易原就正 · 易原就正凡例

一讀易之法盡在繫辭諸傳然不讀皇極經世書則系傳多不可觧系傳不可觧則於卦象經文其猶正牆而立也與 一河圖乃作易之原學易者湏先將河圖之數洞徹於胷中然後知一畫開天之所由來而生生之謂易理與數皆自然而然者也 一洛書雖系傳與河圖並舉然圖自為卦而書自為疇與易全無干渉學易者可以理防而不可以牽合 一伏羲八卦邵子以為先天文王八卦邵子以為後天合先後天而體用偹確乎其如見聖人之心即如見天地之心焉學易者不可不極深而研幾也 一易名周易者羲皇有畫無文民用不彰自文王系彖周公系爻孔子十翼以後天闡先天而前民用學易者明乎後天之所以為用便得乎先天之所以為體矣 一易道不明非不明於理之故不明於象之故也聖人立象以盡意固已通神明之德類萬物之情矣而又設卦以盡情偽繫辭焉以盡其言是無一非象也豈特廣八卦而已哉若不明其象雖滿口説理都是隔靴撓癢 一彖言一卦之材體德象變皆材也爻合兩彖之義所謂各指其所之也茲易原就正特於逐爻下註明之卦可以知兩彖之體德象變或為主為賔或應取應舎一字不可増減者皆非聖人私意之所為 一卦有正有變有錯有綜有約有互有究正者本卦也變者之卦也錯者三畫上卦即以三畫下卦加之以成六畫也綜者卦之反易而一卦便成兩卦也約者卦中四爻自上而下互之也互者卦中四爻自下而上錯之也究者六爻皆變陽極而隂隂極而陽也此之謂易揲蓍求卦者亦然 一行世易説種不勝數要皆未嘗讀皇極經世無怪乎各逞其私智而總非聖人立象盡意觀象繫辭之本防惟海寧陳彥升先生所著易象正庶幾於皇極經世殆有得而惜乎非全書以其亦雜於私智也然其説有必不可易者易原就正間多取而渾成一家言難以別也是以不復別之也特表而出之不敢沒先儒功苦之善也