遠庵僼禪師語錄 · 卷第六

遠庵本僼 《遠庵僼禪師語錄》
嘉興大藏經 遠庵僼禪師語錄 遠庵僼禪師語錄卷第六 嗣法門人元視等編 杜子濂海憲請上堂問昨日入理深談言言見諦今朝斬釘截鐵句句歸宗如何是入理深談句師雲八角磨盤空里走進雲如何是斬釘截鐵句師雲三腳驢子弄蹄行進雲去此二途如何指示師雲不妨兩彩一賽進雲只如道台杜大護法請和尚升座還是入理深談相為還是斬釘截鐵相為師雲你試卜度看進雲文殊與維摩不是閒相識師雲只道得一半問樓閣頓開彈指內善財拄杖別風霜人天到此窺無路大作波瀾潤八荒今朝公案現成請師別露消息師雲昨日晴今日雨進雲倒卻門前剎竿子誰家灶里火無煙昔日韓文公問大顛和尚春秋多少顛舉數珠雲晝夜一百八意旨如何師雲幽州江上石人蹲進雲既是一般弄醜因甚擯卻首座師雲無須鎖子兩頭搖乃舉無盡居士張相公初訪東林印可次謁兜率語至更深論及宗門事兜率雲運使既蒙東林印可於佛祖言句少有疑否無盡雲有兜率雲疑何等語無盡雲香嚴獨腳頌德山托缽話兜率雲於此有疑其餘安得無疑只如岩頭道末後句是有是無無盡雲有兜率大笑便歸方丈閉卻門無盡一夜睡不穩至五更下床觸翻溺器乃大徹師雲學憑入室知乃通方道曠無涯逢人不盡所以善財童子始於福城東際後登樓閣門中至於不離自所住處入普賢毛孔剎中行一步過不可說不可說佛剎微塵數盡未來劫猶不能知一毛孔中剎海次第剎海藏剎海差別剎海普入剎海成剎海壞剎海莊嚴所有邊際當知無盡居士若不遇兜率老漢怎知末後者段消息座前密圓道人杜大護法於個中參究遍歷諸方門戶不下善財童子南詢五十三人至於無盡末後句未審若何茲來謁堂上老人垂一則無義味話連下數語卻不許諾直得計窮力盡山僧欲效三平與伊傍通一線今日卻於人天眾前為伊代一轉語貴圖大家知有老人道髑髏無識眼目精明漢因甚仰面不見天低頭不見地要知麼太平無象杜公出眾禮拜雲昨日老人不肯語今日幸和尚點破些子師雲居士作麼生會公雲兩眼對兩眼師雲大眾證明公便禮拜師下座。 晚參第一句薦得堪與佛祖為師第二句薦得堪與人天為師第三句薦得自救不了是汝諸人第幾句薦得恢知客雲只者一句也不消得師雲爭奈者一句何岩副寺雲意氣不從天地得一僧便出師雲你道者僧為甚麼便去還是薦得便去還是薦不得便去若薦不得爭解與麼去若薦得且道他薦個甚麼岩雲衲子難瞞師休去。 大悲誕日修華嚴懺期主張夫人請上堂問一塵一剎總是毗盧道場一華一香無非普賢境界如何是毗盧師師雲天上有星皆拱北進雲人天交接凡聖混融如何是普賢身師雲人間無水不朝東進雲可謂是處是彌勒無門無善財如何是理法界師雲有水皆含月進雲諸法寂滅相不可以言宣如何是事法界師雲無山不帶雲進雲春至百花開黃鶯啼柳上如何是理事無礙法界師雲剎竿頭上煎 子進雲四海五湖皇化里不知何處有封疆如何是事事無礙法界師雲佛殿階前狗尿天進雲更有一界彌勒尚無入頭善財豈容參請今日人天眾前請師點出師雲未問已前先道破進雲只如張大夫人入山作大佛事且道入何法界師雲錦上更添華進雲與麼則石麟童子殷勤報彌勒樓前壽量身師雲卻被闍黎道著問圓通應現頓開千手千眼悲願弘深現出百億化身正當恁麼時如何是極則一句師雲遲日江山麗進雲鳥啼春色里花笑碧岩前師雲重說偈言乃雲鶯啼繡谷燕語雕梁圓通門頭頭虛豁花開碧嶂柳弄春堤大悲身處處降生如是豈止誕皇宮生內院垂手金沙灘畔示跡補洛岩前現四面八面十二面四臂八臂千臂八萬四千母陀羅臂八萬四千清淨寶目直得若天若人若僧若俗若男若女若龍鬼傍生若山河大地無不是塵沙剎海華藏界中東涌西沒興慈運悲全體顯現所以道應以佛身菩薩身國王身宰官身將軍身命婦身得度者即現其身而為說法只如檀越主張大夫人現命婦身已且道說甚麼法良久雲更聽一偈優曇為瑞現人間大福德中最殊勝種種淑美不可說非諸凡小可比者全憑解脫知見力湧出無盡香華雲無盡莊嚴種種寶摩尼光明幡蓋幢遍滿十方諸剎海普於法界十方前陳設醍醐最上味破一塵中出大經河沙微塵品及偈端延聰慧眾高流剎那參偏諸佛剎恭敬翹勤淨三業一身清淨多身淨十方國土琉璃潔管教是處是彌勒何患無門無善財是身壽命無窮盡葉葉流芳無間然當來果滿菩提圓又見花開世界起報道石牛攔古路等閒一馬生三寅揮拂下座。 滿散上堂問天地同根萬物一體普眼因甚不見普賢師雲金不博金進雲只如普眼處處尋覓普賢不見為當坐斷十方為是密移一步師雲不可妄生卜度進雲世尊道汝但於靜三昧中起一念便見普賢還是正打傍敲還是放開一線師雲切忌隨他舌頭轉進雲普眼見底是普賢不是普賢若道是蹉過普賢若道不是辜負世尊萬指叢中請師端的師雲看你分疏不下進雲曙色未分人盡望及乎天曉也尋常師雲你將謂有多少奇特進雲經中道塵說剎說熾然說無間歇作麼生是功圓果滿一句師雲萬象森羅齊起舞進雲昔人施佛七錢果感金輪之報現前張大護法陳氏夫人作如是種種殊勝功德未審得何果報師雲不可說難稱量進雲與麼則壽山與須彌並峙福海共香水同深師雲卻被闍黎道著乃舉拂子云大眾看看華藏莊嚴世界海佛剎微塵數世界佛剎微塵數佛佛剎微塵數菩薩眾位等眾盡在山僧拂子頭上演說百千法門無量妙義諸人見麼還聞麼若見若聞可謂向一毫端上識得根源去豈止不動一步周遍十方不資斂念樓閣門開法界高流剎那參遍直得與佛剎微塵數諸如來佛剎微塵數菩薩眾位等眾同一眼見同一耳聞同一口說同一境界同一受用同一善巧同一神變小中現大大中現小真中現俗俗中現真同中現異異中現同偏中現圓圓中現偏擲大千於方外納須彌於芥中攪長河為酥酪變大地作黃金三百六十骨節八萬四千毛竅同一放清淨微妙寶光遇斯光者悉證菩提所以道得之者圓真智於一時失之者徒修行於曠劫只如今日行周願滿且道功歸何處大福德人修大福德人受復舉黑氏梵志兩手擎合歡梧桐華供養世尊世尊雲放下著梵志放下左手華世尊復雲放下著梵志放下右手華世尊又雲放下著梵志雲兩手皆空又教放下甚麼世尊雲我非教汝放下華教汝外舍六塵內舍六根中舍六識舍至無可舍處是汝免生死處梵志於言下悟無生忍師雲大小世尊徹底婆心只見一邊即今張大夫人一期之內持無數香華珍寶衣食來供養諸位知識山僧但合掌稱讚何故不作舍想不作非舍想且道六根六塵六識向甚處著。 陸英長居士請上堂舉黃山谷訪晦堂禪師乞指徑捷處晦堂雲只如仲尼道二三子以我為隱乎吾無隱乎爾者太史作麼生理論山谷擬對晦堂雲不是不是山谷迷悶不已一日侍晦堂山行次岩桂盛放晦堂雲還聞木樨華香麼山谷雲聞晦堂雲吾無隱乎爾山谷釋然有省師雲大眾人莫不飲食也鮮能知味也誰知晦堂鼻孔卻被山谷覷破惜乎山谷腳跟卻被晦堂惑亂與麼發明無隱之旨大似天地懸隔何故聽取一頌物外同人過草堂不勞特地錯商量年年岩桂秋將半自有天風送晚香。 前川張少保祈嗣得子入山謝師請上堂問堂前露柱久懷胎生下孩兒頗俊哉未解語言先作賦一操直取狀元來為復神通妙用還是法爾如然師雲西天梵語東土唐言進雲 地一聲天地震龍飛鳳舞出人前師雲喜而不寐進雲只如五位王子如何指示師雲陳年茶飯不消拈出進雲和尚豈無方便師雲錯過不少進雲尊貴不墮如何是誕生王子師雲天高群象正進雲階級不歷如何是朝生王子師雲海闊百川朝進雲功勳不落如何是末生王子師雲萬邦歸至化進雲化權不彰如何是化生王子師雲一氣轉洪鈞進雲禁庭不出如何是內生王子師雲佛眼覷不見乃雲種豆得豆種麻得麻頭頭不爽法法無差是龍生龍是鳳生鳳種有將門玉麟天送所以道但能懷疑孕信何難 地一聲既然 地一聲定是見頭見面星眼隨人轉神妙天生朱唇向乳開靈通本有何況獅兒墮地便解返擲虎生三日氣已吞牛本不尋常事猶奇特承先啟後奕世傳芳跨灶沖樓超群越格只如父母未生前且道是何面目良久雲好個鳳凰兒豈向那邊討。 師謝本山院事提台張少保合郡薦紳袍衿諸護法挽留復住請上堂問寰中天子敕塞外將軍令符到令行時如何師雲看取令行時進雲金鎖玄關留不住行於異類且輪迴還是定業難逃為復婆心太熱師雲一任卜度進雲恁麼則覺海波瀾增浩渺慧天日月轉光輝師雲讚嘆即得問鐘鼓喧闐人天瞻仰學人上來箭鋒不爽如何是端的為人一句師雲一棒一條痕進雲再住天童孤負神鼎大眾若上神鼎有違天童護法未審如何即是師雲匝地紅輪通一照何人外此大威光進雲與麼則施設縱橫皆是妙一個閒人天地間師雲也則不勞問六載光揚法化四眾瞻依一朝杖逐雲行群巒失色今朝人天並集乞師再整風規師雲寒山依舊燒火拾得依舊把帚僧顧左右雲大眾分明記取師雲你自會取好僧展兩手師雲轉見納敗進雲瞞某甲不得師雲阿誰瞞你乃云何德繼祖風幸住六年終虛占林泉美況乃五山雄今已力辭退遴選僧中龍將返山麋性得遂全愚蒙不意諸檀護宮保及台中詞垣與外憲袍衿意僉同連詞共力挽息肩不少容諄諄諭大義尚有白髮翁有知非木石安不動微衷角馱重整頓渾身仍絡籠士為知己死何以惜微躬為告諸兄弟努力展英鋒外護尚如此吾徒寧不從赤身齊荷擔庶不墮斯宗且作麼生荷擔能使斯宗不墮喝一喝下座。 開爐上堂趙州道我向行腳到南方火爐頭有個無賓主話直至如今無人舉著趙州老漢慣作空拳誑嚇小兒漏逗不少山僧住院十餘年來火爐頭邊無義味話話來話去轉無義味今日別有個商量卻堪咀嚼舉似諸人不得忘卻。 上堂問金峰三十年前有老婆心問禪答禪三十年後無老婆心問禪不答禪如何是三十年前有老婆心師云云開日出進雲如何是三十年後無老婆心師雲月落星殘僧呈坐具雲且道者個還有老婆心也無師雲大眾看你呈漆器進雲莫瞞某甲好師雲卻是你瞞我問覷破三心非是佛若存一智即乖真如何是如來禪師雲世尊不說說進雲猛虎口中拏活雀蟭螟睫上繡鴛鴦如何是祖師禪師雲達磨猶不識進雲千波競起家風大一亘晴空境界寬如何是菩薩禪師雲文殊騎獅子普賢跨象王進雲五解脫中施妙用六神通里展風流如何是聲聞禪師雲我者里無恁麼禪進雲一片肝腸傾瀑雪通身手眼露梅椒獨出一頭請師自道師雲鷂子過新羅乃雲佛以一音而演說眾生隨類而得解所以菩薩得解則六度萬行二乘得解則四諦十二因緣天人得解則莊嚴獲福三途得解則息苦停酸然雖如是總屬教乘卓拄杖雲看取山僧拄杖子亦以一音而演說直得森羅起舞萬象揚眉蝦蟆 跳上天蚯蚓驀過東海只如現前諸人還得解也無良久雲我不敢輕於汝等汝等皆當作佛。 晚參金峰三十年前有老婆心問禪答禪三十年後無老婆心問禪不答禪昨日有人問山僧許多禪山僧便答許多禪且道有老婆心也無而今則不然也有人問如何是如來禪則向他道破木杓如何是祖師禪則向他道爛蒲鞋如何是菩薩禪則向他道夜夢不祥如何是聲聞禪則向他道書破大吉獨出一頭請師自道則向他道年衰鬼弄人大眾山僧恁麼答話莫是問禪不答禪無老婆心麼眾中若有動弦別曲者出來下一語看眾下語不契求代師云何不道和尚大似雪上加霜。 晚參山僧適才偶興攜拄杖子向東谷看梅花卻被梅花換卻眼睛清香撲鼻卻被香氣換卻鼻孔烹茗樹底卻被茶味換卻舌頭幽禽聒聒卻被鳥聲換卻耳朵坐岩苔石卻被石頭換卻四大即景題詩卻被詩句換卻意識山僧一時行樂卻被梅花換卻眼耳鼻舌身意拈拄杖雲諸人還見麼若見拄杖子即被拄杖子換卻眼睛卓一卓雲還聞麼若聞即被拄杖子換卻耳朵打僧一下雲還知痛癢麼若知痛癢即被拄杖子換卻四大若道不得即被拄杖子換卻舌頭若屏息思慮即被拄杖子換卻鼻孔意識諸人學禪學道卻被拄杖子換卻眼耳鼻舌身意呵呵山僧諸根被梅花換卻諸人諸恨被拄杖子換卻既都換卻了正恁麼時喚山僧作諸人也得喚諸人作山僧也得喚梅花作拄杖也得喚拄杖作梅花也得可謂無二無二分無別無斷故因甚喚諸人向者床子上坐便不肯道道看密侍者雲正是某甲放身命處師雲做侍者有分偉侍者雲某甲不入者保社師雲你因甚向者里拜弘侍者雲識法者懼師雲且立者一邊謙侍者雲直透萬重關不住青霄內師雲我即不然謙雲和尚又作麼生師雲不貪香餌味始是碧潭龍。 解冬上堂一冬之間九十日內霜風凜冽冰雪凝寒諸人聚首三條椽下拘拘攣攣同床各夢有底豆爆冷灰有底花開枯木有底澄潭徹底萬象俱寒有底紅爐片雪不留朕跡一往觀去好個消息仔細看來捏目生花若論而今春回寒谷柳條放紐丁香解結諸人分上灑灑落落如鳥出籠翱翔碧漢如魚透網遊泳波瀾似可放行且許一半何故不見道透網金鱗猶滯水回途石馬出紗籠。 上堂大眾還知無礙大陀羅尼神妙章句麼良久雲三世諸佛說不到歷代祖師提不起十大論師注不及天下衲僧構不著是以天地未足喻其大虛空未足喻其廣日月未足喻其光輝雨露未足喻其潤澤神機莫測靈應無方若幽若顯在聖在凡莫不受其甄陶被其化育晦暝時為日月險惡處作津梁飢者得食貧者得寶疲癃殘疾者鹹得其正貪嗔痴恚者悉去其邪令人人虛來實往使個個小出大遇三塗化為康莊之路六欲頓息環轉之輪然雖如是猶屬教權曲為中下更有一句口門未開以前薦得已遲八刻若待而今劍去久矣。 大悲誕日上堂問人天共集海眾臨筵法座高升合談何事師雲各自知機好進雲喚作觀世音菩薩又是正法明如來喚作正法明如來又是觀世音菩薩正當恁麼時喚作甚麼師雲泥里洗土塊時有嬰兒忽啼師乃雲大眾還聞 地一聲麼大悲菩薩降生了也若也薦得便好散去如或未然且聽山僧打葛藤淨法界身本無出沒床下破蒲鞋不勞拈出大悲願力示現受生籬根禿掃帚有甚用處爭似而今風和日麗之時水綠山青之候春禽喉舌巧弄笙簧曉嶂花枝爭攢錦繡可謂普現色身三昧廣辟圓通六門正恁麼時且道是大悲受生不是大悲受生還委悉麼頭頭垂示處仔細好生觀。 上堂舉古德道秋江清淺時白露和煙島良哉觀世音全身入荒草師雲古人露個風彩大似半開半合或晦或明天童者里則不然巧言不如直道春光雨過時輕雲斂芳島良哉大悲身明明露百草。 大悲期滿散上堂居士問如何是現成公案不須參師雲更問阿誰士雲謝師指示師雲你作麼生領略士禮拜師便棒乃雲南無喝囉怛那大眾教中謂之真言又謂之神咒既謂之真言可不是假名既喚作神咒可不是虛聲不見僧問龍牙才德山棒臨濟喝今日請師為提掇才雲蘇嚕囌嚕僧雲蘇嚕囌嚕遠有西來意也無才雲蘇嚕囌嚕只如龍牙與麼道且道喚作甚麼莫是喚作禪麼有般孟八郎自無眼目拾人涕唾見人說是禪便認著是禪見人喚作咒便認著是咒無端向太虛空里分垣別塹殊不知通人分上總無拘系有時高高山頂立有時深深水底行有時斬釘截鐵有時合水和泥活鱍鱍轉捷捷不椿定一處不落在一邊只如而今一香一花一瞻一禮無不是全機顯現照用同時所以道有眼漢絕羅籠骨碌椎守窠窟還委悉麼大鵬展翅蓋十洲籬邊鈍雀空啾啾騎駿馬上高樓萬里銀河輥玉毬有意氣時添意氣不風流處也風流。 上堂不與物違真道廣偶隨緣起自禪深舌根已淨誰能壞足跡如空我得尋古人和身放倒貴圖正眼流通卻被俗人覷破未免傍觀者曬天童者里一向咬定牙關無奈清關橋畔流水潺潺太白峰前晴雲靄靄盡底家私早已漏泄那堪更上曲錄床上搖唇鼓舌說黃道白大似矢上加尖雖然為憐三尺子不惜兩行眉更聽一偈露柱燈籠吃白飯狸奴白牯飽齁齁不期小出無多子引得清風十二樓。 趙毓凡居士六旬請上堂昔歲觀河今不異何妨兩鬢漸侵霜從頭花甲又重起丹桂年年報晚芳所以道從教白鼠推遷端的銀台不變金剛體當證於目前堅密身非亘於塵外黃髮駘背豈關九轉還丹碧嶂清溪別有一般春色但能萬年一念一念萬年剎那可以流衍永生彈指可以全收曠劫說甚上壽中壽大年小年嬉遊於仁義之塗處處無懷之國偃息乎禪觀之圃頭頭不老之鄉然雖如是只如韓文公問大顛和尚春秋多少顛舉數珠雲畫夜一百八且道意旨如何良久舉拂子云會麼爛柯樵子疑無路掛樹壺公妙有家。 開爐上堂烈焰爐中飛彩鳳不可以有心求花針眼裡度金鵬不可以無心得諸佛向火焰里轉大法輪不可以語言造火焰向諸佛說法諸佛立地聽不可以寂默通到者里恁麼也不得不恁麼也不得恁麼不恁麼總不得可謂進前無路退後無門外無國土可依內無心識可守假饒千手大悲向者里提不起八臂修羅向者里按不下神通光明使不著方便權巧用不得直得前際後際一時斷冷處熱處一時發方見死柴頭上通紅誰家灶里無火東廁頭邊桶爆何方用處不圓還委悉麼垢淨兩邊齊一浴須彌頂上更翻身。 晚參欲為諸人道破無奈口門窄舌頭短不為諸人道破無奈肚腸癢心內熱仔細思量直得計窮力盡無法可施權借釋迦老子舌頭用用則又不可他道始從鹿野苑終至跋提河如是二中間未嘗說一字又借歷代祖師口門更又不可他道不識不會說似一物即不中又道吾宗無語句實無一法與人恁麼看來佛祖底口門亦無用處山僧底固是不堪你等諸人到者里也須自知去就始得雖然不到烏江畔知君未肯休。 大悲誕辰上堂問鶯啼柳上廣辟圓通之門花笑林間具現大悲之相若雲大悲今日生未免頭上又安頭師云爾善知時節我今不再三進雲比來拋磚只園引玉師雲我王車內無如是刀乃雲若謂大悲今日生錯過春山無限情不謂大悲今日生孤負黃鸝樹上鳴生不生太虛空里覓途程迷封滯殼人無數空認山河當眼睛擊拂子云何處台無月誰家樹不春復舉雲門大師道聞聲悟道見色明心觀世音菩薩將錢買胡餅放下手卻是饅頭師雲大眾聞聲見色阿誰不會胡餅饅頭那個不知就中些子淆訛只因教下手來當時有個漢一把捏住免得疑誤後昆何故假饒做造千般究竟無非是面。 說戒上堂披佛之衣行佛之行是佛而已是則是其奈未是昔有一沙門夜半經行踏破老茄作聲疑是蝦蟆夢中遂有蝦蟆索命心生恐怖及至天明視之乃是老茄既是老茄蝦蟆從甚處得來昨日新戒沙彌打發常住一塊磚因甚不出眾懺悔有者道清淨行者不入涅槃破戒比丘不墮地獄山僧不覺失笑何也獅子咬人韓盧逐塊。 興化奉親庵如化同人二禪人送師祖鑒吾禪師入塔請上堂寬廓非外寂寥非內舉必全真洞無遺照所以行則日耀天臨止則淵清水肅於毫端上建寶王剎坐微塵里轉大法輪故爾大中現小小中現大偏中現正正中現偏位尊而不居功大而不宰入淨入穢居郭居村無不於此光中縱橫自在不用拋毬打鼓舞笏擎叉自能真風落落清素之烈可方任運騰騰二靈之美堪匹其賣自寶之生薑負淵禪之栲栳皆行逸群之令展格外之機宗猷賴而光贊祖道得此陰扶此其餘事不可枚舉只如末後風光且道何如蕭然撒手臨行際遙寄同參一首詩。 祈嗣上堂祖師心印落花片片隨流水諸佛秘要幽鳥聲聲喚斷崖若向者里承當鈍鳥棲於枯蘆困魚止於濼水能於此處透脫神鰲化於雷門蒼龍翔於碧漢便乃風雲布地牙爪通身小中現大大中現小隱顯同時權實並用能殺能活為雨為霖施格外之機行逸群之令隨處作主遇緣即宗分賓立主七縱八橫把住放行單拈獨弄全憑大用現前不假纖毫造作是事且止只如檀越祈嗣又作麼生喝下飛來金鳳子棒頭敲出玉麒麟。 至日祈嗣上堂陰極陽回天地發生之始泰來否極萬物資始之時占瑞書雲吹灰測影事有可征之道物無虛設之名若論你禪和家心識久塞疑團應破不秉此際更待何時天童者里一不要你鐵樹開花二不要你冰河發焰一聲 地只要石女生兒慶快通身產下胸中扢搭自然兆協嘉祥誕生麟鳳承家起運繼美傳芳報莫報之恩顯不顯之德那要預為杓卜隔手猜謎還委悉麼萬邦懸愛日一氣轉洪鈞陳華若居士得子請上堂問雨細柳拖金線風和花綻錦屏雲月溪山即不問如何是到家一句師雲驗在目前進雲今日陳居士得子請師說法如何是保任一句師雲雨滋三秀草花發萬年枝進云云到碧岩千仞翠月當青嶂萬溪春師雲不須錦上更鋪花拈拄杖雲只者個不是奯公妻亦非曹家女卻解孕靈毓秀一一麟翔鳳舉忽見五雲開弄璋又報喜為從天降來還是地湧起為復佛口生從法化而乳問之於先天先天不知問之於後天後天無語且道畢竟從甚處得來良久卓拄杖雲聽取一偈孤根本是出常情為瑞為祥莫可名觸處靈苗隨地秀不萌枝上玉花生。 毛門包氏為男成平病中還願祈安請上堂世尊說法如世百藥能療百病病在於染投以淨藥病在於淨投以染藥病在於偏投以圓藥病在於圓投以偏藥莫不以毒攻毒以楔出楔所以道即心即佛無病求藥句非心非佛藥病對治句攢簇不得底通身是病通身藥藥病俱捐時一回汗下一回快只如病入膏肓藥力不到處又作麼生不妨好個消息記得昔日張天覺閱維摩經至此病非地大亦不離地大有個會處會處且止既雲非地大因甚又雲不離地大既不離地大因甚又非地大到者里豈不盧醫無以用其力扁鵲不能施其方若向者里著力追窮畢竟是地大非地大忽然識得病之根源落處直下四體平復百骸調適並不見有根塵器界苦樂情境說甚麼染耶淨耶業耶身耶地大耶非地大耶還委悉麼豈惟寶籙長生訣已證金剛不壞身。 普明庵主請上堂問華嚴會上童子南詢天童再會又作麼生師雲石中有玉沙里無油進雲恁麼則是處是彌勒無門無善財師雲枯河道里覓魚蹤進雲一點水墨兩處成龍師雲如何興波作浪僧拂坐具雲大眾證明師打雲也少者一棒不得乃雲晝則日明夜則月明暗則燈明日能明畫而不能明夜月能明夜而不能明晝燈能明近而不能明遠豎拂子云若向者里明得一明一切明一見一切見石壁山河本無遮障風雨晦暝轉更輝煌透塵透色亘古亘今者段光明靈然不昧如或未然不解三更敲日午直須北斗面南看。 范九皋居士持齋報母兼為祈嗣請上堂聖凡不二物我無殊十方剎海日前觀大千同一真如性山河土石共演真乘鱗甲羽毛全彰妙體苟能洞徹根源自然不生異見頭頭物物了了明明桑樹上著箭柳樹上出汁桃樹上開花李樹上結果雖則事有千差畢竟理無二致何愁寸草之心莫報三春之德既念堂萱之茂必獲庭工之榮所以道但須識取其頭其尾自至秪如頭尾相應一句又作麼生合浦夜光珠灼爍藍田春色玉瓏璁。 遠庵僼禪師語錄卷第六