元和唯亭志 · 元和唯亭志卷二十
雜記
記何雲雜？以其無所附麗也。或資見聞，或存故實，有不可任其放失者。餘生長茲里，閒取生平目擊，與夫花前月下得之朋友清譚，錄以成帙，藉助異日枌榆佳話。紀合為一類，仍分以三焉。志雜記。
紀行
吳禎云：國初，詩家稱高、楊、張、徐，吳中四傑。惟啟才具瀾翻風骨，利穎遠過宋元，雅堪禘禰昭代，是一代開國詩宗也。
臨川饒介之在吳，慕高季迪才名，召之至再，強而後往。命題倪雲林《竹木圖》，且用次原詩木綠曲韻。季迪即吟曰：「主人原非段千①[干]木，一瓢倒瀉瀟湘綠。窬垣為惜酒在樽，飲餘自鼓無弦曲。」饒大驚異，厚禮之，勸之仕。季迪笑而不答，時年才十六。又二年，婦翁周仲達有疾，季迪往唁之。仲達出《蘆雁圖》命題，季迪走筆賦曰：「西風吹折荻花枝，好鳥飛來羽翼垂。沙闊水寒魚不見，滿身風露立多時。」仲達笑曰：「是子欲偶之意亟矣！」擇日以女妻焉。《蓬軒吳紀》。
周立云：先姑夫槎軒高先生，當元季挈家累侍吾先祖仲達父隱居青邱浦上，閉戶讀書，混跡於耕夫釣叟之間。而與吾父思敬，諸父思齊、思義、思恭、思忠日相親好，酣暢歌詠，以適其趣。立記髫年進侍幾席，辱顧愛之。見其氣貌充碩，衣冠偉然，言論誦讀，音韻如鍾。靜處一室，圖史左右，日事著作，余不暇顧也。時作《江館》、《青丘》等集。
季迪高先生因魏觀徙郡治，為作上樑文連坐，與王彝等攣赴京師。眾洶懼喪魄，先生獨不亂。臨行在途，哦吟不絕，有「楓橋北望草斑斑，十去行人九不還。自知清徹原無愧，盍倩長江鑒此心」之句。呂勉《槎軒集本傳》。
國初，高啟季迪侍郎與袁海叟皆以詩名。而雲間與姑蘇近，殊不聞其還往唱酬，惟玄敬嘗道季迪有贈敬文詩，曰：「清新還似我，雄健不如他。」玄敬得之史鑑明，古史得之朱應祥岐鳳。岐鳳，吾松人，以詩自豪於一時，為序《在野集》者。其事雖無考，然兩言皆實錄雲。陸深《金台紀聞雜抄》。
或曰：楊文定公嘗雲，範文正、高季迪皆出姑蘇，兩人氣象甚不同，蓋於其所賦卓筆峰見之。今按：高詩見《姑蘇雜詠》，范詩則不見於集中，不知何所據也？附記之。范云：「笠澤研池小，穹窿架石峨。仰憑天作紙，寫出《太平歌》。」高云：「雲來初似墨，雁過還成字。千載只書空，山靈恨何事。」葉盛《水東日記》。
楊文貞公士奇題高季迪詩集雲，近體五言律勝，其古體則樂府及擬古勝，為文長於敘事。《姑蘇雜詠》一冊，詩備諸體。每一披誦，恍然如親游闔閭故墟，歷覽陳跡，興懷古人，可感可慕。不自知其慨嘆之至矣！
馮元敏云：高季迪詩首變元體，沈鬱幽遠，得風人趣；五、七言律直接開元大曆，間雜以劉白語。《長門怨》云：「君明猶不察，妒極是情深。」《郊墅》云：「僧來雙屐雨，漁臥一船霜。」《秋興》云：「梁寺鐘來殘月落，漢宮砧斷早鴻過。」又：「函關月落聽雞度，華岳雲開立馬看。松風吹壁鶴翎墮，梅雨過溪魚子生。簾外鍾來初月上，燈前角斷忽霜飛。」皆其警句。
陸棨子餘書高太史《姑蘇雜詠》後雲，公既卒，同時有周正道者，亦作雜詠，於公頗肆詆訾；又摘《龍門》一詩，謂其身貽黨禍，所行非所言。方公之在朝也，與魏守同事史局，及魏來治蘇，因與往還，豈有意為龍門之客哉？士之處世，其所遇禍福，有幸有不幸，如太史者，君子哀而不議也。正道所云，亦少恕哉！若其詞視公，孰為工拙？知詩者，必能辨之。
高庸，字季常，有文行，永樂丙戌成進士，予告歸鄉。文帝賜敕曰，朕惟聖賢之學終始無間，德業大成必資持久。爾績學能文，克膺薦舉，省覽敷言，良深嘉嘆。茲特命爾旋歸故鄉，以成德業，副朕所望。毋自滿而驕，毋自怠而縱，博學審問，慎思明辨，篤行允臻聖賢。俟朕有命，爾即來朝。時永樂四年三月二十五日。
諸生邱近夫鐘仁，落拓不羈，吟詠不輟。城破日，時遷居崑山。兵執之，請完一詩就戮。中有「炮頭開血路，日影耀清光」之句，兵笑而釋之。《涉園瑣記》。
歸莪庵聖脈，年十六游庠。衡文者評其卷曰：「如坐松筠中。」夫風檐進取之文，雖善於鑑別者，不過知其人之窮通壽夭耳，未聞閱其子之文而知其母之節與其人之孝者，司衡者亦奇矣哉！康熙間，兩江總督於公聞歸莪庵名，聘修《江南通志》。書成，於公稱之曰：「其言三江之水利，淵乎深也；三江之遺蹟，確乎據也；通省之井邑人物，暗乎光而瞭乎掌也。江左之史才也！」其為於公欽重如此。
尤西堂侗，明季諸生，我朝以選貢授永平府推官，以事免。少時有聲庠序，所作駢儷各種，膾炙人口，嘗以《西廂》詞句作文，流傳禁中。世祖知為徐立齋元文師，因取觀之，嘆曰：「真才子！」及召試，官翰林，偕諸儒進平蜀詩文。上見其名曰：「此老名士。」西堂以此六字刻堂柱。左曰：章皇天語，右曰：今上玉音。極文人之榮。《熙朝新語》。
顧應麒，幼與群兒過塾師，其庭中有石如羊肚，旁生柳株。塾師曰：「汝曹能屬對否？」出句云：「羊肚石邊生細柳。」群兒莫應。應麒對曰：「鳳凰山上長靈芝。」塾師驚賞，知其有夙慧雲。
李瀾，字文若，居唯亭山麓，淳古君子也。與人交，有過相規，有善必曲成之。授業生徒，訓迪不倦。年六十三卒。疾革時，甥顧嗣侍，呼謂曰：「頃成一詩，汝為我書之。」吟曰：「昨日登高罷，今朝赴冥游。清風明月夜，隨意上丹邱。」吟畢即逝，亦可見其胸次廓然無累，而瞭然於去來矣！《卮言》。
顧所肩，髻年志逾成人。嘗與群兒從塾歸，見胥吏圍一鹿，過問之。云：「將供丁祭。」所肩指而呵曰：「此鹿小，何堪釋奠先師？應予杖十。」胥怒曰：「童子何知，敢妄語！」及郡守詣黌宮視牲，一如其所呵責。競傳為異。
高栒《卮言》雲，詠古詩，有寄託便佳。余正平季弟鏞，懶於制藝，鄉闈屢試輒蹶，而詩才特妙。《放鶴亭》云：「千載孤蹤三畝畦，淡緣惟有老梅妻。至今鶴去亭還在，不逐豪華荒草迷。」《吊韓信》云：「淮水悠悠事業空，楚王遺恨泣西風。當年自有垂竿侶，何必千秋憶蒯通。」《臥病》云：「撫懷漸覺心思淺，回首方知歲月深。」亦清脆可誦。
《卮言》又雲，余宣業伯兄大中以耳聾不仕，與之談詩，聲震屋瓦，詩成必令余讀。一日，余於詩尾署「難讀」二字。兄曰：「清麗芊綿，何謂『難讀』？」曰：「非也！大聲疾呼，兄猶不聞，是以難也。」相與大笑。《秋月》云：「碧空雲斂海天悠，灩灩金波萬里秋。砧急聲催木葉下，桂叢香鎖露華流。淒其客夢瀟湘渚，清絕離懷翡翠樓。欲馭雲槎問消息，廣寒高回不勝游。」《秋泛陽城湖次韻》云：「秋皋何處不飛蓬，鼓棹來游雅趣同。誰長詩壇推子野，更兼賦筆有文通。巘山初漲三篙水，鷗鳥斜沖一笛風。霜落林疏無限思，蓴魚清興滿湖中。」《贈別顧子高》云：「地入湖鄉秋培宜，斑鰻出水佐卮匜。憑君莫遽興歸思，垂老心情重別離。」
長洲錢宮聲中諧，中康熙己未博學鴻詞科，官翰林院編修。時湯文正公為江蘇巡撫，贈以題額曰「奎壁凝暉」。乾隆己亥，官②[宮]聲元孫棨以第一人舉於鄉。辛丑，公車北上時，夢五色雲自空飛下，中有蒼龍直前蟠舞，因以左手持龍角，右手取筆，大書「奎壁凝暉」四字於龍頭上，龍即騰空去，尋中會狀。自前明正統商文毅公輅後，三百三十六年來一人；自唐元和張公又新至是，九百七十六年中第八人也。高宗純皇帝御製《三元詩》賜之，有「王曾如可繼，違弼我心存」之句。草茅新進而簡在，帝心如此，豈非厚幸歟？二條並見《熙朝新語》。
先叔祖盼③[朌]槎公自失怙恃後，明發有懷，未嘗一日忘，每遇家忌，必愀然不樂，所謂終身之憂也。嘉慶辛酉舉於鄉，報捷之日，公以父母不及見，涕零不止，親友皆嗟嘆之。朱丕成《賀得第詩》有：「太息雙親俱已逝，不留老眼看成名」之句。
盼[朌]槎公嘗自言：作吏三年，未嘗一日行官勢；作事一生，未嘗有一事不可告人。每夜就寢，即竊計其一日所為之事，書於日記。苟有一事偶失，即戰兢自責，數日不安，必思所以補其失者。
盼[朌]槎公曰：「余讀陳文恭公從政遺規，益信當時民俗之淳良由吏治之懋也。」呂叔簡云：「變民風易，變仕風難。」信哉！吾輩所學何事？一旦身膺民社之任，不問百姓之休戚，徒知仕途之習套，不特上負設官之義，將先世之遺澤，必自我而敗，後世之餘殃，必自我而貽。可不懼哉？可不慎哉？
盼[朌]槎公令山陽，戴星出入，汲汲求治。一日過過風樓，密雨淋漓，忽見大石下墜，僅離數十武。公仍策馬向前，曰：「余非不知岩牆不立，但委贄為臣，願學王尊叱馭之義耳。」
時值西陲告警，上憲檄至飭辦騾頭。公面稟州尊，曰：「騾頭非官家物，取給民間，必多騷擾，我何以對百姓？」州尊知公為百姓計，即為轉求上憲。由是山邑騾頭脫然無累。
公又嘗修葺衙署、倉廒，需費頗鉅。師賓勸借養廉，分年歸款。公曰：「若自己在任，仍扣自己之項，如不及三年，貽累後人，難免怨言。且所費僅五百金而請借千金，是欺罔也！況非己貲，不過以山陽縣之財為山陽縣之事，不敢圖利以貽口實。」
盼[朌]槎公訓子孫讀書，必先授以小學，曰：「楊文公有言：『養其良，知良能當，以先人之言為主。』我無以遺子孫，所當自盡者，惟此而已。」
或問盼[朌]槎公：「知縣可做否？」答曰：「知縣非不可做。第一不可要桌面上錢。操刀者，性情所近，各有所長，只要尋正路走，升沈利純，聽諸命運，可也。」
鄧巷蔣若谷以盆蓮送盼[朌]槎公。公曰：「余與若谷，居相近而交頗淡，乃以君子花見遺，非尋常持贈可比，余將以蓮之中通外直自勉，庶無負良朋之厚意焉。」
盼[朌]槎公云：「吳諺有『搭橋過去，過橋拔橋。當面好聽，背後弗認』等語，世態人情，閱歷者誠不可昧然不覺。然為士者，讀聖賢書欲做君子，當學吃虧，安可逆詐億不信先自居於小人耶？」
盼[朌]槎公歸田後過縣署前，見負欠佃農拘系鐵索者不下數百人，因嘆云：「抗欠田租，佃農固然不好，其所以致若輩昧良喪恥者，伊誰之咎歟？我家亦有祖遺瘠田，自始及今，從未追比，非矯情也，誠有所不忍焉耳。」
盼[朌]槎公易簀前，誦一聯以自挽云：「從老得終原有定，安心是藥更無方。」仰見公於道學，直窺精奧，身世之際，毫無私意，而生寄死歸，隱然見於言外。
紀異
高太史自敘《志夢篇》雲，余與同郡謝玄懿俱在內府教胄子。今年正月十一日之夜，啟夢與玄懿晨候午門。若將趨朝者，有揖餘二人言曰：「二君當遷。」且顧國子祭酒梁公曰：「諸生盡以屬公。」余愕曰：「得無有遠調乎？」曰：「不然。煩傅開平王爾。」既寐，明日以告玄懿，私相與識之。越三日，既望，故事當率諸生入覲。方敘立右順門內，梁公傳旨下，曰：「敕諸生出，受業太學，二君俟後命。」言既引諸生去。啟亦隨出。明旦將朝，中使急召啟二人曰：「有旨。命開平王二子侍學東宮，俾爾授之經，宜趨入。」玄懿顧余笑，共嘆其夢之神也。後二月二十日，玄懿夢與啟同授翰林院。越六日，果皆授編修官雲。七月十五日夜，玄懿母夫人林，夢中使舁二樹授兩家，發，各有白金在焉。至二十八日暮，上御闕樓召見啟與玄懿，面授啟戶部侍郎，玄懿吏部郎中。啟以年少未習理財，且不敢驟膺重任，辭。玄懿亦辭。上即俞允各賜內帑白金，命丞相給牒放還於鄉。既出都門，與玄懿家共舟而東，因話茲夢以解之，乃益嘆其夢之神也。
高青邱啟辭侍郎歸，夜宿龍潭，夢父書其掌作一「魏」字，云：「此人慎勿與相見。」啟由是避匿青邱，絕不入城。後魏觀來守吳，愛被殷勤。啟遂忽夢告，移居夏侯里，以觀徙郡治，連坐而歿。《吳中故語》。
高季迪致仕後，夢一人執其手，書一「蘇」字，囑之後凡蘇姓者，皆不接見。及本府太守魏觀，嫌府治反居衛之右，不稱文東武西之位，遷於張士誠故址。衛官誣奏太守欲復吳王之業，觀得罪，高連坐，並誅。是所聞之夢不誣，神矣哉！王圻《稗史夢征》。
魏莊渠父奎，夜夢與顧文康父恂爭狀元涇田數畝，訟於官，竟為顧所得，意甚忿忿，覺而方知為夢也。后庄渠與未齋同舉進士，對策大廷，閣臣初擬魏校第一。策中有云：「陛下一日之間，在乾清宮時少，在坤寧宮時多。」不可宣讀，抑置二甲第九，而文康遂得首擢。計其夢時，二公俱未生也。
南華寺六祖缽，非金非石。魏莊渠督學廣東，遍毀佛寺，至曹溪索缽，擲地碎之為二，每片各有一字，視之，乃「委鬼」也。莊渠異之，寺因得不毀。崇禎中，有彭舉人某，病中夢至一官府，其神冠冕坐，堂皇狀如王者。聞胥吏傳呼魏校一案，須臾有一官，峨冠盛服而入。其神問：「何以毀曹溪缽？」答曰：「我為孔子之徒，官督學校，在廣東所毀淫祠幾千百所，豈但一缽。」神云：「聞缽破，中有『魏』字，如此神異，烏可以為異端而毀之？」答言：「魏是余姓，既數已前定，雖欲不毀，其可得耶？」神語塞，揖之而出。彭尋病痊，為人言如此。王士禎《皇華紀聞》。
蔣燾，字仰仁。穎幼悟。十七歲，夢上帝召為丹台記室，卒。初，母在蓐，慌惚見道流三人入房，頃刻間，失其一，即免身，常以為異征。及卒，母甚悲，著《哭子詩》十三首，聞者隕淚。至嘉靖中，陸詹事深死三日而蘇，語其子楫曰：「取筆記我語。」我病漸時，不見若輩，覺身坐廳事，有黃衣二人跽於庭云：「奉大王命召公。」余方欲置對，忽身已坐輿上，黃衣前導，隨者數十人，皆舊隸物故者，心甚駭。輿北行如飛，至一城，黃衣跽請曰：「當去輿從步。」頃刻間已失輿，兩人挾而走，足不著地。至一城，黃衣又跽請曰：「請改服。」不覺已易衣矣。又良久，抵一城，甚高，樓櫓皆如京城。制可十餘里，至闕門數重，大殿巍然，有王者冕旒坐殿上。一黃衣先入唱曰：「奉命追松江陸深已至。」王起坐曰：「入之。」余從東階廡下，北面立。王南面，字呼余曰：「子淵，識我否？」余曰：「殿下非當年蔣燾耶？」蓋余為諸生時相習耳。從者呼曰：「奈何犯我王諱？」王曰：「此我故人，無迫之。」王曰：「子淵，爾官應居一品，壽登八十，以犯三大罪，十二小罪，故官降三品，壽減一紀。」是年余方六十八歲，聞是語駭曰：「深得無死耶？」王曰：「非死，何以至此？」因命吏取詹事簿籍來。須臾，吏持簿至。余閱之，見平生所言、所行，無一不記，末以朱書總核其罪。余因丐王，幸念夙昔，使得畢其壽命。王曰：「此非寡人所得，專主在帝。寡人為故人受罪，姑假以兩旬，俾治後事，其毋為子孫計。」命黃衣送之出。已出門，復呼入曰：「若茲來也，於地獄無睹，何以警傳世。」黃衣又導觀諸獄景象，甚慘，目不忍睹，狠④[狼]狽而走。至街衢，所見冠蓋往來如長安，道上皆朝士，久沒者咸下車與敘，寒暄而別。出城，從高原上行，久之，甚昏黑，忽見一燈徹明，既近，則其屍臥於床，心惡之，黃衣推之使附，乃蘇。又兩旬，黃衣復至，詹事遂長往矣！朱國楨《涌幢小品》。
顧應麒，幼時經偽吳故基，遇一道人，眇其目，坦其腹，狀類鍾離，謂之曰：「子有仙風道骨，何不從吾游乎？」應麒答以親在，弗敢從。乃授一赤棗而去。應麒吞之，辟榖[穀]者累日。母張大驚，因詈曰：「何物？道人殺吾兒耶？」頃之，有丐至門，扼應麒喉，棗從口出，復食如故。
萬曆十七年，大旱，陽城湖涸。有朱棺一具陷泥中，長可三丈許，破之，衣服皆灰敗，髑髏巨如車輪。時余讀書漁子沙上，聞而訪之，見有石碑二尺許，文字磨滅不可辨，尚在湖底未出。比再往，則已毀棄湖心矣！獪園。
崇禎癸未，唯亭錢裕鞠合夥入海貿易，共一百二十餘人。適颶風作，飄泊窮濱，因共登岸。見一處屋宇巍然，入其中，床帳羅列，米麥皆備，觸之皆灰也。旁有一庫，扃鑰甚固。眾竭力啟視，則元寶填塞，各懷其四五還舟，前去貨亦倍利而歸。後諸人復欲往覓，惟裕鞠為顧邵南力勸乃止，而一百二十餘人，往者無一還家。褚人獲《堅瓠集》。
崇禎末，唯亭袁某航海貿易，同伴八十餘人。舟泊一沙渚，共登岸伐木供爨。行不百步，見一巨人臥于山麓。急欲避，而巨人忽起，舒兩臂，將六七十人拉拘一處。內一人脫出，墜石溝。巨人慾取，指不得入，尋摘一長藤，將眾人右手掐破，聯骨串懸子[於]高樹而去。頃，復邀二巨人來，皆喧譁笑語。方欲及，而眾人已將腰間利刃割斷奔逃，石罅中人亦出，急還舟。而初遇巨人已追及，遽伸右手攀船。船中人出巨刀，斷其食指，負痛不前，因得揚帆而遁。指僅一節之半，稱之得十八斤。袁某與予細道其詳如此。同上。
庚巳沙編⑤（「編」字應在「沙」字之前）湖邱氏有漁池近外港。⑥夏，大雨水溢，魚長數尺者率諸魚飛出港去。至暮，水漸退，魚復還，巨魚在前，諸魚從之，飛行空中，如群蝶交舞。嘗觀范蠡《養魚經》，有魚能飛去之說，但去而復飛還，則尤異也。同上。
《庚巳編》：沙湖朱氏後圃，竹間忽生物如人，形體俱具，首如戴席帽，斷之微有血。同上。
沙湖碑。已詳《古蹟》。父老嘗言，有舟行者，利其同伴之資，殺而瘞其旁，戲謂碑曰：「你知我知，且勿語人。」碑忽應曰：「我不語，恐爾自語。」其人驚駭而去。後與一少年甚昵，復過其地，共憩碑陰，告少年曰：「是碑能作人言。」少年詢其故，某以素昵不覺傾吐。少年口應而心動，後偶乖隔至相毆，訴之官。驗視抵服。計少年之生即同伴死之日也。同上。
唯亭山，有金觸龍者，佚其名。一日，於隴畔鋤田，見水濱有龍蟠旋，金持鋤直前揮之，被龍攝至雲南，擲下無恙，求乞而回，人因以觸龍稱之。
康熙癸酉，蘇州閶門外上津橋某姓者，家止獨子，父母鍾愛，年近二十，癆瘵而死。將殮，忽蹶然而起，毫無病狀。父母驚喜，遽扶起問之。子曰：「此是何處？非我家矣！」父母以其神魂未定，進參藥湯飲。子不食，曰：「汝夫婦何人也？」父母曰：「汝，我子也，今死而復生，此天地祖宗之佑也！」子曰：「我乃唯亭鄉閭農人也，昨患傷寒而死，冥中以我陽壽未盡，即令回陽，不意我屍已為妻所焚化矣，因無所歸。偶步至此，見門有白膀，因人觀之，忽然復見天日。我欲歸去，我豈汝子哉？」父母以子為狂譫，不之信。其子求去愈力，否則惟有死耳。父母不得已，買舟隨之。至唯亭，子竟行田野中，入其室，問其妻，則已嫁矣！求其農器，則已失矣！遂至親戚鄰里家，述其生前事及清理平日債負往來甚悉。眾皆訝其聲是而人非。父母則終以為其子也，復強之歸，子輒私遁，遂鎖諸其室，不兩月間，鬱郁而死。《述異記》。
康熙庚辰，唯亭毛蘭生子升官，入東海捕石首魚，泊一山下，同伴俱登山取柴。見山上一方石，如八仙桌大，光耀奪目，視之則宛然金也。為澗水沖注磨盪，日久金屑四散。升官於其傍取其泥約三擔，歸家煎之，得赤金三錢零。《堅瓠集》。
陽城蔣毓占，系裡中朱自芳姻。一日到鎮晤朱自芳歸。甫至湖中，頓起風陣，舟人莫知所措。毓占推窗東望，適龍在舟邊吸水，驚惶失色，回顧舟人，皆惴惴焉莫敢出聲，但搖手而已。須臾，雲開天霽，始驚定，而舟已停泊家之後門外池中，蓋取水時攝去也。
父老相傳：後戴墟有鄉農某，幼遇異人，授以術。一日合夥至泖河買蒲，滿載將歸，時臘月二十四日，已抵暮。同伴云：「今夜離家甚遠，縱風順揚帆，亦不能到家送灶神、嘗粉團矣！」某云：「諸夥果急欲歸家，待余御風而行。」於是同伴俱登艙中，令閉目勿視，但聞水聲潺潺，頃刻間，泊舟岸側，家中剛送灶時也。後於至和塘南岸鋤田，見豬船揚帆而過，某將鋤植隴畔，豬船即停，推挽不動。某語舟人云：「爾船中有白爪豬作祟，須棄此豬，船乃行，否則有沈溺之虞。」舟人始不信，既而看船中果有白爪豬，如其言棄之。某急將鋤舉起，豬船已不撐自動，較未泊時倍捷，須臾已去十餘里矣。某將豬歸家宰之，烹熟饋鄰，明日遂出遊，不知所終。
里中有張某者，系張孝子正國後裔，業賈於郡。托夥航海貿易，獲利回帆。距海口數百里，颶風大作，時已抵暮，黑暗莫辨，闔舟惶懼。忽見船頭隱隱有光，若明若滅，仰望空中，上有西里府城隍司燈一盞，遂循燈而行，風亦稍穩。天未明，舟已達口矣。後張某躬至廟中進香，酬謝神庥，見廟門卑狹，鳩工庀材，改建頭門、儀門。不數月間，煥然復新，門與堂稱矣。噫！神亦靈異矣哉！
陽城湖濱有蕭涇者，四面皆湖。忽有一虎，渡湖來踞僧舍中，觀者甚眾，虎巋然不動。三四日，人稍狎。田夫張甲醉，持魚叉刺之。虎涉水去，以尾植中流，如檣帆然，有風御之行，俄頃而渡。方張甲之刺虎也，虎起餂其臂，未之齧，臂肉已盡，即時昏倒，人負歸，待斃而已。一日，妻適市，逢老人授之方，掘土坑令臥其中，以積年破屋毛中蟲名蠐嘈，和唾嚼爛，塗患處，兩月而愈。人因名為張捉虎雲。《卮言》。
辛未七夕，夢一官長來訪，升堂揖讓，出一冊示余曰：「此今年入泮名數。」余展閱，姓名甚眾，見名下有注三元者記之。曰：「吳與堅。後一行：長洲縣第一名生員陸栒。注小字，即高偉仙。」尚欲展觀，即藏去，遂覺。時縣試已過，余原名大鶴，無陸姓卷，赴府試時，以百錢售得，今名異之，與原名同試。及案出，原名不錄，而今名前列。遂以今名就試，果獲采芹。夫青衿功名之小者，而神實司之，可不自勉哉！《卮言》。
雍正二年春夏間，民間遍傳雞翼生爪。余未之信，見宰雞者驗之，果有在翼端出如爪者。是時，人皆忌食雞，市肆不售，價頓減，然食者亦竟無恙。此《漢書》所謂雞旤也。《卮言》。
義犬者，池家浜沈諫從之畜狗也。一日，練⑦[諫]從索租佃家，見系犬將殺而食之，諫從惻然，以米易之，釋其縛。犬不返顧，踴躍登舟，搖尾以俟。諫從異之，載歸。及岸先登，繞室巡行，與他狗狎處無相爭。每至風雨晦暝，徹夜巡徹無休，有微警，即嗥吠勤於他狗，以故小竊不敢窺。未幾，麥登場，堆積叢穢，將運他所。犬銜練⑧[諫]從衣，嗥吠甚亟。諫從莫喻，運如故，犬益叫跳，疑其瘈也，終莫喻。運將畢，忽有毒虺繞臂，將齧。犬亟聳身按肩口，齧虺而下，虺亦齧犬，俄頃交斃。諫從方悟向之銜衣嗥吠者，知中有匿虺，將示意以止之，及終不喻而始以死徇之也！驚嘆久之，乃埋於隴畔，設肉飯以祭之，而名之為沈義雲。長洲高栒聞其義，為之立傳。
乾隆間，里中有某甲者，夢三女自東來，顏色姣好，尾而隨之。見三女至西城隍廂瞻拜神像，遂出，復東行。某又隨之。三女時回顧，某亦以目送焉。至其鄰張姓家，三女啟戶入，以手招之，某意是張姓女戚，不敢隨入，悵然而返。至旦，奇其夢，私識之。午後，遇張姓鄰，詢其昨夜有女戚至否？答曰：「無。」某告以夢。張曰：「昨夜牝犬產四子，三牝一牡，今牡已死，君所見三女，殆即此歟？」某聞之大駭，汗流浹背，自是見色不敢起淫心矣！
嘉慶乙亥除夕，先叔祖妣方氏買鰕作醢，烹調後蓋諸簞。迨夜，將取以祀先，見鰕醢俱極明亮，晶瑩可愛，近火則暗。
懸珠村有民婦，一胎產三男。又，陳家濱有農婦，一胎產五男。
道光壬午夏，先大父岵亭公偕先叔祖素庵公，醵金施蚊帳。有老婦踵門乞帳，頦下有髯數十莖，長寸許，色黃。詢其狀，貧苦無聊。余時方髫年，從旁竊笑之。同人云：「此婦之髯，猶不足奇。乾隆年間，北里巷村有農婦，年近六旬，滿面鬍鬚，與男子無異，而其貧苦亦相埒。」噫！異矣！
道光丁亥，里中士扶乩召仙，得詩不下數百篇，今略記一二。有名凌波仙子者，降乩賦《仙家即景》四絕：「筠籃採藥渡前溪，洞口煙雲窄袖攜。讀罷《黃庭經》一卷，猿聲啼過夕陽西。」「數聲清磬數聲鍾，隔斷紅塵一萬重。欲種靈根傳妙道，和雲踏遍碧芙蓉。」「瑤台十二碧闌干，控鶴歸山興未闌。邀得白雲留得月，者般洞府盡高寒。」「涓涓孤月薄寒侵，俯瞰城樓擊暮砧。郤笑山中雲臥客，一床林影似棲禽。」有有⑨（後一「有」字，衍）名靜蘭女使者，賦《懷怨》五絕：「家住鵝湖煙水西，綠楊蕭瑟朴金堤。阿儂心緒如絲縷，愁聽鷓鴣向日啼。」「簾櫳夜靜百花香，螺髻高盤學孟光。潑染舞裙三十六，金錢排處卜鴛鴦。」「頻顣雙蛾暈頰痕，森森湘竹綠凝軒。金閨倦繡酣春夢，白骨黃沙繞睡魂。」「病體支持酒力蘇，萬重哀怨繞征途。菱花鏡瘦芙蓉被，尺幅橫來血淚圖。」「白雲冉冉吊湘娥，哀艷何曾寫碧羅。思婦空勞愁怨緒，秋風瑟瑟剪金波。」一日，又有女仙賦《傷春》一絕云：「陌頭楊柳暗銷魂，獨坐無言晝掩門。紅豆花開人不見，一簾殘月破黃昏。」請書姓名，云：「妾家姓朱，小字玉英。」續賦四六一段，詞多未錄。又賦一絕云：「飲露餐霞已卅年，門前一帶綠楊煙。人間亦有痴於我，欲種蘭因續後緣。」詩皆清雅可誦。又土神吳泰伯降壇詩二首：「採藥荊吳守素風，衡山匿跡抱孤忠。於今統攝枌榆社，廟食千秋氣象雄。」「岐西百里舊家風，三讓無稱協聖衷。掌管人間青黑簿，千秋廟貌四時豐。」
道光戊子十月朔，里中陳姓召仙火神降壇賦詩云：「鐵甲顯威風，英名鎮嶺東。雷霆鞭影亂，叱吒一聲中。烈焰振雲霞，天曹路不賒。塵心久悶絕，溪竹與山花。」詩畢乩判曰：「吾今且趕事去也。」是夜，閶門外鉤玉灣小朱弄火燒二百餘家。
道光癸巳秋九月，予室人程氏病中忽發狂叫，云：「船在門首，我被人喚去矣！」頃之，自言游冥府，所見冥王審案，俱殺生事。第一起，系是秀才，身著藍色衣，從中門進，審畢即出。但見衣服悉去，垢面蓬首，遍身皆血，體無完膚。問之判吏，云：「秀才好食牛肉，故受此拷掠也。」第二起，是一乞丐，手攜斷竹破籃，下體僅遮敝席一片，傴僂上堂。冥官略問即下，笑容可掬，望西而去。旁一吏云：「是人以夙世罪譴，生前罰為乞丐，幸一生不食葷酒，平日常念阿彌陀佛，今命終之後，冥王嘉其篤志，將歷劫罪障悉與消除，徑往西方矣。」第三起，見四人舁一肩輿，中坐老媼一人。冥王出座，作一揖而別。所乘轎後有鱔魚十三，挽田雞、螺蛤、蟹鰕等無數。旁有判吏，謂候審犯人曰：「此人年八十三歲，念佛持齋，自三十歲起，畢生不倦。轎後相隨者，皆生前所放物命也。今得超脫輪迴，爾等艷羨否？」各犯皆讚嘆，跪而送之。第四起，見群羊無數，腥膻難聞，前有一人，裸身而至，群羊齊齧其足。吏云：「是人在生為羊主人者也。」每審一案，堂上用刑甚慘，號哭之聲，震動天地。直候至第十六起，始喚程氏。乃從第七層階前跪下，自稟程氏，姑六十一歲，翁已故，父母俱亡，夫業儒，年三十二，五月生，日時不全記憶。堂上者喝曰：「已知之，不必再說。」見案上簿子，長三尺余，闊二尺余，字如陽世番錢大。所注朱門程氏名下，有五行半大字，紅圈兩個。南面者曰：「凡到此地，須令畫押，下次方有憑據。」旁邊黑面判官代畫一押，謂之曰：「汝幸少殺業，故案簿上字寥寥數行。自後照常為人，尚有好處，但須持齋念佛，冥司最重《金剛經》及《大悲咒》，縱有罪孽，亦可懺悔。汝記之，慎勿殺生造無量冤孽也。」語畢，南面者喝云：「叫他下去。」遂起而下階走出，見停船所，即下船，歸家而醒。醒後問之，皆了了與昏憒時所說者無異。遂索粥飲，飲畢，即睡，病勢亦漸減矣！節朱兆庚《冥游確記》。
道光辛丑夏六月，里中吳亦陶家買樹劈之作柴。迨夜，樹放光，色皎潔，表里皆亮，宛如水晶。貯之水，光益明，三日後漸暗。人咸詫以為異，而莫名為何木？余考之高士奇《塞北小鈔》載，夜光木，生絕塞山間，積歲而朽。月黑有光，遇雨益甚，通體皆明，迫之可以燭物。以素瓷貯水，投之，水光澄沏。雨露日遠，則光漸滅矣。又，《黃山志》載，有放光木。殆其類歟？
木橋濱，有農婦產一子，兩頭四臂，口生臍下，有齒能言。
紀事
高季迪中年有兒，喜而賦詩，並作短引云：「二月二日，子祖授生。其母嘗夢一姥，跪捧孕，既而生。太守魏公來賀，聞其啼甚奇之。餘年二十八歲，始有是兒，不能無喜。」詩曰：「他日愚賢未可知，眼前聊復慰衰遲。人間豚犬應誰子，天上麒麟豈我兒。夢兆先占神媼送，啼聲還得使君奇。樂天從此休長嘆，已有人傳柏匱詩。」
高太史居青丘，離顧阿瑛玉山草堂僅十餘里，海內名士咸過之，而季迪獨未一至。故徐西亭《詠事》詩有「何事青丘高季迪，吟詩不作界溪游」之句。
王弇洲云：饒介之仕偽吳，求時彥作《醉樵歌》，以張仲簡作為第一，高季迪次之。介之贈仲簡黃金十兩，季迪白金三斤。後承平日久，張修撰洪每為人作一文，僅得錢五百文，尚未慊意也。
張習云：國初，以高、楊、張、徐，比唐之四傑。故老言：不惟文之似，而其攸終亦不相遠。眉庵盈川令終，如一太史之斃，同乎？賓王北郭，雖不溺海，僅全要領而非首丘。司丞投龍江，又與照鄰無異。噫！亦異矣！
高季迪先生居江滸時，有呂勉功懋實從之學，後啟死，勉痛先生死非其辜，乃徙城西之南濠，依族人以居，絕不道文事。至永樂中，時禁稍弛，始謂人曰：「吾高搓[槎]軒之徒也。」始出先生諸橐並具所作傳，洎諸公贊祭哀悼，眾作以傳。
高季迪《題宮女圖詩》：「女奴扶醉踏蒼苔，明月西園侍宴回。小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來？」《本事詩集》曰，《吳中野史》載季迪因此詩得禍。余初以為無稽，及觀國初昭示諸錄所載，李韓公子侄諸小侯爰書及高帝手詔豫章侯罪狀，初無隱避之詞，則知季迪此詩蓋有為而作。諷諭之詩，雖妙今古，而因此觸高帝之怒，假手於魏守之獄，亦事理之所有也。按：《堯山堂外紀》載，洪武間，金華張尚禮為監察御史，一日，作《宮怨》詩云「庭院沈沈晝漏清，閉門春草共愁生。夢中正得君王寵，郤⑩[卻]被黃鸝叫一聲。」高帝以其能摹寫宮閫心事，下蠶室死。此事正與季迪相類。
朱竹垞《詩話》雲，世傳侍郎因《宮女圖詩》賈禍，孝陵猜忌，情或有之。然集中又有《題畫犬詩》云：「猧兒初長尾茸茸，行響金鈴細草中。莫向瑤階吠人影，羊車半夜出深宮。」此則不類明初掖庭事，或是刺庚申君而作，好事者因之傅會。
明鄉貢士蔣煥，進士廷貴從侄也。年二十一鄉薦。明年，公車北上，偶借宿民家，惟處女在見而昵就為納妾。下第過視，女亡矣，哭奠而別，女魂隨之。因為所祟而夭，在色之戒，可不慎歟？陳惟中《甫里志》。
蔣成吾，國器浙江少參夢龍弟。萬曆壬午，與夢龍子錡同捷京兆，鄉閭榮之。夢龍詩云：「我厭浮名早棄官，承家只遺後人安。驚聞宴鹿歌聯席，詎信登龍榜共看。二阮聲華應有望，九侯弓冶莫持難。林泉寂歷甘投老，聽捷愁懷得稍寬。」蓋紀實也。
蔣錡，嘗誤信所親，誣一鄉頑，致其人破家。久之，夢神攝對理，遽卒。陳惟中《甫里志》。
鳳里村陳某，時盜竊人物，匿不露跡。人或疑之，則與妻帑呼天喚地，自明無他。萬曆甲辰六月十九日，鄰人衛良美見陳以稻杆蓋屋，曰：「吾防漏也。」明晨，取大燧付其妻曰：「欲往田間灌禾，汝速造飯。吾取坎中蟹烹耳。」妻以火置灶上，出門外滌器而火焚其屋矣。時兩兒臥未起，妻急投火中，出之，兒不可救，而妻遍體灼爛，獨布棍不少壞。陳見屋焚，奔歸投火出妻，體亦爛，獨其須不傷。夫妻並臥赤日中，自言曰：「我曾盜某某家物，如何指天矢日，作此誕語，故上帝罰我，坐活地獄。」越旬而死。《航中阢》。
明蔣燾，徐武功甥，幼聰穎。嘗游市中，值內迫，出丁旁舍，主人偶見，不及拭而去。主人知為燾，追及，以此為題令破。燾應聲云：「內有所迫，不擇地而施；外有所遺，不潔身而去。」《堅瓠集》。
前明吳郡東北唯亭鎮有張小舍者，善捕盜，能視盜之貌，察其眉睫之間而得其情，百無遣⑾[遺]一，蓋後世之郄雍也。於時盜賊為之語曰：「天弗怕，地弗怕，只怕唯亭張小舍。」至今里巷傳其語。按：張小舍，名浩，字彥黃，號南坡，沈石田之外祖。徐武功伯有貞為其撰墓誌雲，處士，唯亭故家也，世為公家弭盜，以耕讀老於家。此志蓋石田乞之雲。《柳南隨筆》，並見《堅瓠集》。
故老嘗言：張小舍善打開口飛雁，百不失一，不亞於高駢李克用之射鵰，為天下都巡檢。後因冤讎，多作疑冢而葬。今長洲謝澤有都巡檢墳，是其疑冢之一。
明嘉靖中，唯亭有張小舍者，充捕役，善察盜。獨行市上，見一人衣冠甚整，遇荷草者，埒數莖以如廁。張俟其出，從後叱之，其人惶懼。又嘗暑月游古寺，有三四輩席地鼾睡，旁有西瓜劈開未食，張亦指為盜而擒之。或叩其故，答曰：「如廁用草，此無賴小人事，其衣冠必盜來者。古廟群睡，夜勞而晝寢，劈西瓜以辟蠅也。」時為之語云：「天不怕，地不怕，只怕唯亭張小舍。」後遇一瞽乞於途，疑而跡之，見其跨溝而過，遂擒之。果盜魁，其瞽則偽也。請以重賂免，期某日送諸家，過期不至，後遇之責以渝約。盜曰：「已輸於臥床之左足，但夜分不敢驚寢耳。」張猶未信，曰：「以何為征？」盜即述是夜夫婦私語。張始大駭，歸視床足驗之，如所許數，兼得一利刃於旁，因悚然曰：「危乎哉！性命真懸於呼吸矣！」自是察盜頗疏，遂得令終。《遣愁集》。
明嘉靖三十三年甲寅四月，閩浙劇賊引倭攻崑山，城外民居咸被焚劫。西竄至唯亭，劫掠巨室殆盡，擄巨艘載賄入新洋江，殺人甚慘。時蘇州路絕，昆令祝乾壽夜募死士，持蠟書浮水而行八晝夜，始達郡城，告急於巡按御史孫慎。慎遣都指揮梁鳳率兵八百來援。鳳駐唯亭不進，邑令促之，至九里橋遇賊，即引兵西走還郡，紿巡按曰：「賊已遁矣。」故朱丕成《棹歌》云：「鹿城斗大倚江潯，倭寇東來勢莫禁。水底蠟丸空告急，擁兵梁鳳亦何心。」
隆慶三年己巳夏六月，龍見陽城湖中，舟攝上，從空下。是年有秋。
明崇禎中，陽城湖孫墓村有馬崑岡者，幼為牧童，自命他日必富，漫指數地曰，若為倉廒，若為庫房，若為園亭台榭。諸童笑其呆。比長，至郡中，見城濠浮數小豬，取歸。無食以養，放陽城湖灘任其咬草根，見根下累累白金在焉，遂載歸。廣致材植，鳩工構屋，經營數載落成，始所云倉廒、庫房、園亭台榭皆得，遂其願焉。由是，頓成巨富，驕淫自滿。謂侍童曰：「牛大鑰匙馬大鎖，吾家可稱敵國富。」侍童竊笑於旁曰：「勿消三頭人命兩頭火。」崑岡大怒，信腳跌去，侍童殞命。童之母在廚房供爨，聞之驚惶失措，將火爇柴上，廚房火起，急趨出，傾跌觸石死。火熄報官檢驗，訊供得實，以其夸富，罰修至和塘石堤四十五里。後又以運糧入京，遂致家落。古人云：「淫人富，謂之殃。」此之謂歟！
崇禎末，有某太守者，甲申城陷後，隱居鎮義，聞唯亭競渡，泛掉[棹]來游。兀坐舟中，無以遣悶，爰登岸閒步。見一童眉清目秀，豐度端凝，心異之，詢其里居、年貌。答曰：「姓歸，年甫七齡，里中人也。」詢其「讀書否？」曰：「讀畢四子六經，今習韻語。」太守大奇，目為神童，執其手，同至舟中，授以紙筆，命題即事一詠。童連書七個「天」字。太守笑曰：「爾不過識『天』字耳，竟自誇為能詩耶？」童曰：「我尚識得『天』字，恐太守未必認得天了。」遂續書云：「天子升遐未半年。河山故國《黍離》感，太守江邊看畫船。」太守色沮，揮之去，解維至陽城湖，赴水死。
崇禎末政，擇富戶運糧入京，謂之民運。他戶糧缺，賠補以實役。夫舟車供費外，自府縣司道以上及經由地方皆有盤查諸費，上至戶部、東西廠監而止，所費不給，一經差運，未有不破產者，故人皆以賄賂營免。先曾祖龍嶼公毅然獨任，躬親押運，及至京，囊橐一空。糧雖納而戶部廠監批回不得發，尚需二千金。無以應命，守候逾年，窘苦益甚。本省地方有司，以逾限不歸嚴比家屬，苦楚萬狀。一日，適市登廁，拾遺銀五十金，立候銀主，良久至，還之。其人感謝，叩知姓名、鄉里及來京未歸之故，益嘆服信義，遂拉同往相識富家孟氏，貸二千金相付。料理部廠，取批回，束裝歸。先曾祖之得以歸鄉，不至流離京師者皆銀主之力也。越一載，孟氏遣使來索時，家業已盡，方欲竭蹶湊還，而流寇李自成於三月陷京師，愍帝崩，問至使者，大駭曰：「京城陷，吾主吉凶不保，何暇顧此區區者，給我路資，吾其歸也。」贈之二百金，遂不復來。同時有馬崑岡者，居孫墓里，富與先曾祖埒，亦以民運破產，今其宅址廢為丘墟，而後裔亦無有矣！高栒《卮言》。
吳江吳日生，鼎革時，鳩眾起義。一日，來謁先曾祖龍嶼公，勒索助餉銀萬金。辭以貧，不能應。日生曰：「君雖家落不及初，然力猶能辦此。」仰指屋曰：「若無以應，此皆灰燼矣。限君三日，我當復來。」遂去。先曾祖憂甚，不知所出。先祖錦翎公進曰：「今天下一統，安如磐石。彼以區區烏合之眾，剡木揭竿，如卵投石，自取滅亡，必無能為。即有亦不可助，何況無有。倘欲焚我屋廬，亦任若所為耳。」先曾祖然之，議定挈家避他所。越三日，日生果帥舟師至，行視虛室，曰：「吾固知若貧，無有也。但欲借重名德為助義首，今既遁去，情亦亟矣，不必強也。」戒其下勿盜取室中物，即移舟去，屋竟不毀。未幾，日生敗死，時人咸服先祖之高見雲。同上。
錢應元，不知何許人。勇力絕人，能左右射矢，無虛發。鼎革初，率眾劫掠江湖。官軍捕討，敗走，據窟陽城湖。其始至也，有舟十七，泊新涇。聞先祖錦翎公名，問村人：「高啟住何所？」曰：「淀涇，與此同圖。」顧謂其黨曰：「此有德者所居，宜亟去，毋貽害。」即移舟泊他處，戒勿搶掠驚擾高君。新涇有少年無賴曰薛貓，應元見其雄偉，收為先鋒。一日，同黨沖塘，劫商舟。商多有備，結隊並敵，黨俱遁。貓一舟獨前，力戰勝之，大獲而返。應元喜，呼為薛衝鋒雲。總兵楊某統領舟師合剿，過淀涇，官軍與盜舟銜尾而行。盜呼謂岸上人曰：「此好地方，我不累汝作戰場也。」至施家兜，十七舟止存六七餘，連資重委棄若登岸遁者，潛以茅竹截筒實火藥為銃，人負數十枚，匿岸兩旁蘆葦中。黃昏時，追至港底，舟不能通。銃發，覆官軍舟。最後一舟，返舟接戰，官軍亂不能敵。欲返，則覆舟礙道，皆倉皇赴水死。登岸逃者，蘆中伏出，盡殪之。村人張胥甫，為兵備道書吏，與總兵楊相識。楊過淀涇，命胥甫率鄉人助戰，允之。是夜，遙聞喊殺震天，銃聲不絕，意官軍已得勝，擇梟勇村人，具舟協戰。將至聞敗，舍舟赴水逃回。盜拔舟於岸，積屍焚之。方夜之將戰也，有盜張鬍子迷道，曉至張莊，村人擒，首官。應元知之，移舟驟至，淫其婦女，焚其廬舍，殺掠居民殆盡。有相二者，托巡鹽捕盜為名，販私鹽往來湖上。一日三更時，與同夥八人，北行出淀涇。應元舟從東來，遇之。應元曰：「吾聞汝名久矣，今乃得為地方除害。」縛七人，顛到置舟中，運土壓舟，沈諸湖。釋一人曰：「可歸報信，使人知之。」後應元居湖中久，雖屢與官軍戰，其黨日漸逃散，應元弗能禁。官軍復至，敗匿漁舟尾。漁人手招官軍，指舟尾示以意，遂獲而戮之。貓挾厚貲歸新涇，改衝鋒為雲鋒，隱其事，年七十餘死牖下。余幼時恆遇之，問以應元事，備述不復諱矣。同上。
承天莊，在陽城湖濱。兩旁已為風濤吞齧，而承天莊獨突出湖中數十丈。水淺時，有大小石數十枚傾圮，湖濱家大人以米與村人易之載歸，以供疊假山及築垣址。今水深處，尚存數枚此石，莫知所自。始地以莊名，殆為池亭台榭游觀之所，儼然一古之巨族名家也。考《宋史》：理宗景定五年三月，增公田官於平江諸路，每鄉置官莊一所。民為官耕者曰「官佃」；佃為官督者曰「莊官」。意者此官莊之一乎？同上。
余於雍正元年作《陽湖詩一百韻》，末云：「一朝下明詔，征比毋苛求。蠲租及減賦，次第傳置郵。坐見百萬氓，肌肉生髑髏。小惠民未遍，焉事升斗周」云云。時方發倉賑饑，故設為意外屬望之詞。不逾二年，遂有三十萬浮糧之蠲。況此，亦詩讖之一奇也。同上。
雍正元年大旱，六月不雨，九月，陽城湖涸。自馬路至赤岸數裡間，井以干數，參錯壘壘，棋布星列。農人攜鋤掘之，得瓶碗之屬甚多。瓶形長，質粗，四耳可貫繩，每井少或兩三枚，多至二三十枚，間有林立而平鋪者，俗謂之「韓瓶」，又名「賞軍瓶」。相傳宋韓忠獻公嘗練兵於此，軍士攜之以盛酒。或雲瓶中泥勿去，拆⑿[折]花枝插其中，能令生根。余驗之未然。碗形質古樸，間有款識迥異者，惜皆不全。又有口柄如壺者，亦多觸損。金銀銅鐵器飾，間有獲之。又蓍澤嘴，俗呼為「廟基」，平坦方正，如大宅廢址。四圍有溝，若有牆垣而去之者。右有深潭，存水尺余，大畝許，形方若池。巨石長丈余，陷潭中，土人取為阜安橋面石。池旁大小石二三十枚，可疊假山者，余買歸置後圃。因思此湖向時民居必稠，故有階甃遺址在焉。備志之，以侯⒀[俟]後之考古者。高枸《卮言》。
吳官⒁[宮]郡志雲，在長洲縣東南五十里，相傳吳王別宮。本陸龜蒙《問吳宮辭序》。余按：東南宜作東北。去縣東北五十里，正今之吳宮鄉也。命名之意，必非無因。考南宮亦吳王離宮，在吳縣界。今吳縣有南宮裡，名與之同。又按：《越絕書》有東宮、西宮，是不特有南宮也，則此宮之必居於北可知矣。長洲苑，《圖經》雲，在縣西南七十里。孟康曰，以江水洲為苑。今縣西南多山少水，恐非其地。韋照雲，長洲在吳縣東。蘇州沿革志載，長洲縣，唐萬歲通天元年割吳縣北境以置。長洲之名由古苑澤。一曰東，一曰北，則知《圖經》之誤。今陽城湖中有三洲，各長三四十里，其殆是耶？余世居此鄉，循名核實，奚能諉諸愁煙白鳥乎？同上。
里中小王孝子緘齋先生，進士岱東祖。嘗昏夜歸蓴莊，在唯亭山麓。以岐路誤趨湖北，前臨湖，遇盜躡其後，孝子一躍過之，盜阻於河而返。又嘗自城歸省，二人渡河，猝遇暴風，舟覆，同行多沈溺。鄰舟忽聞空中云：「亟渡小王孝子去。」竟無恙。孝弟之至，通於神明如此，是即天之默佑善人也。
郡城蔣子遵先生云：「唯亭有張叔建者，隱於醫，年九十矣，钁⒂[矍]鑠如少年。溯其甲子，崇禎元二間生也。」詩以贈之：「壺肆藏名幾十春，數來甲子久沈淪。侍中漫說堯時事，柱下猶稱秦世臣。雲母餐成輕骨體，紫芝採去遇仙真。鼓琴帶索悠然遠，還有行歌拾穗頻。」按：子遵先生，諱杲，康熙癸巳恩科進士，官廣東廉州府知府，祀鄉賢。
故老相傳：張叔建臂力過人，幼習少陵⒃[林]拳，盡得其術，遍游四方，幾無敵手。一日，有游食僧至鎮，慕叔建名欲比力，約各擊一拳。建袒胸讓僧先擊，屹立不動；回擊一拳，僧遂仆地，良久乃起。叔建知僧內傷，必有人來報仇，偽設靈幃明器於庭，避匿他所。後十餘日，果有僧之女師及其徒來。叔建妻孝服出迎，偽作悲戚狀，謂叔建受僧拳傷而歿。女師信其果然，偕徒而去。臨去，見庭中有石台，將指甲一划，劈分為二，蓋欲自見其技也。後叔建至親戚家夜飲，其子託詞往候，挾一棍欲試父藝，潸身於霖雨橋北堍，俟父走過，一棍擊下。叔建不知是子，將身一躲，奪其棍回擊之。子遂仆地。叔建歸家，妻曰：「子來候，何不偕之歸？」叔建大（驚）⒄曰：「此子屢欲試我術，頃擊我者必子也。」視之，果然，已死矣。
沈星石，唯亭山人，多力好武。時里中有鑄銅杓船，強據公所，私鑄禁錢。星石不平，欲驅逐之，婉言之不理，揮之數拳。渠大怒，將星石頭拿向背，擲倒於地上。旁觀大驚，為之哀懇，始拿轉。星石負痛而回。自是，里人相戒，莫與之交，而渠亦不復來矣。
陳恪勤公鵬年知蘇州府時，偶以公事過唯亭，見水上浮漚，公心動，遣吏探視，得屍。急集地鄰詰之，乃某村婦手絞其夫而棄屍河中者也。勘實論如律，遠近神之。
唯亭施家濱道堂廟前有連理枝，余嘗聞而訪之。見兩樹相去丈餘，中連接處，如一木橫亘其中，上復歧出，至今尚存。
乾隆四十六年六月十八日，狂風動地，大木斯拔。至夜尤甚，海潮洶湧而來，泛溢婁江堤岸。明日風定，沙湖漁舟捕得石首魚數尾。《吳門補乘》。
陽城湖懸珠村有白龍堂，即邑志所載陽山靈濟白龍神也。每歲龍子來省母，湖水陡涌，風浪頓作，蟠繞於祠，鄉人皆得見焉。後祠圮，里人重建，增築一矮牆於祠左，龍自是不至。此事余佃催沈某述之。
嘉慶九年五月，大雨兼旬，河水泛溢，田禾強半淹沒，里中被災尤重。汪稼門中丞榜諭平糶，里中紳士俱踴躍樂從。上塘衛三近堂積米數廩，計日開廒平糶。奈鄰里垂涎已久，乘雨勢傾盆，奸徒蟻聚，毀門而入，頃刻間，數廩罄矣。
唯亭王愚谷，業夏布莊。一日，有山東客來坐莊收布。時當盛夏，客乘涼於天井，聞水缸中有聲，視之大喜，以為主人市來供客者。迨明日早膳，杯盤羅列，獨無此餚。客愀然不悅曰：「承主人厚意款留，缸中美味何吝而不分惠乎？」愚谷愕然，及見缸中物，大駭曰：「此赤連蛇，最毒，烏可食？」客曰：「此名火鰻，非蛇也。其毒在首，去其首而烹之，昧⒅[味]甚肥美。惟洗剝須用竹刀，不可近鐵器。」客於是自烹而食之，竟無恙。
嘉慶丁丑春，張燈里中，燈球巧妙，他處莫及。最為人稱賞者洛陽橋燈，亦精緻，亦巧麗。其他燈名，不能悉數。街衢雜沓，人物喧譁，煙火爆竹，徹夜不絕。里中士大夫家，咸開賞燈宴，迭為賓主賦《踏燈詞》以紀其事。迨道光辛巳，張燈遠不逮前也。
道光壬午八月，大父母七旬雙慶。適值賓興之期，府君偕季父擬不赴省試，大父不許。因於重陽後三日，補祝壽觴，而府君適於是日聞捷音，賀客填門，大父母為之色喜。越十二年甲午，翊卿叔舉於鄉，報捷之日，又值曾叔祖百齡冥誕。前後皆是午年，而並值慶壽之期，人以為先澤之貽雲。
道光癸未九月，芳波兄完姻時，大夫⒆[父]母俱年逾古稀，三代齊眉，一堂花燭，閭里稱為盛事。朱稼梅姑丈有賀聯云：「屏開家令樓頭，千秋八詠；案舉梁鴻廡下，三代一堂。」蓋紀實也。
道光三年五、六月間，淫雨害稼，低區盡行淹沒。街市上水，幾有蛙黽共處之厄，唯亭東南被災尤甚。賴里中紳士爭先平糶，一境帖然。
道光己丑仲冬，雨澤愆期。先叔祖山陽公云：「《洪範》五行，必推原人事咎徵之驗；僭為恆暘，世情僭妄已極名器之濫。作事之非，有不可勝言其尤甚者，如綠呢大轎，非督撫欽差大員莫敢乘，今則士庶之家儼然用之矣。《儀禮》，士昏禮，乘墨車，謂之攝盛。此以元士而用大夫之禮，所假不過一等。今以士庶而用公卿之禮，豈非僭妄無等乎？僭者必侈，愈侈則愈偷取傷廉不義之財，供無益有損之費，以壯一時非禮誇大之觀，風俗人心尚可問耶？然此猶非切近之病也。國家明慎用刑，故有司折獄，惟笞罪以下得以自決；至杖枷之案，即當申詳上司。他如設班館，作非刑，大幹例，禁關係，考成恤刑，愛民之至意也。牧令職任催科，蘇州錢糧重地，花戶不能按期清完，不得不嚴懲保甲，而實系抗欠之戶猶或從寬，未嘗按律詳辦，至於業主、佃戶，分貧富，無分貴賤。今則田多大戶，凡有佃欠，一概稟追，不顧年之上下，不論人之好歹，有勢力者，當堂枷示，肯用錢者，各衙杖責，甚至班房人滿，大鏈鎖貫，且有收自新所，使良民與匪類為伍者。於是愁苦之氣，上千⒇[干]天怒，以致四序屯膏，歲收恆歉，不知流弊何所底止也。」至哉言乎！業田者宜書之座右。
道光十三年七月二十五日，風雨大作，至夜更甚。海潮陡涌，水驟漲丈余，低區復湮沒。
唯亭山，離鎮三里，其東南麓日就坍塌。堪輿家言：此山壯一鎮氣脈，須補築完固。先叔祖山陽公慨然捐貲，於道光乙未八月下旬鳩工修築，至十一月初旬工竣，為役七旬有奇。自麓達頂皆砌以石，僉謂可期其永固矣。孰知僅閱七載，所築石台竟被積雨沖塌。公聞之愀然，即於是時得疾，甫及兩月而辭世。
道光十九年四月初二日下午，大雨雹，間有如斗大者，次俱如升、如拳。田間道路之人被傷甚眾，東南偶尤甚。是日，吳淞江中龍斗。越三日，復降紅沙。著麥變小紅蟲，咬斷麥根。垂成菽麥幾至顆粒無收。
唯亭離蘇州省城三十里，南北界至和塘，東通太倉、松江、崇明等處。自國朝定鼎以來，承平日久，未見兵革幾二百載。道光壬寅夏，俄傳英夷逼近吳淞沿海，居民遷移大半。時內地尚安堵如故，以有陳提台防堵吳淞可恃也。提台姓陳，諱化成，號蓮峰。閩之同安人。庚子歲，由福建水師提督調江南任，甫七日，逆夷滋擾浙江，即馳赴吳淞防堵，日則巡哨外洋，夜則露宿炮台，智勇兼備，忠貞自矢，與士卒同甘苦。以故夷匪憚之，有「不怕江南百萬兵，只怕江南陳化成」之語。不意於五月初九日下午，突有兵自東來。詢之，據云：昨日寅刻，逆夷直逼吳淞。陳提台以兵孤無援，戰死炮台。夷匪已抵寶山，民心駭甚。西鎮誤傳寇來，幾至闔市奔竄。初十、十一兩日，兵弁、難民由水陸過者無數。鎮民惶惑殊甚，然尚未有遷居者。至十二日近午，又聞逆夷於昨日直逼上海城，太倉、崑山居民已十去五六，鎮上咸有寇，深之憂。簿(21)[薄]暮，有某鎮台統領兵弁七百餘名，駐紮鎮中各廟宇。十三日，武帝聖誕，向例敬神演戲兩台，因廟中屯兵而止。是日，街中往來大半是難民、兵弁，附近居民不敢到鎮貿易，而鎮中移居者亦紛紛矣。十四日，兵弁過鎮，鎮台俱招留之。十五日晨，有居令箭來提兵，到寶帶橋防禦。兵弁齊集東廟場，擺列隊伍，挨次唱點，魚貫而走。近晚，又有督標中軍率領徐州銳勇一百七十餘名駐紮東廟。廟前搭廠棚，中軍坐於（中）(22)，譏察非常。聞是夜，有奸民三載停泊霖雨橋堍，異服異言，莫可辨識。鎮民疑寇至，有連夜遷移鄉村者。迨十七日，徐兵亦撤列寶帶橋，而鎮中始安靜，民亦漸次復業。
陽城向有八景，明申文定公所題。詩附載《形勝》。今聞高雨山雲陽城湖有十景：虞山夕照，孫墓垂楊，蓍澤晚鐘，赤岸漁燈，長橋玩月，南浦歸帆，斷壕落雁，蜆山積雪，蓮池避暑，湖田農唱。文士題詠甚富。而閨秀余希嬰為最，詩存《味梅吟草》。
猶子觀瀾，名錦濤，號月江、約如，大兄長子也。幼穎敏，四齡就塾。余授以四書五經及《周禮》、《儀禮》、《山經》、《爾雅》，輒能領悟。十二歲，屬文即有慧心，且知自勉，欲早得功名以博親歡。年十六，受業於蔣西霞先生之門，志益銳，學益進，文亦益純。書法學顏、柳，韻語有錢塘吳祭酒風致。加以天性孝謹，內行醇備，失恃時才六齡耳，即哀毀如成人。事後母，尤能盡孝；於同氣，友愛無間，洵吾家千里駒也，乃年甫十九，遽以瘵疾卒。嗚呼！殆昌黎所謂見其身之危，莫之救以死乎？天乎？命乎？余哭以詩十四首，語不工，詞甚慘，見者下淚。更挽以長聯曰：「隨我讀書十載，業已熟《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》，搜《爾雅》，索《山經》，有餘力以學文，堪雲遜志；憐汝遘疾三年，原不關陰、陽、晦、明、風雨，恐懼深，修省切，未及冠而促算，能勿傷神。」蓋紀實也。余痛未已，更乞西霞先生為立小傳，載之家乘。因憶去年初夏，侄病稍間，猶為余參校里志，搜討疑義，考訂詳明。今志將雕竣，而侄不及見，余不倍難為情乎？用綴數語，附於雜記之末。戌(23)[戊]申初夏三日，揮淚書。
①道光本亦為「千」，道光本、民國本均誤。
②「官」，道光本為「宮」，民國本誤。
③「盼」，道光本為「朌」，民國本誤（可參見卷十三《人物》「王有慶」條之腳註）。本卷下面文字中的「盼」，均訂正為「朌」。
④「狠」，道光本為「狼」，民國本誤。
⑤道光本「編」字在「沙」字之前，民國本誤。
⑥此句標點為：「《庚巳編》：沙湖邱氏有漁池，近外港。」
⑦⑧兩處「練」字，道光本均為「諫」，民國本誤。
⑨道光本無後一「有」字，民國本衍。
⑩道光本亦為「郤」，現據詩意改為「卻」，供參考。
⑾「遣」，道光本為「遺」，民國本誤。
⑿「拆」，道光本為「折」，民國本誤。
⒀「侯」，道光本為「俟」，民國本誤。
⒁「官」，道光本為「宮」，民國本誤。
⒂道光本亦為「钁」，道光本、民國本均誤。
⒃道光本亦為「陵」，道光本、民國本均誤。
⒄「驚」字，據道光本補，民國本脫。
⒅「昧」，道光本為「味」，民國本誤。
⒆道光本亦為「夫」，疑為「父」。
⒇道光本亦為「千」，道光本、民國本均誤。
21「簿」，道光本為「薄」，民國本誤。
22「中」字，據道光本補，民國本脫。
23「戌」，道光本為「戊」，民國本誤。