楹聯叢話全編 · 卷之四集句集字附 雜綴諧語附

集句集字附 羅茗香曰：「朱竹垞先生舊有集句楹帖云：『人道君如雲里鶴；自稱臣是酒中仙。』」惜未詳所贈何人。 劉金門先生自出塞至賜還，凡閱三載。歸後集杜句作聯云：「三年奔走空皮骨；萬古雲霄一羽毛。」所至皆懸於壁，見者無不稱其工妙。然次句究嫌其夸也。 萬廉山郡丞喜蓄奇石，大有米海岳之癖。嘗以「峨眉積雪」石自鐫此四字，贈唐陶山方伯。方伯集句為聯以謝之云：「何當報之青玉案；可以橫絕峨眉巔。」 謝椒石曰；「真州察院，舊為鹽政按部時掣鹽公所，內有戲台。曾賓谷中丞燠有集句聯云：『粉澤大猷，元黃裨說；雲霞萬影，絲竹千聲。』戲台聯之莊麗，無逾此者。」 阮芸台師有別墅在邵伯湖之北，湖堧植柳三萬株，自額所居曰「南萬柳堂」，以別於京師之「萬柳堂」也。沿湖魚利，甲於江北，師嘗集句自題堂聯云：「君子來游貫及柳；牧人乃夢眾惟魚。」以《右鼓文》對《毛詩》，自然名貴。 黃右原比部索余撰句贈聯。比部博學好文，在淮商家為別調。余集《韓詩外傳》及《漢書--河間獻王傳》語與之云：「虛己受人，彼其之子，殊異乎族；實事求是，夫惟大雅，卓爾不群。」邗上人多不知所謂，惟芸台師以為無虛譽也。 余前編《叢話》有輯漢碑句十餘聯，黃右原比部見之，以為未盡，因手錄一帙示余。蓋余前據敝齋現藏拓本為之，右原則從《隸釋》、《隸續》中推廣得之。今亦擇錄如左，彌覺古香襲人也。其四字云：「令儀令色；允武允文。」逢盛碑、魯峻碑「為國楨幹；配曜岳嵩。」范鎮碑、郭仲奇碑「敦詩悅禮；含謨吐忠。」西狹頌、孔靇碑「剛毅多略；文雅少疇。」丁魴碑、郭仲奇碑「種德收福；干國棟家。」張公神碑、州輔碑「廣祈多福；博覽群書。」孟郁碑、魯峻碑「姿兼申甫；德侔產奇。」張納碑、劉熊碑「智含淵藪；絜如圭璋。」度尚碑、唐扶頌「比蹤豹產；膺姿管蘇。」魯峻碑、范鎮碑「為國楨榦；作主股肱。」郭仲奇碑、樊安碑「行義高劭；體性溫仁。」費鳳碑、孟郁碑「文艷彬彧；風曜穆清。」趙圉令碑、祝睦碑「翔風膏雨；左書右琴。」孟郁碑、馬江碑「耽樂術藝；揪斂吉祥。」丁魴碑、華山碑「剖演奧藝；恬忽世榮。」校官碑、侯成碑「鉤河擿雒；奉魁承杓。」史晨碑、石門頌「應運挺度；通神達明。」郭究碑、祝睦後碑「篤禮崇義；抱淑守真。」高彪碑、景君碑「天與厥福；世有令名」。禮器碑、耿勛碑八字云：「躬潔冰雪，夷然清皓；性發蘭石，生自馥芬。」祝睦後碑、帝堯廟碑「學為儒宗，行為士表；愛若慈父，畏若神明。」魯峻碑、劉熊碑「內懷溫洞，外撮強虐；功綿日月，名勒管弦。」魯峻碑、帝堯碑「以義抑強，以仁恤弱；乃台吐曜，乃岳降精。」唐扶頌、楊震碑「威隆秋霜，恩逾冬日；言合雅謨，慮中聖權。」樊毅碑．譙敏碑十字云：「言不失典術，行不越矩度；威以懷殊俗，德以化圻民。」楊統碑、費鳳碑 黃右原又錄其集句、集字楹帖見示，因復擇其尤佳者如左。如云：「鵲笑鳩舞，大喜在後；麟子鳳雛，和氣所居。」「桂柏棟樑，麟鳳堂室；雍涼朱草，文山紫芝。」「達性任情，得其歡樂；布政施惠，拜為公卿。」以上焦氏易林「金石九莖，木禾六秀；明珠一寸，白玉四環。」鮑照河清頌、庾信謝賜布啟「瑞林朋生，祥禽輩作；卿雲似蓋，甘露如珠。」鮑照河清頌、徐陵勸進表「珠角擅奇，山庭表德；天球並價，日觀同光。」庾信齊王憲神道碑、李商隱獻集賢相公啟「論史可聽，談元愈默；幽居少事，野性多閒。」宋之問禊飲序、王勃游蓮池序「璣鏡照臨，山河容納；風質洞遠，儀止祥華。」庾信齊王憲碑、沈約齊司空行狀「立行可模，置言成範；徽猷克著，聲績聿宣。」沈約齊昭王碑文、駱賓王上崔長史啟「組織仁義，琢磨道德；棟樑華夏，舟楫江河。」劉峻廣絕交論、庾信齊王憲碑「鏡文虹於綺疏，浸蘭泉於玉砌；握珠胎而冠月，振瓊樹而韜霞。」王融曲水詩序、王勃上司馬書「玉樹以珊瑚作枝，珠簾以玳瑁為押；赤雁與斑麟俱下，醴泉與甘露同飛。」徐陵玉台新詠序、庾信賀新樂表又集唐人句云：「四時最好是三月；萬里誰能訪十洲。」韓偓、李商隱「金鈴玉佩相磋切；珠蕊瓊花斗剪裁。」李紳、王初「黃金盒裡盛紅雪；碧玉盤中弄水晶。」王建、郭震又集《蘭亭序》字云：「將相風和天地靜；修齊事大古今同。」「契古風流春不老：懷人天氣日初長。」「今居古稽極樂事；外和內峻大賢風。」「流水長亭，春風靜宇；幽蘭一室，修竹萬山。」「修竹抱山，春亭映水；幽蘭得地，虛室當風。」「遷固同文，惠列殊抱；管樂佐世，老彭引年。」「臨類咸和，取諸無妄；隨時觀感，咸與同人。」「合室能文，自是盛事；放生為樂，可得大年。」「虛能引和，靜能生悟；仰以察古，俯以觀今。」 鄭仁圃寄余集句聯數紙，中有可錄者，如云：「左酒右漿，喜疊其室；伯歌季舞，福為我根。」「合匏同牢，宴樂有緒；駕福乘喜，昏悅宜家。」以上焦氏易林「小園新展西南角；和氣先熏草木心。」放翁、半山「平生獨以文字樂；此日翛然水竹居。」宛陵、朱子「煙樹遠浮春縹緲；風船解與月徘徊。」文潛、朱子「深林閒數新添筍；殘燭貪看未見書。」放翁、山谷「五畝自栽池上竹；一尊徑醉溪中雲。」東坡、誠齋 道光改元，詔開孝廉方正科，吳江縣以翁君海村應舉，群稱公允。有以集句聯贈之云：「聖代即今多雨露；先生有道出羲皇。」 鄭仁圃嘗擬作軍機直房春聯集句云：「春為一歲首；月傍九霄多。」同人皆以為工，惜未懸掛。又嘗集句作閩浙分水嶺交界處聯云：「半嶺通佳氣；他鄉有勝緣。」亦擬而未掛。又於九江府天后宮牆外集句一聯云：「潮平兩岸闊；花滿九江春。」蓋牆外臨大江，牆陰則花圃也。 姚亮甫中丞由豫藩量移山右，時汪碧山方伯如淵集《詩經》句贈之，聯云：「既儆既戒，惠此中國；來旬來宣，至於太原。」中丞極稱其工切。 京師和春部戲館門外有集句聯云：「和聲鳴盛世；春色滿皇州。」天然莊麗，雲是張船山太守問陶所撰。 孫柳君錄寄所集古樂府五七言聯。古雅可喜。如：「晤言紛在矚；惠心清且閒。」巫山高、日出東南隅行「端景緣直表；茂實偶英聲。」上邪篇、永明樂「恪勤在朝夕；俯仰愧古今。」蒲生行、猛虎行「金石響高宇；桂松比真風。」遠期篇、白頭吟「智理周萬物；遠懷柔九州。」伯益、鰕鱓篇「清川含藻景；丹華耀陽林。」日出東南隅、子夜四時歌「春秋補小月；山水有清音。」折楊柳閏月歌、子夜四時歌「語默寄前哲；邂逅承清塵。」折楊柳行、定情篇「仁聲被八表；妙花開六塵。」朱鷺篇、永明樂「含情結芳樹；捻香散名花。」芳樹篇、折楊柳行「平生懷直道；大化揚仁風。」白頭吟、上邪篇「沙棠作舟桂為楫；浮雲似帳月如鉤。」梁元帝烏棲曲、簡文帝烏棲曲「凝華結藻久延立；彈琴鼓瑟聊自娛。」白紵歌、白鳩篇「縈弦急調切流徵；迎歌度舞遏歸風。」趙瑟、秦箏 余在桂林，習見陳蓮史所作楹帖，語多古異，閒詢之，始知其暇中輯有五七言舊句三百餘聯。手寫一帙見贈，茲擇其尤佳者錄之如左。五言云：「容光無不照；懷古亦何深。」張曲江、陶靖節「衛門羅戟棨；遂性各琴尊。」韓退之、蘇東坡「榮華肖天秀；談笑安邊隅。」韓、蘇「天材任操倚；經訓乃菑畲。」韓、蘇「文章自娛戲；忠義老研磨。」韓、蘇「文章開窔奧；節制收英髦。」杜「避人焚諫草；彈劍拂秋蓮。」杜、李「遠意發孤鶴；思波起涸鱗。」蘇、杜「傳家有衣缽；聽履上星辰。」蘇、杜「經綸皆新語；鸞鳳本高翔。」杜、韓「上客能論道；虛懷只愛才。」右丞、杜「奇書窺鳥跡；賜茗出龍團。」放翁、蘇「高文有風雅；新渥照乾坤。」右丞、杜「肝膽不楚越；眉宇真天人。」李、杜「塵襟諒昭洗；賢路不崎嶇。」朱子、杜「雲霞成伴侶；冰雪淨聰明。」右丞、杜「頃來樹佳政；時還讀我書。」東野、陶「銘心對欹器；含笑看吳鉤。」「萬他如大路；一字皆華星。」遺山、杜「丹青不獨任；心跡喜雙清。」袁暉、杜「風騷共推激；華實相芬敷。」杜、權載之「荊州愛山簡；刺史似寇恂。」杜「颯爽動秋骨；廉折配春溫。」杜、蘇「心在水精域；直如朱絲繩。」杜、鮑昭「高才食舊德；流藻垂華芬。」蘇、子建「桑竹垂餘蔭；圭璋滿清班。」陶、蘇「計闊道愈密；實大華亦榮。」蘇、韓「曠懷掃氛翳；公論懸日星。」杜、遺山「春夏各有實；魚鳥亦相親。」杜、蘇「朗鑑諒不遠；清言得未嘗。」韓、蘇「時節不可玩；風期誰復賡。」韓「文章有定價；邂逅得初心。」陸、韓「即事已可悅；賦詩何必多。」杜「所得靜而簡；其人勇且英。」杜、蘇「放意弄晴快；叩奇獨冥搜。」杜、東野「唱妍酬亦麗；我適物自閒。」韓、蘇「草聖秘難得；詩人思無邪。」杜、蘇「得盡所歷妙；應緣不耐閒。」杜、蘇「永路當自勖；清光應更多。」李、杜「得句忍不吐；好古意所耽。」蘇「量力守故轍；盪胸生層雲。」陶、杜「守道不封己；擇交如求師。」杜、韓「且從性所玩，庶以善自名。」惠連、陶「佳句喧眾口；古人惜寸陰。」韓、陶「春耕庶秋獲，茶興復詩心。」曲江、薛能「殊姿各獨立；素志庶可求。」杜、蘇「發興自我輩；賞心惟良知。」杜、康樂「達生幸可托；得句不妨清。」康樂、蘇「蘊真愜所遇；澄慮觀此身。」杜、李「與道本無隔；將詩莫浪傳。」李、杜「自得高蹇嵼；永言銘佩紳。」韓、李「始得觀覽富；特以風期親。」韓、李「各勉日新志；能為歲寒姿。」康樂、蘇「力守非有黨；心清得奇聞。」陸、蘇「為學日務益；將詩待物華。」蘇、杜「好語時見廣；此身良自如。」蘇、李「未曾一日悶；猶有五湖期。」香山、義山「或制閒居賦；新編雜體詩。」右丞、義山「試吟青玉案；如登黃金台。」杜、李「士生要宏毅；情在強詩篇。」陸、杜「堅姿聊自傲；素履期不渝。」蘇、權「虛白道所集；靜專神自歸。」蘇、雲笈七籤「黃卷真如律；素琴本無弦。」杜、李「騫騰坐可致；灑掃今其初。」杜、遺山「幽人常坦步；稚子總能文。」康樂、杜「掬水皆花氣；讀書此雲房。」方元英、朱子「縈情無餘澤；揚論展寸心。」文通、杜「逸氣感清識；良辰入奇懷。」杜、陶「服理辨昭昧；秉心識本源。」遺山、杜「興來每獨往；道集由中虛。」右丞、蘇「新詩如洗出；好鳥不妄飛。」蘇、杜「即事須嘗膽；論詩一解顏。」杜、韓「大哉霜雪干；得之煙山春。」右丞、浪仙「偶值棲遁跡；何異清涼山。」杜、李「兼入竹三昧；時有燕雙高。」蘇、義山「余心無采繢；對書不簪纓。」牧之、右丞「鳥鳴時一再；家住水東西。」陸、右丞「飛鳥逐前侶；好峰隱半規。」右丞、康樂「石壁開精舍；瑤華振雅音。」曲江、盈川「長歌白石澗；高臥香山雲。」蘇、遺山「葦管書柿葉；瓦瓶擔石泉。」蘇、浪仙「虛舟任所適；飛鳥相與還。」襄陽、靖節「荷鋤覘泉脈；移石動雲根。」右丞、左司「海石分棋子；江波近酒壺。」義山、少陵「彈琴復長嘯；讀書仍隱居。」右丞「逢人覓詩句；留客聽山泉。」遺山、右丞「翰墨三餘隙；陂塘五月秋。」盈川、少陵「疏峰抗高館；穩字入新聯。」康樂、放翁「雲岫不知遠；花房未肯開。」東坡、義山「詩眼自增損；德容自清溫。」東坡、朱子「曬書因閱畫；閒坐但焚香。」司空圖、右丞七言云：「光芒六合無泥滓；漏染大筆何淋漓。」少陵、義山「別裁偽體親風雅；遍謁名山適性靈。」少陵、夢得「官職聲名俱入手；風崖水穴舊聞名。」白、蘇「回看屈宋猶年輩；遠追甫白感至誠。」義山、退之「詩筆離騷亦時用；文章爾雅稱吾宗。」蘇「鐘鼎山林各天性；風流儒雅亦吾師。」杜「詩情逸似陶彭澤；勳業終歸馬伏波。」夢得、少陵「文學縱橫乃如此；金石刻畫臣能為。」山谷、義山「守道還如周柱史；著書曾學鄭司農。」牧之、夢得「憶事懷人兼得句；引杯看到坐生風。」義山、東坡「曲江山水聞來久；庾信文章老更成。」韓、杜「數問舟船留製作；更無書札到公卿。」少陵、方元英「亦能畫馬窮殊相；欲遣吟人對好山。」少陵、山谷「自把新詩教鸚鵡；戲拈禿筆掃驊騮。」陸、杜「但酌此泉勝酌酒；勸栽黃竹莫栽桑。」放翁、義山「千首新詩一竿竹；牆西明月水東亭。」陸、白「詩翁愛酒常如渴；草堂少花今欲栽。」蘇、杜「重之不減錦繡緞；邀我共作滄浪篇。」少陵、永叔「作詩賀我得石友；曲肱聽君寫松風。」石湖、山谷「萬卷藏書宜子弟；一日過海收風帆。」山谷、少陵「春工遇物初不擇；酒聖於吾亦庶幾。」放翁、牧之「一家喜氣如春釀；小築幽棲與拙宜。」蘇、陸「酒令雖嚴莫嗔虐；草書非學聊自娛。」山谷、東坡「每聞佳士輒心許；不辨仙源何處尋。」放翁、右丞「前身應是梁江總；百歲須齊衛武公。」義山、牧之 楊芸土亦錄寄所集古樂府楹聯，與孫柳君所錄寄音，十有八九相同，殆皆有所本，故不復登。其集易林八字聯云：「大福久興，主母喜舞；長樂受庇，使君延年。」「歡喜堅固，保我金玉；福祿祺祉，樂以笑歌。」「千歡萬悅，貴壽無極；五福四利，喜慶大來。」皆吉語也。又集古詩句五言云：「典墳探奧旨；詩禮挹餘波。」錢起、盧綸「知音在霄漢；時分占風煙。」郎士元、白居易「聽琴知道性；避酒怕狂名。」姚合、李德裕「李杜文章在；荀陳地望清。」「鳳棲常近日；鶴夢不離雲。」錢起、盧綸「文章負奇色；事業富清機。」陳子昂、杜少陵「翰墨緣情制；山林引興長。」孟浩然、杜少陵七言云：「合沓聲名動寥廓；縱橫逸氣走風雷。」杜、李「功業須當垂永久；行藏爭不要分明。」牟融、李咸用「花房露透紅珠落；桂樹風吹玉簡寒。」溫廷筠、曹唐「雲生澗戶衣裳潤；窗近花陰筆研香。」香山、曹庚 張仲甫中翰應昌聞余續輯聯話，亦以舊時集句十餘聯錄寄。如：「靜坐觀眾妙；端居味天和。」太白、朱子「松柏有本性；林園無俗情。」公幹、靖節「結念屬霄漢；委懷在琴書。」康樂、靖節「萬事已華發；一身為輕舟。」常建、東坡「江湖萬里水雲闊；草木一溪文字香。」林景熙、汪元量「入妙文章本平淡；逸群翰墨爭傳夸。」戴復古、僧惠洪「玉琴瑤瑟倚天半；白波青嶂非人間。」誠齋、東坡「文章清逸世少比；胸次廣博天所開。」穎濱、半山「園中草木春無數；湖上山林畫不如。」東坡、和靖「詩墨淋漓不負酒；江山雄麗洵宜人。」林景書、穎濱「春能蘊藉如相識；風入襟懷只自知。」方岳「寒香嚼得成詩句；新月邀將入酒杯。」方岳、張耒又集得一聯云：「陰陽風雨晦明，受之以節；夢幻露電泡影，作如是觀。」亦以經對經，渾成可喜。 鄭仁圃曰：「曾見黃莘田先生有集句數聯，極工整。如：『平生能著幾兩屐；長日惟消一局棋。』『數點雨聲風約住；一枝花影月移來。』『柳搖台榭東風軟；花壓蘭干春晝長。』『勸君更盡一杯酒；與爾同消萬古愁。』」 蔡佛田工作楹帖，亦喜集成語為之。今從《紫荊樹館雜著》中錄其佳者。如集《詩品》云：「水流花開，晴雪滿竹；柳陰路曲，過雨采蘋。」「紅杏在林，如有佳語；碧桃滿樹，良殫美襟。」「落花無言，幽鳥相逐；可人如玉，清風與歸。」「明月雪時，金尊酒滿；風日水濱，碧山人來。」「紅杏在林，疏雨相遇；碧桃滿樹，清露未晞。」「脫帽看書，生氣遠出；杖藜行歌，妙造自然。」「流鶯比鄰，如有佳語；晴雪滿竹，冷然希音。」「如氣之秋，窈窕深谷；猶春於綠，茬苒在衣。」「畫橋碧陰，觀化匪禁；綠杉野屋，幽行為遲。」「夜渚月明，所思不遠；柳陰路曲，妙造自然。」集元遺山句云：「且從少傅論中隱；擬問靈君乞上池。」寄楊弟正卿、鵲山神應王廟「白雪任教春事晚；貞松惟有歲寒知。」寄答飛卿、謝常君卿「空谷自能生地籟；吟毫端合染溪光。」空山「七重寶樹圍金界；千里名山入酒船。」應州寶宮寺、太白獨酌圖「世外原無眾香國；花陰真是小華胥。」雲岩醉貓圖「搖筆尚塂凌浩蕩；題詩端為發幽妍。」明日作、野菊「撐腸文字五千卷；試手清涼第一篇。」寶章小集、台山雜詠「玉樹瑤林照春色；物華天寶借餘光。」送仲梁出山、別幕府諸君又集宋人句云：「藏書萬卷可教子；買地十畝皆種松。」山谷、堯臣「萬壑松風和澗水；十分煙雨簇漁鄉。」誠齊、和靖「日消殘醉閒吟里；夢入青藤古木間。」朱子「盡捲簾旌延竹色；想銜杯酒問花期。」石湖、半山「傍花行酒發新唱；解帶量松長舊圍。」君謨、放翁「養氣不動真豪傑；居心無物轉光明。」放翁、朱子「酌酒賦詩相料理；種花移石自殷勤。」韋齋、半山「謨議軒昂開日月；文章浩渺足波瀾。」藥圃、半山「吾山自信雲舒捲；片心高與月徘徊。」放翁、希文「幾多怪石全勝畫；無限好山都上心。」詹中正、余紫芝「林花經雨香猶在；芳草留人意自閒。」萊公、永叔「林罅忽明知月上；竹梢微響覺風來。」放翁、真山民「能招過客飲文字；亦把湍流替管弦。」半山、後村「是處登臨有風月；略無蹤跡到波瀾。」放翁、賈牧「樓台近水涵明鑑；琴酒和雲入舊山。」簡齋、半山「已辦青鞋為老圃；細傾白墮賦新詩。」朱子、簡齋「舊書不厭百回讀；佳客時來一座傾。」東坡、道潛「山泉釀酒香仍例；芳草留人意自閒。」誠齋、永叔「除卻讀書無所好；恍如造物與同游。」放翁、復古「要知作詩如作畫；但願對竹兼對花。」復古、宛陵「供家米少因添鶴；送酒人多不典衣。」放翁 《紫荊樹館雜著》中又有集句一聯云：「積善雲有報；在涅貴不紹。」上句陶淵明《飲酒詩》，下句崔子玉《座右銘》。最為名貴。按此十字，余曾於紀文達師廳事見之，忘其署款何名，似不始於佛田。 何子貞太史紹基工書，無帖不摹寫，尤喜臨《爭坐位》帖。每集帖字作楹聯至百十副，茲擇其尤工穩者錄之如左。云：「心同佛定香菸直；目極天高海月升。」「美富文才傳左國；清微畫品數南宗。」「直諒喜來三徑友；縱橫富有百城書。」「未須百事必如意；且喜六時長見書。」「真輔相才葵向日；大光明地月當門。」「聖業須參齊魯論；尚書並校古今文。」「校書得理目如電；直節能光心比金。」「今既見心即見佛』子安知我不知魚。」「知人其難九德貴；聞過則喜百世師。」「家藏古史存疑是；天與高文割愛難。」「畫本紛披來野意；文辭古怪亦天真。」「指麾文府才思盛；冠冕人倫道德尊。」「金台名士高前席；紫府真人校異書。」「同心不隔一片月；時論惟高尺五天。」「兩京六朝富文史；三高八及挺才名。」「俯仰倩文今與昔；縱橫論列直而和。」「心光明定得初月；畫本依微來晚煙。」「情文欲共尊彝古；志節應爭日月光。」「人傳三異真名吏；古者九能可大夫。」「正言須比魯宗道；高士爭如張志和。」「長官且喜傳三異；宰相還同論十思。」「人品比南極出地；此心如大月當天。」「無端開合電明野；不事安排月到天。」「月寮煙閣標清興；文府書城縱道心。」「身修天爵貴無比；心有菩提香益清。」「特立獨行有如此；進德修業須及時。」「悅心未厭無名畫；積行唯收有用書。」「友來輒入論文座；書就還思作跋人。」「入世須才更須節；傳家積德還積書。」「子瞻卻喜文與可；魯直深知李伯時。」「當如曾子日三省；更為張公加半思。」「煙清忽見一勾月；人定微聞百和香。」「狷心悅目情文極；入地參天理數明。」「習勤不置能損欲；聞過則喜真得師。」「居安思危介節見；積疑得悟清光來。」「前席爭傳宣室對；等身唯守魯堂書。」「五香佛海真無地；百尺書城半倚天。」「愛道天開文府貴；無心月到畫堂深。」「聞道何時常恐暮；置身有地未辭高。」「事到從容能合度；路當逼側敢依人。」「深堂有月同參佛；清晝無人自檢書。」「聞道真人在姑射；願從古佛入菩提。」「謹其常而權自足；深於情者才始真。」「名書古畫不易得；月閣煙寮相與清。」「卻為今疑思苦悟；須從異論見同心。」「書有魚傳人咫尺；門唯爵到地清高。」「到從月地參真佛；且據書城作寓公。」「清香滿堂佛應喜；明月出海天為高。」「才名挺出如東野；佛理清深是子瞻。」「率意不知行徑晚；遂心時得異書藏。」「尚論情深容竊比；清修道合悟真如。」「九品論存中正意；六書理悟史皇初。」「高士還如戴安道；鄉侯合置王無功。」「功名蓋世不矜伐；道德積身惟敬誠。」「誠存修省取諸震；德積高大貴能升。」「置身古人敢不勉；美利天下終無言。」「開尊忽見前身月；用世猶存半部書。」「兩世勛名郭僕射；一家書畫李將軍。」「才名震溢李供奉；畫理清深王右丞。」「道心尚見今猶古；辭令能無抗與卑。」「校理異文天祿閣；從容清績蓋公堂。」「古文獨祖衛東海；八分特數師宜官。」「高位尚須聞過友；美名不廢等身書。」 姜小枚明經皋有集蘇數聯，亦尚渾成。如：「高懷尚友漆園叟；後學過呼韓退之。」「仙心欲捉左元放；大草閒臨張伯英。」「前身自是盧行者；伴直難呼孟浩然。」「小詩試擬孟東野；款段曾陪馬少游。」「且與揚雄說奇字；要令安世誦亡書。」「書似西台差少肉；詩如東野不言寒。」「成佛莫教靈運後；作詩猶是建安初。」「行樂及時惟有酒；無言對客本非禪。」「元亮本無適俗韻；東坡也是可憐人。」「沽酒獨教陶令醉；狂言屢發次公醒。」「萬事會須咨伯始；一班我亦愧真長。」「高會日陪山簡醉；題詩誰似皎公清。」 魏春松侍御成憲欲集一齋聯，先有杜句云：「古來才大難為用；」而難得對句，其侄滋伯廣文謙升用放翁「老去詩名不厭低」句，足成之。 雜綴諧語附 《柳南隨筆》云：「馮定遠班嗜酒，適學使者歲試，扶醉以往，學使以後至詰之，蓋猶在酒所，不知所云也。學使大書一『醉』字於卷面以授之。隸人扶入號中，據幾酣睡，至放牌，聞炮聲，然後驚醒。《四書》題為『今夫奕之為數，小數也。』定遠因作《奕賦》一篇，經文五篇，伸紙疾書而出。案發，名列六等。定遠大書一聯榜於中堂云：『五經博士，六等生員。』」 紐玉樵曰：「康熙中，顏方伯敏裁缺家居，久不得調。嘗語人曰：吾向在西秦，元旦假寐，夢乘官舫，舫中白榜青書，有『月臨波作案；雲倚樹為屏』之聯。出觀兩岸，紳士稠雜，皆雲迎方伯公者，行已至廣西界矣。十年前曾有此兆，異時當補粵藩，他非所望也。未幾果然。」 蘇州府屬之崑山、新陽，兩縣同城，而新陽本由崑山分出者。適有蘇邑侯於城隍廟內構舒嘯堂新成，曹地山先生為題楹帖云：「縣析崑山，此地可名瑤圃；人來子美，有亭重問滄浪。」人皆稱其工切。 黃右原曰：「《楹聯叢話--前編》載吳山尊題友人別業楹帖云：『祿水漾丁簾，增我輩閒中風致；名園依丙舍，祝君家看到雲仍。』按：別業即巴園，本塋地相近，故對語有『丙舍』云云。園中牡丹最盛，原作『花節過丁香，喜我至剛逢穀雨；名園依丙舍，願君家看到仍雲。』蓋語語關照牡丹，而『丙丁』、『雲雨』，屬對尤為工致也。」 鄭仁圃曰：「吳緒五邑侯久權九江府參軍，與余寅好最篤。復兩權德化令，遂實授。余贈以聯云：『十年庾亮樓頭，曾許登床同玩月；兩度陶潛徑畔，未能愛菊且栽花。』緒五得之，甚喜其雅切。」 宋悅研侍郎鎔觀察皖中時，嘗書一聯贈某上人，云：「看梅子熟時，箇中人酸甜自得；聞木穉香否，門外漢坐臥由他。」侍郎素奉佛，精通梵策，用彼法語絕工。 黃右原曰：「從來聯語，紙書居多，或刻以竹木，或用漆加雲母石，且有嵌牙玉者。至吳山尊學士，始出意制玻璃聯子，一片光明，雅可賞玩。惟字畫不能無反正之嫌。學士又運其巧思，使之表里如一。其句云：『金簡玉冊自上古；青山白雲同素心。』上制一橫額，題『幽蘭小室』四篆字，又請孫淵如觀察以雙款篆書『山尊先生孫星衍』七字，正面反面，並是一樣，其巧不可階如此。」 羅茗香精於算學，粵東黎見山應南贈以楹聯云：「紹仁卿漢卿絕詣；兼曉庵勿庵苦心。」蓋中法之勝於西法，以天元四元為最，其術始於宋、元時李仁卿冶《測圓海鏡》，朱漢卿世傑《四元玉鑒》。自明季算事浸失，國初吳江王曉庵錫闈、宣城梅勿庵文鼎，研幾探賾，絕學復昌。今惟茗香能治其書，故黎見山據實稱之。見山乃李四香高弟，皆數學名家也。阮儀征師相亦贈茗香楹句云：「推步大圜，立元以四；理董小篆，建一為端。」茗香近有《春秋朔閏異同考》，余曾讀而敘之。 彭春農學士邦疇六十壽聯，少當其意者，學士意欲切彭姓，並欲切江西。黃右原比部適在其門，因考彭姓之非其先族者，惟前明彭先生公望最著，非但如本朝蘇州彭氏，僅以科名起家也。乃獻一聯云：「詩集擅千秋，宰相祖風開八百；易堂宗九子，翰林鄉望邁尋常。」學士以杜詩「尋常」對「七十」，此聯寓望七之兆，得之甚喜。 謝椒石曰：「『金瓶芍藥三千朵；玉軸琵琶四百弦。』此宋教坊大使袁裪句，見於《浩然齋雅談》。乾隆間，揚州遊客有書作柱聯以謁某商者，商喜，遂厚贈之。想見彼時商家窮泰極侈，故於此等語獨有當也。若今時，則不然矣。」 有為關帝廟戲台聯云：「顧曲小聰明，當日可憐公瑾；撾鼓大豪傑，至今猶罵曹瞞。」此的是關廟戲台，若移向他廟戲台，則不知所指矣。 楊蓉裳芳燦為隨園老人弟子，最工倚聲。錢梅溪贈之聯云：「百首新詞填白石；一枝妙筆補倉山。」 兩淮都轉署中戲台聯云：「新聲譜出揚州慢；明月聽來水調歌。」最為雅切。移向他處，便無謂矣。 鄭板橋有贈焦山長老聯云：「花開花落僧貧富；雲去雲來客往還。」今此聯墨跡猶存山中。 陶文毅公贈錢次軒先生栻聯云：「人言此老古開士；我生之初新翰林。」蓋錢為戊戌翰林，而公適生於戊戌也。 蔡佛田當四十九歲時，集宋句為聯云：「四十九年窮不死；三百六日醉如泥。」語意曠達。其實佛田家不甚貧，飲酒亦未嘗及亂也。 英煦齋師集蘇句，贈廖儀卿鈺夫昆弟，聯云：「高才何必論勛閥；壽骨遙知是弟兄。」殊工切。 吳門滄浪亭畔有大雲庵，六舟上人主之。六舟名達受，海寧人，精於金石篆刻之學，收藏甚富。雲台相國以「金石僧」呼之。兼工書畫。陳芝楣中丞延主斯席，齊梅麓太守贈以聯云：「中丞教作滄浪主；相國呼為金石僧。」嚴問樵邑侯亦為撰一聯云：「商彝周鼎，漢印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒膽詩腸，文心畫手，縱橫一萬里，我於無佛處稱尊。」 長洲沈玉生基庶上舍齋中懸一聯云：「願與不解周旋客飲酒；難為不識姓名人作書。」乃壽光李隺生所書。錢唐江秬香跋云：「此桂未谷集史書中語也。」 元和黃穀原貳尹均工書畫，嘉慶間供奉內廷有年。後出官湖北，淡於進取，引疾歸里。小有園林，日以筆墨自給，有「辭官賣畫」小印。嚴問樵嘗制一聯為贈云：「關心夜雨疏簾，費半盞寒燈，為來日謀朝齏夕韭；回首春風上苑，剩一枝禿管，與諸君寫近水遙山。」穀原大喜曰：「此即余賣畫招牌也。」 涇縣包順伯邑侯世臣擅美才而有狂名。余在江南數年，獨闕延攬，僅讀其所撰《中衢一勺》，皆治河之崇論宏議也。近聞其齋中自題一聯云：「喜有兩眼明，多交益友；恨無十年暇，盡讀奇書。」其胸次可想。 朱朵山殿撰昌頤未第時，見其叔父虹舫閣學侍兒名多多者，心悅之，未敢請也。適此婢索書楹帖，因信筆制一聯云：「一心只念波羅蜜；三祝難忘福壽男。」為閣學所見，欲以婢賜之，婢謂：「九郎若中狀元，吾當歸焉。」明年朵山果大魁，閣學為成其事。當時傳為佳話雲。 貴陽譚太守光祜有詩名，又善吹鐵簫。程春海學使贈聯云：「赤手拔鯨牙，卅載詩名領海內；深心托鳳口，九天簫響落人間。」又鄭夢白祖琛由兩淮都轉擢江西廉使，春海贈聯云：「玉敦主詩盟，正東閣梅開，墨花全濕；筿驂迎使節，適西山雲起，甘雨重來。」蓋夢白方輯錄乾嘉詩，又曾任江西守令也。 石曉田煦官楚北，有循聲，適喪其兄，悲戚形於色。皖江卓振清贈聯云：「至性至情，得天者厚；實心實政，感人也深。」後俞陶泉德淵在蘇奉諱歸，軍民攀戀不忍舍，平樾峰翰錄此聯以贈。賀耦耕中丞曰：「此兩人皆不愧斯語也。」 張伯冶曰：「記得從前移居，得一楹聯云：『到門莫問姓名，花草一庭欣有主；入室自分雅俗，圖書四壁可留人。』」又曰：「陳曼生嘗書一聯見贈，云：『冷澹古梅如老衲；護持新筍似嬰兒。』蓮因絕愛之，即仿其意擬得一聯云：『古梅蓋屋多盤錯；新筍出林自展舒。』余和之云：『佳卉移栽如選色；異書借錄抵徵歌。』又云：『奇書貪錄如增產；佳卉分培當樹人。』意皆相類。」 嚴問樵曰：「嘗習見書春聯者云：『槐為奕世承恩樹；杏是春風及第花。』」不知此乃王夢樓先生自署門聯也。原句作「槐為王氏傳家樹；杏是唐人及第花。」先生又構一樓，題曰「夢樓」，為演家樂之所，集句聯云：「人世難逢開口笑；老夫聊發少年狂。」前輩風流，發人遐想。 花曉亭方伯有贈人一聯云：「騎驢尋梅，一天風雪；對竹思鶴，萬古雲霄。」俊語可喜。 蔡鴻遵選官桂林，挈妻赴任，道出湘江。其伯岳嚴麗生邑侯手書一聯贈之云：「我所思兮雙引鳳；君之出矣小驂鸞。」自然雅合，不愧才人之筆。 蔡鴻遵本莆陽人，宋忠惠公後裔，明未遷吳中。自署門聯云：「家藏東漢傳經字；世守西山講學編。」又云：「字體琴聲，中郎世業；茶箋荔譜，學士家風。」 齊梅麓有女弟子張雲裳襄，張麗坡參戎之女也。歸湯價人觀察之子，才貌雙優。事梅麓如父，梅麓贈以聯云：「幾生修到梅花骨；一代爭傳柳絮才。」又一聯云：「前身來自眾香國；佳句朗如群玉山。」雲裳屢為余題畫冊、畫卷，余亦為雲裳題其鄧尉探梅玉照，並報以聯云：「清才足敵黃崇嘏；生世都疑萼綠華。」 徽商以木植生意為最盛，故各省皆別建木商會館，大抵皆傍長江大河為之，以便於發運也。館中有一聯，頗雅切，句云：「桑梓同敬恭，伐木歌詩求我友；波濤仗忠信，涉川占卦利同人。」 季時庵廣文恩沛文筆瀟灑，教授蘇州時，自撰大堂一聯云：「掃雪呼僮，莫認今朝點卯；轟雷請客，都知昨日逢丁。」凡司鐸者，皆當為發一笑粲。 孫柳君言：其鄉有一縣令，王姓，其名寅，性極貪鄙。有夜題其門一聯者，句云：「王好貨，不論金銀銅鐵；寅屬虎，全需雞犬牛羊。」見者無不囅然。 董文恪公未第時，游京師，甚困，偶於剃髮店中書一聯云：「相逢儘是彈冠客；此去應無搔首人。」一日，某親王過而見之，大加嘆賞，延之入邸，遂以書畫聞京師。又相傳有一剃髮店，乞聯於狂士者，大書云：「磨厲以須，問天下頭顱幾許；及鋒而試，看老夫手段如何。」數日間，客皆裹足不前，其店頓閉。 余里居，聞人述王苹華都轉耀辰客座中自題一聯云：「君子之交淡如水；大夫無故不殺羊。」初不之信。時余方引疾，不入州府，亦無由與都轉周旋。嗣因奉召復出，都轉餞余於官廨，則此聯實在楹間。詰其命意，笑而不答。 嚴問樵曰：「道光初元，江南有嘲舉孝廉方正者，大書於其門云：「曾是以為孝，惡能廉；可欺以其方，奚其正。』」雖涉輕薄，實工切也。 廣陵有鄭醫者云：「居杭州時，嘗由瓶窯入山，三十里許，至一觀，榜雲『清真殿』，供老氏像，門楔有一聯云：「□□①雲內神仙府；□□②山中道者家。」不識上四字，見一羽士，年近百齡，詢之，云：「出句上二字，音『沽』、『都』，雲厚貌；下句上二字，音『吃』、『塔』，山多貌。」按字典：「□③，徒罪切，音憝。□④，所急切，音接，又音都。塔，音異。」餘下二字亦無考，姑錄之，以俟博雅君子。 ---------------------- 註： ①第一字為上下各二「雲」相疊；第二字為上一下二「雲」相疊。 ②第一字為二「出」相併；第二字為上一下二「山」相疊。 ③上一下二「雲」相疊。 ④上一下二「山」相疊。 道光辛卯，歷下城中新建江南會館落成，鄉人公觴於此，乞戲台對語於嚴問樵，援筆立書云：「東土征歌，問表海雄風，今樂何如古樂；南宮奏曲，聽遏雲高響，雅音原是鄉音。」大為劉眉生方伯所賞。 王楷堂老於曹郎，家計甚窘。宅邊馬棚，門臨大道，自撰二聯懸於門柱云：「馬骨崚嶒，吃豆吃麩兼吃草；車聲歷碌，拉人拉馬不拉錢。」過而見者，無不囅然。 吳江仲子湘秀才為壽板鋪春聯云：「夢且得官原瑞物；呼之為壽亦佳名。」溫雅可誦。 嚴樵憔曰：「道光癸未、甲申間，余以會試留都，暇日輒制新曲，付梨園歌之，傾動一時，彼中人多有以師事者。余嘗有句云：『偶緣我作逢場戲；竟累人為舉國狂。』紀實也。一日逢余初度，群優皆集，同人戲以『桃李門牆』四字書扁為祝。余笑白：『既有扁，可無對乎？』因大書一長聯云：『儒為戲，生旦淨丑外副末，呼十門腳色，同拜一堂，重道尊師大排場，看破世情都是戲；學而優，五六工尺上四合，添兩字凡乙，平共成七調，唱余和汝小伎倆，即論文行已兼優。』同人爭賞之，歡宴竟日。後為長懋亭協揆所糾，何戡雖在，不敢復唱渭城矣。」又曰：「余所制《紅樓雜劇》中有《巾緣》一折，敘花襲人嫁蔣玉函事。詰旦，將登場矣，曲師來請云：『場上鋪設新房，尚少一扁對。』乞書之。余即書『玉軟花嬌』四字為額。對語屢思不屬，正躊躇間，忽見雛伶二人翩然而至者，則其徒也。一名天壽，字眉生；一名仙壽，字月生。即同習此劇者。意有所觸，即成一聯云：『好兒女天仙雙壽；小團欒眉月三生。』」 昔歲余初編《聯話》時，吾鄉某生有錄寄其師某明經聯句者，余嫌其詞太俚，未之錄也。茲復有《續話》之輯，某生知之，復丐人來探，似以前聯為必應采入者。蓋某明經本一村學究，乾隆末，頗有文名，授徒甚眾。某生尤篤信其說，其表章師門之意亦甚勤。茲不忍重違其意，姑附於《諧語》中，俾覽者如見其人，且資談助也。其自題齋室兩聯，一云：「架一把茅，不過些些風月；辟半弓地，也成小小軒窗。」一云：「不成農，不成工，不成商，並不成士；未能琴，未能棋，未能畫，亦未能書。「憶余為諸生時，曾與明經同肆業鰲峰書院，日接其言論風采。又嘗同應經古之試，明經居然冠軍，遂餼於庠。是秋復報舉優行，佹得而復失。一日忽揚言於眾曰：「我近於齋室新制二聯云：『何以廩，何以優，自問不知所謂；也無愆，也無孽，還須再看將來。』諸君以為何如？」旁有為之擊節稱工者。然匿笑者，亦不知凡幾輩矣。此則某生所未及錄寄者。因並存其語，而特隱其名雲。 京師有某主事，家中失竊，鳴官控追。後經訊出，乃其家丁從內作弊。有其同鄉好事者，特製一聯贈之云：「主事何堪為事主；人家切莫信家人。」 紀文達師府中屢為庸醫所誤，恨之次骨。適有為醫家求題扁者，公立書「明遠堂」三字與之。或私詰其說，公曰：「不行焉，可謂明也已矣；不行焉，可謂遠也已矣。此醫只當祝其不行，便是無量功德耳。」或曰：「萬一彼復來求題聯，又將何以應之？」公曰：「我有撰成五七言兩聯。一系乙轉孟襄陽詩字云：『不明才借作財字主棄；多故病人疏。』一系集唐人詩句云：『新鬼煩冤舊鬼哭；他生末卜此生休。』」 鄭仁圃曰：「閩縣義嶼鄉，正月燈聯最盛，每以諺語相嘲戲。有戶族某，調停某事，眾疑其受私，某力辨其無。適賽神作燈聯，某即以吾鄉諺語解嘲焉。其聯曰：『燭問燈雲，靠汝遮光作門面；鼓對鑼曰，虧儂空腹受拳頭。』」 嚴問樵曰：「金德輝工度曲。向曾供奉景山，以老病乞退。粗通翰墨，喜從文人游。一日，請於余曰：『某老矣，業又賤，他無所願，願從公乞一言，繼柳敬亭、蘇崑生後。』余感其意，為書一聯云：『我亦戲場人，世味直同雞棄肋；卿將狎客老，名心還想豹留皮。』」又曰：「邗上徽商某，荒於色。嘗制一床，備極華麗。床柱上懸一小聯，摘『卿須憐我我憐卿』之句。榜諸其門，曰：『有能屬對者予千金。』或以『色即是空空是色』對之，立攫其餘以去。」按：此語不但工切，兼寓箴規之義，千金非倖獲也。又曰：「嘗過揚州一妓館，見小室中懸一聯云：『雪月梅花三白夜；酒燈人面一紅時。」嘆其天然雋妙，亟詢姓名不得，至今耿耿。又於某處見一集句云：『盼月自來還自去；暫時相賞莫相違。』並亦致為雅切。」 吳青士白：「秦淮河房中有一才士，集句為聯云：『千種相思向誰說；一生愛好是天然。』上句用《西廂記》，下句用《牡丹亭》，銖兩恰稱，側艷無比。」 《塗說》云：「有項某自署其門聯云：『一門三學士；四代五尚書。」過客見之，疑近代顯宦中無此姓，意其先世或居是官，因造門而問焉。項對曰：『吾家父子三人，並弟子員，各占杭州、仁和、錢唐一學，且祖若父生前曾舉明經，合四代皆習《尚書》，故曰一門三學之士，四代有五人習《尚上聲書》耳。君無讀破句別字也。』問者大笑而退。」