原道醒世訓

洪秀全著。1852年編入《太平詔書》刊行。寫於1845—1846年間。是太平天國重要文獻之一。它依據「皇上帝,天下凡間大共之父也」,「天下凡間,分言之則有萬國,統言之實則一家」,「天下多男人,儘是兄弟之輩,天下多女子,儘是姐妹之群」的思想,吸取儒家理想社會的觀點,指出人類社會應是「有無相恤、患難相救,門不閉戶,道不拾遺,男女別塗,選舉上德」,「強不犯弱,眾不暴寡,智不詐愚,勇不苦怯」,「老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養」的美好和諧的世界。但由於人們「見」小,「量」小,不懂「天下萬國實一家」的道理,使「世道乖漓,人心澆薄,所愛憎,一出於私」,對同國、同省、同府、同縣,同鄉、同里、同姓「則愛之」;對異國,異省、異府……異姓「則憎之」,以至「相侵相奪相殺」。洪氏從樸素辯證法觀點出發,認為黑暗的世道不會不變,「亂極則治,暗極則光」,黑暗的時代即將過去,光明即將來臨。他號召人們「跳出邪魔之鬼門,循行上帝之真道,時凜天威,力遵天誡,相與淑身淑世,相與正己正人,相與作中流之砥柱,相與挽已倒之狂瀾」,變「乖漓澆薄之世」為「公平正直」之世。該書反映了洪氏改造舊社會的思想,這種思想雖然不出道德救世的藩籬,但從他對黑暗政治的激烈批判,對理想社會的美好憧憬,以及對激發千百萬農民群眾投入反封建革命,爭取自身解放來看,確有啟蒙「醒世」的作用。