異部宗輪論疏述記 · 鍥異部宗輪論述記敘

如來泥洹後，雖世間眼滅，而迦葉、末田等傳持法藏，微言尚存焉。經百有餘年，暨乎鞠多之學無所稟，大天之辯亂真詮，乖競肇興，部黨為二，所謂大眾、上座是也。從此以降，上座破成十一部，大眾分為九部。以如是見網為纏，使其學者眩亂，?無緒泣，大路有岐矣。世友大菩薩挺生於四百歲後，熾然慧炬，作世明燈。又嘆緇流澆浮，甲是乙非，蜂起溪分，因造此論，以解紛指歸焉。且傳度支那國者陳真諦始譯並制疏，唐三藏糾正前譯，重出新翻，基公編為述記，剔抉古師之未了。於舊疏繁文，筆則筆，削則削，實大作也，何止讀小論有裨而已哉！於大乘教中，為攘斥部執，撮略而出一二者，亦不必攬此成文，則寧得知其起盡耶？繇旃卒加倭訓，壽梓欲布遐邇，冀好古之徒，思折杖爭衣之喻，又擇取沙中真金矣。 旹。 元祿九年丙子仲夏穀旦，奧州仙台龍寶住持比丘長與實養書於洛之東山智積輪下僑居。