逸周書 · 職方解

佚名《逸周書》

職方氏掌天下之圖，辯其邦國、都鄙、四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民，與其財用九穀六畜之數，周知其利害，乃辯九州之國，使同貫利。東南曰揚州，其山鎮曰會稽，其澤藪曰具區，其川三江，其浸五湖，其利金錫竹箭，其民二男五女，其畜宜雞狗鳥獸，其谷宜稻。正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰云夢，其川江漢，其浸潁湛，其利丹銀齒革，其民一男二女，其畜宜鳥獸，其谷宜稻。河南曰豫州，其山鎮曰華山，其澤藪曰圃田，其川熒雒，其浸陂溠，其利林漆絲枲，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜五種。正東曰青州，其山鎮曰沂山，其澤藪曰望諸，其川淮泗，其浸沂沭，其利蒲魚，其年二男三女，其畜宜雞犬，其谷宜稻麥。河東曰兗州，其山鎮曰岱山，其澤藪曰大野，其川河，其浸廬濰，其利蒲魚，其民二男三女，其畜宜六擾，其谷宜四種。正西曰雍州，其山鎮曰岳山，其澤藪曰強蒲，其川涇汭，其浸渭洛，其利玉石，其民三男二女，其畜宜牛馬，其谷宜黍稷。東北曰幽州，其山鎮曰醫無閭，其澤藪曰貕養，其川河，其浸菑時，其利魚鹽，其民一男三女，其畜宜四擾，其谷宜三種。河內曰冀州，其山鎮曰化驗山，其澤藪曰揚紆，其川漳，其浸汾露，其利松柏，其民五男三女，其畜宜牛羊，其谷宜黍稷。正北曰并州，其山鎮曰恆山，其澤藪曰昭余祁，其川虖池，嘔夷，其浸淶易，其利布帛，其民二男三女，其畜宜五擾，其谷宜五種。乃辯九服之國，方千里曰王圻，其外方五百里為侯服，又其外方五百里為甸服，又其外方五百傳統為甸服，又其外方五百里我男服，又其外方五百里為采服，又其外方五百里為衛服，又其外方五百里為蠻服，又其外方五百里為夷服，又其外方五百里為鎮服，又其外方五百里為籓服。凡國公侯伯子男，以周知天下。凡邦國大小相維，王設其牧，制其職，各以其所能，制其貢，各以其所有。王將巡狩，則戒於四方，曰各修平乃守，考乃職事，無敢不敬戒，國有大刑。及王者之所行道，率其屬而巡戒命，王殷國亦如之。

譯文

職方氏職掌天下的地圖，辨別各諸侯國、公卿采邑、四夷八蠻、七閩九貊、五戎六狄的人民與其財用、九穀、六畜的多少，全面掌握他們的利與害，然後區別九州的國家，使他們互通利益。東南方叫揚州。它的名山叫會稽，它的大澤叫具區，它的河流是三條江，它的水利是五個湖。它的地利物產是金、錫、竹、箭。它的男女人比例是二比五。那裡養牲畜適宜雞、狗、鳥獸。那裡種糧食適宜水稻。正南方叫荊州。它的名山川衡山，它的大澤叫雲夢，它的河流是長江、漢水，它的水利波水、瀅水。它的地利物產有硃砂、白銀、象牙、犀牛皮。它的男女人比例是一比二。那裡養牲畜宜於鳥獸，那裡種糧食宜於水稻。黃河以南叫豫州。其名山叫華山，它的大澤叫圃田，它的河流是滎水、雒水，它的水利是潁水、湛水。它的地利物產有竹木、油漆、蠶絲、芋麻。它的男女人比例是二比三。那裡養牲畜適宜六種家禽家畜，那裡種糧食適宜五種穀物。正東方叫青州。它的名山叫沂山，它的大澤叫望諸，它的河流是淮水、泗水，它的水利有沂水、沭水。它的地利物產是蒲草、魚類。它的男女比例是二比三。那裡養牲畜適宜雞、犬，那裡種糧食適宜稻、麥。黃河以東叫兗州。其名山川泰山，它的大澤叫大野，它的河流是黃河、濟水，它的水利有盧水、濰水。它的地利物產是蒲草、魚類。它的男女比例是二比三。那裡養牲畜適宜六種，那裡種糧食適宜黍、稷、稻、麥四種。正西方叫雍州。其名山叫岳山，它的大澤叫弦蒲，它的河流是涇水、衲水，它的水利有渭河、洛河。它的地利物產是玉石，它的男女比例是三比二。那裡養牲畜宜於牛、馬，那裡種糧食宜於黍、稷。東北方叫幽州。其名山叫醫無間，它的大澤叫簇養，它的河流是黃河、濟水，它的水利是淄水、時水。它的地利物產是魚與鹽。它的男女人比例是一比三。那裡養牲畜適宜牛、馬、羊、豬，那裡種糧食適宜黍、稷、稻三種。黃河以北叫冀州。其名山叫霍山，它的大澤叫揚紆，它的河流是漳水，它的水利是汾水、潞水。它的地利物產是松、柏。它的男女人比例是五比三。那裡養牲畜適宜牛、羊，那裡種糧食適宜黍、稷。北方叫并州。其名山叫恆山，它的大澤叫昭餘祁，它的河流是滹沱河、嘔夷河，它的水利是淶水、易水。它的地利物產是布、帛。它的男女人比例是二比三。那裡養牲畜適宜馬、牛、羊、豬、狗五種，那裡種糧食適宜黍、稷、豆、麥、麻五種。還要區分九服的國家：王城方圓一千里叫王畿，王畿以外方圓各五百里是侯服，侯服以外方圓各五百里是甸服，甸服以外方圓各五百里是男服，男服以外方圓各五百里是采服，采服以外方圓各五百里是衛服，衛服以外方圓各五百里是蠻服，蠻服以外方圓各五百里是夷服，夷服以外方圓各五百里是鎮服，鎮服以外方圓各五百里是藩服。大凡邦國，分公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵，以遍知天下邦國多少。大凡邦國，都是大小相維繫，周天子設置牧伯。制定他們的職事，憑他們各自的能力；制定他們的貢物，依他們各自的所有。天子將巡視境內，就先向四方發布戒備命令，說道：「各自整治你們的邦國，考察你們的職責，不可不認真戒備。因為國家有大刑。」到天子出發上路，諸侯走在前，還要率領下屬巡察執行戒命的情況。不是巡狩之年，眾諸侯朝見天子，也是這樣。