異聞總錄 · 異聞總錄卷之一
大觀中，京師醫家耿愚，買一侍婢，麗而黠，踰年矣。嘗立於門外，小兒過焉，認以為母，眷戀不忍去，婢亦撫憐之。兒歸告其父曰："吾母乃在某家。"時其母死，既祥矣，父未以為信，試往殯所視之，似為盜所發，不見屍，還家攜兒謁耿氏之鄰，密訪婢姓氏，真厥妻也。即佯為販鬻者，徘徊道上，伺其出而見之，妻呼使前，與敘別意，繼以泣，語人曰："此為吾夫，小者吾子也！"耿聞之怒，詬責之曰："去年買汝時，汝本無夫，有契約牙儈可驗，何敢爾！"夫訴諸開封，跡所從來，婢昏然不省憶，但云因行至一橋，迷路，為牙媼引去，迫於飢餒，故自鬻。牙媼亦言，實遇之於廣備橋，求歸就食，遂鬻以償欠。京尹不暇究始末，命夫以余直償耿氏而取其妻，耿氏不伏。夫又訴於御史台，整會未竟，復失婦人，訟乃已。不一年，耿愚死，家亦衰替。
宣和中，鄉人董秀才在州學，因如廁，見白衣婦人徘徊於前，問其故，曰："我菜圃中人也，良人已末沒，藐然無所歸。"董留與語，且告以齋舍所在，至夜遂來並寢。未幾得疾，同捨生咸知之，以白教授，教授造其室，責之曰："士人而為異類所憑，何至此！"扣其所有，曰嘗遺一袒服，取視之，穢而無縫，命投諸火，遣諸生蹤跡焉。一老圃曰："向者小兒牧羊，一牝羊墜西廓井中，不可取，今白衣而出，豈其鬼歟？"呼道士行法咒，以黑豆投於井，怪乃絕不至，然董亦死。
紹興六年，餘干村民張氏家，已寢。牧童在牛圈聞有扣門者，急起視之，見壯夫數百輩，皆披五花甲，著紅兜鍪，突而入，既而隱不見。及明，圈中牛五十頭盡死，蓋疫鬼雲。
芝山，在城北一里，左右前後皆墓域，僧寺兩廡，叢柩相望，風雪陰晦，輒聞啾啾之聲，蓋鬼區也。紹興十六年，通判任良臣伯顏，喪子，入寺設水陸，夜未半，闔寺聞山下戲笑，往來交相問勞。程祠部守墓仆，自支徑黃泥路口歸，逢二人同行，厲聲曰："吾輩以寺中會集，見召而往，汝何為者，而敢至此！"追逐欲毆之，仆奔竄，適有篝火從寺出者，乃得脫。
撫州述陂，去城二十里，遍村皆甘林，大姓饒氏居之。家人嘗出遊林間，見仆柳，中空，函水可鑑，子婦戲窺之，應時得疾，歸家即痴臥，不復知之。遂有物語於空中，與人酬酢往來，聞人歌聲，輒能和，宛轉如揚，韻有餘。音律小誤，必嗤笑指摘。論文談詩，率亦中理，相去咫尺而莫見其形。仆妾有過，則對主人顯言，雖數十里外田疇出納為欺，亦即日舉白，無一諱隱，上下積忿厭苦，毆攘禱禬，百術備至，終無所益。凡數年，饒氏焚香拜禱曰："荷尊神惠顧，為日久，人神異路，懼不敢媟慢，以為神羞，欲立新廟于山間，香火像設，豐潔祗事，願神徒居之，各安其分，不亦善乎！"許諾，自是寂無影響。饒氏自喜得計，營一廟甚華，卜日迎以祠。越五日至，言謔如初。饒翁責之曰："既廟食矣，又為吾祟何也？"笑曰："吾豈痴兒耶！如此高堂大屋，舍之而去，乃顧一小廟哉？"饒氏愈益沮喪。訖子婦死，鬼始謝去，一家為之衰替雲。
武昌李主簿，夢就逮冥司，主者問汝前生為張氏子時，安得推妻墮水，李夢中忽憶其事，對曰："妻自失足墮水死，非推也。"主者追本處山川之神供證，與李言同，遂放還。他日，在旅舍遇婦人，自言為前生妻，相守不肯舍，綢繆如生，姻黨皆知之，數年乃謝去，李亦不娶終身。雖無他苦，但常病腰痛，以木為兩椎，刳其中，每人日扣擊數十下，痛則少解，蓋鬼氣染漬所致雲。
洪州州學正張某，天性刻薄，老而益甚，雖生徒告假，亦靳固不與，學官給五日，則改為三日，給三日則改為二日，他皆稱是，眾憾之。有張鬼子者，以形容似鬼得名，眾使偽作陰府追鬼，以怖張老，鬼子慨然曰："願奉命，然弄假須似真，要得一冥司牒乃可。"眾曰："牒式當如何？"曰："曾見人為之。"乃索紙，以白礬細書，而自押字於後。是夜詣州學，學門已扃，鬼子入於隙間，眾駭愕。張老見之，怒曰："畜生，何敢然！必諸人使爾夜怖我。"笑曰："奉閻王牒追君。"張老索牒，讀未竟，鬼子露其巾，有兩角橫其首，張老驚號即死。鬼子出立於庭，言曰："吾真牛頭獄卒，昨奉命追此老，偶渡水失符，至二十年，懼不敢歸，賴諸秀才力，得以反命，今弄假似真矣！"拜謝而逝。陳正敏《遁齋閒覽記》：李安世在太學，為同捨生戲以鬼符致死，與此頗同，然各一事也。
李德裕紹興二十七年調官臨安，館於白壁營，與福州姚知縣同邸。時方盛夏，每夕納涼於後軒。姚之舊友賈縣丞來，料理失去告身事，所居相去百步，早出暮還，必過姚話夜，李因得識之。賈縣丞長安人，談驪山宮厥故都井邑之盛，滾滾可聽。又嘗為縉雲丞，說鬼仙華英事跡，尤有依據。姚李更買酒設果，與之款接，凡兩月，始各捨去。又二年，李為敕令所刪，定官局中，從容與同僚唐信道語及怪神，唐具述華英之故，李應答如響，唐曰："君何以知之？"以所聞告，唐駭曰："得非長身多髯者乎？"曰："然。""陝西人乎？"曰："然。"曰："是人自縉雲罷，即死，其兄葬之墟處，吾送之窆，乃返，於今十年，安得如君所云者乎？！"李方追懼，毛髮為洒淅。徐思之，相從如是久，而未嘗白晝一來，雖同堂語笑，然其坐常去燈遠，元不熟審其面目，今知乃鬼爾。姚生別後數歲而殂（賈名詡，字虞仲）。
豫章豐城縣江邊寶氣亭，建炎三年，居民連數夕聞呼朱僕射，而不見其人。已而新虔州守馮季周，調修撰赴官，泊舟亭下，從行仆朱秀才者溺死，八月四日也。
嘉興令陶彖，有子得疾甚異，形色語笑，非復平日。彖患之，聘謁巫祝厭勝，百方終莫能治。會天竺辯才法師元淨，適以事至，元淨傳天台教，特善咒水，疾病者飲之輒愈，吳人尊事之。彖素聞其名，即詣謁具狀告曰："兒始得疾時，一女子自外來相調笑，久之俱出，稍行至水濱，遺詩曰：『生為木卯人，死作幽獨鬼。泉門長夜開，衾幃待君至。』自是屢來，且言曰：『仲冬之月，二七之間，月盈之夕，車馬來迎。』今去妖期逼矣，未知所處，願賜哀憐。"淨許諾，杖策從至其家，除地為壇，設觀音菩薩像，取楊枝露水灑而咒之，三繞壇而去，是夜兒寢安然。明日淨結跏趺坐，引兒問曰："汝居何地，而來至此？"答曰："會稽之東，卞山之陽，是吾之家，古木蒼蒼。"又問姓誰氏，答曰："吳王山上無人處，幾度臨風學舞腰。"淨曰："汝柳氏乎？"囅然而笑。淨曰："汝無始以來，迷已逐物，為所轉溺於淫邪！流浪千劫，不自解脫，入魔趣中，橫生災害，延及亡辜。汝今當知魔，魔即法界，我今為汝宣說，有楞嚴秘密神咒，汝當諦聽，痛自悔恨，洗既往過愆，返本來清淨覺性。"於是號泣不復有雲。是夜謂兒曰："辯才之功，汝父之虔，無以加。吾將去矣，後二日復來。日久與子游，情不能遽舍，願一舉觴為別。"因相對引滿，既罷，作詩曰："仲冬二七是良時，江下無緣與子期。今日臨岐一杯酒，共君千里遠相離。"遂去不復見。（秦少遊記）
嚴陵江珪，紹興中，權浙東安撫司屬官，居於會稽舊儀曹廨中。三子年皆十餘歲，早起至中堂小閣內，見婦人羅衫而粉裳，就其母裝梳處理髮，訝非本家人，走入房白父，珪亟起視之，尚見其背，入西舍一嫗榻旁而滅。呼嫗起語之，嫗曰："今日尚未明，婦人在窗外折桃花一枝，簪於冠，笑而入，恍惚間復睡，竟不知為何人。"珪以問守舍老閽卒，曰："二十年前，柳儀曹居此時，其子婦以產厄終室中，今出見者其人也。"世謂鬼畏桃花，其說戾矣。（江鳴玉說）
紹興十年，張淵道提舉秦司茶馬，自淮穎之官，從行老兵張朝，為廄卒，挈妻子在道。幼女才七歲，夜展轉榻上，不能寐，母拊之曰："夜過半，可睡矣。"女笑曰："外間流水甚清，小魚無數，游泳其中，方觀玩為樂，欲作計取之，未暇就枕也！"母以其譫語，極憂之，緊置懷抱間。良久睏倦，及覺，遂失所在。竟夜尋覓，旦起，望屋後數十步間有古井，試以竿測之，則如人焉。出視，果女也，不可救，蓋昨夕妄見時，其魂魄已落鬼手中矣。
閽門使蕭注，新喻人，冠而孤，與其弟伯英獨處，得疾，甚危殆，浸浸昏塞，不聞喘息聲，英與仆泣守其側。日將暮，有老嫗瘠而僂，出於浴室下，哭望寢室徐徐而來，且語曰："六郎還我命。"六郎者，即注也。將升階，一老叟著白袍，須髯白如雪，從西偏戶內策杖出，叱曰："塵賤死屍，何敢擅出！六郎有正庫錢萬餘貫，未曾請動。設死，天命合終，猶當作茆山洞主，爾下愚闇鬼，不速去，吾將治爾！"連叱之，嫗悲啼，復匍匐趨故處，叟亦不見。至夜半，漸呻吟，食粥，數日而愈。伯英從容說所睹，注色動，乃言汝不在家時，老婢不為吾役，且以惡言相抗，吾擊以鐵鞭，即死，密埋之浴室下，汝所見者其是歟？
樂平耕民，植稻歸，為人呼出，見數輩在外，形貌怪惡，叱令負擔。經由數村疃，歷洪源石村何衡諸里，每一村必先詣社神，所言欲行疫，皆拒卻不聽。怪黨自云："然則獨有劉村，劉十九郎家可往爾！"遂往，徑入，趨廡下各房宿，無飲食枕席之具。明旦，劉氏子出，怪魁告其徒曰："擊此人右足。"杖才下，子即撲地。繼老嫗過之，令擊左足，嫗仆地，連害三人矣。然但守一房，不浪出。有偵者密白，一虎從前躍而來，甚可畏。魁色不動，遣兩鬼持杖待之，曰至則雙擊其兩足，俄報虎斃於杖下。經兩日，偵者急報，北方火作。斯須間，焰勢已及房，山水又大至。怪相視窘懾，不暇取行李，單身急奔。怒耕民不致力，推墮田坎中，蹶然起，則身乃在床臥，妻子環哭已三日。鄉人訪其事於劉氏，雲二子一婢同時疫困，呼巫治之，及門而死。復邀致一巫，巫懲前事，欲掩鬼不備，乃從後門施法，持刀吹角，誦水火輪咒而入，病者即日皆安。
淄州人田轂，侄女嫁攸縣劉郎中之子。劉下世數年，田氏病，遣仆至衡山，招表侄張敏中，欲托以後事，未克往，而田不起。初，田有兄，娶衡山廖氏女，女死，又娶其妹。兄亦亡，獨後嫂在，乃與敏中同往吊，寓於張故居沒山閣，時隆興甲申冬也。是夕，廖嫂暴心痛，醫療小愈。過夜半，欲起坐，語言不倫，張往省侯，則其姊憑焉，咄咄責其妹曰："何處無婚姻，必欲與我共一婿，死又不設位祀我，使我歲時無所依，非相率同歸不可！"張諫曉之曰："皆是田叔所為，非今嫂過，既一家娣妹，寧忍如此？"少頃，忽拱手曰："叔翁萬福。"又曰："慶孫，你可上床坐。"叔翁者，田三姑之季父轂；慶孫者，其稚子也，皆亡矣，蓋群鬼滿室，左右盡悚。俄頃間，自變貌作田氏音聲，顧張曰："知縣，其為姑來，姑生前有欲言者，今當具以告。"邀使稍前，歷道始死時，夫兄侵牟及婢妾，竊攘事，主名物色，的的不差，且囑立所養次子為劉氏後，復切切屏語，似不欲他人預聞。良久，灑淚曰："我無大罪惡，不墮地獄道中，但受生有程，未能便超脫耳。"嗚咽而去。方附著時，廖氏眼頰笑渦，及十指纖長，全如田姑在生容貌，如是繼日來，訖於廖歸。明年春，將祔於劉塋，張與廖送葬，宿其冢次，方寒雨淒零，松風答響，皆怖悸，意廖復為憑，張譙之曰："必是野怪假託，若真田三姑，何為容色不與去冬等，隨聲而變，宛然不少異，申言儴事，叮嚀委屈然後已。"迨廖氏還家，又來請有禱於張，旁人曰："張知縣居不遠，盍徑往白之？"曰："宅龍遮我，雖欲入不見容，我不免為鬼。"後一年廖卒，始絕。鬼附生人多矣，獨能使形狀如之，為可怪也。
撫州南門黃柏路居民詹立詹七，以接鬻縑帛為生，其季曰小哥，嘗賭博負錢，畏兄棰責，徑躥逸他處，久而不返。母思之益切，而夢寐占卜皆不祥，真為死矣。會中元盂籣盆齋，前夕，詹氏羅紙錢以待享。薄暮，若有幽嘆於外者，母曰："小哥真亡矣，今來告我。"取一紙錢祝曰："果為我兒，能掣此錢出，則信可驗，當求冥助於汝。"少焉，陰風肅肅，數入探而出之，母兄失聲哭，亟呼僧誦經拔度，無復望其歸。後數月，忽從外來，伯兄曰，鬼也。取刀將逐之，仲遽抱止曰："未可！"稍前諦視，問其死生，弟曰："本懼杖而竄，故詣宜黃受傭，未嘗死也。"乃知前事為鬼所詐雲。
晁端揆居京師，悅里中少婦，流眄寄情，未能詣偶。婦忽夜來，攙衣求共被，晁大喜。未明索去，留之不可，曰如是，得無畏家人知乎？既去，褥間余血涴跡，亦莫知所以然。越三日，過其門，聞哭聲，扣鄰人，曰："少婦因產而死，今三日矣。"晁掩涕而歸。
紹興癸卯，新城縣村渡，月明中，漁人繫舟將歸，聞隔岸有人喚船欲渡，就之，則皆紋身荷兵刃者二十餘輩，意其寨卒也，不暇問而載之。既濟，探囊與錢，登岸別而去，平時兵卒經過，未嘗有也。漁人既喜且訝，明日視其錢，皆紙也，始悟其鬼。
南城縣東百餘里龍門山，山巔有寺，幽靜孤寂，人跡罕至，獨一僧居焉。客僧過之，留宿他室，與主僧房相去甚遠。既寢，聞戶外人呼聲，驚怪不敢起。須臾，門軋然自開，客悸甚，不敢喘息，下床欲走，門已為巨石所塞矣。大呼移時，主僧始應，甫問答間，石忽不見，而門開如初。客不復能寐，往即主僧宿焉，且詢其怪，曰山鬼所為也，前後見此事甚眾，但不能相犯雲。
臨川畫工黃生，旅遊如廣昌，至秩巴寨，卒長郎嚴館之。中夕，一婦人出燈下，頗可悅，乘醉挑之，欣然相就，詢其誰家人，曰主家婦也，自是每夕至。黃或窘索，必竊資給之。留連半年，漸奄奄病悴，嚴問之，不肯言。初嚴常匿娼，妻不勝忿妒，自經死於房，雖葬，猶數為影響，虛其室莫敢居。而黃居之，嚴意其鬼也，告之故，始以實告，嚴向空中唾罵之，徒黃出寓旅社。是夕復來，黃方謀畏避，婦曰："無用避我，我豈忍害子，子雖遁，我亦來。"黃不得已，留與宿。益久，黃慮其害己，馳還鄉。中途憩泊，納涼桑下，婦又至，曰："是賊太無情，相與好合許時，無一分顧戀意，忍棄我邪，宜速反！"黃不敢答，但明心禱天地，默誦經。婦忽長吁曰："此我過也，初不合迷謬，至逢今日沒前程。畜生何足慕，我獨不能別擇偶乎？"遂去，其怪始絕。
紹興庚午歲十一月，建昌新城縣永安村，半夜村中聞數百千人行聲，或語或笑，或歌或哭，雜擾匆遽，不甚明了，莫不駭怪，而凝寒陰翳，咫尺莫辨。有膽者開門諦視，略無所睹。明旦，雪深尺余，雪中跡如兵馬所經，人畜鳥獸之蹤相半，或流血污染，如此幾十許里，入深山乃絕。
咸淳癸酉年，有鬻珠冠者，過吉水龍華寺，有女子出買珠冠一頂，先酬千錢，余約次日。如期再往，僧曰："龍華寺中豈有女子！"客不之信，僧令遍索，則郴州某人家其女棺寄於寺，冠在其上，千錢無有也。
江東張粹父，剛正有膽氣，不畏鬼神。宋淳佑間，處郡庠，後園有亭，素多祟，過暮，影響形見，莫有敢獨至者。同儕戲張曰："若不畏鬼，置琴於亭，暮請鼓之，諸人憑几以待。"張諾，夜半至亭鼓數曲，將返，聞亭角鼻息呼吸聲，時月昏明，視之一人側臥，摸之自頂至踵，婦人也，身體溫軟，叱之不語，遂再鼓一曲，歸齋率眾燭之，儼然一少婦，死仆矣。灌救而蘇，雲陳學錄邀之至此，陳學錄死年余矣。旦，訪其父母，雲半年病如癆瘵，亦疑其為妖祟，遂取歸，服重劑而愈。
永新州林行可，醫士也。大德丁酉，一日暮，有老嫗至門，招之出西門外視病，林以暮，留嫗早行，旦起擂藥。嫗促林行，五里許，至東嶽廟前，嫗曰："爾侯於此。"林月中顧嫗入一冢而沒，怪之，登廟亭樓，閉戶，窺窗隙，見嫗引一虎至，四顧無人，撫其背曰："惜哉！"復罵曰："三年為汝謀此塊肉，汝分薄若此！"天明，林呼里人送歸，迨今不敢出。
上官士平，至元甲午秋丁，詣吉水文廟陪拜。先一夕，抵邑中高宅，同行二人，仆二人，並宿小樓中，夜忽不見。同行出門，戶扃鐍如故，遍索不見，主人大駭，欲聞官。士平同鄉儒戶李蒼山送歸，士平雲，中夜恍惚間有三人挽之同歸，碎其人出門縫，至過渡處，方憶特來拜廟，且畏水不敢渡，遂止不行。三人拽之以渡，士平力挽以回，始覺為祟，遂誦玄帝咒，拽之遍行洲上，但及水則又極力挽回。一人渡水先去，須臾復回，撫其面曰："汝誦玄帝咒，何誤兩字？"士平但誦不輟，未幾，聞鐘聲，三人方散去。
咸淳年間，傅勤可處都昌縣山田張季猷館中，每夜二婢來秉燭提茶瓶盞，托銀鋼漆盤，盛糖餅二枚，供過殷勤，自初到至是，凡兩月余，雖風雨不輟。嘗因主人暇時，問每夕茶餅甚佳，何所出產，季猷怪莫曉，勤可言其故，季猷誡毋泄，密觀其變。是夕，勤可飲茶訖，並盤留之，堅索始與。旦示主人，盤下有於字，莫知來故，餅則山田寺中所賣，詢之賣餅家，則雲前後失去頗多，女子亦不復至矣。
至元歸附後，胡雨岩遊學湖湘道永之境，投宿敞寺，有老僧背燈而曰："客來何暮？"胡曰："店艱乏食，行路良苦。"僧袖中出二齋令食，席地就臥。僧誦偈云："百補袈裟舊缽盂，幾年同我此山居。寒燈夜照青蓮座，得伴看添數葉書。"旦覺衣濕而冷，捫席乃知宿草上，青天曠野，毫無所有，一寺儼然夜所宿處。驚語行者以故，曰此祖師葬處，祖師圓寂十五年矣，夜供五齋，訝缺其二也。
潭州有清淨覺地，宋咸淳間，游士胡天俊寓焉。月照撫琴梅樹下，遙見美女欲前且卻，胡作意三弄，女迤邐近前，胡迎揖之，女曰："聲雖和哀怨，多有所欲，不能直遂耳。"胡執其手曰："舉世無知音，今夕相逢，豈天假真緣耶？"女斂衽而去，曰："後夜月明，當赴子約。"翌日，朋友拉入城，游飲忘歸者兩宿，大悔失期，亟歸，於樹下得一白羅帕，上題詩，詩云："蕭蕭風起月痕斜，露重雲環壓玉珈。望斷行雲凝立久，手彈珠淚湔梅花。"胡悵然而寢。明日以帕示人，趙冰壺駭曰："吾亡妾杭人喬氏，名望仙，貴妃侄女也，去年暴亡，殯梅樹後，正其筆跡也。"以酒酹之，且成詩云："王孫自恨負佳期，夜醉長沙偶忘歸。應想芳魂踏殘月，滾滾露濕去時衣。"
宋寶佑間，高郵軍阮子博，夜行安慶府九屈曲嶺，迷不知徑，望火光之茅屋一間，二士燒石炭，對坐觀書，令坐附火，言笑自如。一曰："昨見張宗永詩云『大書文字須防老，剩買田園準備閒'，此兩句意思也好。"一曰："為人亦拘，愚意以為既老不須可文字，得閒何必有田園？"曰："歐陽永叔詩云『文章無用等畫虎，名譽過耳如飛蠅'，此意如何？"曰："卻是到底說話。"子博平生僻於禮文，疏於求田，聞前兩句默合於心，遂問二先生姓名，二士撫案大笑，寂不復見，乃在一岩石下。旦方達徑，明日得宣州畫虎一軸，表背門板上，曬於日中，蠅集焉。以袖拂之，門板仆地，壓死鄰家小兒，至於官，歿於獄。
宋時淮倡嚴楚楚，適鹽商呂省干泛舟泗上。呂偶他適，月夜倚篷歌陳後主後庭花曲，未終，岸上有婦人撫掌誦曰："煙籠寒水夜籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。"長嗟入林間不見。明夕夫歸，言之，伏入江滸，楚楚復歌前曲，婦人撫掌誦詩如前，伏者逐至林間而沒。翌日，視乃一新墳，詢知侯將士葬妻裴氏也。侯置一妾，推溺之，自戕於林間，就葬焉。
至元丙子，廬陵印岡羅某，數人夜行，至地名習家湖，因食鹽梅，以核置道旁骷髏之口，問曰："咸不咸？"前行至長坑，月光燦然，見後有黑團旋轉隨逐而來，呼曰："鹹鹹！"諸人大懼，疾行十餘里，至榮村渡水，方不聞聲。
宋時袁州瀘蕭市之東，有銀匠，姓郭，年三十餘，隻身獨處。市西有把賣嫗，常詣郭買賣釵鐶之屬。嫗女年十五六歲，一夕奔郭曰："願為君妾！"郭駭之，女曰："妾慕君久矣，適得一計脫身，君無疑也。"問故，曰："適佯死，母殮我棺中，妾啟棺而出，復掩之，母將空棺瘞之矣，不復我索也。"郭置之密室，不令出入。月余，母偶闞郭亡，窺其室，見女所殮紅履在焉，推戶取之，呼告鄰里曰："郭某盜開女墳！"郭歸，鄰告之故，大駭。女曰："母卒至，亟避之，忘收履焉，我姑避之，君無慮也。"女去，郭遂逃往潭州，早行十數里，女亦追至，同至潭州。久之囊竭，女曰："妾善歌宮調，當有賞音。"遂開場於平里坊下，歌聲遏雲，觀者如堵，日數百券，豪門爭延致之，日擲與金釵等，年余，所積累萬。一日有髽角道人，身長九尺，撫郭背曰："千萬人觀此鬼傀儡！"郭悟，挽之僻處，拜求濟度，道人令祝之東嶽廟。郭詣廟拜，至二更，見急走枷鎖女至東嶽後宮，忽仆地，則一死屍，乃知鬼投女屍也，遂傾資修廟以贖女罪，厚禮焚殯之，夜夢女感謝，泣別而去。
吉水七里市有王羊者，以屠宰為活。端平年間，有相識嘗早出行，未至王居二三里，稍荒涼，相傳有祟，其人心偶疑畏，忽有人呼之同行，曰："吾倦，與爾更迭拖附如何？"其人曰："善，我先拖爾至某處，爾又拖我至某處。"及至某處，天微白，彷轉見其手上有毛，摩之，果毛也。其人求下不許，遂拖之不置。將近王居，謹執其手，置於地，乃一羊也。其人解絛繁之，執至王居，叩門語王曰："吾負官錢，僅有一羊，欲賣四千如何？"王提羊估度曰："止直三千。"其人曰："但吾欲急用，幸以現錢酬我！"王提三千授之，其人並留絛繁羊，語王曰："羊稍躑躅，謹固勿失。"遂攜錢之邑。及歸過王，惟絛存焉，人遂名為王羊雲。
宋咸淳間，蜀人彭澹軒罷江東倅，游武夷山。嘗獨行林藪，入草庵中，見二士夫峨冠博帶對食，招彭橫坐。俎中豕首一、羊肺一、雞一，右坐者曰："酹酒於地，謂之祭，今人謂之奠，乃置於其所，非酹之也。祭饗自別，天神方謂之饗，取其氣達於上，祭乃縮酒於地耳！"左坐者曰："食居人之左，羔居人之右，取其便於飲食而已。"右坐者曰："古人一飲食皆取陰陽之義，食以六穀，地產，所以作陽德，故居左。羹以六牲為主，天產也，所以作陰德，故居右。"食訖撤俎，遂問右坐者姓字，對曰姓魏，問其字，則曰山林野叟，無字可稱。復問左坐者姓字，稽首不言。與右坐者談論古今及先天圖易、傳、性理之學，皆玄妙深奧不能曉。彭見日將暮，辭出，二人送至門，彭別去。又聞右坐者曰："漢制盡坏於武帝，唐制盡坏於明皇。"彭明日攜仆挈榼再至，無徑可達。下山至富家，因言所以，富家曰："異哉，昨日至朱公祠致祭，正所食之餚。"彭方悟左坐者為文公，右坐者魏鶴山，蓋所言皆鶴山雅言中所載雲。
建康楊二郎，興販南海，往來十餘年，累貲千萬。淳熙中，遇盜于波中，一行盡被害，楊先墜水得免。逢一木，抱之沉浮，經兩日，漂至一島，舍而登岸，信步入一洞，其中男女聚觀之，多裸形，而聲音可辯。一婦人稱為鬼母，侍衛頗眾，驚曰："此間似有生人氣！"遣小鴉鬟出探，見楊二郎，走報鬼母，令引當前，問之曰："汝願住此否？"楊自念無計可脫，姑委命逃生，應曰："願住！"母分付鴉鬟為置一室，使為夫婦。約二年久，飲食起居，與世間同。嘗有走卒書至，曰真仙邀鬼母，請赴瓊室。自此旬日或一月必往，其眾皆從，二郎獨處洞中。他日因乞侍行，母曰："汝是凡人，如何去得？"累累致懇，忽許之，飄然履虛如躡雲，到一館宇，優樂盤餚，極為豐盛。至者占位而坐，鬼母道小楊伏桌幃下，戒以屏息勿動。宴罷，見焚紙錢，次聞哭聲，審聽之，蓋其妻子與姻戚也。楊從桌下出喚家人，皆以為鬼，交口罵之，惟妻泣曰："汝投于海，杳無音耗，當時發喪持服，招魂卜葬，今夕除靈，故建水陸道場資薦，何得在此？莫是別有強魂附托耶？"楊曰："我真是人！"因言其故，家人方信為然。鬼母在外招喚不去，繼以怒罵，但不能相近，少頃即去。楊氏呼醫用藥調補，幾歲，顏狀始復如常，至紹興中猶存。
建康黃襲甫與撫州金溪曾鴻子聯姻，黃性好靜，每過曾，必假寓，其居旁僧舍，僧每掃官房待之。咸淳間，遭母喪，往曾謝其來，復至僧舍，僧處之別室，黃謂僧薄己，稍不樂。是夕月明，因出階除納涼，遙見官房燈燭熒煌，燕語喧譁，忽一士夫出揖曰："子非黃襲甫乎？敢邀一茶。"黃曰："忘君為誰？"曰："張維幾也，薄宦江湖，挈官到此。"因邀入同飲，見其妻與女焉。維幾曰："吾有弱息，未協鳳占，敢以奉枕席。"黃曰："吾在制中，安敢議此！"維幾曰："禮法之士，如虱之處褲襠，襲甫達者，何見之泥？"因延入室，強合卺焉，行夫婦禮。黃思衰絰之中，今若此，名教罪人也，因惘然。忽聞鳴鑼聲，遂大悟為祟所惑，起，帳中女牽制之，不可，遂出大呼其仆，維幾亦出而呼曰："襲甫何故以鬼見待？"欲挽而留之。僧起，明火送至曾，黃猶見維幾者與其妻女逐來。黃曰："適鳴鑼者誰也？"眾曰："雞鳴也。"黃愈悟。至明，曾送之歸，維幾妻女相逐，黃行亦行，黃止亦止，他人不見也，惟黃見之，到家大病。秘監張淵微，與黃厚，來視其病，未至二裡間，黃曰："張秘監來也。"已而果至，問之，乃張維幾告之也，病數月乃愈。初黃在飲時，其仆怪其久不至，起視官房，有告之曰："爾官人在此飲酒來也。"其仆回，先寢。後詢問僧，雲近有客官張姓名維幾，挈家寓寺，因疫病，妻女俱死於官房故也。