雍正深澤縣誌 · 深澤縣誌卷之五

禮儀志 禮之於人，大矣。孔子曰：安上治民，莫善於禮。太史公日：至矣哉！立隆以為極，而天下莫之能損益也。邑有禮制，今古率由，豈文也哉？威儀所以定命，敬神所以勤民。母曰儀文缺略，器物遺殘，遂委嘉會於草莽也。民風之舊，禮俗之行，以類附焉。上者因之，次利導之，教化而整齊之，下與之爭，爭猶愈於隨靡也。以禮型民，化俗以復於古，惟其人哉。志禮儀。 儀制 慶賀禮：萬壽聖節前三日，後三日，各官穿蟒袍，集明倫堂公所坐班。至前三日赴龍亭前習儀。至日黎明，於縣治慶賀，設紏儀官三員，立東邊丹墀下，縣官率僚屬師生排班，行三跪九叩禮異退班。皇后千秋令節、元旦、冬至，儀節俱同，惟不先後期坐班，用讀禮詔敕頒降。各官穿朝服，具鼓樂出郊，設公所肅迎詔，到各官公所門外跪迎，齊生直入，捧詔敕置龍亭。中齎虛下今東，各官行三跪九叩首禮，眾官乘馬，分左右前導。齎生上馬，隨亭後行。至縣署儀門外各官敘立，鞠躬，候龍亭過，由角門入，排立齎生，立龍亭東，西向，樂作，各官行三跪允叩首，禮齎生捧詔敇授展讀生，展讀，生跪受，詣開讀案，站丘宣讀，眾官皆跪，宣讀畢，展讀生捧詔敕恭授，齋生齎生捧置龍亭中。各官行三跪九叩首禮畢，眾官退，易服與齎生行禮，送回寓。 迎春禮預期，塑造芒神春牛。立春前一日，各官公服鼓樂出東郊迎春於先農祠，就位行二跪三叩首，禮詣勾芒神位前跪，三獻酒，興，復位，又行三跪。三所首禮畢，長官擊鼓迎春，擊訖，長官勸農，勸畢，同眾官前導迎芒神、土牛回縣儀門外，土牛南向，芒神西向，詣芒神前三揖而退。次日交春時，陳設酒。醴，各官具公服，行二跪三叩首禮，詣神位前獻酒讀祝畢，復位，又行三跪三叩首禮畢，長官擊鼓三，聲執彩杖，由東邊起，繞土十三周，鞭之三，庶民終之。 故護禮凡遇頒行日食，至期，設香案於露台，各官先穿素服，集縣堂，報初虧，詣香案前行三跪九叩首禮，興，復位。執事者進鼓於長言，長官擊三聲，眾鼓齊嗚，救護報食甚生光，詣香案前下跪片時，不叩首，興，復位。報復圓，各官更朝服，行三跪九叩首禮畢。護月禮同上任禮。凡新縣官至邑，進東門祭門，其禮前後各三叩三獻，讀祝。上任前二日，詣城隍廟齋宿，備豬羊牲醴，前後各三叩三獻，讀祝，無盥洗、飲福、受胙及瘞毛血、望瘁之儀。畢，至本衙門，更朝服，設香花、蠟燭於月台，望東北行謝恩禮，三跪九叩畢，更衣，入內衙，祀灶神禮，如祭門畢，擊鼓升堂，置印盒案中，行拜印禮，就位開印，三叩首，平身升公座，署公移參見發放。次日，謁廟講書閱城，以次而行。 講約禮，先設上諭牌十有六於鄉約所。凡講期，設講壇。各官穿蟒袍，向龍亭前序班，行三跪九叩首禮畢，退班，坐坐褥，率士民聽講。禮生請開講，司講生捧上諭登講壇。木鐸老人跪請上諭牌二條，恭捧至階，宣於眾曰：上諭第二條，敦孝弟以重人倫。至各官前，皆起立。講生按講訖，老人跪繳上諭。各官復起立，再請第二條，如前議，或二條、三四條。講畢，各官乃退。 鄉飲禮。每歲正月望、十月朔，於明倫堂行禮，縣正、印官為主賓，以致仕官為之僎，擇鄉里年高有德之人，介以次長。其位主位東南，賓位西北，僎位東北。介位西南。僚屬、學官序爵，皆正，西向。眾賓序齒皆正東向，教官一人為司正，主揚觶以罰?嘩失禮者陳鼓鍾。設讀律案於堂十正中。前期執事者陳設坐次。司正率執事者習禮。至期，主遣人速賓，既至執事者北向，揖報賓至。禮生前導，出大門外，唱主肅賓、賓西、主東三揖。至大門，賓主相向立楫平身，主賓揖讓而入，至儀門，至階下，禮同升堂，鴻鐘鼓，主賓各就位，行四拜禮，對拜畢，主賓以下各就位坐楊觸。禮生引司正由西階至堂作北向立，主賓以下皆起。執事者以見酌酒授司正，司正舉酒日：恭惟朝廷率由舊章，敦崇禮教，舉行鄉飲，非為飲食。凡我長幼，各相勸勉：為臣盡忠，為子盡孝，長幼有序，兄友弟恭，內睦宗族，外和鄉里，無或廢墜，以忝所生。語畢，司正飲酒，飲畢，以解授執事者，揖復位。主賓以下皆坐。供講案讀律。 讀律生員就讀律位北面立，主賓以下皆起。讀律令，本生即讀大清律，講讀律令二條。讀畢，揖復位。主賓以下皆坐。撤講案。主獻賓，引贊至主位前，請獻賓，執事酌酒授主，至賓位前，賓旁立，主置酒於席，俱介皆酌以酒，揖復位。賓酬主，引贊至賓位前，詩酬主，執事酌酒授賓，至主位前，僎、介從之，主旁立，賓置酒於席，揖復位。主賓以下皆坐。執事者供酒飲酒，酒二行，廚夫獻割，執事者供饌請饌，執事者供湯，請湯。歌詩。歌詩生貞堂中，北向立，主賓以下皆起。歌詩者歌鹿鳴三章，以鐘鼓為節。歌畢，揖復位。主賓以下皆坐。執事者按行酌酒，或五行，或七行，供饌、供湯，禮俱如前，依儀禮。又歌四牡、皇皇者華二雲閒歌。魚麗及南有嘉魚，南山有台，俱以鐘鼓為節。三飯畢，主賓皆起，唱洗爵勿散。主賓望闕謝恩，三跪九叩，仍賓西主東，行禮畢，賓辭，主揖主送賓，賓主揖讓而出，至階揖，平身，至儀門，至大門，禮同。至大門外三揖。賓揖主人，主拱立，賓不顧矣，主乃退。二今按近行鄉飲，率皆大賓，三人，以致仕官或舉貢為之，介一人以年高生員為之，耆，一人以年高耆民為之，而以教職當僎之位，耆賓當眾賓之位，典史當僚屬之位。三賓三主，而司正則首貢代之，禮以義起，似屬可行。 祀典 文廟於每歲春秋用仲月上丁致祭，先期承祭官具服行省牲禮，明辰昧爽，先赴崇聖祠致祭，行禮畢，赴文廟行禮。崇聖祠禮同文廟，惟無飲福受胙，雍正三年部頒儀制如左。 正殿陳設不禮神，制帛三，白色白磁爵三、牛三、羊一、豕三，登二、釧二，簠二、簋二，簿十、豆十、樽一。 四配陳設不每位。禮神制帛三，白色白磁爵三，羊三、豕三、釧三，簠二、簋二，籩八、豆八、酒樽三。十哲陳設，不東五位五案。又朱子一位三案，禮神制帛三，白色白磁爵各一，豕三、鉶各一，簠各三，簋各三，籩各四、豆各四，豕首一。不西五位五案，與東五位陳設同。東廡陳設黃禮神制帛二，白色銅爵各三，豕三，每案簠三、簋三，籩四、豆四。西廡陳設與東廡同。今按：兩廡不言案數，以三豕觀之，疑每廡三案也。名宦、鄉賢二祠同時分祭，儀同兩廡。崇聖祠正位陳設乙五案，每位禮神制帛二，白色白磁爵三，羊三、豕二、釧一，簠二、簋二，籩八、豆八，酒樽二。配位陳設黃每位一案，禮神制帛二，白色豕首一。每位銅爵三，簠二、簋二，籩四、豆四，豕肉二。兩廡陳設不。禮神，制帛二，白色，每位銅爵三，簠一、簋一，籩四、豆四，豕肉一。 文昌祠、魁星閣，亦春秋丁日致祭。其儀制未奉部頒。戊祭社稷二壇，祭縣社之神、縣稷之神。 風雲雷雨、山川二壇，中祀風雲雷雨，左祀境內山川，右祀城隍。雍正三年部頒儀制如左。社稷壇祭物巳帛三，黑色羊一、豕一、釧一，籩四、豆四，簠二、簋二。風雲雷雨山川壇祭物不風雲雷雨之神，帛四，白色。山川之神，帛二，白色。城隍之神，帛三，白色。祭物陳設與社稷壇同。今按本縣戊日並祭八蜡馬神，見留支項下，儀制未詳。 武廟前殿祀關聖，後殿祀神之三代。歲春秋仲月、五月十三日，前殿行九叩禮，後殿行六叩禮，先祭後殿。雍正三年部頒儀制如左。前殿陳設則帛三，白色爵三，牛一、豕三、羊二，籩豆各十，五月十三日同。惟簿豆則攺用果品五盤。後殿陳設目三案：帛各一，白色爵各三，豕各一、羊各二，籩豆各八。五月十三日亦改簜豆為果品。先農於每歲春二月亥日致祭，前期致齋二日。祭日，壇上張青布大帳，恭請神位供於壇。主祭官位壇上，陪祭官位壇下，俱穿朝服行禮。一切禮儀悉照社稷壇。祭畢，送位人祠，行耕耤田禮。余詳編年志內。應正五年部頒儀制如左。陳設祭物照社稷壇人。帛一，黑色羊一、豕一、釧一，籩豆各四，簠簋各二。厲壇於每歲清明、七月望、十月朔，祭無祀鬼神，在城之北郊，迎城隍神主之。雍正三年部頒儀制如左。 厲壇祭物不羊三、豕三，飯米三石，香燭酒紙隨用。祭有告城隍文。 風俗 韓愈曰：燕趙多悲歌慷慨士日。蘇軾曰：幽燕之地，自古號多豪傑。乙通志云：地雜沙壞，家鮮蓄藏，民無夙負。三、俗尚儉約，衣食惟蔬布，即薦紳家，亦無綺靡侈麗之風，雖中微，終襲書香。故庠士兼耕讀，不雲勞居闡本，而操奇嬴，終非所長。二、民俗終歲勤苦，間以廟會為樂，演戲召親，如三月十五日、三月二十三日、四月二十八日，有迎神進習。至茶坊酒肆，連棚如市，賭博啟釁，或嚴行禁戢，杜靡耗而絕盜萌。賈鬻財於外者少，故邑鮮狙，猶五方雜處，所宜訪察商人利弊，驅游棍，緝小俚，庶市無奸宄焉。三、俗多樸魯，乃囂競刁悍，亦有其人。平時力作勤苦，計利悉於錙銖，少有憤激，輒興詞訟，而刀筆訟師，乘機播弄，樂人有事而收其利，在民委曲勸化，懲刁奸以扶善良。二、地窄而瘠，又邇沙濱、滹沱三河，每際淹勞，民貧，或以生盜。且咫尺即系隔屬，萑苻出沒，最易勾引肆害。所宜嚴清牌甲，聯絡村莊，有警，聞聲應援，盜至則擒，庶獲敉寧。 三、民俗重氣誼，喜相周至。每際吉凶事，三二親朋倡義樂助，或訂日設酒，齎送分金，通財合歡，甚盛舉也。迨沿習日久，藉名網利，如婚娶生子、徙宅祝喜等事，分剌數百，強壓橫灘，遂變通財之義，為打網之名，宜行禁戢，以捄其弊。 歲時 正月元旦晨興，先期設香案於庭，至旦拜神祀先畢，徧拜尊親師長，或以酒內相餉，曰拜節禮，三四日乃止。門前立高竿，懸輕羽於上，謂之占風。元霄張燈於門，結煙花架，火樹銀花。前後三日，男女群游，俗曰散白病。二十二日祀城隍。是月也，農干耜。一月二日祀文昌。二日煮秫為糜，曲調之為醋。質日醋醪，以灰撒牆壁下，如縷，由室內達戶外，日引龍，用辟蠍毒。又用麥豆面合汁作煎餅，謂可薰公。是月也，冰泮草生，農舉趾。三月寒食日，士女祭墓，標紙錢，增新土。清明日，士女簪柳，為秋䩽戲。時杏、桃、李花俱開，挈榼具就樹下酌酒，曰尋芳。是月也，麥始生，木始花，桑可蠶。四月三日祀真武。八日有浮屠會。十四日祀呂仙。是月也，農鋤地，蠶繭登。五月端午，?角黍相餉，飲雄黃、蒲酒，簪艾葉，系朱符以辟兵。兒童背腕系彩線，名百歲繚。城中人多游郊外，就橋柳為飲，謂之插柳。十三日祀關聖。是月也，婦治絲，男刈麥。六月六日儲水造曲，伏日造醬。十二日祭龍母，用紙作小旗，插田邊，謂田祖至，謂之迎豐。是月也，黍始登。 七月七夕，女子星下，陳瓜果，祀織女，日乞巧。十五日祭墓。是月也，谷始登。八月十五，設香案，迎月，出，陳瓜餅，設酒筵玩月。是月也，木棉始登，婦紡績。九月重陽，作花?，用糖、栗、棗溲麵及酒殽相餉。登高賞菊，?黍為酒，潔犧牲，作樂，報方社，有中古遺風焉。是月也，禾悉登。十月二日掃墓，與寒食同。剪紙為衣，焚塳上，曰獻寒衣。時好集客，號日試酒，以多醉者為榮。是月也，實倉廩，工夜作。 十二月冬至日祀先，拜尊長，如元旦儀。是月也，風觱發，獵雉兔。 十二月八日，以五穀雜棗栗等物，合而熟之，曰臘人。制貧乞無忌者，童男髡髮，童女黔耳。二十四日，掃室祭灶。除夕易門神桃符，貼春聯，祀先門，置谷楷一束，燃之，曰燎星。長幼宴集，謂之守歲。放爆竹以除祟，聲聞遠近，至於達旦。是月也，氣栗烈，閉戶守冬。 俗禮 一婚姻之禮，先重媒妁。男家請親友為冰人，往女家求婚，女家許婚。二家各索男女生庚，令術家推算合婚。男家擇吉，通以書啟，或有略備幣帛簪珥之儀者，女家亦擇吉答書。將親迎，男家先期擇吉，陳聘儀於女家，曰完婚禮。女家亦先親迎。二二日送妝奩於男家，曰鋪床。壻家擇吉，即行親迎禮。壻昧爽往新婦家，不見新婦，拜岳父母，其贄用鴈，或以蒼鶩代，俗多用雞，即家禮奠鴈義也。岳家具酒肴，款壻畢，新婦登車後行，導以鼓吹，又以器實酒酵，麥麩、棗栗、石子置輿內。新婦至，使抱進，義取發夫蚤立，子且多男也。女子于歸之前夕，親屬皆酌以酒曰送行。新婦出閣，蒙以紅錦，曰蓋頭，避凶煞也。由閣門至輿所，皆藉以氈瑜，義取不履平地平。與貧音近也。新婦升輿、下輿，皆先令陰陽家擇坐向，以趨吉到壻家所歷地，亦藉擅瑜。柱硯石台皆剪，紅紙貼其上，曰：避白虎也。內庭置香兒，新婦八門方成妝加髻，取總名夫妻之義，與夫同。拜天地，隨拜祖先。拜畢，乃謁見翁姑，陳衣服巾履為贄。是日親友皆來賀至戚餽物食日軟，俗雲下車飯。翼日拜伯嫂及伯叔翁姑，皆以巾履贄壻於是日抵新婦家，拜其岳父母，日謝親。三日，新婦之外祖家賀新壻以鮮有喜酒日啟帳。新婦之父母家亦邀女眷備蒸食魚肉送壻家，曰送飯。至六日，岳父母請壻及女歸家，曰住六。有九日，請者日住九。元宵丘父母憐女之思家，延女及壻，乃謂三年內新婦不看婆家燈也。二月二日，女家具食物，送女歸壻家，至寒食送回上墳，作鞋足其家人所著，名日遍家鞋。重陽日，女家邀女眷，用糖栗、棗和面作花糕，大尺余，送壻家，謂之追花糕。雖貧富繁簡不同，然大槩如是，則俗禮猶古禮遺意也。 喪葬之禮，父母疾危篤，移床外庭，子孫兄弟環侍。既屬纊，遷於中堂，易衣服衾褥，納金珠口中，即禮飯含義也。氣絕，孝子孝婦等環哭，以白布作枕枕之，銳其兩頭，實以麥麩，名雞鳴枕。俗謂冥途不知分曉，耳畔得聞雞鳴也。蒙面以帛，縈足以絲，即禮綴足義也。命仆者環戶揮扇，防屍變也。按死者歲數，每歲白紙三張，每紙剪為三連，其末條接下垂，以竿系門。外名門藩，男門左，女門右。孝子徒跣，孝婦蓬頭。夕孝子以褚錢及水漿香供，至土地祠焚拜，哭而歸，名倒頭。紙又名還魂錢，望魂之復還也。俗誤曰黃昏錢。如是者三日，大斂，罷靈案，燒長明盞，晝夜不息，又蒸乾飯三上，糅麥面數條如棒，置案上。將大斂，以麵條納死者袖中，盛飯，以氂瓶俟葬，納諸壙中或亦葬儀笱筲瓮無之義也。死之，第二日夜半，紙作轎馬及僕從，門外焚之，俗謂送行，隨焚其所樹門幡。僅存少許，置門框上。殯出，然後焚之，雞始鳴，即大斂。以綿蘸水拭死者面，又以金簪珥磨水，畫死者目，俗謂開光明。闔棺以陰陽生。贊禮，拜哭。黎明。孝子以下成服，設靈幃，樹銘旌幃外作紙童，男女各二，及喪花雪柳諸物。又以別案設生時衣服器玩，廳外結靈棚，迎門以帛紙表喪旁書生死年月日時訃至親以帖揭於門外，曰開弔俗未斂三日內有門，外招瞽人說評話者，有架。台演戲者名伴宿。然神士家多不用，自父母始死。至五七，皆日三時。上貪哭奠，孝子寢苫枕塊，戒葷，酒宿靈次，俗每逢七口必豐其供饌。或有延僧道為齋懺者然紳士家，亦多不為。既筮葬，開塋穿壙，亦揭於門外，曰：某日發引，復聞於戚屬。戚屬來祭，奠賻祭畢留客於別舍，設酒饌，孝子等奉帛布拜獻及葬，日以陰陽生，贊禮出嬪。陰陽生以刀斷桑枝於門限硜碗，名斷喪。殯出戶，孝子以陶器盛諸，果菜傾擲於石，名摔獻。憾不得更獻於親也。俗皆以瓦碎於石，昧其義矣。殞既行，孝子執幡前導，書某考某妣名引魂幡，期功之屬皆同。孝子哭送孝婦從柩後，諸戚女婦從諸戚設帳幕、酒果奠於路名路祭，疏親戚郊外歸，余皆遷墓。隨路散楮錢、名買路錢為明器、方相幡位等，及墓祠后土，請尊貴點主既葬，奉主祔廟。三日詣墓所奠哭，焚喪服。增封土名圓壙，小祥、大祥，皆詣墓奠哭。禮小日而祭，俗多不行但易淡色衣，以示即吉之義。終三月，詣墓奠哭乃即吉。嗚呼！孝稱無違，禮重送死。俗禮非殊於古制，然喪具稱家，惟人自盡耳。獨怪世俗重女，凡父母喪，棺槨衣衾厚薄，必請命於女。母之喪，凡母所遺者，女皆有之。加以母黨之伯叔兄弟，要索服帛，互相鬧?，遭喪者不遑即位。哭妻喪，子媳喪亦然，至逼而用浮屠，或搬演雜劇，皆垂禮教，所當重為禁革者也。