元代法律資料輯存 · 大德典章遺文

說明：此件錄自《永樂大典》卷七三八五與卷一五九五○。《大德典章》的遺文僅見於此。據考證，《大德典章》當是《元典章》的前身，象《元典章》一樣，作為元朝制度法令的大全，它包含許多元代法律的文書。大德三、四年間（一二九九、一三○○），元成宗鐵穆耳曾命何榮祖編定《大德律令》。《大德典章》可能與《大德律令》有一定聯繫，但兩者似不能等同，有如《元典章》與《大元通制》那樣。而且據史文記載，《大德律令》是沒有得到頒行的。儘管如此，此件可見《大德典章》之一斑，在元代法律資料中仍具有特殊的價值。所附《新降本族五服之圖》等六幅均據原件覆印，其中標點系新加。 晉寧路總管府契勘本路：一父母兄長初亡，殯葬之際，彩結喪車，翠排壇面，鼓樂前導，號泣後隨，無問親疏，皆驗賻禮多寡，支破布帛，少不如意，臨喪爭競 【競，原文作兢，據文義徑改。】 。及追齋累七，大祥小祥，祭祀之日，遇其迎靈，必須置備酒食，邀請店鋪親朋人等，務以奢靡相尚。遂用百色華麗采段之物，紛然陳列，裝錦繡梳洗影樓，金銀珍翠壇面，雜以僧道，間以鼓樂，服喪之人隨之於後，迎遊街市以為榮街。既至作齋寺觀，復用采結金橋之類。其齋食，每個有近一斤者為美齋。此皆虛費於生民，其實無益於死者。或有居喪，無異平日。似此之類，名色多端，不可殫舉。苟不如此，上下為之慳吝，莫不鄙笑。風俗之壞，以至於此。不惟於被喪之家，生死之際，兩無所益，又富者傾資破產，貧者負債取錢，甚者不能辦給，以致喪亡不能得葬。為此，行下臨汾縣錄事司、儒學教授，會集宿儒耆老，講究回呈。切詳此端皆由無學之人，恃其豪富，凡遇喪事，不以哀戚為念，而以奢侈為務。普破布帛，豈論親疏。彩結轝樓，寶妝壇面，布設路祭，亂動音樂，施引靈柩，遠遶正街，為孝者雖有哀容，揚揚自得。又以追齋累七食品數多為之孝道。繼有一等愚民，極口稱羨，殊不知葬者藏也，又不問死者於禮安否，以習染為常，其來也漸。合無今 【今，原文作分，據文義徑改。】 後有喪之家管要依庶人之道，三日以里出送，不得彩結輿車神樓路祭，及不得用大樂壇面，親者依輕重破服，疏者但助送死之資，不破孝服，■〈宀最〉可止往，由當街巷出送。至於復三頭七，只合詣墓祭奠，不可設筵邀客，喪主哀哀之際，奚暇及此。其後願作齋者，不過餕餡粉羹而已，不得用脫食油餅裹蒸之類。不惟枉費其物，即今災余久旱，食用踴貴，治喪之家，實是生受。親知之人，禮宜津助，又安忍以弊俗相逼破其家產哉？呈乞照詳得此。總府議得：準擬。如有違犯之人，許諸人陳告到官，喪主並奢靡行禮之人，各決三十七下。 一儒學司縣講究回呈：為人子弟者，凡遇尊長不幸，須當喪服行孝。或有不知居喪禮者，腰雖絰帶，輒入酒肆茶房，及行吉禮，而赴吉筵，公然飲酒食肉，習以成俗，見者恬不為怪。最其事切詳此端，初由無恥之人亡其父母長上，未及卒哭，輒行吉禮。君子見之而不責，小人見之而爭效。此以俗之弊及乎如此。今後應有父母長上喪服者，毋得入酒館茶房，及行吉禮，赴吉筵。如此不惟中禮盡孝，庶使災余之民省浮華之費。總府議得：依准所呈。如有違犯，諸 【諸下原衍一諸字，今刪。】 人捉拿到官，擬斷三十七下。 新降本族五服之圖（缺圖） 女出嫁為本族內外服圖（缺圖） 大德五年十月二十四日，江西行省准中書省咨，兵部呈奉省判本部呈伯顏簽省言擾民不便事內一件，東平路起運諸物，元定千斤百里，中統鈔一十兩，草料涌貴，官支腳價不敷。自今街下顧腳，千斤百里該鈔一十七兩。若依街下腳價中統鈔一十七兩顧覓，不致擾民。曹州申，今後千斤百里，腳價例量添一倍。河南路申，如蒙照依街市，兩平和顧相應。河南行省咨，河南府申，和顧腳力，元定千斤百里，山路一十二兩，平川一十兩。近年諸物涌貴，其得腳價不敷，合無照依自今 【今，原文作令，據文義及前文改。參見《元典章》卷二六，戶部卷一二，《添支水旱腳價》。】 各路車杖實該價錢，預為支發，兩平和顧，似不擾民。至元二十九年蘄黃運糧，下水千斤百里，腳錢中統鈔六錢，別無上水定例。議得上水比下水增倍作一兩二錢，旱腳價錢亦合比元定之上量添加五。本部議得，山路腳錢一十二兩，平川一十兩，雖是在先已定通例，卻緣比年諸物涌貴，遞運類數止循舊例，實是虧民。參詳除大都至上都並五台腳價外，其餘路分今後應有遞運諸物水腳價錢，比附行省所擬，上水添作一兩，下水止依舊例六錢，旱腳山路作一十五兩，平川一十二兩，於不以是何錢內隨帥 【帥字疑誤。《元典章》同上揭相類文字作即。】 放支相應。奉都堂鈞旨，運送兵部照勘明白，議擬通例連呈。奉此。照得至元二十五年四月，本部與戶部講究定各都 【都字疑誤。同上揭相類文字作路。】 應起諸物，千斤百里，平川支中統鈔一十兩，山路一十二兩，水路六錢。又於大都路倒除水腳卷內照得，千斤百里，下水支鈔七錢，上水八錢。為不見幾年分定例，行據大都路備通州申，官顧水腳，於大德三年，為江西省鈔本和顧到水腳價例，系蒙省委倒除官定擬到，上水八錢，下水七錢，到今依此例和顧，外據和顧水腳，即與官顧例同。旱路平川和顧腳價錢二十兩，山路和顧運五台帖貨，擬支鈔三十六兩，開申乞照驗。及照得元貞二年六月，承奉中書省札付，江浙省備杭州路申，約量定擬里河千斤百里，支中統鈔六錢，外江上水七錢，下水六錢，移咨本省，更為可否相應，依上施行。又照得大德四年七月二十九日，承奉中書省札付，本部呈高唐州申，遞運官物，差撥百姓車牛生受。都省議得：起運官物，已有定例程限，今後各處行省應起諸物，趁河水通流分運起遣。若遇河水凍結地面，官司將緊用細物，秤盤實有斤重，官為兩平和顧快便腳力，直至前路總管府交割。合該腳價，於本路不以是何系官錢內即便應付等事。除外仰遍行合屬，依上施行。奉此。除遵依外，今奉前因，本部議得：遞運腳力，若從諸路兩平和顧，先行放支腳價，慮恐各路為無定例，冐破官錢，將來倒除，倘有爭懸，各言彼處體例如此，似難關防。以此參詳，除大都至上都並五台腳價外，其餘路分，比附各處所擬千斤百里中統鈔為則，量添旱腳山路作一十五兩，平川一十二兩；江南腹里河道水腳，上水作八錢，下水七錢；江黃河，上水一兩，下水七錢。驗實有斤重，於不以是何官錢內即便放支和顧遞運相應具呈。照詳得此，都省議得：除下水腳價擬依舊例六錢外，余准部擬，除外咨請照驗，依上施行。 大德六年七月日，袁州路奉江西行省札付，據南康路申，准饒州路關，准信州路關，准衢州路關，照得大德五年十二月初二日，據常山水步站申，有福建閩慶南劔汀泉饒信等路起解金銀段疋等項綱運從本路經過，或三扛五扛，先差長押官並庫官庫子管押，續後或兩次三次又差庫官庫子人等管押，根趕元委長押官，並要站船裝載。每長押官庫官庫子人等，依准前路文字，不問五扛之上，十扛之下，例要遞運船一隻，站船二隻。今後起解對象，如四扛之上，十扛之下，莫若令所委人員就坐遞運船隻，免用站船。四扛之下，所委人就坐站船，免用遞運船隻。如此似望兩得其便。乞照詳得此，申覆通政院照詳。去後，大德六年四月初四日，承奉通政院札付，該准申施行。奉此。關請依奉通政院札付事理施行。准此申，乞照驗省府，仰依上施行。【（《永樂大典》卷一五九五○，葉一七下—一九上）】