攖寧靜禪師語錄 · 敘

敘 夫法運有隆替王化有春秋非獨今日為然也當宋興以來海內宗匠亭亭雲涌傑出前人祖印雖為一新未免雕文喪德時有徑山杲師振起先猷一掃諸方盡除余蔓不僅他宗可斥即其本師玄義亦不容露布況能並躅於東鄰乎然而每輸誠於天童覺老人者抑天何耶當陰萬時祖道凌夷雖二三主者砥柱其間慣使沒意智一著其於玄位旨趣不欲提撕誠恐流入曲學礙正知見五家宗眼晦不復明如三峰藏老力持玄要轉叩君臣[刀/(妍-女)]逆排太白為橛頭禪如師子兒反搏父肉其能遺象王而不顧乎然而偏折節於雲門澄老人者抑又何耶嗟夫藏老去世未遙浚生晚學尚能見聞其志行至於杲師每夜參時呵摘諸方音首座不禁含忍起而數之杲師為之禮謝浚于衡陽得旨返杖浙中諦交天童仰契長蘆杲師之意蓋可知矣前乎此者雖赴一參之請快一時之舌晚年自省未必無失言之悔也余忝主弁山以來每慨近時學者不識自宗唯務儱侗賓主君臣之旨几子掃地時養痾麻溪亟欲提撕適吾侄攖寧禪師讀答三峰啟雲門師翁十六問以質余細閱一過且喜丁斯秋晚詳悉斯道也而有斯人也吾宗不致寂寥矣第三峰設難喻指覆辭兩造之竟不過提掇綱宗庶幾開俾來學原非偏逞臆見而然把卷者別開心眼庶有發明且其首以雲岩先傳寶鏡而復以過水得悟為洞山之漏逗再援大慧片言以欺壓之夫不知洞山辭雲岩時非無悟也於過水時更有妙證也猶夫大慧於圓悟處非無悟也於閱經時更有妙證也不得謂大慧於產難因緣尚未明了天寧遽爾妄授耶又不可謂大慧只會得勤老機緣尚未徹准師用處耶他如南匾額獲三昧於獄中洪遷客入無生於海外皆在得法以後之再證未可枚舉豈止洞山為然哉今人中道自畫一知半解得少為之撞著顢頇長老一印印定便有一種權魔入其心腹自謂證悟無遺者滔滔若與敗種又安敢以偃鼠之腹妄測江河耶果能悟洞山之所悟則知兩家鼓舞酬唱如紅爐片雪閱者自宜審諸。 席林玄素體道人書於麻溪之明慶寺