意拳正軌 · 自序

技擊一道，甚矣哉之難言也。詩言拳勇，禮言角力，皆技擊之起源，降至漢代，華佗氏作五禽之戲，亦技擊本質。良以當時習者甚少，以至湮沒無聞。迨至梁天監中，達摩東來，以講經授徒之餘，兼習鍛煉筋骨之術，采禽獸性靈之特長，參以洗髓易筋之法而創意拳，又曰心意拳。徒眾精是技者甚多，少林之名亦因之而噪起。岳武穆王復集各家精華，編為五技連拳、散手撩手諸法，稱為形意拳。逮及後世，國家宴安，重文輕武之風日盛，又精拳技者復多以好勇鬥狠而賈禍，於是士大夫相率走避，致將此含有深奧學理之拳術，不能見重於歷世。相沿既久，無可更易，即後世之有道，懷瑾握瑜者，率多埋沒於鄉村閭裡間，不敢以技術著稱。此固使後之學者深資悼惜者也。清代晉之太原郡戴氏昆仲精於是技，而獨得詳傳者直隸深縣李洛能先生。先生授徒甚眾，復獲得李老先生之絕技者，厥為同縣之郭雲深先生，郭先生之教人習形意也，首以站樁為入學初步，從學者多矣，能克承其教者殆不多遘。郭先生亦有非其人不能學，非其人不能傳之嘆。吾與郭先生同里，有戚誼為長幼行，愛吾聰敏而教之，且於易簀之時猶以絕藝示之，諄諄以重視相囑。晚近世風不古，學者多好奇異，殊不知真法大道，只在日用平常之間，世人每因其近而忽之，道不遠人，人之為道而遠人之說益徵。薌不顧以此而求聞達，無如晚近世風欲趨於卑下，不求實際，徒務虛名，於是牟利之徒，不自學問，抄襲腐敗之陳文，強作謀生之利器，滿紙荒唐，故入玄虛，忽而海市蜃樓，跡近想像，忽而高山遠水，各不相干，使學者手不釋卷，如入五里霧中，難誤用半點真假。一般無知之士，猶以聖人之道，不可贊仰。嗚呼！利人當途，大道何昌，午夜深思，曷勝浩嘆。薌雖賦性不敏，而於技擊一道，竊焉心喜，既獲得親炙真法大道之指導，每日承其教誨之語言多具有記載之價值者，連綴成冊，本利已利人之訓，不敢自私，以期同嗜者均沾斯益，非徒以此問世也，是為序。 中華民國十八年菊月 深縣王宇僧