元和紀用經 · 校記

天地大紀，人神通應，變化雖殊，中外則一。上合昭昭，下合冥冥。六氣為主，五味為用，司歲備物，則無遺主。藥當其歲，味當其氣。氣味厚薄，性用躁靜，治保多少，力化淺深。寒熱溫涼，隨勝用之。歲運所主，舉抑之制。制勝扶弱，客主須安。一氣失所，矛盾交作。藏府淫並，危敗消亡。六氣用藥，增損有章。是為上章。 五味入胃，各歸其喜。物化之常，久而增氣。入肝為溫，入心為熱，入肺為清，入腎為寒，入脾為至陰。四氣兼之，各從其本。久服黃連，反生心熱，餘味皆然。眾庶疏忽，氣增不已，偏勝偏絕。（下文皆全錄寶書《正理觀化集》。）寶書所載，商較服餌。藥不具五味、不備四氣而久服之，雖且獲勝，益久流變，必致橫夭。絕粒單服，無五穀資，功備德隆則無夭焉。飲食混常，血氣欲強，五味具備，服餌有章。是為中章。 上藥為君，中藥為臣，下藥佐使。優劣異名，餌服從此。治病不然，主病者君，佐君者臣，應臣者為使。所以贊成大小方用，必別陰陽，定其中外，各守其鄉。微者調之，其次平之，盛有奪之，汗之下之。寒熱溫涼，衰之客以屬，隨其攸利。謹守如法，萬舉萬全。氣血平正，洞然明朗，長有天命，保聚以康，治人以良，驅役草石，調御陰陽。召遣神靈，蠲除眾疾。卷舒在心，去留從意。微者逆之，甚者從之。龍火（得濕而焰）遇水而燔，病大妄□□火不滅。伏其所主，先其所因。聖知南陽，今古一人。余師：其學，疏□□門，升堂入室，唯元珠君百萬靈方，散諸世書，精擇萬一昭然，廢簡神妙，去病有章。是為下章。