幼學歌 · 卷四 人事門下（事類）

十三經 《周易》《毛詩》《尚書》）始，《周禮》《儀禮》與《禮記》。春秋三傳《公》《谷》《左》，《孝經》《爾雅》《論》《孟子》。 廿四史 《史記》《兩漢》《三國志》，《晉書》《宋書》《魏書》繼。《南齊》《北齊》共後《周》，《梁》《陳》《南史》（宋、南齊、梁、陳）與《北史》（魏、北齊、周、隋）。《隋書》、《新唐》《新五代》，十七史書可共識。《宋》《遼》《金》《元》廿一成，《明史》續出為廿二。再加《舊唐》《舊五代》，廿四史書可觀止。 四子（本《玉海紺珠》） 《道德經》傳老子門，《南華真經》莊子文。《通元經》是文中子，《沖虛真經》列子存。 三墳五典八索九邱（本《尚書 序》） 三皇之書為《三墳》，五帝之書《五典》留。八卦之說乃《八索》，九州之志即《九邱》。 八卦 乾卦三連坤六斷，震如仰盂艮覆碗。上缺為兌下缺巽，離中虛兮坎中滿。 易上下經卦名次序（成歌） 乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。同人大有謙豫隨，蠱臨與觀噬嗑賁。剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。咸恆遯卦及大壯，晉與明夷家人睽。蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。小過既濟兼未濟，是為下經三十四。 易上下經卦變（成歌） 訟自遯變泰歸妹，否從漸來隨三位。首困噬嗑未濟兼，蠱三變賁井既濟。噬嗑六五本益生，賁原於損既濟會。無妄訟來大畜需，咸旅恆豐皆疑似。晉從觀更睽有三，離與中孚家人系。蹇利西南小過來，解升二卦相為贅。鼎由巽變漸渙旅，渙自漸來終於是。 十翼 上彖下彖上、下象，繫辭上下與文言。說卦序卦並雜卦，孔子《十翼》至今傳。 四始六義（本《詩序》） 風與小雅大雅頌，四始之文可共證。六義風雅頌居先，次則為賦與比興。 七觀（《尚書大傳》） 《帝典》可觀美，《禹貢》可觀事，《皋陶謨》觀治，《洪範》可觀度。六《誓》可觀義，五《誥》可觀仁。《甫刑》可觀戒，七觀《書》義存。 九能（《毛詩》傳） 建邦（能）命龜，田能施命，作器能銘，使能造命，師旅能誓，升高能賦，山川能說，祭祝能語，喪紀能誄，九能可數。（君子能此九者，可謂有德音，可以為大夫。） 鄉三物 六德六行共六藝，智仁聖義忠和是（六德）；孝友睦姻與任恤（六行），禮樂射御暨書數（六藝）。 九禮六禮五禮 冠昏朝聘與喪祭，賓主鄉飲酒軍旅。九禮既明六禮顯，冠昏喪祭鄉相見。六禮既顯五禮出，吉凶軍賓嘉為五。 昏六禮 納采與問名，納吉復納徵。請期暨親迎，士昏六禮成。 六宗（《書 孔傳》） 泰昭首祭時，坎壇祭寒暑。王宮乃祭日，夜明祭月是。幽宗為祭星，雩宗水旱祭。 五祀（二首） 春來祭戶《禮》詳明，夏日家家祭灶誠。季夏中霤神並祭，秋時祭門冬祭行。重為木正乃句芒，修熙水正是元冥。該（上三人，皆少昊氏子）乃金正為蓐收，黎（顓頊氏子）作火正即祝融。句龍（共工氏子）土正為后土，《周禮 春官 五祀》明。 八蜡（孔穎達說） 先嗇司嗇最居先，農郵表畷祭法兼。次及貓虎更及坊，水庸昆蟲八蜡全。（王肅說，分貓虎為二，無昆蟲。徐師曾說，據經文有百種，無昆蟲，橫渠先生亦主是說，甚是。以今多尊孔說，姑仍之。） 五瑞 公執桓圭侯執信（圭），躬圭執自伯爵人，子執谷璧男蒲璧，五瑞頒來古聖君。 三帛 三帛記詳分，諸侯世子（執）纁。公之孤執元，執黃附庸君。 六摯 皮帛孤執羔卿執，大夫執雁（上，即二生）士執雉（即一死）。庶人執鶩工商（執）雞，是謂以禽作六摯。 十二章 日月與星辰，山龍華蟲是。宗彝復藻火，粉米黼與黻。 五服 服首十二章（天子），九章（公侯，自山而下）七章（伯，自華蟲而下。）詳。五章（子男自藻而下）更三章（卿大夫，自粉米而下），五服制有常。 九錫 首錫車馬（鸞路乘馬，龍旂九旒，皮弁素積，戎路乘馬）與樂器，衣服（綠韍、袞冕、瑒琫、瑒珌，句履）朱戶更納陛。虎賁百人暨斧鉞（左建朱鉞，右建金戚，甲冑一具），弓矢（彤弓矢，盧弓矢）秬鬯（秬鬯二卣，圭瓚二，九命青玉珪二）乃九錫。 六樂（六代樂） 《周官》言六樂：《雲門》（黃帝）與《大咸》（堯），《大韶》（舜）復《大夏》，《大濩》（湯）《大武》（武王）兼。 十代樂歌 《網窖》（伏羲）與《豐年》（神農），《雲門》（軒轅）共《九淵》（少昊）。《五莖》（顓頊）復《六英》（高辛），《咸池》（陶唐）《大韶》（有虞）兼。《大夏》（夏）暨《大濩》（商），十代樂歌全。 古樂名（本《玉海紺珠》） 伏羲樂《立基》，神農名《扶持》。祝融是《屬續》（以上三皇樂，《白虎通》以祝融列三皇內），黃帝曰《咸池》。《九淵》是少昊，《五莖》顓頊樂。帝嚳乃《六英》，堯《大章》舜《韶》（以上五帝樂。五帝之說與前異，此說似參用《史記》、《帝王世紀》兩說）。禹《夏》暨湯《濩》，武《武》（以上三王樂）周公《勺》。 十二操 《龜山》《將歸》更《猗蘭》（孔子），《拘幽》（文王）《越裳》與《岐山》（周公）。次則《履霜》（尹吉甫子伯奇）《雉朝飛》（牧犢子），《別鵠》（商陵穆子）《殘形》（曾子）十操全。《水仙》《懷陵》伯牙作，文公琴操十首刪（韓文公取十操，削伯牙二操）。 五聲八音 五聲惟宮濁而長，商角徵羽漸清短。八音金石與絲竹，匏土革木音相間。 八音 磬為石音生於乾，鼓鼙革音生於坎。笙為匏音生於艮，簫管竹音生於震。琴瑟絲音生於離，柷豈攵木音生於巽。塤為土音生於坤，鎛鍾金音生於兌。 六律 陽律黃鐘十一月，太簇正月姑洗三。蕤賓五月七夷則，九月無射陽律全。陰律十二月大呂，夾鍾二月中呂四。林鐘六月南呂八；應鐘十月陰律止。 五射 《周官》詳五射，白矢與參連，剡注暨襄尺，井儀五射全。 五馭 一曰鳴和鸞，二曰逐水曲。三為過君表，四為舞交衢。五則逐禽左，五馭可共知。 六書 象形（日、月之類）與指（一作處）事（上、下之類），會意（武、信之類）更諧聲（江、河之類）。轉注（老、考之類）共假借（令、長之類），六書《周禮》明。 六體書 古文與奇字，篆書隸書是。繆篆暨蟲書，六體可取識。 八體書（秦） 大篆小篆暨刻符，蟲書摹印復署書。殳書並與隸書重，八體之名可細摹。 十體書（唐元度） 古文大篆暨八分，小篆飛白更懸針。倒薤散隸復垂露，鳥書十體自自昔聞。 書五變（《隋書》） 古文出蒼頡，大篆史籀造。李斯造小篆，隸書始程邈。草書自漢初，五變可詳考。 字五體 古文已久廢，大篆石經存。小篆印璽用（印璽幡碣所用），碑碣尚八分（石經、碑碣所用）。隸書今正書，五體字詳分。 九數 方田粟米與差分，少廣商功均輸存。次則方程贏不足，再加旁要共九門。 古學各體 命令符命共諭告，敕制批答冊與詔。國書璽書更策問，御札盟誓復誥教。（上皆王言類）文序傳記論說疏，策辨解釋志表書。箋啟原難評議述，對問題跋判連珠。笏記露布檄公移，移書行狀誄與辭。札子引義頌讚約，詩賦騷七銘箴規。 詩學各體 口號歌行曲，篇詞引樂府。謠思吟詠嘆，樂別愁哀怨。 歷代詩體 建安黃初與正始，太康元嘉永明體。齊梁體兮南北朝，唐初盛唐暨大曆。元和晚唐更本朝（通唐前後言），元祐江西宗派止。此外選體與柏梁，玉台西崑香奩是。更有宮體與近體，歷代詩體可取記。 詩體遞變 風雅頌變離騷體，再變西漢五言始。三變歌行雜體出，四變沈宋律詩是。 詩體緣起 李陵蘇武五言始，漢武柏梁七言起。四言始於漢韋孟，六言谷永創此體。三言起自夏侯湛（晉人），高貴鄉公九言是。 丹書十七銘 作銘首書席四端（四端四銘），機鑒盥盤楹杖間。帶履觴豆與戶牖，劍弓暨矛皆銘焉。 丹扆六箴 衛公上六箴：正服與宵衣；罷獻暨納誨，辨邪復防微。 三教九流 三教儒家與釋道，九流儒道共陰陽，法家名家縱橫家，墨家農家雜家詳。（並小說家為十家） 三老五更 三公老者為三老，鄉大夫老乃五更。年老更事而致事，取象三辰與五星（鄭康成說）。 四事三類（《唐六典》） 擇人首四事：身言與書判。德行更材用，勞效三類見。 六韜三略 兵法《六韜》文武龍，虎韜豹韜犬韜同；上略中略與下略，《三略》說本黃石公。 八陣 天覆與地載，風揚雲垂兼。龍飛復虎翼，鳥翔暨蛇蟠。 製造紀始 始畫八卦作書契，教民佃漁暨畜牧，作甲歷兮制嫁娶，製造琴瑟伏羲氏。初藝五穀制醫藥，立市廛自神農始。六書陳法作甲子，蓋天算數造律呂，冕旒衣裳教民蠶，宮室器用與貨幣，經土設井制步畝，畫野分州始黃帝。始制九州顓頊氏，閏法五刑唐堯立。 歷代年建 歷代年建，夏正建寅，商丑周子，建亥惟秦，自漢以後，夏時常遵。 群經字數（見《冬夜箋記》） 《孝經》字數數從端，一千九百字零三。讀過《孝經》讀《論語》，萬千七百字零五。《孟子》三萬有四千，六百八十五字全。《孟子》熟後讀《周易》，二萬四千百七字。《書經》全部數具在，二萬五千有七百。《毛詩》三萬有九千，二百三十四字完。讀畢《毛詩》讀《禮記》，九萬九千零一十。《周禮》四萬有五千，八百六字讀全編。《春秋左傳》十九萬，六千八百四十算。中人日讀三百字，讀畢不過四年半。（此歐陽公語） 天潢封爵十二等 和碩親王郡王始，多羅貝勒暨貝子。次則奉恩鎮國公，奉恩輔國公亦同。不入八分鎮國公，不入八分輔國公。鎮國將軍更輔國，奉國將軍奉恩終。 文官品級封階 正一品光祿，榮祿乃從一。正二是資政，通奉為從二。正三封通議，從三中議是。中憲正四品，從四乃朝議。正五品奉政，從五即奉直。以上皆大夫，下皆封郎職。正六承德郎，從六儒林是（吏員出身者，為宣德郎）。正七乃文林（吏員出身者為宣議郎），從七為征仕。修職郎正八，從八佐修職（修職佐郎）。登仕即正九，從九佐登仕（登仕佐郎）。 武官品級封階 建威將軍正一品，從一則受振威封。正二武顯將軍是，從二品封乃武功。正三武義都尉是，從三武翼昭武（正）四，宣武都尉從四品，以上四階皆都尉。五品騎尉封武德，從五即為武德佐。武略騎尉正六是，從六武略佐騎尉。正七武信從七佐，騎尉封階至此輟。奮武校尉八品正，從八為佐封隨定。正九修武校尉是，修武之佐從九職。 命婦封號 一品二品夫人封，三品淑人四品恭（人）。五品宜人六安人，七品孺人八九同。 文官品級服色（成歌） 一品仙鶴二錦雞，三四孔雀雲雁飛。五品白鷳惟一樣，六七鷺鷥鸂鶒宜。八九品官並雜職，鵪鶉練雀共黃鸝。風憲衙門專執法，特加獬豸邁倫彝。 武官品級服色（從《皇朝通志》） 一品麒麟二繡獅，三豹四虎五熊宜。六、七為彪八犀牛，九品海馬服色知。 世爵九位（二十七等） 公（其等三，四爪正蟒補服）侯伯（其等皆四，服與公同）子（其等四，位視一品，麒麟補服）男（其等四，位視二品，繡獅補服），輕車都尉先（其等四，正三品）。次則騎都尉（其等二，正四品），雲騎尉亦兼（其等一，正五品）。再次恩騎尉（其等一，正七品），世爵九位全。 九卿 六部首居先，通政司亦兼。次則都察院，大理寺與焉。 各衙門官職稱名（十首） 六部衙門 吏部天官為銓部，戶部地官民部稱。禮部春官為祠部，夏宮駕部皆為兵。刑部秋官為比部，工部冬官水部名。 各衙門官職稱名 六部堂官 吏部冢宰戶司農，宗伯禮部司馬兵。刑部兩堂稱司寇，工部大少皆司空。 各衙門官職稱名 五寺衙門 大理寺棘署（亦曰北寺），曲台太常寺（亦曰禮院）。太僕乃冏台，光祿宣徽（院）是。鴻臚寺儀堂（亦曰儀台），五寺可詳識。 各衙門官職稱名 五寺堂官 大理兩卿稱司允，太常寺卿乃禮宗。太僕寺卿稱冏伯，光祿兩卿鼎相稱。鴻臚卿乃稱司賓，五寺堂官稱謂明。 各衙門官職稱名 京官各衙門 宗人府稱玉牒所，內閣薇省更黃閣。翰林院稱乃芸署，端司宮詹詹事府。柏台烏府都察院（一曰蘭台），通政司稱銀台見。國子監稱是成均，稱為鳳司欽天監。京府之稱乃京部，京署稱名可略辨。 各衙門官職稱名 京官各官職 宗人府丞乃司宗（亦曰司屬），內閣大學士相國（亦曰柱國）。內閣學士稱次相（亦曰閣學），中書中翰在內閣。翰林（院）修撰稱殿撰，編修檢討太史見。庶吉士以庶常名，詹事端尹少（少詹事）端丞。春坊庶子稱中護，司經（局）洗馬乃掌經。左右中允是宮允，春坊贊善宮贊稱。風憲衙門都察院，都御史稱為掌憲（亦曰總憲）。副都御史副憲稱，給事中稱為給諫。監察御史乃侍御，兵馬（司）指揮司城是。通政司使稱匭使，參議稱謂乃參知。國子（監）祭酒大司成，少司成乃司業稱。監丞襄教博（博士）國博，助教學政乃傳經。欽天監正稱司天，京府府尹京兆名。府丞稱為少京兆，端寮贊治皆治中。部院主事稱主政，郎中員外星置（亦曰星郎、望郎）稱。 外官（三首） 總督制軍（亦曰制府）撫（巡撫）中丞（亦曰撫軍），布政（布政使）藩台方伯稱。按察（按察使）臬台為廉訪，道以監司觀察名。漕督（漕運總督）漕台（亦曰漕院）河（河道總督）河帥（亦曰河台），學政則以宗師（亦曰文宗）名。鹽政鹺政使（鹽運使）都轉（亦曰司鹺、司賦），分鹺分轉鹽運同。運判佐賦（亦曰鹺貳）提（鹽提舉）制置（鹽制置司），鹽大使以鹽宰稱。 知府稱太守，同知是司馬（亦曰監製）。通判與州同，俱稱為別駕。知州稱刺史，州判僉判稱。知縣稱明府（繁缺稱大令），二尹是縣丞（亦曰贊府、佐令）。巡檢乃監押（亦曰巡司），經歷為參軍。司獄稱司理，教職是廣文。主簿為贊邑（亦曰少尹），功曹乃吏目。典史稱少府（亦曰縣尉、仙尉），驛丞傳宰是。 武官 提督稱軍門，總兵為總戎（亦曰鎮國）。副將曰協台，參將是參戎。游擊乃游府，都司都閫名。守備為守府，千總戶侯稱（亦曰千戶）。把總稱百戶（亦曰百宰、百總），武職可略明。 古諡法（《史記》） 神（民無能名）聖（揚善賦簡，敬賓厚禮）皇（靖民則法）帝（德象天地）王（仁義所往）與公（立志及眾），侯（執應八方）君（慶賞刑威，從之成群）明（照臨四方，譖訴不行，思慮果遠）德（綏柔士民，諫爭不威）文（經緯天地，道德博聞，學勤好問，慈惠愛民，愍民惠禮，賜民爵位）武（剛強直禮，威強敵德，克定禍亂，刑民克服，夸志多窮）成（安民立政）。康（淵源流通，溫柔好樂，安樂撫民，合民安樂）穆（布德執義，中情見貌）昭（容儀恭美，昭德有勞，聖聞周達）平（治而無眚，執事有制，布綱治紀）景（由義而濟，耆意大慮，布義行剛）貞（清白守節，大慮克就，不隱無屈）桓（闢土服遠，克敬動民，闢土兼國），元（能思辯眾，行義說民，始建國都，主義行德）宣（聖善周聞）莊（兵甲亟作，叡圉克服，勝敵志強，死於原野，屢征殺伐，武而不遂）惠（柔質慈民，愛民好與）警（夙夜警戒，合善典法）肅（剛德克就，執心決斷）聲（不生其國）。戴（愛民好治，典禮不衍）知（官人應實）匡（貞心大度）莫（德正應和）類（施勤無私）比（擇善而從）魏（克威捷行，克威惠禮），長（教誨不倦）直（肇敏行成）紹（疏遠繼位）節（好廉自克）克（愛民在刑）簡（一德不懈，平易不訾）忠（危身奉上）。湯（除殘去暴）欽（威儀悉備）定（大慮靜民，純行不爽，安民大慮，安民法古）襄（闢地有德，甲冑有勞）僖（小心畏忌）釐（質淵受諫，有罰而還）懿（溫柔賢善），度（心能制義）獻（聰明叡哲，知質有聖）孝（五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享）齊（執心克莊，資輔共就）頃（甄心動懼，敏以敬慎）靖（柔德安眾，恭己鮮言，寬樂令終）恭（尊賢貴義，敬事供上，尊賢敬讓，既過能改，執事堅固，愛民長弟，執禮御賓，芘親之闕，尊賢讓善）。圉（威德剛武）胡（彌年壽考，保民耆艾）威（猛以剛果，猛以強果，強義執正）祁（治典不殺）考（大慮行節）使（治民克盡）剛（追補前過），安（好和不爭）思（道德純一，大省兆民，外內思索，追悔前過）愨（行中見外）譽（狀古述今）烈（有功安民，秉德尊業）懷（執義揚善，慈仁短折）商（昭功寧民）。翼（剛克為伐，思慮深遠）白（外內貞服）順（慈和遍服）良（溫良好樂）質（名實不爽）慧（柔質受諫）憲（博聞多能），厚（思慮不爽）正（內外賓服）堅（彰義掩過）夷（克殺乘政，安心好靜）愛（嗇於賜與）惑（滿志多窮）煬（好內遠禮，去禮遠眾）。傷（未家短折）殤（短折不成）隱（隱拂不成，不顯屍國，見美堅長）悼（肆行勞祀，年中早夭，恐懼從處）靈（不勤成名，死而志成，死見神能，亂而不損，好祭鬼怪，極知鬼神）愍（在國遭憂，在國逢艱，禍亂方作，使民悲傷）易（好更改舊），厲（殺戮無辜）刺（愎很遂過，不思忘愛）躁（好變動民）戾（不悔前過）丑（怙威肆行）幽（壅遏不通，早孤鋪位，動祭亂常）荒（凶年無谷，外內從亂，好樂怠政）。更兼夸（華言無實）抗逆天虐民）哀（早孤短折，恭仁短折）丁（述義不克）繆（名與實爽），《史記》諡法以類詳。（隱，哀也。景，武也。施德為文。除惡為武。闢地為襄。服遠為桓。剛克為僖。施而不成為宣。惠無內德為平。亂而不損為靈。由義而濟為景。余皆象也。和，會也。勤，勞也。遵，循也。爽，傷也。肇，始也。怙，恃也享，祀也。胡，大也。秉，順也。就，會也。錫，與也。典，常也。肆，放也。康，虛也。叡，聖也。惠，愛也。綏，安也。堅，長也。耆，強也。考，成也。周，至也。懷，思也。式，法也。布，施也。敏，疾也，速也。載，事也。彌，久也。按《史記》雲，以前《周書》諡法，周代君臣，並取作諡，故全寫一篇，以傳後學。） 今諡法（《會典》） 諡首忠（肫誠翊贊，危身奉上）孝（慈惠愛親，大慮行節，能養能榮）與純（志慮忠實，安危一心）誠（肫篤無期，實心施惠），文（道德博聞，修治班制，勤學好問，錫民爵位）獻（智質有禮）成（遂物之美，通達強立）憲（博聞多能，行善可紀）宣（善聞周達，誠意見外）昭（明德有勞，儀容恭美）明（獨見先識，察色見情，譖愬不行）。哲（智能辨物）度（心能制義）武（剛強直理，闢土斥境，折衝禦侮，剛強以順）烈（有功安民）勇（勝敵壯志，見義必為）壯（武而不遂，勝敵克亂，屢征殺伐，死於原野）剛（強義果敢，追補前過，威武不屈），果（好力致勇）威（猛以強果，強義執正）桓（闢土服遠）毅（致果殺敵，強而能斷）恭（敬慎事上，愛民弟長，執事堅固，尊賢敬讓，既過能改）敬（夙夜儆戒，小心恭事，善合法典）莊（嚴敬臨民，威而不猛，履正志和）。端（守禮執義）恪（敬共官次，威容端嚴，溫恭朝夕）欽（威儀悉備，寅恭奉職）穆（布德執義，中情見貌）厚（忠誠自植，敦仁愛眾）暨安（和好不爭，止於義理），泰（循理安舒，臨政無慢）敦（溫仁忠厚，善行不怠）裕（寬和自得）良（竭忠無隱，宅衷易直）康（安樂撫民，溫柔好樂）惠（勤施無私，撫字心殷，興利裕民）兼。和（推賢讓能，不剛不柔，柔遠能邇）順（和比於理，慈仁體民）溫（德性寬和）正（守道不移，心無偏曲）肅（執心決斷，身正服人）簡（平易不訾，執要能周）清（避遠不義，潔己奉法），靖（寬樂令終，柔德安眾）愨（表里如一）介（執一不遷）節（好廉自克，謹行制度，艱危莫奪）僖（小心畏忌，恭慎無過）平（治而無眚，執事有制，布綱治紀）貞（清白守節，不隱無屈）。確（執德不回）質（強立守義，名實不爽）潔（不污不義）思（念終如始，追悔前過）慎（夙夜敬畏，小心克勤）與密（思慮詳審，追補前過），定（純行不爽，安民大慮）直（敏行不撓，率性無邪）勤（能修其官，宣勞中外，夙夜匪懈）襄（闢地有德，甲冑有勞，因事有功）景（由義而濟，布義行剛）敏（好古不怠，才猷不滯）義（制事合宜，先君後己）。通（物至能應，行善無滯）達（質直好善，疏中通理）理（才敏詳審，治繁不擾）榮（寵祿光大）隱（懷情不盡）愍（使民悲傷）懿（賢德著美），七十一字諡法備。（謹案：《諡法》分上中下三冊，惟下冊七十一字，一百四十六義。群臣賜諡者得用之。除親王外，皆以二字為諡。由詞臣得諡者，上一字坐諡文。死事之臣，上一字坐諡忠。） 封典 覃恩予封典制定，本身為授名以正。封及三代更及妻，存者為封歿為贈。若願停身及妻封，貤及應封隨其請。誥命乃授五品上，六品以下授敕命。 喪禮服制（五首） 本宗九族五服正服 〔斬衰三年〕父母服（繼母，承嗣之父母，庶子為嫡母、所生母、慈母，同），嫡孫承重祖父母（祖父母亡，為高曾祖後者，同）。〔齊衰期服〕（不杖期）祖父母，杖與不杖（父母在，不杖期）妻之服。〔期年〕伯叔父母是，兄弟子侄嫡孫服。在室姑姊妹侄女，更有女與長子婦。〔大功九月〕堂兄弟，眾孫侄婦眾子婦。在室則有堂姊妹，嫁（出嫁）姑姊妹女侄女。〔齊衰五月〕是曾祖（曾祖父母），〔小功〕（五月）伯叔祖父母。再從兄弟堂伯叔（堂伯叔父母），堂侄侄孫皆此服。出嫁則有堂姊妹，在室祖姑與堂姑。再從姊妹堂侄女，侄孫女亦同此服。嫡孫婦與兄弟妻，以上小功五月服。 〔齊衰三月〕為高祖（高祖父母），〔緦麻〕（三月）族伯叔父母。曾伯叔祖父母同，族伯叔祖父母服。族兄弟與再從侄，堂侄孫亦同此服。曾孫玄孫曾侄孫，堂兄弟妻堂侄婦。侄孫婦與眾孫婦，在室更有曾祖姑。侄曾孫女族姊妹，堂侄孫女族祖姑。再從侄女族姑同，出嫁則有侄孫女。再從姊妹堂侄女，更有祖姑與堂姑。余皆無服為〔袒免〕，為人後者乃〔降服〕（為人後者，為本宗服，皆降一等，本宗報服亦如之。為人後者之妻，為夫之本生父母服大功，子夫之本生余親各從本服降一等，報亦如之）。 喪禮服制 妻為夫族服 〔斬衰三年〕舅姑夫，夫是承重與同服。〔期服〕子（夫）侄長子婦，在室女與夫侄女。〔大功〕夫之祖父母，夫伯叔父母同服。孫與（夫）侄婦眾子婦，出嫁女與夫侄女。〔小功〕夫兄弟及妻，夫侄孫與夫堂侄。夫親姑兮夫姊妹（與姑皆不分在室、出嫁），在室有夫堂侄女。夫侄孫女亦小功，以下便是〔緦麻〕服。夫之曾祖父與母，夫高祖父母同服。夫伯叔祖父母同，夫堂伯叔父與母。夫堂兄弟及其妻，夫堂侄孫（夫）再從侄。曾孫玄孫（夫）曾侄孫，夫堂侄婦與孫婦。夫侄孫婦（夫）堂姊妹（不分在室、出嫁），在室則有夫祖姑。（夫）堂侄孫女（夫）堂姑是，更有夫曾侄孫女。夫之再從侄女同，出嫁有夫侄孫女。夫堂侄女服同此，緦麻以外即無服。 喪禮服制 出嫁女為本宗降服 〔期年〕父母祖父母，曾祖父母〔齊衰〕五（月）。高祖父母〔齊衰〕三（月），〔大功〕伯叔父母服。兄弟更與兄弟子，在室姊妹同此服。父之姊妹在室同，此服更有兄弟女。〔小功〕服是堂兄弟，在室堂姊妹同服。出嫁姊妹父姊妹，更有出嫁兄弟女。〔緦麻〕服是祖兄弟，父堂兄弟堂侄服。在室祖姊妹服同，更有在室堂侄女。父堂姊妹在室同，出嫁堂姊妹同服。 喪禮服制 妄為家長族服〔斬衰三年〕 家長服，〔期年〕家長之父母。正妻其子家長子，此外更有所生女（出嫁降功）。〔大功〕乃為其孫服，〔小功〕家長祖父母（嫡子、眾子，為庶母齊衰杖期，其妻同。嫡孫、眾孫為庶祖母小功五月）。 喪禮服制 姻親服〔小功〕 外祖父與母，母之兄弟姊妹服（妻為夫外親降一等）。〔緦麻〕舅姑姨之子，此服更有妻父母。婿暨女之子女同，此外眾親皆無服（為人後者，為本生母之父母兄弟姊妹，為本生姊妹之子及女在室者，均服緦麻，外煙之報服亦同）。