陰符經解

一卷，又稱《黃帝陰符經集注》，舊題黃帝撰，太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李筌注。《陰符經》又名《天機經》，經文僅四百三十多字，卷首有佚名序文一篇。一本不分章;一本分三章，曰：神仙抱一演道章、富國安民演法章、強兵戰勝演術章。經文出自何時，尚無定論。一說為先秦舊籍，即戰國蘇秦「夜發書，陳篋數十，得《太公陰符》之謀」(《戰國策·秦策》)。《隋書·經籍志》著錄：《太公陰符鈐錄》一卷，又有《周書·陰符》九卷。《陰符經》或為其遺編。宋代則被著錄於道家(見《崇文總錄》和《新唐書·藝文志》)。由於唐以前流傳情況不詳，杜光庭《神仙感遇傳》雲唐李筌「自嵩山虎口崖，得《黃帝陰符經》本經」。故後人又懷疑為李筌偽撰自注。當代有學者提出該書為北朝人所撰(王明《道家和道教思想研究》)。《陰符經》自宋後極被推重，注家蜂起，或認為「雖六經之言無以加」。經文內容重在闡述天道與人事之間的關係，認為人事必須順天而行。所論諸如「天性，人也;人心，機也。立天之道以定人也」。因「自然之道不可違」，便以「八卦、甲子、神機鬼藏、陰陽相勝之術」來制之，亦稱為「機」。而後對《陰符經》的認識亦分為道家和兵家兩方面。李筌等舊注則多從兵家解釋，如「用兵之術百數，其要在奇正權謀」，「兵戰之場，立屍之地，必死則生，幸生則死，恩者害之源，害者恩之源」，等等。現有《說郛》本、《道藏》本、《四庫全書》本等多種版本。宋明以來其他注釋本也傳世較多。