儀禮鄭注句讀

十七卷。附《監本正誤》、《石經正誤》二卷。清張爾岐撰。《儀禮鄭注句讀》附《監本》、《石經》正誤，是他為《儀禮》標點句讀、考證字句的著作。此書全錄鄭玄《儀禮注》，精摘賈公彥疏，並闡發已意。因鄭玄注文古奧難通，張爾岐則分章節解，斷其句讀，故稱之「句讀」。《句讀》每句空一字書之，難句者為之離析，於字句同異，考證尤詳。所校除監本外，還有唐開成石經本、吳澄本、陸德明《音義》、朱熹與黃干《次經傳通解》諸家。對其錯誤、脫漏、顛倒以及經注混淆之處，均進行參證得實。對王堯惠所刻《石經補字》錯亂一一駁正。所附《監本》、《石經》正誤，考訂亦詳。《儀禮》一經，自韓愈已苦難讀，故學者較少，以至傳刻錯亂愈甚，張爾岐此書保持《儀禮》經文原意，糾正謬誤，對《儀禮》研究有一定貢獻，甚得經家讚許、推重。顧炎武給汪琬的信說：濟陽張君稷若名爾岐者，作《儀禮鄭注句讀》一書，頗根本先儒，立言簡當，以使朱子見之，必不反謝監岳之稱許也。顧炎武《廣師》一篇說：獨精《三禮》，卓然經師，吾不如張稷若。永渙稱《儀禮鄭注句讀》於儀禮家為善本。張爾岐《蒿奄》中有自序一篇稱尚有《吳氏儀禮考注訂誤》1卷，《四庫全書》著錄《儀禮鄭注句讀》時沒有收錄。版本有乾隆八年(1743)高氏刊本，藏於人民大學圖書館；乾隆八年(1743)和衷堂本；乾隆間《四庫全書薈要》本；1957年上海書局出版《十三經註疏》本。