月舟和尚遺錄 · 月舟和尚遺錄卷上

侍者曹源編 結制上堂。僧問。松壽道林棲彩鳳。大乘法窟集獰龍。賓主交參乳投水。正好應時唱此宗。如何是單傳一曲。師曰。和融上下平。進曰。一場好曲調。法筵咸傾聽。師曰。差過亦不知。乃舉曹山五位旨訣了曰。此是曹山五位之旨訣也。大乘今日五位一貫穿卻。令諸人知旨訣。大眾要知曹洞宗。唯嫌揀擇是家風。有無共脫合平等。背觸共非絕異同。正任安居調度制。直成實相住持功。事存理應底時[⺮/卽]。本末都來究竟融。諸人作麼生會。良久曰。一二三四五六七。石火電光不易通。 解制上堂。打一圓相曰。結制解制。絕異絕同。大乘門啟任向西東。喝一喝。 上堂。舉。僧問華嚴休靜禪師。大悟底人卻迷時如何。靜雲。破鏡不重照。落花難上枝。永平元和尚拈雲。永平今日入華嚴之境界。廓華嚴之邊際。事不獲已。鼓兩片皮。或有人問大悟底人卻迷時如何。只向伊道。大海若知足。百川須倒流。師曰。大眾兩員。古佛答處。要明了相委。聽取大乘一偈。靜元兩古錐。大悟解還迷。破鏡不重照。落花難上枝。海無知足日。川沒倒流時。瞻仰華嚴境。極眸絕岸涯。 上堂。春有百花秋有月。夏有涼風冬有雪。善哉洞山麻三斤。珍重雲門干尿橛。參。 結制上堂。事存函蓋合。理應箭鋒拄。隨制毫莫違。誰出不由戶。舉。良遂座主初參麻谷。谷見來便將鋤頭去鋤草。主到鋤草處。谷殊不顧。便歸方丈閉卻門。主次日復參。谷又閉卻門。主敲門。谷問。阿誰。主雲。良遂。才稱名際忽爾契悟。乃雲。和尚莫瞞良遂。若不來禮拜和尚。洎合被十二部經論賺過一生。谷乃開門令通悟由。乃歸講肆散席。告諸徒雲。諸人知處良遂悉知。良遂知處諸人不知。師曰。諸人知處良遂為什麼知。良遂知處諸人為什麼不知。豎起拂子曰。毫釐差為天地隔。剎那悟了與他齊。拳頭鼻孔各同等。禪版蒲團只自知。參。 冬至上堂。舉。永平和尚曰。三世諸佛今日成道。歷代祖師今日成道。不說異法。只說這個法。師拈曰。且道。作麼生是這個法。毛呑巨海。芥納須彌。乾坤大地。直下同歸。摩訶般若波羅蜜。珍重一陽來復時。 誕日上堂。斯年七十初度。在古稀今尚稀。借問是誰恩力。仰勝躅報親慈。記得。永平古佛曰。報父母恩乃世尊勝躅。知恩報恩底一句。作麼生道。棄恩直入無為鄉。果熟霜林慧日光。要問魂靈在何處。九蓮台上恰成雙。禪定今日舉唱這個因緣。更打一偈。以為二親。莊嚴報地。割愛辭親違世俗。出家端的入無為。要知真實報恩句。初發心時妙難思。敢問諸仁。初心與畢竟是同是別。以拂打一圓相。點一點曰。東方虛空不可思量。南西北方亦復如斯。 結制小參。問法坐禪吾門二柱。如虧一柱大廈傾倒。座下有問法底。試請問來。時有僧出問。如何是結制安居。師曰。如是知如是見如是信解。僧禮拜師乃曰。問法任汝問去。作麼生是坐禪。良久曰。離一切相。即名諸佛。參。 立禁石示眾。師指石曰。立亦好兮不立好。門前葷酒禁牌石。善知識提婆達多。佛是迦文氏是釋。卓拄杖曰。揀兮擇兮。當軒布鼓。咄。 示眾。古德頌古澗寒泉話曰。古澗寒泉浩渺彌。分明枝派暗流時。不從口入無滋味。苦死令渠話不知。箇中有能知無滋味。知苦死語底麼。眾無語。師曰。一對無孔鐵槌。就中一個最重。且道。雪峰道底重。趙州道底重良久曰。先行不到。末後太過。 結制小參。九旬禁足。三月護生。佛佛法式。祖祖規範。黃面瞿曇掩室於摩竭。金色頭陀行令於妙解。是皆示所以安居為安居者也。是故老僧雖退眾席間居山林。未曾闕安居。現前兄弟各發大誓終身莫闕。雖然與麼。諸人向什麼處禁足。向什麼處安居。直須知安居禁足底落處。若能知落處。於一塵中規行矩步。現成威儀。於一念頃不越常程。超脫離微。乃至以大圓覺為我伽藍。諸人還要知落處麼。以拂打一圓相曰。佛子住此地。即是佛受用。常在於其中。經行若坐臥。 示眾。至道無難唯嫌揀擇。諸人作麼生會。大眾無對。乃曰。孤峰迥秀不掛煙蘿。片月橫空白雲自異。又曰。動搖揚古路。不墮悄然機。若未會聽個偈。至道無難。唯嫌揀擇。四七二三。將錯就錯。破鞋破杓破沙盆。明皎皎兮活卓卓。 冬夜示眾。群陰剝盡。小人道消。約宗門中是何道理。五位參尋切要知。絲毫才動即相違。 示眾。直指人心。見性成佛。大眾作麼生會。分明覿面別無真。休更迷頭猶認影。 示眾。一塵含法界無邊。仔細點檢將來。猶有空闕處。無空闕處。諸人作麼生點檢得出。早朝吃粥。午時吃飯。 示眾。看經須是具看經眼。如何是看經眼。良久曰。意足不求願色似。前身相馬九方皋。 解制示眾。曩祖永平古佛。曾撰出假名字安居編一卷。付囑兒孫曰。世尊在世。或忉利天宮而九旬安居。或耆闍崛山而與五百比丘俱安居。五天竺國際不論處所。時至則必九旬安居。今現在佛祖最為一大事而所行也。是修證之無上道也。山僧初在參州長圓。拜覽此編。歡喜感發。依而行之。冬夏禁足結制安居。至今五十餘回。雖是安居殊勝功德力。實據佛祖護念力也。山僧打十六言小伽陀。伸其志言。禁足安居如水與魚。魚若離水命竟是虛。所以道。安居是佛祖身心。安居是佛祖命根。安居是佛祖眼睛。安居是佛祖頂?。安居一枚喚作佛佛祖祖者也。當知安居者稱佛祖兒孫。不安居者非佛祖兒孫。山僧恁麼告報。承言曩祖。餞汝諸人自恣之行。切須尊重護惜信受奉行。雖然如是。畢竟如何得護惜。舉。趙州示眾曰。至道無難。唯嫌揀擇。才有言語。是揀擇。是明白。老僧不在明白里。是汝還護惜也無。時有僧出問。已不在明白里。護惜個甚麼。州曰。我亦不知。諸大德請。各各應如是尊重如是護惜。 對機 僧問。如何是正中偏。師曰。主山對案山。曰。如何是偏中正。師曰。案山對主山。曰。如何是正中來。師曰。氣壓恆嵩平地上。青分齊魯半天中。曰。如何是兼中至。師曰。雖然一色乾坤。山自高地自下。曰。如何是兼中到。師曰。山高不露巔。海深不見底。 僧參次。師問曰。南泉三不是。汝作麼生會。僧曰。未問已前早答了也。師曰。也是不是。僧一喝。師曰。我這裡不用恁麼事。僧曰。和尚用甚麼邊事。師曰。吃茶去。僧便禮。 廣禪長老至。師問。廣禪到興禪時如何。曰。青山綠水。綠水青山。師豎兩指曰。會麼。曰。不會。師曰。早成兩個去也。曰。罪過彌天。 僧侍次。問。某甲久親近和尚。未知和尚家風。請和尚指示。師曰。非但汝不知。千聖亦不識。僧曰。始信不知最親切。師曰。可惜許。 然上座為大疑徹公設齊次。師問。大疑無疑徹個什麼。然擬議師曰。速道速道。然曰。某甲不會。師曰。何不早恁麼道。然禮拜。 師一日上堂。舉趙州三吃茶因緣。晚間眾上方丈請益。值師吃茶。乃舉起茶盞曰。吃茶去 飯頭淅米次。師問。今日淅多少。飯頭屈指曰。一二三四五。師曰。粒粒是什麼。飯頭擬議師曰。何不道粒粒。是達磨眼睛。 問。曾僧問洞山。蛇呑蝦蟆。救是不救是。山曰。救則雙目不見。如何委悉。師曰。至道無難。唯嫌揀擇。山曰。不救則形影不彰。又作麼生。師曰。但莫憎愛洞然明白。曰。畢竟如何。師曰。毫釐有差。天地懸隔。 問。不住圓覺伽藍。不守三期禁制。未審是何人境界。師曰。我這裡亦如是。進曰。直得人人騎玉象。個個跨金猊。師曰。似則似是則未是。 結冬安居日。僧問。安居將何為面目。師曰。函蓋合箭鋒拄。進曰。恁麼則頭頭瞿曇眼睛。個個達麼骨髓。師曰。是是不是不是。進曰。是也得不是也得。師便打。 問。如何是堅固法身。師曰。柳綠花紅。進曰。和尚莫將境示人。師曰。我不將境示人。進曰。此外無別有麼。師曰。柳綠花紅。 問。始知眾生本來成佛是也無。師曰。是。進曰。和尚為什麼今日上堂。師曰。為眾生本來成佛。 問。大地耕翻無寸土。水牯牛向什麼處安居。師曰。看腳下。進曰。恁麼則進亦不得。退亦不得。師曰。鬼窟里活計。僧曰。三十年後祗對和尚。 問。千里趨風。實是為生死事大。和尚大慈一句指示。師曰。何不認得無生。進曰。無生如何認得。師曰。認得則依然不是。 問。世尊掩室摩竭。安居結制是為什麼事。師曰。不依今日事。爭語昨夜夢。進曰。如何是今日事。師曰。蹉過了也。進曰。既是今日事。蹉過個什麼。師曰。放汝三頓棒。 問。如何是第一義。師曰。早是二義了也。進曰。瞻之仰之。師曰。鳥飛毛落。魚行水渾。 問。如何是如來秘訣。師驀喚闍黎。僧應諾。師曰。恁麼去。進曰。誰不恁麼道。師曰。知恁麼道。不知恁麼去。 問。師有道。佛海生海血脈貫通。金剛正體都在此中。如何是金剛正體。師曰。四大五蘊。進曰。佛海生海是同是別。師曰。同別在汝邊。進曰。學人如何血脈貫通去。師便喝。 問。如何是大圓覺。師曰。不識。進曰。道本無言。以言顯道。請師仔細指示。師曰。駕與青龍不解騎。 問。迷則流轉三界。不迷則向何處去。師曰。或東廊。或西廊。 有僧。看永平正法眼藏次。師問。作麼生是正法眼藏。僧曰。築著磕著。師曰。當面蹉過。僧曰。和尚底作麼生。師乃指正法眼藏。曰。聻。僧便禮拜。 問。百尺竿頭如何進步。師曰。坐臥經行。進曰。與麼頭戴午夜月。足踏黃金地。師曰。是則是可惜許。進曰。和尚底作麼生。師曰。秪這是。 問。學人有疑處。請師安心。師曰。汝疑個什麼。進曰。坐臥經行秪這是。師曰。秪這是疑個什麼。進曰。恰如老鼠入牛角。師曰。七尺單前參得去。 僧問。承聞。吾宗有鐵銀金三關。是也無。師曰。是。僧曰。如何是鐵。師曰。黑如漆。僧曰。如何是銀。師曰。白如雪。僧曰。如何是金。師曰。不道不道。僧曰。為甚麼不道。師曰。恐汝錯認黃葉。 問。如何是學人自己。師曰。東西南北四維上下。進曰。如何相應去。師曰。何處是不相應處。進曰。恁麼則個個濡恩去。師便咄。 問。如何是般若體。師曰。燈籠露柱。進曰。如何是般若用。師曰。露柱燈籠。進曰。恁麼則銀碗盛雪。明月藏鷺。師曰。是是不是不是。進曰。是處作麼生。師曰。銀碗盛雪。明月藏鷺問。如何是學人著力處。師曰。早朝吃粥。午時吃飯。進曰。恁麼去時如何。師曰。步步活。機機活。進曰。如道快活教人狂。又作麼生。師曰。狂狗逐塊。 問。至道無難。唯嫌揀擇。如何是不揀擇道。師曰。至道無難。唯嫌揀擇。進曰。猶是莫在揀擇里麼。師曰。箭過新羅。 問。上無攀仰。下絕己躬時如何。師曰。燈籠露柱為甚麼作舞。進曰。恁麼則木人嶺上弄琵琶。石女溪邊歌雪曲。師曰。但道得八成。進曰。十成底作麼生。師曰。不道不道。進曰。勘破了也。師曰。非汝所會。 僧參次。師問。趙州曰。老僧不在明白里。既是不在明白里。即今在甚處。僧曰。不會。師曰。你親見趙州來也。 師舉應無所住而生其心。使眾下語了。自曰。盡大地一個熱鐵丸。 僧問。清淨行者為什麼不入涅槃。師曰。翡翠踏翻荷葉雨。僧曰。破戒比丘為什麼不墮地獄。師曰。鷺鶿衝破竹林煙。 僧問。如何是般若體。師曰。阿刺刺僧擬議師曰。早是燎卻眉毛了也。 師問。說奇談妙即不問。如何是末後句。師雲。老僧亦不識。進雲。直恁麼去時如何。師雲。切忌道著。 小佛事 跋陀婆羅菩薩開眼 妙觸宣明。通身眼睛。威音那畔。三昧圓成（以筆一點雲）毫端一滴靈源水。枝派暗流遍界清。 不動明王開眼 表降魔相。現忿怒躬。金剛寶劍。割截虛空。龜毛繩索。縛著清風。爍迦羅眼點開了。大焰雲光遍界紅。 大日如來安座 稽首法王大日尊。堂堂威曜照乾坤。智拳印手難思議。直下推開不二門。 佛生日 七步周行指地天。獨尊一句妙難傳。藥嶠浴與雲門棒。肯諾從來不得全。 藥嶠浴來破木杓。雲門打著爛藤枝。湖光瀲灩晴方好。山色空朦雨亦奇。 佛成道 出山何似入山好。只有梅花知此心。成道由來多過咎。人天幾許錯追尋。 佛涅槃 大哉無上涅槃月。寂照圓明徹古今。著只衲僧真正眼。爍開螢火二乘心。衲僧真正眼即今在何處。前賢后聖清規在。花葉重重蓋祖林。 初祖忌 莫言只履西歸去。達磨何時離此間。面目凜然不遮掩。滿山黃葉帶霜寒 化緣已盡晚西歸。雲與清風一樣飛。少室峰前滿叢月。萬燈霜夜轉光輝（師時在萬燈山）。 唐突梁王瞻氣粗。崑崙觸破碧珊瑚。廓然無聖無功德。楊子江頭放一蘆。 永平開山忌 開闢叢林創永平。新豐一曲自此嗚。至今四百年宗旨。匝地清風腳下生。 眼橫鼻直當下認。時[⺮/卽]因緣現在前。畢竟水須朝海去。到頭雲自覓山還。 懷奘和尚忌 一毫穿眾穴。拈燈籠向佛殿里。眾穴收一毫。把山門來燈籠上。箇中端的旨。作麼生相委。銀碗盛雪。明月藏鷺。 大乘開山忌 法法住法位。世間相常住。一句瞭然休。大乘開闢祖。靈骨黃金菊吐芳。定光寂照徹今古。 瑩山和尚忌 曾答天王十種難。言言明白玉珊珊。至今三百有餘歲。凜凜威風毛骨寒。 三五夜中新月色。年年瞻仰祖翁心。本來不昧無人會。只有清風獨賞音。 明峰和尚忌 韶陽昔日接香林。呼應元來情義深。哲祖機緣一模脫。箇中無古也無今。 偏中有正正中偏。雲罩明峰不露巔。春過花飛人見少。杜鵑啼破夕陽天。 寶林萬安和尚忌 欲得錦鱗終不成。釣竿截盡可憐生。風休波靜夜闌後。月在珊瑚枝上明。 光景七年瞬息間。塔前拜起淚欄干。有無即說言猶在。添得松濤吼夜闌。 月洲海和尚忌 光陰倏忽剎那過。諱景暗迎意轉多。只有三冬三五月。寒清雙照雪梅花。 白峰和尚忌 年年諱景此時節。蘊藻苹蘩隨例設。端的誰能解報恩。打刀須是并州鐵。 一杯苦茗一爐沈。追憶恩怨恨轉深。靈骨依然肉猶暖。滿林霜葉是黃金。 萬燈開山和尚忌 眼高曾下視諸方。直至於今如不亡。且看萬燈霜夜月。寒光一點射寒堂。 湛然和尚忌 雖聽訃於千里外。不離當處湛然存。去來生滅一條路。打透涅槃平等門。 賢渚和尚忌 個老寸心寸鐵堅。十方總在腳頭邊。豈圖再會殷勤約。空作返魂一炷煙。 薦大牛侍者 十方佛土大白牛車。只個一乘更無幾多。淨穢不二極樂娑婆。長短誰論彌陀釋迦。豈將近遠可移步。生滅去來妙法華。 薦天德院殿五十年忌 五十餘霜如一日。分明無去又無來。千年松與萬年竹。葉葉枝枝綠作堆。 薦秀峰源俊居士 一七年前公別我。七年今日我看公。休言今昔推遷去。依舊秀峰在眼中。 薦劍峰源光居士 堂堂默默恰如雷。義氣忠心不敢灰。一片寒雲難掩處。劍峰削玉勢崔嵬。 薦薰室賢涼大姊 打破菱花照面盆。娥眉翠黛去無痕。南來一陣薰風度。且喜自然返玉魂。 薦雪嶺院三周忌 三年前與三年後。休作是生是滅看。今古冬來事無別。巍然雪嶺倚天寒。 頓寫法華薦智文元哲大姊 一毫端上智文現。六萬餘言妙法華。震動南方無垢界。分明駕起白牛車。 薦月鑒恕水居士 諸法本來。鏡像水月。寂滅現前。紅爐點雪。 薦偃溪道水庵主 逆流不住偃溪水。眼處聞聲聞始清。會萬物來都做己。達磨休道救迷情。 薦覺了元惺居士 一回覺了惺惺著。里許分明無喜憂。生死涅槃如幻夢。寒梅花發上枝頭。 薦無徹宗關居士 不道生兮不道死。犀川水急白山昂。更將骸骨著何處。哭一場時笑一場。 薦實參了性信女 無明實性即佛性。生滅去來淨法身。如是參兮如是了。莫除妄想莫求真。 薦愚覺不及信士 大智成愚覺亦同。心存不及道何窮。去來生滅法如是。了了分明未了中。 薦覺了知心童子 夢幻泡影及露電。六歲壽如經六諭。非生滅也非去來。金剛正體無住住。 薦性海宗徹二沙彌 心外無物人空法空。窮性海性徹宗鏡宗。不一不二絕異絕同。直下薦取水自朝東。 鐵筠義柱上座火 生滅去來真實義。日升月下不曾移。此中消息無人會。只許丙丁童子知。正恁麼時世間甲子任汝拋卻。現成公案教汝提持。且作麼生提持（拋炬雲）觀音妙智慈悲力。荊棘林中優缽披。咄。 花屋妙法淨尼火 妙蓮妙法妙彌陀。三即一兮一即三。淨穢是誰論近遠。前三三與後三三。臨行端的處。江北又江南。山花開似錦。澗水湛如藍。 常樂童子火 諸行無常。是生滅法。生滅滅已。寂滅為樂。常樂常樂。但個一四句偈。即是三世十方諸佛之法印。百千萬劫所難聽取也。汝今已得聽。若能直下寂滅現前。真是常樂。須知名是實之賓。記取記取。 真贊 釋迦如來（出山圖） 蓬頭垢面。曉下山去。到處逢人。無慚無愧。端坐六年。蘆膝雀肩。何如床上。大伸腳眠。 文殊大士 雙腳跨獅王。威雄振十方。一揮鐵如意。遍界是清涼。 普賢大士 身跨白象手持古經。大行大願深於滄溟莫向峨眉山頂覓。一毫頭上現真形 觀音文殊普賢同幀 觀音妙德普賢尊。伊字分明凸字存。一即三兮三即一。譬如紅日照乾坤。 勢至菩薩 攝念佛人。歸於淨土。咄這一盲。引盲無數。 達磨大師 西天人不會唐言。向壁默然度九年。無事無為閒坐耳。錯遭世稱達磨禪。 咄這達磨。曾不會禪。清風千古。明月一天。 布袋和尚 以指指月。指本非月。欲知此心。問天邊月。 天上彌勒。地下布袋。敢問諸人。同體別體。 永平和尚 稽首永平真古佛。分明悟本再生身。老梅樹矣老梅樹。一朵花開一朵新。 三面大黑天 三面齊呈非一非異。不即不離有福有智。勢競山形點分伊字。知他是誰經袋槌子。 童子看經圖 咄這痴頑漢。你看甚麼經。回頭四檐外。滿目自青青。 本多政長居士 七星寶劍橫身後。百八摩尼轉手中。四海而今清似鏡。悠然相對太虛空。 自贊 形影可見莫作畫圖。渠非是我我正是渠。如夢如幻無缺無餘。唯嫌揀擇真實不虛。 夢幻空華。破鞋破杓。若實知吾。何勞把捉。 月舟和尚遺錄卷上（終）