元朝名臣事略 · 序
●許有壬序
聖元基朔方立人極，世祖皇帝混破裂而一之，廣輪疆理，古職方所未半。其天地之再初乎，渾淪所鍾，命世卓絕之才，實輩出輔成之。故盛德大業之所著，自顥穹生民未之有也。然而百餘年來，元勛偉績世未盡白，故老知者湮沒無幾，家乘志銘不能家至而徧知也。仁皇御極，敕太史傳功臣，而玉堂秘奧，世莫得而見焉。監察御史趙郡蘇天爵伯修輯國朝名臣事略十五卷，湖北憲刻諸梓，征敘其端。有壬在京師，早知伯修之才，而未知其有是編也。惟其培學上庠，歷史屬久，故考之也詳，擇之也審。其類例仿朱子言行錄，條有徵據，略而悉，豐而核，其四方之爭先快覩者乎。竊惟國朝真才雲集，是編才四十七人，有齊民知名而未錄者，蓋朱子例，嗣有所得，當續書之也。若是，則四方之快覩者不一，伯修之學其益昌矣。又不知今士大夫，用心如伯修者幾人，世所望於太史氏，出於事略之外者，其將有所屬乎？憲長篤禮質班，幕府李谷、王大有，職風紀，育人材，俾觀者率作，是亦韓子所謂「牽聯得書」者也。至順壬申良月中議大夫、前參議中書省事相台許有壬敘。
●歐陽玄序
歐序 【歐序 原題作「國朝名臣事略序」，現改作此題，以保持各序題體例一致。】
應奉翰林文字趙郡蘇伯修，年弱冠，即有志著書。初為冑子，時科目未行，館下士諅言詞章講誦，既有餘暇月，筆札又富，君獨博取中朝巨公文集而日鈔之，凡而元臣世卿墓表家傳，往往見諸編帙中。及夫閒居，紀錄師友誦說，於國初以來，文獻有足征者，匯而萃之。始疏其人若干，屬以其事，中更校讎，櫛去而導存，抉隱而搜逸，久而成書，命曰國朝名臣事略。他日，余與伯修同預史屬，從借讀之，作而嘆曰：「壯哉！元之有國也，無競由人乎！若太師魯國、淮安、河南、楚國諸王公之勛伐， 【若太師魯國淮安河南楚國諸王公之勛伐 「楚國」原脫「國」字，據聚珍本補。】 中書令丞相耶律、楊、史之器業，宋、商、姚、張之謀猷，保定、藁城、東平、鞏昌之方略，二王、楊、徐之辭章，劉、李、賈、趙之政事，興元、順德之有古良相風，廉恆山、康軍國之有士君子操，其它台府忠藎之臣，帷幄文武之士，內之樞機，外之藩翰，班班可紀也。太保、少師、三太史天人之學，陵川、容城名節之特，異代豈多見哉。至於司徒文正公，尊主庇民之術，所謂九原可作，我則隨武子乎。嗟乎！乾坤如許大，人才當輩出，伯修是編未渠央也，姑志余所見如是雲。天曆己巳四月乙卯翰林待制冀郡歐陽玄謹序。
●王理序
王序 【王序 此序題為點校者所加。】
自古帝王有天下，或受於人，或起而取之，堯、舜禪讓，湯、武吊伐，厥時義大矣。書紀虞、夏之際，易稱湯、武革命，應天順人，皆有輔佐，同心一德，後世可述焉。孟子曰：「五百年必有王者興，其間必有名世者。」傳曰：「有立德立功立言，是謂不朽。」誠哉是言也。三代而降，其盛者曰漢曰唐曰宋。夫子言「革之時」，蓋謂必有不得其義者矣，彼近代是也。皇元起朔方，紹帝運，接天統，資始於天，不因於人，遂大作明命，訓咸宇內。一啟而金人既南，遼海和輯；再啟而西域率服，遂拓坤隅；三啟而靖河北，秦晉戡集，河南是同，分宗子以方社，胙功臣之土；四啟而庸蜀是柔；五啟而江漢奄從，趙氏為臣。陸道西北見角■〈角端〉，栗海無際，舶乃旋艫。凡有血氣者，莫不尊親，而崇極配天矣。厥初受命，南北割裂，天氣不通，二氏不享，天實丑之，乃眷北顧，俾我聖人作神民主。完顏璟割虐下民，趙叡爽盟背約，自伐喪其國家。大哉貞矣，其允時義也。易曰：「田有禽，利執言。」此之謂也。其始桓毅討伐，虔劉戡定之；其暨肅揚恪勤，棐圉輯柔就緒之；其暨勸相富厚之，定之以上下，道之以名分，淑之以庠序，秩之以禮樂，慶之以官賞，董之以威罰，而天下成矣。列聖運於上，賢臣贊於下，穆穆明明，相須以成，相濟以寧。是故舜有臣五人而天下治，武王有亂臣十人，非虛言也。故論本朝輔亮之臣，其佐命垂統，或鷹揚於外，或運籌於內，有同肇跡之艱難者矣。其輔翼成化，或規模弘遠，或論思密勿，有登治道之鴻熙者矣。翰林修撰趙郡蘇君天爵，始為成均諸生，好訪當今之故，放失遺蹟，構百家行狀、碑誌、傳贊、敘述及他文該載者，見其本末。既而仕為典籍、應奉，凡三為史氏，在職八年，遂征以所知，無所乖舛。於是紀述其故，自國初至於延佑之際，自太師國王以下，或周、召懿親，或岐、豐舊姓，或秉義效順，或降附後見，或策杖上謁，或征起草野，功格皇天，保乂國家，所謂名世者夫。德器優遠，悉心盡職，不顧己私，所謂不朽者夫。歷代以來，善始善終，未有若今日之懿者也。昔漢高之臣，皆戰國之餘，非南面而王之，不能畢其功，全莫我若也。光武之臣，皆生西漢，多經術之士，功定天下，不過封侯，賞莫我若也。使高、光易世而居，亦不能相反，何哉？其人異也。天生聖賢，共成大業，豈漢敢望哉。書成，凡十五卷，號名臣事略。其事之所載，盡標作者姓氏，示不相掩也。其名位顯著，功在帝室，求未得者，續為後錄。蘇君嘗閔宋氏以來，史官不得盡其職，載筆之士，多乖故實。宋人詳而不端，曲文以比時。遼、金簡而徑，事多湮昧。於是著其故，輯其闕漏，別為遼金紀年。皇道之成，與三代同風，身為史氏，顧己職業，繹而明之，君子哉其用心也。蘇氏，自唐宰相味道以文章顯，宋太師、文忠公軾父子兄弟， 【宋太師文忠公軾父子兄弟 「太師」原作「太史」，宋史卷三三八蘇軾傳云：「高宗即位，……遂崇贈太師，諡文忠。」今據改，聚珍本已校。】 稱欒城焉，所從來遠矣，繼之者修撰君也。泰定初，故侍講會稽袁公，薦君亮達前代文獻，今侍講蜀郡虞公，舉君該洽，文辭爾雅，由是遷修撰雲。至順辛未六月辛亥賜進士出身、文林郎、翰林國史院編修官南鄭王理謹敘。
●王守誠跋
王跋 【王跋 此跋題為點校者所加。】
右國朝名臣事略，趙郡蘇君伯修所編也，為書凡十五卷，四十又七人。惟我國家起於朔方也，則有國人族姓，服其勤勞。及定中土也，則有才臣碩輔，任其經畫。凡百有為，天實相之。然猶列聖相承，歷時既久，而大統始集。故世祖之用人，不以異域之臣為疑，亡國之俘為賤，拔於卒伍，聘於韋布，皆能佐一王之業，輔萬世之基，致治之規，上軼隆古，何其宏遠哉。槩茲在錄，其從太祖之肇基王跡，事世祖之受天明命，歷成宗、武宗、仁宗之繼體守文，其時有後先，故人人事功或有異焉。然使昭代之典，煥乎可述，得人之際，於斯為盛。凡家傳、碑誌之所載者，此得以摭其略，詳則具於國史。蘇君學博而材周，器弘而識遠，今為應奉翰林文字、同知制誥兼國史院編修官。天曆二年二月朔旦太常博士王守誠書。