逸周書 · 諡法解

佚名《逸周書》

維周公旦、太公望，開嗣王業，建功於牧之野，終將葬，乃制諡。遂敘諡法。諡者，行之跡也。號者，功之表也。車服者，位之章也。是以大行受大名，細行受細名，行出於己，名生於人。民無能名曰神。稱善賦簡曰聖，敬賓厚禮曰聖。德象天地曰帝。靜民則法曰皇。仁義所在曰王。賞慶刑威曰君，從之成群曰君。立制及眾曰公。執應八方曰侯。壹德不解曰簡。平易不疵曰簡。經緯天地曰文，道德博聞曰文，學勤好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文。錫民爵位曰文。剛強理直曰武，威強澼德曰武，克定禍亂曰武，刑民克服曰武，夸志多窮曰武。敬事供上曰恭，尊賢貴義曰恭，尊賢敬讓曰恭，既過能改曰恭，執事堅固曰恭，愛民長弟曰恭，執禮御賓曰恭，芘親之闕曰恭，尊賢讓善曰恭，淵源流通曰恭。照臨四方曰明，譖訴不行曰明。威儀悉備曰欽。大慮靜民曰定，安民大慮曰定，安民法古曰定，純行不二曰定。諫爭不威曰德。闢地有德曰襄，甲冑有勞曰襄。有伐而還曰厘，質淵受諫曰厘。博聞多能曰憲。聰明澼哲曰獻。溫柔聖善曰懿。五宗安之曰孝，慈惠愛親曰孝，協時肇享曰孝，秉德不回曰孝。大慮行節曰考。執心克莊曰齊，資輔供就曰齊。豐年好樂曰康，安樂撫民曰康，令民安樂曰康。安民立政曰成。布德執以曰穆，中情見貌曰穆。敏以敬順曰頃。昭德有勞曰昭，容儀恭美聽昭，聖聞周達曰昭。保民耆艾曰胡，彌年壽考曰胡。強毅果敢曰剛，追補前過曰剛。柔德考眾曰靜，恭己鮮言曰靜，寬樂令終曰靜。治而無眚曰平，執事有制曰平，布綱治紀曰平。由義而濟曰景，布義行剛曰景，耆意大慮曰景。清白守節曰貞，大慮克就曰貞，不隱無屈曰貞。猛以剛果曰威，猛以強果曰威，強毅信正曰威。辟屠服遠曰桓，克敬勤民曰桓，闢土兼國曰桓。道德純一曰思，大省兆民曰思，外內思索曰思。追悔前過曰思。柔質慈民曰惠，愛民好與曰惠。柔質受諫曰慧。能思辯眾曰元，行義說民曰元，始建國都曰元，主義行德曰元。兵甲亟作曰莊，澼圉克服曰莊，勝敵志強曰莊，死於原野曰莊，屢征殺伐曰莊，武而不遂曰莊。克殺秉政曰夷，安心好靜曰夷。執義揚善曰懷，慈仁短折曰懷。夙夜警戒曰敬，夙夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述義不克曰丁，迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵業曰烈。剛克為伐曰翼，思慮深遠曰翼。執心決斷曰肅。愛民好治曰戴，典禮不忄寒曰戴。死而志成曰靈，亂而不損曰靈，極知鬼神曰靈，不勤成名曰靈，死見神能曰靈，好祭鬼神曰靈。短折不成曰殤，未家短折曰殤。不顯屍國曰隱，隱拂不成曰隱。年中早夭曰悼，肆行勞祀曰悼，恐懼從處曰悼。不思忘愛曰刺，愎狠遂過曰刺。外內從亂曰荒，好樂怠政曰荒。在國逢難曰愍，使民折傷曰愍，在國連憂曰愍，禍亂方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。蚤孤鋪位曰幽，壅遏不通曰幽，動祭亂常曰幽。克威捷行曰魏，克威惠禮曰魏。去禮遠眾曰煬，好內遠禮曰煬，好內怠政曰煬。甄心動懼曰頃。威德剛武曰圉。聖善周聞曰宣。治民克盡曰使。行見中外曰愨。勝敵壯志曰勇。昭功寧民曰商。狀古述今曰譽。心能制義曰度，好和不爭曰安。外內貞復曰白。不生其國曰聲。殺戮無辜曰厲。官人應實曰知。凶年無谷曰糠。名實不爽曰質。不悔前過曰戾。溫良好樂曰良。怙威肆行曰丑。德正應和曰莫。勤施無私曰類。好變動民曰躁。慈和便服曰順。滿志多窮曰感。危身奉上曰忠。果慮果遠曰趕。息政外交曰攜。疏遠繼位曰紹。彰義掩過曰堅。肇敏行成曰直。內外賓服曰正。華言無實曰夸。教誨不倦曰長。愛民在刑曰克。逆天虐民曰抗。好廉自克曰節。擇善而從曰比。好更改舊曰易。名與實爽曰繆。思厚不爽曰願。貞心大度曰匡。隱哀之方，景武之方也，施為文也，除為武也，闢地為襄，服遠為桓，剛克為發，柔克為懿，履正為莊，有過為僖，施而不成為宣，惠無內德為平。失志無轉，則以其明，余皆象也。和，會也；勤，勞也。遵，循也；爽，傷也；肇，始也；憹，治也；康，安也；怙，恃也。享，祀也；胡，大也；服，敗也。秉，順也；就，會也；忄寒，過也；錫，與也；典，常也；肆，放也；穅，虛也；澼聖也；惠，愛也；綏，安也；堅，長也；耆，強也；考，成也；周，至也；懷，思也；式，法也；布，施也；敏，疾也；捷，克也；載，事也；彌，久也。

譯文

周公旦與太公望開創了成王基業。因為武王在牧野建了大功，死後將安葬，就制定了諡號，於是敘明制諡法則。諡，是行為的記錄；號，是功勞的標誌；車馬服飾，是地位的表現。所以，道德高尚就得到大名號；道德低下就得到小名號……道德行為出於自身，而名號生於別人。無法讓人給他命名的稱「神」。舉良善選賢才的稱「聖」，敬賓客厚禮儀的稱「聖」。德行如天高地厚的稱「帝」。安定百姓以法為準的稱「皇」。集仁、義在身的稱「王」。賞罰公道的稱「君」，民眾都歸從他的稱「君」。為大家設立制度的稱「公」。行為被八方響應的稱「侯」。道德專一而不懈怠的諡號「簡」，平易而不詆誹他人的諡號「簡」。順應天地自然規律的諡號「文」，道德廣博深厚的諡號「文」，勤學好問的諡號「文」，慈惠愛民的諡號「文」，憐憫百姓又施恩惠有禮貌的諡號「文」，賜給百姓爵位的諡號「文」。剛強而理端的諡號「武」，威猛而英明有德的諡號「武」，戰勝禍災又平定動亂的諡號「武」，以法治民能使民服的諡號「武」，貪大功而屢用兵的諡號「武」。認真辦事又尊從主上的諡號「恭」，尊重賢才又崇尚禮義的諡號「恭」，尊重賢能又恭敬謙讓的諡號「恭」，已有過錯能夠改正的諡號「恭」，辦事堅定不動搖的諡號「恭」，愛護百姓、撫養兄弟的諡號「恭」，講禮儀、迎賓客的諡號「恭」，庇護父母過失的諡號「恭」，尊重賢良、禮讓友善的諡號「恭」。了解四方安危的諡號「明」，誣陷怨謗不生的諡號「明」。威儀見於外表的諡號「欽」。深謀遠慮又安定百姓的諡號「定」，安定百姓又效法古人的諡號「定」，行為純正無差錯的諡號「定」。征戰能返回的諡號「麓」，思慮深遠又接受規勸的諡號「嫠」。通古今又多才能的諡號「憲」。聰明而富於哲理的諡號「獻」，心性通達事理的諡號「獻」。性溫柔，明事理又善良的諡號「懿」。使五世同宗祖的都安寧，諡號「孝」；惠顧下民，尊愛長輩的諡號「孝」；祭祀適時的諡號「孝」。秉承遺德而不違背的諡號「考」，深謀遠慮而成就氣節的諡號「考」。控制心性，能使行為莊重的諡號「齊」，出力輔佐促使成功的諡號「齊」。源頭遠長而流動通暢的諡號「康」，年成豐而民和樂的諡號「康」，以安樂撫慰民眾的諡號「康」，使百姓自得安樂的諡號「康」。安定百姓設立政令的諡號「成」。推行道德又主持正義的諡號「穆」，內心所想表露於處的問諡號「穆」。敏捷而慎重的諡號「頓」，勤勉能追悔過失的諡號「頃」愛護百姓又協和萬民的諡號「頃」。彰明道德而有功的諡號「昭」，儀容恭敬而美好的諡號「昭「，美名傳播四方的諡號「昭」。保護百姓中的老年人的諡號「胡」，年高壽長的諡號「胡』。意志堅毅又行為果敢的諡號「剛」，追補以往過失的諡號「剛」。以寬和之德安定眾人的諡號「靜」，謙恭有禮又沉靜少言的諡號「靜」，寬宏樂觀而善終的諡號「靜」。治理政事而無過失的諡號「平」，辦事依章法的諡號「平」，布綱紀把握準則的諡號「平」。依照正義而達到目的的諡號「景」，推行正義而行為果斷的諡號「景」，想得久遠又深思熟慮的諡號「景」。行為清白而守節操的諡號「貞」，深謀遠慮又能成功的諡號「貞」，不隱瞞又公正無私的諡號「貞」，表里如一的諡號、「貞」。勇猛而剛毅果敢的諡號「威」，勇猛而強力果敢的諡號「威」，果斷行事以伸張正義的諡號「威」。治理政事依法典而不衰的諡號「祁」。開闢疆土使遠國歸服的諡號「桓」，能慎重行事又勉勵民眾的諡號「桓」，開闢疆土兼併方國的諡號「桓」。道德純一完備的諡號「思」。普察萬民疾苦的諡號「思」，通盤考慮事事用心的諡號「思」，能追悔先前過失的諡號「思」。性格寬柔又慈愛百姓的諡號「惠」，愛百姓好施捨的諡號「惠」。性格溫和又能接受規勸的諡號「慧」。善思考又能區別人的地位的諡號「元」，多行義事而百姓高興的諡號「元」，開始建立國都的諡號『『元」，主持正義又推行德政的諡號「元」。屢次發動戰事的諡號『『莊」，聰慧而堅強使人順服的諡號「莊」，戰勝敵人克服動亂的諡號「莊」，為國捐軀死於原野的諡號「莊」，屢次征戰討伐的諡號「莊」，使用武力而不成功的諡號「莊」。克制殺伐執掌國政的諡號「夷」，安定百姓喜好安靜的諡號「夷」。主持正義讚揚善事的諡號「懷」，慈惠仁德而短壽的諡號「懷」。早晚警戒自己的諡號「敬」，早晚認真辦事的諡號「敬」，善於順合法典的諡號「敬」。口說仁義而不能兌現的諡號「丁」，糊塗而不順從的諡號「丁」。以武立功又安定百姓的諡號「烈」，主持德政又遵循祖業的諡號「烈」。剛強而能成功的諡號「翼」，有深謀遠慮的諡號「翼」。剛強有德能成事的諡號「肅」，成竹在胸而能決斷的諡號「肅」。愛護百姓而喜歡辦事的諡號「戴」，典禮不出現差錯的諡號「戴」。死後心愿得以實現的諡號「靈」，亂法行私而不知減的諡號「靈」，盡知鬼神之事的諡號「靈」，不經努力而成名的諡號「靈」，死後現出鬼神之態的諡號「靈」，喜好祭祀鬼神的諡號「靈」。短壽夭折未成人的諡號「殤」，未成家而短命夭折的「殤」。德行不明而空占君位的諡號「隱」，無心在位而偏又不成的諡號「隱」。中年早逝的諡號「悼」，在恐懼中度日的諡號「悼」。不思恩惠又忘記恩惠的諡號「剌」，固執反常又堅持錯誤的諡號「刺」。不理政事不治家任其紊亂的諡號「荒」，喜好逸樂懈怠政事的諡號「荒」。在位期間遭遇外患的諡號「愍」，使百姓死傷的諡號「愍」，在位期間連續發生水旱疫災的諡號「愍」，災害與暴亂同時發生的諡號「愍」。早年孤單又短壽天折的諡號「哀」，謙恭仁惠而短壽夭折的諡號「哀」。早年孤單而失去君位的諡號「幽」，心思蔽塞而昏亂的諡號「幽」，起居無節號令不時的諡號「幽」。能有威嚴而行動敏捷的諡號「魏」，能有威嚴而仁惠有禮的諡號「魏」。廢棄禮儀又疏遠眾人的諡號「煬」，好女色又遠禮儀的諡號「煬」，好女色又荒政事的諡號「煬」，行為放縱而精神衰疲的諡號「煬」。心知恥丑而動則戒懼的諡號「頃」。有威德又剛強勇武的諡號「圉」。名聲好又通情達理的諡號「宣」。治理百姓而沒有恩德的諡號「使」。所作所為表里如一的諡號「憨」。戰勝敵人又有壯志雄心的諡號「勇」。昭示功勞以安定百姓的諡號「商」。以文章描述古今的諡號「譽」。心裡能揣度諸事是否合宜的諡號「度」。愛好平和不與人爭的諡號「安」。表里中正又始終如一的諡號「白」。不出生在自己的國家的諡號「聲」。暴戾而不認親情的諡號「厲」，殺戮無罪之人的諡號「厲」。任人為官能符合他的實際能力的諡號「知」。遭遇荒年而沒有糧食的諡號「穅」。名與實相符合的諡號「質」。不追悔以前的過錯的諡號「戾」。溫厚賢良令人愛之樂之的諡號「良」。恃仗威勢而行為放縱的諡號「醌」。道德純正令天下響應韻諡號「莫」。盡力施捨而無私心的諡號「類」。好變易而動亂百姓的諡號「躁」。仁慈祥和普遍順從的諡號「順」。滿懷志向而多不得志的諡號「感」。身冒危險而事奉主上的諡號「忠」。思慮果斷而深遠的諡號「趕」。　　，懈怠國政而與外國交通的諡號「攜」遭疏遠而又承繼大位的諡號「紹」。顯明義行而掩蓋過錯的諡號「堅」。一開始就敏捷行事而行事得成的諡號「直」。內內外外都歸順的諡號「正」。言華美而無實質的諡號「夸」。教誨人而不知倦的諡號「長」。愛護百姓表現在用刑的諡號「克」。對賜予顯得吝嗇的諡號「愛」。違天理害百姓的諡號「抗」。喜歡廉潔又能自我克制的諡號「節」。選擇好的跟著去做的諡號「比」。喜歡改換舊有的諡號「易」。名與實不相符合的諡號「繆」。思慮未出現差錯的諡號「厚」。心地純正有大度的諡號「匡」。諡「隱」，有哀憐之類的意思。諡「景」，有勇武之類的意思。施德，是「文」；除惡，是「武」。開闢土地是「襄」，征服遠方是「桓」。以剛克人是「發」，以柔克人是「懿」。履行正道是「莊」，犯有過失是「僖」。敢做而不成功是「宣」，欲惠愛而內無德是「平」。取意堅定不移，以其明顯特徵為準，其餘都與其相象。「和」，是會合之意。「勤」，是操勞之意。「遵」，是遵循之意。「爽」，是傷的意思。「肇」，是開始之意。「義」，是治理之意。「康」，是安寧之意。「怙」，是依仗之意。「享」；是祭祀之意。「胡」是大的意思。「服」是戰敗使服之意。「秉」，是順從之意。「就」是聚合之意。「意」，是過的意思。「錫」，是給予之意。「典」是常的意思。「肆」，是放縱之意。「稼」，是虛空之意。「睿」是聖明之意。「惠」，是仁愛之意。「綏」，是安撫之意，「堅」是增長之意。「耆」，是強的意思。「考」，是完成之意。「周」是至極之意。「懷」，是思念之意。「式」，是法式之意。「布」是施放之意。「敏」，是疾速之意。「捷」，是攻克之意。「載」是記事之意。「彌」，是長久之意。