益智錄 · 卷之八 惡夢

邑某，蓋居為不善無不至之小人也，而居諸小康，享用頗裕。一日微醉寢，夢一人約共夜飲，某辭以醉。其人強邀之，某從之去。甫出門，忽憶其人早死，且與有怨。蓋其人嘗當女於某為婢，某惑尼姑之言，使其女削髮為女僧。女父耳其事，途遇某而讓之。某怒，恃強向毆。其人懷忿致疾卒。某憶其事，欲急回，其人摻之曰：「汝何之？吾今得反怨於汝！」遂毆某，而力仍不敵。忽來二人，若差役，謂某曰：「汝果強橫如此。」共毆之。某呼家人比佽，聞家人談笑，乃號呼聲啞，無一出者焉。既而三人共拽某去。至一處，如衙役班室，將某縛執於地，而遞守之。某自思嘗施如是之挫於人，未有施如是之挫於己者，不勝忿恨。十餘日未得食，但覺飢火燒心而不死，忿謂守者曰：「吾若有罪，合死於官法，不宜餓死於汝班房。」守者曰：「官府公出未回，罪人悉俟用獄，汝獨不能待耶？」忽來二役曰：「官府升堂。」急以縲紲其項，牽之去。至一衙署，縹碧為瓦，極壯麗，推某於數人中，曰：「暫候於是。」某見數人各帶刑具，知悉為罪人，遂問之曰：「此何衙署？」其人曰：「幽冥地府。」某驚曰：「吾未死，何得到此？」既而役推某入。某見官恭正高坐，馬面牛頭之儔臚列左右。官見某大怒曰：「是人天良喪盡，急剖其心，使投生畜類。」紅須吏人曰：「伊年限未盡。」官曰：「刑不容緩，應得之罪，使其生受！」叱役拽之下。役引某至一處，見一方塘，不甚廣闊，其水清澈見底，有二人浴其中。役謂某曰：「汝盍亦浴之？」某心愿焉而遲疑不決，役推墜之。已而水濁如泄穢，其臭異常。彼二人抑某頭使飲，多時，二人始不見。某平素登廁，每帶香物以避惡穢，何堪臭水滿腹，不禁大吐。吐已，水復清澈如故。忽覺其水涼甚，欲登岸，覺有物絆其足，寸不能移。既而朔風吹水，水盡冰凍，體麻木，四肢不為所有，惟覺心下微微有暖氣。以重裘禦寒之身，遭此大寒，苦不堪言。忽醒，日已三竿，不禁大呼曰：「凍死我也！」急令家人取寒衣衣之，移時始如素。家人問之，亦不諱。 及夕，飽食寢。忽覺餓甚，開目視之，身在囿中，眼前餓鬼無數。眾鬼指某曰：「體胖若是，不知餓幾蓰拾年始如我等皮裹骨。」鬼多以豆餅充飢，某餓極，不得已乞之。鬼曰：「汝未嘗以剩餘食乞人，必以乞人不足憐憫。今乞於人，人亦效尤。且我等之所食，實汝養犬馬之物，豈屑食乎？」悉不與。忽聞鬼舉欣欣相告曰：「今日官來放風，吾等可各覓食物。」未幾果囿門大開，眾鬼踴躍而出，某亦從之。路旁有飯肆，趨赴索食，乃食飲若干而飢如故。欲再食，頓思囊中無有，自幸與主肆者似曾相識，遂曰：「該錢若干，祈暫登外欠，不日奉楚。」主肆者不以為可。某曰：「吾實分文無有。」曰：「汝無錢文，不有衣服乎？」某曰：「二日栗烈，無衣必凍死。」主肆者怒曰：「吾生前欠汝利息數百，強留吾衣為質，彼時亦嚴寒，吾未凍死。」驅夥友強脫之。某兩手抱肩而出。有人呼之曰：「來，吾衣汝！」且言：「似此寒天，質人衣服，不情之至。」舉青棉衣授某。某冷極，不遑細視，急被之，其人已杳，而身化為豕。即有相識之屠人縛執之。某視縛執之豕有七，而身列其末。凡屠豕，屠人先以木杖擊豕首，蓋欲豕昏暈，不知致死之痛苦，亦屠人之美意也。某素嘗見之，曰：「豕死何足惜，何必以木杖擊之？」某為屠人財東，何敢不從。某見屠人屠豕如其言，始恨自言自受。某化之豕，直至剖腹數腸，而某始醒。醒時，猶痛極難忍。 某大懼。因思晝寢，至夜坐以待旦，庶免惡夢之苦。午刻即臥，時溽暑，令妻執扇扇之。忽覺其熱異常，瞑目詈曰：「畜生！揮扇亦無力耶？」聞男曰：「畜生勿詈，移時將更熱。」開目視之，身臥鐵絲床，床下燃炭初紅，欲起，二人以鐵叉抑之。俄，火盡紅，鬚髮皆燃，皮膚焦，痛苦之極，不若速死之為愈也。彼曰：「可矣。」此曰：「夜未央，且多一時刻，亦可少泄吾忿。」曰：「何忿？」曰：「吾子死於子媳，實死於是人。」彼問其詳。曰：「難言也。」又許時，火床頓無，身臥涼地，渴極乞飲，二人曰：「請少待。與飲時勿謂少拂尊意，大懟吾二人。」某見二人移一巨瓮來，以錢實其中。某曰：「此錢何來？」二人曰：「悉汝集聚，但取之不義耳。」二人旁設三足錡，爨以乾柴，未幾火旺錡紅，取錢入錡，熔為銅汁，以鐵勺挹汁灌某，流唇外則皮脫泡浮，入咽喉則髒傷腑敗。平素患得，此時欲失而不得也。汁盡，夢始醒。 某嗜食雞犬，其所食者，必活縛之，用沸湯泡去其毛而後殺。雞犬哀死之聲，人不忍聞，彼獨視之以為樂。繼夢赤身倒地，雞犬圍傷之。雞啄其眼，犬裂其腎。欲揮之，而手足不能動。旁有三人席地共飲，呼其救拯，袖如充耳，心甚恨之。一時許，三人自起，共逐雞犬，某轉德之。乃三人縛某於樁，用沸湯順頭澆之，統體糜爛，而雞鳴狗吠若各有欣喜之意。約夜半，人與雞犬始不見。某欲歸，不識路徑，半里之外，忽睹村落。近視之，止一人家，外戶虛掩。某欲尋人問途，十扣不應。闖入，見冠者五、六同桌共飲。其妻抱琵琶對席彈唱。一人擁其女，交頭接吻，狎褻備至。某大怒，握拳毆妻，誤傷女眼。某怒方盛，而妻、女與人俱杳。欲出，一惡鬼執巨錘迎謂曰：「汝淫人婦女，人亦淫汝妻子，何怒為？」以錘擊某首。某醒，尚頭疼如破。見女眼青，問之，女含羞對曰：「夜夢父傷，父忘之耶？」某聞之悽然。復問妻曰：「汝實言，吾不尤汝。」婦曰：「君初得惡夢之夜，夢神人令吾率女為娼，以敵君淫惡之孽。」某慚愧交集，無可如何。嗣鐵鎖穿肋，銅刀刮面，挖眼擊膝而並受，禫肩刷皮之難堪，千辛萬苦，悉由夢受，至十日始已。 某精神衰甚，飲食少思，若大病初癒，而每食因餓夢難堪。知乞人之苦，凡有乞丐到門，必令家人多少速與之，使彼轉乞。一憶夢凶，不勝觳觫，恐夢情復惡，因思禱神祗以解除之，附近庵觀，致祭殆遍。至十日，所夢如故，惟餓夢不再。每夢醒，輒非神聖，謂：「土木偶何與因果？吾若勢力所及，必改天下寺院為孤貧棲流所。」某自計連夢已及十日，再受一夜之痛，亦可少休，猶不幸中之幸。及夜鄉晨，有人執鐵鉤將拔其舌。某驚曰：「此前此未有之事。吾又作何孽，而復以此加之？」其人曰：「非毀神聖之所致。」某聞言，知罪由自召，忍痛受拔而不出聲。及醒，自咬其舌，鮮血滿口。某以餓夢之不復，拔舌之更添，知禍福皆由自求，於是反素行，改新過，拔舌之責，不期免而免。嗣外財不貪，銅汁不入於口；葷腥不茹，沸湯不及於身；收屠人之本資，身不化為豕；絕私交之婦女，妻不夢為娼。諸事斟酌，不敢妄為。十夜之苦，月餘得去其七。自知罪孽深重，一時不能盡消，不知若何行為，全消夢魔也。人言孝能感動鬼神，逢凶化吉。自思父母雙亡，孝無由進，乃結茅屋於父母墓側，謹具庶饈楮帛，竭誠祭掃。因念夢懲之苦無所告，不禁大慟曰：「兒不孝，不能竭力事生，悔之無及。今願從於地下，少進定省，以報大德。」哭已，伏地不起。晚宿茅屋中，每日晨、午、暮三次致祭，兩越月，果無惡夢。里人喜其改過，勸歸之。惟夢身居冰中，十日一次。忽憶為尼之女及笄，贖回，擇婿嫁之。寒冰之獄亦絕。 虛白道人曰：聞之至人無夢，無欲故也。以是知夢之吉凶，各有由致。世之得惡夢者，勿謂幻夢無系關，必旦晝之所為寓惡意，意念之所存反中行，神人假之以示儆，亦假以罪之，使暗自忍受也。語云：欲禳惡夢，諸侯修德，大夫修官，士修身，則災禍自散矣。 有此惡夢，可以補王法之所不及，庶惡人稍知自戢。楊子厚 天下之怙惡不悛者多矣，何無此惡夢以儆之？吾欲問諸趾離。上元李瑜謹注