伊川擊壤集 · 提要

欽定四庫全書　　　　　集部三 擊壤集　　　　　　　　別集類二【宋】 提要 【臣】等謹案擊壤集二十卷宋邵子撰前有治平丙午自序後有元佑辛卯邢恕序晁公武讀書志雲雍邃於易數歌詩蓋其餘事亦頗切理案自班固作詠史詩始兆論宗東方朔作誡子詩始涉理路沿及北宋鄙唐人之不知道於是以論理為本以修詞為本而詩格於是乎大變此集其尤著者也朱國楨涌幢小品曰佛語衍為寒山詩儒語衍為擊壤集此聖人平易近人覺世喚醒之妙用是亦一說然北宋自嘉佑以前厭五季佻薄之弊事事反樸還淳其人品率以光明豁達為宗其文章亦以平實坦易為主故一時作者往往衍長慶餘風王禹偁詩所謂本與樂天為後進敢期杜甫是前身者是也邵子之詩其源亦出白居易而晚年絶意世事不復以文字為長意所欲言自抒胸臆原脫然於詩法之外毀之者務以聲律繩之固所謂謬傷海鳥橫斤山木譽之者以為風雅正傳莊?諸人轉相摹仿如所謂送我一壺陶靖節還他兩首邵堯夫者亦為刻畫無鹽唐突西子失邵子之所以為詩矣況邵子之詩不過不苦吟以求工亦非以工為厲禁如邵伯溫聞見前録所載安樂窩詩曰半記不記夢覺後似愁無愁情倦時擁衾側臥未欲起簾外落花撩亂飛此雖置之江西派中有何不可而明人乃惟以鄙俚相高又烏知邵子哉集為邵子所自編而楊時龜山語録所稱須信畫前原有易自從刪後更無詩一聨集中乃無之知其隨手散佚不復收拾真為寄意於詩而非刻意於詩者矣又案邵子抱道自高蓋亦顔子陋巷之志而黃冠者流以其先天之學出於華山道士陳摶又恬淡自怡跡似黃老遂以是集編入道藏太元部賤字禮字二號中殊為誕妄今並附辨於此使異教無得牽附焉乾隆四十二年六月恭校上 總纂官【臣】紀昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅 總校官【臣】陸費墀