易林補遺 · 易林補遺題辭

張世寶 《易林補遺》
夫易廣矣,大矣,精焉於物無所不包,於道無所不貫。先天後天,六虛循環而叵測;近取遠取,萬化倚伏而周流。書前易在系後辭繁,四聖人闡其奧而令蓄無涯,諸生溯其蘊而研窮未書卜筮民用以前龜策神物,是寓左並明占象占爻事多吻合,焦子貢演文演卦驗最神奇簾下陳詞君平率能巧中,軍中布武孔明轍炳機先,至於影扭同桴鼓杪忽靡差,迨夫梅花數例靈棋織毫莫外,蓋陰陽司吉凶之案篇,而動靜轉生克之樞機,一經推測,成敗昭然少露端倪鬼神卓爾,造命何能奪命,命不可逃,代天安得逆天,天果有定,六壬篇秩浩繁疇知檢校五行休咎變幻誰解參詳,世寶張生著,苕水星家吳門術士,在幼喪明徒孩學易,盲於目而不盲於心,心源澄澈;暗於外而不暗於內,內視晶瑩,從明師而肄習不減穆邵之淵源得異書而探求何止玉蔡之授受耳提面命業擅專門口誦心維神通靈竅旨,發先儒之秘訂二爻不變之訛見,稱獨得之真,糾暗動合住之謬,庶幾聞所未聞,允乎見所未見,乃深概凡情之用罔又復欲群動之紛紜,廣列條章,群匯事類,自朝常至於鄙事,巨細兼收,由星象以逮民功,精粗合載生人之道備矣,涉世之務井然,綱舉目張洞焉,觀火支分節解斷似析薪加之句葉宮商篇工駢驪雲霞傑於齒吻金石作於聲容,季主之辯若懸河,遜其藻繪孝先之言,如符契讓其圓融誠馬庭高弟羲陛忠臣矣!彼啟蒙之雜亂,每膺托於前賢視何知之淺陋,僅雷同於勸說相提而論非研之與美玉,蒸石之與明珠哉!付之剞氏可稱書部琳琅,傳之卜人堪作易林鼓吹。 西吳敬韋居士顧爾符撰