醫方集宜 · 跋

治下晚生王士彥頓首跋此江湄竹溪丁先生苦心濟世之藥書也諸方具備便宜而適於用溫陵後學倪生細玩卒業焉起而嘆曰神哉方乎道矣道在上為醫天下之大人鹽梅辛咸各有宜適道在下為神醫活世之真人針灸補泄亦非宜不適雖然真人之醫更堪以佐大人之所缺憾大人尚有猶病之事溝中之瘠真人偏能起瘠而肥轉病而安然或者猶謂病未必安瘠未必肥將奈何曰病宜早治用藥宜合症膏上肓下想當時老緩未得灸法灸則二豎安有不遁然今昔偏神緩又何也緩想亦料晉侯數盡故不下灸法便是神便是真人噫嘻真人總以濟世為心苟此心真不為名高不為濃利將心地擘得玲瓏理道勘得靈活則診脈自然細膩施藥自有神解雖不中不遠矣且也有此活人心也地其後定有醫天下之大人降而為吾孫子更堪以佐真人之所缺憾如蓮侶先生者是先生之不朽竹溪公也竹溪公之有以孫也其慮我閩巫覡禱賽之弊風特推乃祖氏世澤而晉是書以砭之尤閩人之有以公祖也夫為刑官而不忍殘民之生更多方以濟民之生佛家之所謂大慈悲大弘願者先生有焉即古之所謂恥納溝咨猶病廣播其道以躋世仁壽者其苦心亦不過爾爾則謂道之在下在上都在江湄丁氏之門也可 治下晚學生倪光遠頓首跋 蓮侶先生重刻醫方集宜跋人亦有言不為良相則為良醫是分隱顯而為言也醫 自軒歧軒岐顯耶隱耶蘇文忠公隨處蓄善藥施人曰人病得良藥吾為之體蛭夫得藥者人也而公為之體輕此必有合焉者矣知此則知良相良醫之旨其隱顯云乎哉竅深源精於方藥而以卒叩頭甚急難全其母尋亦廢醫然而究也咄咄書空相業亦不大顯豈非醫與相兩失之耶狄梁公法藥最高而忍辱用晦興時浮沉終全三百年之唐祚醫與相豈有妨耶此無他得良相良醫之旨而善用之故隨施而輕效耳蓮侶先生吾鄉之長者也先世陰德以醫濟人先生不敢忘世業司李泉州時刻醫方集宜以行版留於泉今守三醫復訂而刻之或曰先生古循良也猶暇為此是兼才並舉不為國政而妨其世業者也愚曰不然是政先生所以為循良耳等一濟世之心而次第施之豈有殊念哉先生宦業光明後偉行且與梁公文忠公映照千古其即在此也夫其即在此也夫愚也幸與點訂之役僭為之跋如此若夫先生性命之學超詣獨注莫知其際則又擅出世大醫王之宗焉此未暇悉也 教下李尚志何事甫拜跋