御定內則衍義 · 序

順治十三年八月壬寅 上仰承 皇太后慈訓制為內則衍義成書並為序文恭呈聖覽序曰【臣】聞致治之道有大經大法以儀型乎邦國必有內治內教以模楷乎宮闈故闗雎為王化之端乾坤居大易之首聖人垂訓未有不以門內為兢兢者也三代以前聖后賢妃肇修內治以致化行俗美具載典冊自非天佑至德孰能集貞淑之大成振古今之懿化哉恭惟 聖母皇太后佐我 皇考興道致治 徽音雍穆 慈誨周詳有典有則興仁興讓允為萬世壼教之軌範【臣】敬遵 慈防搜輯古來嘉言美行統成一編上備 披閱下示來茲謹按內則所載皆閨門之內起敬起孝興仁興讓之事而首曰後王命冢宰降德於眾兆民謂此乃王后世子所躬行心得而可為民法者故不言布教而言降德也夫聖人言欲治其國者先齊其家又言家正而天下定齊之正之其惟內則乎世傳后妃紀列女傳家范內訓諸書著作不少然未嘗原本內則而發明之夫豈所以尊經立教與今是書一本經防而推衍之微而聲氣容色顯而言動儀文精而樂心養志粗而中饋女工所以操其心而檢其身者施諸一家無不宜放乎四海無不准究其指歸有八要焉孝者順親之要其類有二事舅姑事父母是也敬者內助之要其類有五事夫勸學佐忠贊防重賢是也教者昌後之要其類有三教子勉學訓忠是也禮者恃己之要其類有九敬祭祀肅家政定變守貞殉節端好尚崇儉約謹言慎儀是也讓者睦戚之要其類有四崇謙退和妯娌睦宗族待外戚是也慈者推恩之要其類有五逮下慈幼敦仁愛民宥過是也勤者修業之要其類有二女工飲食是也學者取法之要其類有二好學著書是也每舉一類必證以聖賢經傳之言實以古今淑順之行所采事跡貴賤不同而其道則同所引文辭深淺不一而其理則一闡明大指詮釋微文名曰內則衍義自禁壼達乎閭巷咸於斯取則焉必皆感發其性情漸摩乎理義廣教化而美風俗宮闈之嘉言懿行直與邦國之大經大法並垂不朽 聖母皇太后休聲盛德炳若日星永作則於萬世矣