永日集

雜文隨筆集。周作人著。1929年5月北新書局出版。被列為「苦雨齋小書」第四種。收39篇文章,前有《序》,後有《專齋漫談序(代跋)》。書中大部分為1928年的作品,小部分則寫於1928年以前。全書的前邊,是雜論和序跋一類文字,其中有5篇是譯作。作者認為:「文字本是由我經手,意思則是我所喜歡的,要想而想不到,欲說而說不出的東西,固然並不想霸占,覺得未始不可借用。」其他各篇,《雜拌兒跋》、《燕知草跋》、《大黑狼的故事序》等,均是有名的序跋,是出色的評論文字。而《關於失戀》、《關於人身買賣》、《關於妖術》、《閉戶讀書論》、《國慶日頌》,則為名篇。特別是那篇《閉戶讀書論》,由於作者用嘲諷和反語為文,引起一些評論家的誤解,認為這是周作人1928年以後人生道路的宣言書,那是不符合文章的實際的。其實,他的「閉戶讀書」,不僅是牢騷之言,簡直是對黑暗社會的揭露和抗爭。作者明確告訴我們,要讀史書,「翻開故紙,與活人對照,死書就變成活書,那麼,我們便會明白,「過去曾如此,現在是如此,將來要如此。」通過歷史,認識現實,抨擊社會黑暗,正是作者在《閉戶讀書論》中闡述的深刻思想。全書的後半,是雜感16篇。這些雜感文,均極短小,諸如《罪人》、《女子的文字》、《爆竹》、《女革命》、《愚夫與英雄》、《蓮花與蓮花底》、《食蓮花的》、《干政與干教》、《歷史》、《老人政治》、《歐洲整頓風化》、《殺奸》等等,都是隨筆式的雜感文字。最後有《在女子學院被囚記》,則是一篇記實文字,記下了1929年北平學界的一場暴力事件,表現了周作人反對強橫的正義感。《永日集》是周作人從激進走向消沉,從叛徒趨於隱士時的一個集子,雖則依然不滿現實,意在抗爭,但已為30年代提倡「性靈小品」做了先導。