易象意言

南宋蔡淵撰。一卷。《四庫全書》錄《永樂大典》本。蔡氏此書,既有師承朱熹之學,闡說《周易》義理;亦有家傳其父蔡元定之說,兼述《易》數。《四庫全書提要》指出:「淵,蔡元定之子,而從學於朱子。故是書闡發名理,多本師傳;然兼數而言,則又西山之家學也。其中惟不廢互體,與朱子之學頗異。考互體之法,見於《左傳》莊公二十二年,陳侯筮,遇《觀》之《否》,曰『風為天於土上山也』。杜預注:『自二至四有艮象,艮為山也。』是周官太卜,舊有是法矣。顧炎武《日知錄》曰：「朱子《本義》不取互體之說，惟《大壯》六五雲卦體似兌，有羊象焉。不言互而言似，此又創先儒所未有，不如言互體矣。」然則朱子特不以互體為主，亦未嘗竟謂無是理也。淵於師說可謂通其變而酌其平矣。董真卿《周易會通》稱淵《周易經傳訓解》外又有《卦爻辭旨》，論六十四卦大義，《易象意言》，雜論卦爻十翼，《象數餘論》，雜論《易》大義，並成於開禧乙丑。今悉散佚，故朱彝尊《經義考》僅列其書名而不能舉其卷數。惟此書載《永樂大典》中，尚首尾完具，猶當時秘府舊本。今錄而傳之，俾論《易》者知蔡氏之學不徒以術數見，而朱子之徒亦未嘗全棄古義焉。