玉海 · 卷三十六

欽定四庫全書 玉海卷三十六 宋　王應麟　撰 藝文 易【下　擬易附】 魏王弼注易　大衍論　易略例 魏志鍾防論易無互體山陽王弼好論儒道辭才逸辯注易及老子【荀融難弼大衍義　王濟雲見弼易注所誤者多　孫盛曰雖有可觀恐泥大道】隋志周易十卷魏尚書郎王弼注六十四卦六卷晉 太常韓康伯注繫辭以下三卷弼又撰易略例一卷梁有周易難王輔嗣義一卷晉顧夷等撰【宋書顧悅之難王弼易義四十餘條關康之申王難顧】盡神論一卷魏鍾防撰梁有周易無互體論三卷亡　唐志王弼注七卷又大衍論三卷　國史志王弼易論一卷大類略例而不及　中興書目弼有易辯一卷或言晉得之王羲之承詔録藏秘府　繫辭注王弼曰演天地之數所頼者五十也正義曰韓氏親受業於王弼　唐邢璹注略例敘曰大則揔一部之指歸小則明六爻之得失承乘逆順之理應變情偽之端用有行藏辭有險易明彖明爻通變明象辨位【上】卦略【凡十一卦下二篇以辨諸家之惑】　陸澄曰王弼注易?學所宗今若?儒鄭注不可廢自商瞿之後雖有異家之學同以象數為宗數年後乃有王弼之説【輔嗣之易出於馬鄭馬鄭又出於費氏古文易　康成注本無干傳泰傳字輔嗣加之以卷首之卦題曰傳離為六篇】　伏曼容曰何晏疑易中九事　孔頴逹曰輔嗣之意象本釋經宜相附近分爻之象辭各附當爻則費氏時猶若今乾卦彖象系卦之末歟【古文始變於費氏大亂於王弼】 魏易傳 魏志正始六年十二月辛亥詔司徒王朗所作易傳令學者得以課試子肅撰定【闞駰注易傳】　釋文序録王肅注十卷【釋文引王肅本】　西都有丁孟京田東郡有荀劉馬鄭 吳虞翻易注 隋志虞翻注九卷【釋文序録十卷】陸績注十卷【序錄十三卷】梁有周易日月變例六卷虞翻陸績撰　吳志虞翻注易奏曰夢道士布易六爻撓其三以飲臣言易道在天三爻足矣 晉周易統略 隋志鄒湛統略五卷楊乂卦序論一卷【唐志雲統略論三卷】　御覽引楊乂易卦序論雲儉而止山也儉而動泉也 晉周易訓注 儒林?劉兆字延世撰周易訓注以正動二體互通其文　文苑?李充注尚書及周易防六篇　隋志晉李顒周易卦象數防六卷 晉易象論 劉惔?時孫盛作易象妙於見形論【論曰聖人知觀器不足以逹變故表圓應於蓍圓應不可為典要故寄妙跡於六爻】簡文帝使殷浩難之不能屈惔與抗答辭甚簡至盛理遂屈　嵇康作言不盡意論殷融作象不盡意論何襄城為六象之論曰實象曰假象曰偏象曰圓象曰義象曰用象蕭氏又難之不取偏象圓象而立四象之論 晉干寳易傳 隋志干寳易注十卷【唐志同】周易爻義一卷　書目寳之易學以卦爻配月或配日時傅諸人事以前世已然之跡證之訓義頗有據 晉張璠集解 經典序録張璠集解十二卷東晉秘書郎防著作集二十二家解序雲依向秀本　鍾會【為易無互體論】向秀庾運【為易義】應貞【為明易論】荀煇張煇王宏阮咸阮渾【為易義】楊乂【為易卦序論】王濟衛瓘【為易義】欒肇【為易論】鄒湛【為易統略】杜育楊瓉張軌【為易義】宣舒【為通知來藏徃論】邢融裴藻許適楊藻【並為易義】　七錄雲集二十八家七志雲十卷【釋文引張璠本】 晉周易論 隋志晉阮渾二卷晉宋岱一卷齊周顒十卷【梁有三卷】范氏四卷晉欒肇周易象論三卷【唐志一卷】楊乂卦序論一卷　唐志鍾會周易論四卷應吉甫明易論一卷阮長成仲容難答論二卷宋處宗通易論一卷宣聘通易象論一卷　范仲淹上李泰伯易論十三篇【禮論七篇明堂定製圖序一篇平土書三篇共二十四篇為十卷】 晉周易略譜 舊唐志一卷袁宏撰周易譜一卷沈熊撰 周易四家集解 隋志馬鄭二王四家集解十卷楊氏集二王注五卷【梁朱異集注一百卷又三十卷　南史孔子袪續朱異集注周易一百卷】　朱震曰鄭氏傳馬融之學多論互體陸績之學始論動爻王弼 破互體 荀爽九家集注 序錄荀爽九家集注十卷不知何人所集稱荀爽者以為主故也其序有荀爽京房馬融鄭?宋虞翻陸績姚信翟子?為易義注內又有張氏朱氏並不詳何人【釋文引九家　説卦釋文引荀爽九家集解】　隋志荀爽九家注十卷　唐志荀氏九家集解十卷　荀爽曰干起坎而終於離坤起離而終於坎離坎者乾坤之象而隂陽之府　謝萬韓伯袁恱之桓?卞伯玉荀柔之徐爰顧懽明僧紹劉瓛以下十人並注繫辭為易音者三人王肅李軌徐邈　蜀才人多不知顔之推雲范長生也 後魏關子明易傳 書目關子明易傳一卷唐趙蕤注魏孝文使并州刺史王虬與子明著成筮論數十篇蕤雲亡篇過半今無能詮次但隨文解義庻學者觸類而長阮逸詮次刋正洞極?經傳五卷關子明以生資育為傳以釋其蘊為經論十一篇又為圖以序其象文中子録子明事太和末穆公與談易言於孝文帝帝曰且與卿就成筮論子明曰乾坤之防隂陽之數推而行之不過三百六十六演而伸之不過三百八十四天之道也象生有定數吉凶有前期變而能通故治亂有可易之理【王氏易道宗於子明】　晁氏志關朗字子明太和末王虬言於孝文召見著成筮論數十篇唐趙防雲恨書亡半隨文銓解才十一篇李邯鄲始著之目雲王通贊易蓋宗此也　子明易傳卜百年義第一次以統言易義大衍乾坤防盈虛闔辟理性時變動靜神義終於雜義第十一 梁周易講防 見後　梁武帝撰周易講疏及六十四卦二系文言序卦等義元帝周易講疏十卷 周易義例　隋文中子讃易 北史李?字寶鼎撰定孝經論語毛詩三禮義疏及三傳異同周易義例合三十餘卷　文中子中説王通字仲淹讃易七十篇讃易道以申先師之防 唐七十六家易 藝文志經録一曰易類七十六家八十八部六百六十五卷始於連山次以歸藏若周易則有卜商之傳二卷孟喜京房費直馬融荀爽之章句四十四卷鄭?劉表董遇宋忠王肅王弼虞翻陸績姚信荀煇蜀才王廙干寶黃頴崔浩崔覲何?盧氏傅氏王又?王凱沖韓康伯謝萬桓?荀諺荀柔之宋褰任希古之注荀氏九家馬鄭二王張璠之集解著義疏者有宋明帝梁武帝張該蕭偉蕭子政張譏何妥褚仲都梁蕃劉瓛孔頴逹陸德明隂?道著論者有王弼?宗之大衍張璠鍾防範氏應吉甫鄒湛阮長成阮仲容宋處宗宣聘欒肇袁宏楊乂爻義則干寶音譜則沈熊新注本義則薛仁貴發揮則王勃終於?宗大衍論不著録十一家三百二十九卷始於李鼎祚集注有東鄉助物象釋疑一行論大衍?圖義決崔良佐忘象元載集注李吉甫注一行易衛元嵩元包高定外傳終於裴通之書盧行超之義陸希聲之傳　隋志六十九部五百五十一卷【始於歸藏】　崇文目一十八部一百七十八卷【始於歸藏終於言象外傳】　中興書目一百一十二家七百 六十卷續目二十七家三十四部三百五卷　釋文序録後漢費氏興而高氏遂微永嘉之亂施氏梁丘之易亡孟京費之易人無傳者惟鄭康成王輔嗣所注行於世而王氏為世所重繫辭已下相承以韓康伯注續之 唐周易正義【文句義疏】 志正義十六卷【舊志十四卷書目十四卷】國子祭酒孔頴逹顔師古司馬才章王恭太學博士馬嘉運助教趙干葉王談于志寧等奉詔撰四門博士蘇德融趙?智覆審【宋朝端拱元年十月祭酒孔維等校正】　正義有八論【易之三名　重卦之人三代易名　卦辭爻辭誰作　分上下二篇　夫子十翼　傳易之人　誰加經字】序雲傳易者丁孟京田荀劉馬鄭大抵更相祖述非有絶倫惟魏世王輔嗣之注獨冠古今江左諸儒並傳其學河北學者罕能及之江南義疏十有餘家皆辭尚虛?義多浮誕　隋志周易義疏十九卷【舊唐志二十卷】宋明帝集羣臣講【於清暑殿詔伏曼容執經又於華林園含芳堂講　梁又有國子講易義六卷宋明帝集羣臣講】易義疏二十卷齊永明國學講周易講疏二十六卷又沈林周易義三卷周易講疏三十五卷大義二十一卷繫辭義疏一卷梁武帝撰【唐志大義二十卷　釋文引梁武帝雲文言是文王所制　舊唐志周易大義二十卷又大義疑問二十卷梁武帝撰】講疏十六卷梁褚仲都撰義疏十四卷繫辭義疏三卷蕭子政撰義疏十六卷陳周?正撰繫辭義疏二卷乾坤義一卷劉瓛撰講疏三十卷陳張譏撰【南史張譏周易義三十卷】又十三卷何妥撰【北史雲三卷】　唐志宋明帝注義疏二十卷張該等羣臣講易疏二十卷【舊志宋羣臣講易疏二十卷張該等注】梁武帝大義疑問二十卷蕭偉發義防義各一卷梁蕃文句義疏二十卷又開題論序疏十卷釋序義三卷陸德明周易文句義疏二十四卷文外大義二卷【隋志止雲大義】隂?道周易新傳疏十卷薛仁貴新注本義十四卷盧行超易義五卷　國史志冀震周易義略十卷【亦曰疏】何氏講疏十三卷　崇文目周易正義補闕七卷中興目邢璹補闕正義略例防二卷　晁説之曰易 雜荘老而專明人事則自王弼始易家始失其所傳梁丘施孟三家於是亡於晉而孟京有書無師矣江左祖尚?虛弼學滋盛然晉專立鄭學孫盛詆弼之傅防浮麗宋元嘉王鄭兩立顔延之為祭酒而黜鄭置王齊之王學大盛河北專祖鄭隋士浮麗慕弼之學唐因之古法始泯 唐周易大衍論 志?宗周易大衍論三卷又一行易論【卷亡】又大衍?圖一卷義決一卷大衍論二十卷李吉甫注一行易亡【舊史李吉甫討論易象異義附於一行集注之下】王弼大衍論三卷　舊史一行撰大衍論三卷【劉禹錫辨易九六論引一行大衍論一行論三微而一象】　中興目一行易傳十二卷元闕者四卷　一行作厯專用大衍之防議曰蓍數之變九六各一乾坤之象七八各三六子之象爻數通乎六十防數行者二百四十大衍為天地之樞如環之無端蓋律厯之大紀也蓍以七備卦以八周【郭雍曰一行之學取三多三少之象以晝奇耦】大衍之數五十其用四十有九京房謂五十者十日十二辰二十八宿一不用者天之生氣馬融雲北辰居位不動荀爽曰初九潛龍勿用故用四十九姚信董遇雲天地數五十有五其六以象六畫鄭?雲五行減五大衍又減一故減之用四十九王弼曰其一不用以其虛不用而用以之通非數而數以之成斯易之太極子夏曰一不用者太極也孔頴逹曰虛一以象虛無之氣　干鑿度曰日十干者五音也辰十二者六律也星二十八者七宿也凡五十　正義曰天數二十五總合五奇之數地數三十總合五偶之數干之防二百一十有六者以干老陽一爻有三十六防六爻凡有二百一十六防也干之少陽一爻有二十八防六爻則有一百六十八防此經據老陽之防也坤之防百四十有四者坤之老隂一爻有二十四防六爻故一百四十四防也若坤之少隂一爻有三十二六爻則有一百九十二此經據坤之老隂也　韓氏注曰干一爻三十六防取其過揲四分而九也坤一爻二十四防取其過揲四分而六也　關子明大衍義曰夫數兆於一生於二成於三此天地人所以立也衍於五成於六偶於十此五行六爻十日所以錯綜也天一數之兆也雖明其兆未可以用也地二數之生也有生則滋乃可以推之也天三數之極也極乎終則反乎始兼兩之義也五行水生乎一成乎六云云天一必待地六而成之地二必待天七而成之其體雖五而成必六六者非他天地生成之謂也天數五地數五五者非他三天兩地之謂也地二天三合而為五其一不用者六來則一去也既成則無生也有生於無終必有始既有則無去矣既終則始去矣故大衍五十其用四十有九入有去無之謂也物不兩大必曰虛盈日徃月來晝極則夜進盈於此則虛於彼盈於小必虛其大此用所以不窮也程子曰數始於一備於五小衍之而成十大衍之而 為五十五十數之成也成則不動故損一以為用　朱震曰一者體也太極不動之數四十有九者用也兩儀四象分太極之數總之則一散之則四十九非四十有九之外復有一而其一不用也四十有九者七也故爻用六蓍用七卦用八?用九十即五也十盈數不可衍也　朱文公曰大衍之數五十蓋以河圖中宮天五乘地十而得之至用以筮則又止用四十有九　干之防二百一十有六坤之防百四十有四凡三百有六十當期之日二篇之防萬有一千五百二十當萬物之數也朱文公曰防數生於四象二篇謂上下經凡陽爻百九十二得六千九百一十二防隂爻百九十二得四千六百八防合之得此數　唐仲友曰大衍通於范乎五行隱而皇極虛斯大衍之數用矣五事而次皆曰用初一曰五行不言用大衍之義著矣　李泰伯曰揲蓍之法用四十九取其整數增一損一則不可揲　陳高曰大衍自虛其一　劉牧曰天一居尊而不動　胡瑗曰隂不可過於陽地數三十之中去其六防　歐陽子曰大衍占法也數出於自然而不測四十有九是也用通於變而無窮七八九六是也　邵子曰大衍聖人之倚數也五十蓍數六十卦數五者蓍之小衍故五十為大衍八者卦之小成則六十四為大成蓍德圓以況天數故七七四十九【五十者存一言之】卦德方以況地數故八八六十四【六十者去四言之　天數二十五合之為五十地數三十合之為六十】蓍用數卦體數用以體為基故存一體以用為本故去四圓者本一方者本四大衍之數其筭法之原乎　郭雍曰此用數揲蓍之法　龔夬曰五十總四十九之成數又合而為一此蓍之體四十九自分而為二言此蓍之用　楊廷秀曰虛其一者復歸於一也所謂易有太極　程迥曰天地之數極於十各五位有合故衍之為五十五十總數其一即防五十之全體　劉敞曰衍天之參則為三十衍地之兩則為二十一者乾坤所不用干積三以為九故老陽九坤積二以為六故老隂六少陽七者益一於老隂少隂八者益一於老陽　劉氏曰動靜一源顯微無間知四十九為一之用即知一為四十九之體或以干支辰宿八卦隂陽求合五十之數恐非　分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時歸奇於扐以象閏五嵗再閏故再扐而後掛是故四營而成易十有八變而成卦 唐集注周易 志李鼎祚十七卷元載一百卷　書目集觧十卷【序亦云十卷唐志誤】唐著作郎李鼎祚集子夏孟喜京房馬融荀爽鄭康成劉表何晏宋衷虞翻陸績干寶王肅王輔嗣姚信王廙張璠向秀王凱沖侯果蜀才翟?韓康伯劉瓛何妥崔憬沈麟士盧氏崔覲孔頴逹等凡三十餘家附以九家易干鑿度凡十七篇其所取荀虞之説為多取序卦冠之卦首案崇文總目雲大抵以卦互體緣爻索變蓋本易家師承之舊雲【七篇逸】晁氏志十卷其序雲自卜商之後傳注百家惟王鄭相沿頗行扵代鄭多?天象王全釋人事易道豈偏滯於天人哉天象難尋人事易習折?黃學徒多從之今集諸家刋輔嗣之野文補康成之逸象以貽同好蓋宗鄭學者也【李燾雲鼎祚自序止雲十卷無亡失　略例仍舊經本　經皆避唐諱】 唐易傳 志陸希聲周易傳二卷　書目六卷案後説雲著易傳十篇傳上經為第一篇下經為第二篇又有演文伸系等八篇又撰易圖一卷指説一卷釋變防防各一卷通為十卷又文證一卷非十編之目今惟存上下經傳分為六卷防防分為三卷　朱震曰陸氏削去爻象自謂彌縫其闕諧音以發其辭體正如子云作太?俾學者為進易之梯階 唐周易發揮 志王勃五卷　王勃?嘗夢有告者曰易有太極子勉思之寤而作易發揮數篇至晉卦會病止　文中子世家文中子贊易七十篇列為十卷 唐周易元包傳 志衛元嵩元包十卷【後周人】唐蘇源明傳李江注【書目同】李江序文質更變篇題各異夏曰連山殷曰歸藏周曰周易而唐謂之元包其實一也包者藏也言善惡是非吉凶得失皆藏其書也【李江謂六五經四八易雖太玄莫之與京】　崇文目元包十卷太隂太陽少隂少陽仲隂仲陽孟隂孟陽運蓍説源【一本無説源第十卷】　晁氏志坤為首因八卦世變為六十四卦之次又著運蓍説源二篇統言卦體不列爻位自雲周易元包一也【元包以坤為首干後之義祖歸藏】　宋乾道中張行成以蘇李徒言其理未逹其數著元包數總義二卷 唐易圖　易外傳 高定?定高郢子通王氏易為圖合八出上圓下方合則重轉則演七轉而六十四卦六甲八節備焉　志高定周易外傳二十二卷　隋志梁有周易乾坤三象周易新圖各一卷周易譜一卷【唐志雲沈熊譜一卷雜音三卷袁宏譜略三卷】薛景和普?圗八卷 唐易書 志裴通易書一百五十卷通士淹子文宗訪以易義令進所撰書【通自祭酒改詹事因中謝上知通有易學因訪以精義仍命進所習經本著易?觧並總論二十卷易御冦十二卷易洗心二十卷】　國史志裴通周易?解三卷韋顗?著易蘊解推演終始有深誼 唐周易新義 防要大和元年六月直講徐鄖上三卷　志薛仁貴新注本義四卷　國史志李翺易詮三卷 唐周易物象釋疑 志周易物象釋疑一卷　書目一卷唐守江陵尹東鄉助撰其説以象之所生生於義也有斯義然後明之以物如以龍敘干以馬明坤之類采註疏未釋者摽出 唐周易舉正 書目三卷【崇文目同】唐蘇州司戶郭京撰其序言得王輔嗣韓康伯手寫定本比校今所習者或將經入注用注作經小象中間以下句反居其上爻辭注內移後義卻處於前兼有脫遺兩字顚倒謬誤者並依定本舉正其訛總一百三十五處二百七十三字【晁公武易解多引用之】 唐周易開?關　流演　啓源　易軌　甘棠正義 晁氏志唐蘇鶚撰周易開?關一卷自序雲五代祖晉制八卦論編簡尚有存者略演其防如此成?英撰周易流演五卷錯綜六十四卦演九宮以直年月日道藏錄之蔡廣成撰周易啓源十卷凡三十六篇史征撰口訣義七卷抄録註疏以便講習偽蜀蒲干貫撰易軌一卷專言流演其序雲可以知否泰之源察延促之數蓋數學也　崇文目周易甘棠正義三十卷任正一撰以孔頴逹為本甘棠者正一為陜州司馬故名其書 唐太易 志道家張志和太易十五卷　張志和?著太易十五篇其卦三百六十五　干鑿度有太易【未見氣】太初【氣之始】太始【形之始】太素【質之始】 先天圖 陳摶以傳种放放傳穆修修傳李挺之挺之傳邵雍雍有方圓二圗圖雖無文吾終日言而未嘗離乎是蓋天地萬物之理盡在其中矣先天學心法也故圖皆自中起萬化萬事生乎心也先天圖中環中也先天學生乎誠先天之數自一而二自二而四自四而八干兌離震在左防坎艮坤居右干南坤北以定上下離東坎西以列左右朱震朱熹蔡元定張行成申其説【本義載伏羲四圖其説皆出邵氏　圎外為陽方中為隂】　李挺之變卦反對圗八篇六十四卦相生圖一篇　伏羲之卦先天也文王之卦後天也 開寳王昭素易論　演聖通論 書目三十三卷【崇文目同】昭素以王韓注易及孔馬疏義或未盡乃著此論【徐徽刪其略為易論要纂十卷】　開寶三年知制誥李穆薦王昭素召見便殿昭素著易論三十三篇時年七十餘太祖賜坐令講乾卦召宰臣薛居正等觀之至九五飛龍在天昭素對曰此爻正當陛下今日之事此書非聖人出不能合其象三月辛亥拜國子博士賜茶藥及錢二十萬留月余遣之　晁氏志以註疏異同互相詰難蔽以己意【崇文目雲取諸家之善參以其言折之】　胡旦有易演聖通論十六卷多引註疏及王昭素論為之商防 天禧易樞　易筌　證墜簡 天禧二年七月戊寅富順監言李見撰易樞十卷詔附驛以聞　書目阮逸易筌六卷凡三百八十四卷【晁説之易規十一篇】　晁氏志天禧中范諤昌撰證墜簡一卷其書類郭京舉正如震卦彖辭內雲脫不防匕鬯四字程正叔取之漸卦上六疑陸字誤胡翼之取之自謂其學出於李處約許堅 皇祐周易折蘊　防要 皇祐三年九月二十二日評事孫坦上折蘊十卷帝嘉其勤博四年五月知益州田況上太常丞代淵所著周易防要二十卷丙午以為祠部外郎　至和元年十二月十八日宋咸上注周易十卷詔褒諭　治平三年四月己丑工部侍郎皇甫泌上所著周易精義賜帛國史志任奉古周易發題一卷周易正經明疑録一卷【不知撰人】 周易言象外? 書目十卷【崇文目同】侍講王洙撰凡十二篇序雲論次舊義傅以新説以王弼?為內擿其異者表而正之故云外也　紹興中沈該小?六卷每卦別為一論 治平周易圗義 書目二卷治平中葉昌齡撰以劉牧鉤隱圗之失遂著此書凡四十五門牧撰易數鉤隱圗一卷採摭天地奇耦之數自太極生兩儀而下至於河圗凡六十四位防之成圗於圗之下各釋其義凡四十八圗黃黎獻受於牧摭為略例一卷隱訣一卷吳秘受於黎獻作通神一卷以釋鉤隱奏之凡三十四篇常豫撰易源一卷 熈寧周易圗 熈寧九年五月二十二日宗子克頠進周易開奧圗克孝進孝經傳詔褒之 周易? 胡瑗【翼之】易?十卷門人倪天隱所纂非其自著故序首稱先生　鄭夬【揚庭】周易?十二卷姚嗣宗謂劉牧之學授之吳秘秘授之夬夬又作明數明象明?道明次例明範五篇邵雍言夬竊其學於王豫沈括亦言夬之學似雍雲　陸秉【端夫】易學十卷寶元二年奏御　邵古【天叟】周易解五卷古雍之父　劉牧【長民】易十卷【書目劉牧新注十一卷】慶厯初吳秘獻其書詔奨之田況為序言數者宗之又鉤隱圗三卷【書目一卷又卦德通論一卷】　徐庸易蘊一卷以春秋凡例易亦有之著書九篇號意縕凡例總論其學祖劉牧陸秉　代淵易論二十卷　皇甫泌周易述聞隱訣補解各一卷精微一卷　石介【守道】周易五卷　王逢易?十卷　鮮于侁【子駿】周易聖斷七卷本王弼劉牧而時辨其非　宋咸易訓三卷自序謂既以補註奏御而男億請余義百餘篇因名易訓　呂大防周易古經二卷凡十二篇無解釋　蘇軾東坡易?十一卷父洵作易?未完述以成書　張載橫渠易説十卷　程氏【頥】易十卷序曰易變易也隨時變易以從道也推辭考卦可以知變象與占在其中矣【朱文公曰交易為體徃此來彼變易為用時靜而動　邵傳羲畫程演周經】　王安石易義二十卷龔原注二十卷耿南仲注二十卷　張弼易十卷頗宗鄭氏　房審權周易義海一百卷集鄭?至王安石凡六家摘取專明人事者【熈寧中】　晁説之【以道】古易十二卷又太極傳外傳因説朱震【子發】易集?十一卷易圗三卷叢説一卷自謂學 以程頥為宗防邵雍張載之論合鄭?王弼之學　牛師德先天易鈐太極寶局二卷　石汝礪干生歸一圖二卷　王湜易學一卷潛心邵學　郭忠孝【兼山】易解二卷頗明象數　張汝明易索十三卷　凌唐佐易集解十卷　沈該周易小?六卷　晁公武易故訓傳十八卷采古今諸家附以己聞　胡銓易?拾遺十卷宗主程説時出新意　呂祖謙繫辭精義二卷　楊萬里誠齋易?二十卷　林黃中周易經?集解三十六卷淳熈中表進　項安世周易玩辭十六卷　程迥易章十卷外編占法古易考各一卷世稱沙隨易　蔡淵周易訓解大?易説易象意言　魏了翁周易集義六十四卷　麻衣道者正心易法一卷李潛序朱文公以為戴師愈所作　周敦頥作太極圖説及通書四十章　郭雍著易中庸之書十餘萬言有易説蓍卦辨疑【中興書目雍易觧十一卷卦辭防要六卷】 紹興御書周易泰否卦 紹興五年十月十一日庚戌右相張浚入見上親書周易否泰卦賜之浚奏自古小人傾陷君子莫不以朋黨為言臣嘗考泰之初九防茅茹以其彚徵象以為志在外蓋言其志在天下國家非為身故也否之初九防茅茹以其彚貞象以為志在君則君子連類而退蓋將以行善道而未始忘憂國愛君之心焉觀二爻之義而考其用心則朋黨之論不攻而自破矣臣又觀否泰之理起於人君一心之微一念之正其畫為陽泰自是而起矣一念之不正其畫為隂否自是而起矣泰之上六三隂已盡復變為陽則小人在外而泰所由以生焉二十五年八月以所著否泰卦解義進之奏曰其事本諸一心　高宗書乾卦賜侍講秦梓 紹興易説 六年林儵乞上所著易書詔給事中朱震詳問震言用功至勤仍令明州給札録其所著易説及天道大備書變卦纂集等合二十六卷上之二月甲辰儵循資與堂除　八年六年五日李授之上易解除直秘閣　十五年十月二十七日劉翔進易解　十六年吳沆進易璇璣三卷二十七篇四月十七日郭伸上易觧　二十七年九月彭與上周易義解十冊神授易圗四冊大極歌一冊易證詩一冊義文圗二軸館學防詳謂潛心象數訓釋淹貫詔補上州文學　三十年三月七日宋大明上周易解　紹興初朱震撰易?十一卷卦圖三卷叢説一卷表雲?九卷上采漢魏吳晉元魏下逮有唐及今　紹興中晁説之周易太極?六卷外?一卷因説一卷説之從楊賢寶得康節先生自為易圖二作易?四種名曰商瞿?　李衡撮要十二卷 紹興易變體 續書目易變體十六卷紹興中吏部郎中都絜進謂筮有某卦之某卦為變體如蔡墨言潛龍勿用不曰干初九而曰干之姤言龍戰於野不曰坤上六而曰坤之剝此謂變體自干之姤至未濟之解以意演之爻為一篇凡三百八十四篇 紹興大衍圖 十七年四月左廸功郎吳適進大衍圖庚戌令秘省詳之 紹興揲蓍古法 紹興中鄭克武子撰一卷以今之言揲蓍法者或不取四營成易不待三變成爻而謂之小衍或不揲右手所分不數小指所掛而謂之新譜故列舊法使有可據程迥有揲蓍詳説 淳熈易書 淳熈八年八月五日知閬州呂凝之上易書四十卷上問輔臣周必大奏曰此本邵雍之學蜀人張行成推衍之凝之必講學於行成上曰行成所著頗略必大曰凝之配年以卦爻所以加宻　乾道二年六月四日以行成進易可采除直徽猷閣行成有述衍十八卷通變四十卷以易數生於衍因先釋繫辭之説而復析衍法窮原防流命曰述衍邵雍之學祖於象數二圖其用皆起於交交則變今演解之命曰通變 淳熈周易集解　圖 十二年四月二十六日知潭州林栗進經?集解三十二卷繫辭上下二卷文言説卦序雜本文共為一卷河圖洛書八卦九疇大衍總會圖六十四卦立成圖大衍揲蓍解共為一卷總三十六冊詔付秘省敕書奨諭　二年曽穜裒程顥頥張載游酢楊時郭忠孝邵雍七先生之説為大易粹言十卷　李椿雲易以九居五六居二為當位而詞多艱以六居五九居二為不當位而詞多吉蓋君以剛健為體而虛中為用臣以柔順為體而剛中為用君以虛中行其剛健臣以剛中守其柔順則上下交而其志同矣　程迥雲以六居五以九居二為卦十有六雖為時不同其十有五皆吉謂人君柔中虛己而任剛德之臣其臣亦以剛中應之惟恆卦則不然恆從所應漢元帝似之　張掄為易卦補遺其言曰易以初上二爻為定體以中四爻為變繫辭謂之中爻先儒謂之互體所謂雜物撰德辨是與非八卦互成剛柔相易之道非此無見焉坤與坎曰師而長子帥師之象蓋出乎震艮與坤曰謙而用涉大川之象蓋出乎坎雷在天上大壯而曰羝羊有兊存焉明入地中明夷而曰?難有坎存焉　張浚易解並雜記共十卷論易數曰太極一也兩儀三之也分為二而七八九六之數五十有五此天地之中數也論剛柔之義曰君道主剛而其義也用柔故干動則為坤矣臣道主柔而其動也用剛故坤動則為干矣　朱震曰變動之別其?有五曰動爻卦變互體五行納甲而卦變之中又有變焉【程頥主理震主數】 淳熈易學啓?　本義 朱文公熹淳熈四年易本義成十二卷又為諸圖冠首為五贊【原象　述防　明筮稽類　警學】及筮儀附於末音義二卷十三年三月易學啓?成四篇以本圖書原卦畫明蓍防考變占為次又有蓍卦考誤揲蓍之法見於大?郭雍為蓍卦辨疑三卷熹謂疏家小失其指而辨之者又大失焉説愈多而法愈亂因為考誤畢氏中和揲法視疏義為詳論三揲皆掛一正合四營之義惟以三揲之掛扐分措於三指間為小誤然大數亦不差易本為卜筮而作其言皆依象數以斷吉凶今其法不傳諸儒言象數者皆穿鑿言義理者大汗漫故其書難讀此本義啟蒙所以作也　先天之學魏伯陽闚見其意陳摶始發其秘再傳為邵雍方圓圖皇極經世諸書朱震張行成朱文公蔡元定申其說【郭忠孝得李挺之卦變論有得焉】　李舜臣易本傳三十三篇跡坎離之從中起校震巽之偏而不中謂舎本卦而論他卦為不然謂某卦從某卦來為妄復剛長而以日雲者幸其至之速臨陽消而以月雲者幸其消之遲　説卦天地定位山澤通氣雷風相簿水火不相射八卦相錯邵子曰此伏羲八卦之位干南坤北離東坎西兌居東南震居東北巽居西南艮居西北於是八卦相交而成六十四卦所謂先天之學也帝出乎震齊乎巽相見乎離致役乎坤説言乎兌戰乎干勞乎坎成言乎艮邵子曰此卦位乃文王所定所謂後天之學也 古易五家 元豐五年汲郡呂大防始定周易古經分上經下經上彖下彖上象下象繫辭上下各二篇文言説卦序卦雜卦各一篇凡十二篇靖國中嵩山晁説之亦注古文易並十二為八以卦爻彖象文言繫辭説卦序卦各為一篇睢陽王氏東萊呂氏亦各定為十二篇【呂祖謙更定經二卷傳十卷而音訓則門人王莘叟所筆受也祖謙因晁氏書參考傳記復定為十二卷】其後九江周燔又自改更次序與諸家之説不類故言古易者為五家吳仁傑集為一卷仁傑亦分為十二篇　洪興祖謂漢以來諸儒所?各有師承唐陸德明著音義兼存別本諸儒各以所見去取今以一行所纂古子夏?為正而以諸書附著其下為易古經考異釋疑一卷【續書目】　朱震曰今易乾卦自干至用九即古易之本文　晉汲郡竹書有周易上下經二卷　朱子曰易有象然後有辭筮有變然後有占 漢揚雄太? 本?雄草太?【雄以為經莫大於易作太??莫大於論語作法言】太?五千文説十餘萬言雄大潭思渾天參摹而四分之極於八十一旁則三摹九據極之七百二十九賛觀易者見卦而名之觀?者數畫而定之?首四重者非卦也數也其用自天元推一晝一夜隂陽數度律厯之紀九九大運與天終始故?三方九州二十七部八十一家二百四十三表七百二十九賛分為三卷曰一二三與泰初厯相應亦有顓頊之厯焉之以三防【注三三而分之】關之以休咎絣之以象類播之以人事文之以五行擬之以道德仁義禮智無主無名要合五經茍非其事文不虛生為其曼漶不可知故有首沖錯測攡瑩數文掜圖告十一篇以解剝?體離散其文章句尚不存焉或嘲以尚白作解嘲有難?太深作解難桓譚謂雄書必?侯芭受其太?【穆氏本自?首已下至?告凡十一篇並漢宋衷解詁吳陸績釋而正之為??並依舊本分賛辭為三卷一方為上二方為中三方為下次列首沖錯測攡瑩數文掜圗告十一篇晉范望叔明始合為十卷為之觧以?首一篇加經賛之上?測一篇附逐賛之末余自?沖已下至?告九篇列為四卷三家義訓互有得失　虞翻以宋氏解?頗有繆錯更為立注並著明揚釋宋以理其滯】　法言或曰?何為曰為仁義勿雜也【童烏九齡而與我?文】　藝文志儒家揚雄所序三十八篇太?十九　張衡?常耽好?經謂崔瑗曰吾觀太?方知子云妙極道數乃與五經相擬非徒傳記之屬使人難論隂陽之事漢家得天下二百嵗之書也復二百嵗殆將終乎所以作者之數必顯一世常然之符也漢四百嵗?其興矣注桓譚新論曰揚雄作?書以為?者天也道也言聖賢製法作事皆引天道以為本統而因附續萬類王政人事法度故宓羲氏謂之易老子謂之道孔子謂之元而揚子謂之?【子云止雲太?經非其自稱】太?經三篇以紀天地人之道立三體有上中下如禹貢之陳三品三三而九因以九九八十一故為八十一卦以四為數數從一至四重累變易竟八十一而徧不可損益以三十五蓍揲之?經五千餘言而?十二篇【選注引張衡?圗曰?者無形之類自然之根作於太始莫與為先又引揚雄太?賦】蜀志李譔著太?指歸　魏志王肅從宋衷讀太? 更為之解　吳志陸凱好太?論演其意以筮輙驗隋志十卷蔡文邵注十四卷虞翻注十三卷陸凱注七卷王肅注九卷宋衷注【梁有九卷揚雄自作章句亡】　唐志陸績注十二卷虞翻注十四卷范望注十二卷【范望賛曰桓譚謂之絶倫張衡以擬五經非諸子之疇也　宋衷陸績各以淵通之才窮核道真為十篇觧釋】宋仲孚【一作子】注十二卷蔡文邵注十卷唐王涯為説?五篇一卷又注六卷員俶太?幽賛十卷【開元四年京兆童子員俶進太?幽賛十卷紫微省召試賦頌及第】　書目許洞演?十卷其説分三紀二體上紀甲首丙尾日月迭居以辨數中紀丙首戊尾男女異政以辨位下紀庚首癸尾山川沖氣以辨德二體曰范曰緯章詧太?圖一卷慶厯中撰又發隠一卷始序雄出處本末著?之意中陳准易造?之法末論?之妙以適變通司馬光集漢宋衷解詁吳陸績釋文晉范望解賛唐王涯注經及首測皇朝宋惟干註解陳漸演?吳秘音義凡七家又時出己意為集注六卷晁説之以光太?歴邵雍?圖合而譜之為易?星紀譜二卷陳漸演?七卷有?統述策紀鐍鍵略各一篇彈誤二篇?圖一篇?箝一篇字摹十六篇張行成翼?十二篇【行成曰太?義取於連山元包義取于歸藏】李沂集解義訣十卷集宋陸范王並撰法占法又為圖並雜説總十五篇徐庸?賾一卷僧全瑩太?略例一卷　國史志徐庸注太?經十二卷張齊太?正義統論一卷釋文?説二卷宋咸音一卷師望?鑒十卷陳漸演?七卷本十卷其間多言星厯自焚三卷前世多詆太?自王涯著説發明淵奧其學遂盛　晁氏志宋惟干太?解十卷惟幹得太?古本於昭應咸平中知滑台取宋陸范三家訓解別為之注仍作太?宗防兩篇附於後其學蓋師田告司馬公所謂小宋者也【景德元年五月庚子直昭文館宋惟幹上新注十卷付史館干一作翰】徐庸注太?經解十卷【慶厯間】章詧太?經注十四卷疏三十卷【皇祐五年閏七月二十五日章詧上太?經發隱三篇章詧一作張詧　太?經觧十卷並發隱三卷釋文一卷嘉祐中成都守蔣堂獻其書詔奨之】陳漸演?十卷凡十四篇【漸傳著書十五篇號演?奏之】漸謂法言解嘲止雲太?然則經非其自稱弟子侯芭之徒尊之耳【集注陳氏曰經非子云自稱侯芭之徒尊之耳】張揆太?淵防一卷【皇祐四年九月甲寅丁度上張揆修冩太?經】郭元亨太?經疏十八卷元亨自淳化末迄祥符八年撰成又雲太?潤色於君平未知何所據　吳陸績述?曰雄建立?經與聖人同趣雖周公繇大易孔子修春秋不能是過　唐王涯説?五篇明宗立例揲法占法辨首説?曰八十一首擬乎卦九賛之位類夫爻易以八八為數其卦六十有四?以九九為數其首八十有一易之占以變?之筮以逢數有隂陽而時有晝夜首有經緯而占有旦夕參而得之謂之逢四位成列性在其中矣九虛旁通情在其中矣【四位之次曰方州部家】以一生二【方】以三生九【州】以九生二十七【部】以二十七生八十一【家】三相生?之數也一首九賛故有七百二十九賛其外踦贏二賛以備一儀之月數?之首也始於中中之始也在乎一一之所配自天元甲子朔旦冬至推一晝一夜終而復始天元二十七首中至事地元二十七首更至昆人元二十七首減至養【馮元以宋陸諸家章句失雄防獨王涯稍近作釋文一篇】　司馬光讀?曰?以賛易易天也?為之階　説?曰易與太?大抵道同而法異易畫有二曰陽曰隂?畫有三曰一曰二曰三易有六位?有四重【方州部家?謂參摹　而四分之極於八十一】易以八卦相重為六十四卦?以一二三錯於方州部家為八十一首易每卦有六爻合為三百八十四爻?每首有九賛合為七百二十九賛皆當朞之日【易卦起於中孚除震離坎兌四正卦二十四爻主二十四氣外其餘六十卦毎卦六日七分凡得三百六十五日四分日之一中孚初九冬至之初也頥上九大雪之末也周而復始?七百二十九賛毎二賛合為一日一賛為晝一賛為夜凡得三百六十四日半益以踦贏二賛成三百六十五日四分日之一中初一冬至之初也踦嬴二賛大雪之末也亦周而復始】　易有元亨利貞?有罔直蒙酋防易大衍之數五十其用四十有九?天地之數各十有八合為三十六防地則虛三用三十三防易揲之以四?揲之以三易有七九八六謂之四象?有一二三謂之三摹易有彖?有首易有爻?有賛易有象?有測易有文言?有文易有繫辭?有攡瑩掜圗告易有説卦?有數易有序卦?有沖易有雜卦?有錯殊塗而同歸百慮而一致皆本於太極兩儀三才四時五行而歸於道德仁義禮也　邵雍觀物外篇曰洛下閎改顓頊厯為太初厯子云凖太初而作太?凡八十一卦九分共二卦凡一五隔一四細分之則四分半當一卦氣起於中心故首中卦【揚雄作?可謂見天地之心】又凖易圖序曰?之於易猶地之於天也　朱震凖易圗曰太?之作與太初相應【十一月甲子夜半朔冬至】而兼該顓頊之厯【首十月】發明連山之防【首艮】以凖周易為八十一卦凡九分共一卦一五隔一四細分之則四分半當一日凖六十卦一日卦六日七分也中中孚也律厯之元始於冬至卦氣起於中孚其書本於夏連山首艮踦贏二賛有其辭而無其卦而附之於養者以閏為虛也蘇洵論曰太?之防三十有六虛三而三十有三用 焉求易之過也欲去其踦與贏加其首之一分損其蓍之三防又總例曰雄好奇務深【始之以十八防中之以三十六終之以七十二積之以二萬六千二百四十四】　唐仲友曰雄最知大衍數者故?數曰三八為木四九為金二七為火一六為水五五為土?圖曰一與六共宗二與七共朋三與八成友四與九同道五與五相守不言五十為土五與十相守者知藏五之為大衍也　蕭該漢書音義沖作衡又案別録告下有?問一篇合十二篇今脫一篇嘉祐二年十一月己亥【二十七日】吳秘上注太?及音義　紹興十三年八月二十三日王銍上太?經解義 晉通?經 王長文?著書四卷擬易名曰通?經有文言卦象可用卜筮時人比之太?同郡馬秀曰揚雄作太?惟桓譚以為必?後世晚遭陸績?道遂明長文通?經未遭陸績君山耳　隋志梁有通經二卷晉王長元撰揚子太?經十四卷晉揚泉撰【儒家】 潛虛 司馬光著潛虛一卷曰氣曰體曰性曰名曰行曰命以凶吉臧否平為所遇之占?以凖易虛以擬?萬物皆祖於虛易之卦始於太極?之首始於一元虛之行始於五行易之卦兼河洛之數?之首得河圗之九數虛之行得洛書之十數句皆協韻如易彖爻象?首賛測易曰卦?曰首虛曰名卦有爻首有賛名有變二體四位十等之象八物五行與生成之數干中?之所以始一三五之所以虛與揲法占法若異實同光又為易説三卷注繫辭二卷朱熹以范仲彪別本補潛虛之闕張行成為潛虛衍義十六卷章分句析後截行成所續不韻　晁氏志以五行為本五五相乘為二十五兩之得五十首有氣體性名行變解七圗然其辭有闕者蓋未成也　太?潛虛或以四十五變八十一或以五十五變一百　揚氏之太?八十一首關氏之洞極二十七象司馬氏之潛虛五十五行 太?凖易圗　太?集解 邵雍太?凖易圗序夫?之於易猶地之於天也天主太極而地總元氣元氣轉而為三統在?則謂之三元三元轉而為九州九州轉而為二十七部二十七部轉而為八十一首首有九賛賛分晝夜而剛柔之用見矣故?之賛七百二十九而有奇以應三百六旬有六日之度葢本出乎元氣而作者也太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦因而重之為六十四故易有干坎艮震防離坤兌八卦以司八節又以坎離震兌四正之卦二十四爻以司二十四氣以復臨泰大壯夬干姤遯否觀剝坤十有二卦以司七十二候節也氣也也既各有統矣然周天之度未見其所司也於是又去四正之卦分取六十卦引而伸之為三百六十爻各司其日則周天三百六十度而寒暑進退之道隂陽之運備矣葢本乎太極而作者也由是觀之則天地各有生成之數而相為表里之用故天數西行上承而左轉者在地之元氣也地數東行下順而右運者在天之太極也太極運三辰五星於上元氣轉三統五行於下此所謂成變化而行?神者也所謂?之於易猶地之於天者如斯而已凖而作之不亦宜乎若夫分天度列次舎序氣候明卦爻冠首賛位列八重先以夜賛布諸外然後晝賛首位爻象候卦氣卦宮分度數次諸內復防於辰極而?易顯仁藏用之道循乎數者可見矣是故始於上元甲子天正朔旦日躔牛宿之初後四千六百一十七年復防於太初之上元者元之賛也自上元甲寅青龍之首氣起未濟之九四後三萬一千九百二十年復防於太極之上元者易之爻也原始要終究其所窮則體用雖殊其歸一而已矣　晁説之易?星紀譜後序曰子云初為文王易而作?始托基於高辛及太初二厯此二厯之斗分強弱不可下通於今亦無足議溫公又本諸太初厯而作?厯康節先生?圗布星辰辨氣候分晝夜而易?相參於中乃朝筭夜思取厯與圗合而譜之於是知子云以首凖卦非出於其私意蓋有星候為之機括　張揆傳上所著太?集解數萬言召對邇英閤令揲蓍得斷首且言凖易之夬蓋以陽剛決隂柔君子進小人退之象仁宗悅擢天章閣待制兼侍讀【慶厯七年十月集賢修撰張揆召見延和殿壬寅朔以為待制】　有未畫之易易之理有既畫之易易之書　易起數以定畫因畫以生辭因辭以明象因象以盡意　奇耦七八也交重九六也卦畫七八不易也爻畫九六變易也卦雖不易而中有變易是之謂亨爻雖變易而中有不易是之謂正　易之為書辭變象占乃其綱領而繇彖爻象之辭畫爻位虛之別互反飛伏之說乗承比應之例一不知則義理闕焉世之學易者卑入於象數高入於名理　五鹿充宗 與諸儒講而朱雲折之何晏不了九事而伏曼容輕之王弼訓注於六爻變化五氣相推多所擯略而孫盛短之周?正於講席辨析名理而張譏屈之蓋其防難明如此 玉海卷三十六