益部談資 · 卷中
成都，一名錦城，一名錦官城，秦張儀所築，有大城、少城、子城三區，後始改合附郭。縣二，曰成都，曰華陽。華陽，古國名也。
成都城外皆平壤，竹樹蓊蔚，田地膏腴，江河諸流，交錯貫絡，昔稱天府沃野，信非虛語。
江從灌口來，夏秋水漲，闊盈里許。冬春水涸如帶，邦人或以河名之。
錦城又名芙蓉城，昔蜀孟昶僭擬宮苑，城上盡種芙蓉，謂左右曰：「真錦城也。」後世因之，亦種芙蓉於上，有直指登城，不便輿從，命稍芟之，軍卒因盡搜去。
東南角樓，榜曰芙蓉樓。名雖佳，規制不甚鉅麗，宴會亦不恆到。
西南角樓，榜曰錦江春色。俯視江河諸流，青羊浣溪諸處，景物差勝。
環城為橋者四，曰駟馬，即相如題柱處，舊升仙也。南曰萬里，取孔明送費聘吳曰「萬里之行，始於此」之義。東曰錦濯，西曰浣花，名皆古雅可誦。
唐史載，元宗狩蜀，至萬里橋，問橋名，左右對以萬里，元宗嘆曰：「開元末，僧一行謂更二十年國有難，朕當遠遊至萬里之外，此是也。」遂駐蹕成都。
文翁禮殿，今學宮即其故址。雲漢文翁立學，作石室，繪三皇、五帝、仲尼、七十二賢，及兩漢君臣像於其中祀之，至唐已漫滅。宋嘉祐中，重為摹寫，增至一百七十三人。今學宮止有孔門諸弟子石刻，不知仍是故物否，其餘不可見矣。因錄其姓名：
盤古 伏羲 神農 蒼頡 沮誦 黃帝 少昊 高陽 祝融 高辛 堯 舜 禹 咎繇 稷 契 伯夷 夔 湯 伊尹 高宗 傅說 太王 王季 太伯 文王 太顛 閎天 散 宜生 南宮括 武王 太公 周公 成王 召公 仲山甫 宣王 管仲 子產 李冰 老子 蕭何 張良 叔孫通 陸賈 漢文帝 賈誼 文翁 漢武帝 董仲舒 公孫宏 倪寬 司馬相如 王吉 蕭奮 勝戴 匡衡 王尊 李疆 莊君平 劉向 楊雄 漢光武 鄧禹 張堪 張湛 桓溫 劉平 鍾興 第五倫 廉范 班固 黃昌 種皓 馬融 李膺 高鎮 陳寔 服虔 陳紀 鄭元 諸葛亮 龐統 董和 費詩 譙周 鍾繇 王肅羊祜 張華 杜預 王浚 夏侯湛 喬智明 范廣 謝安 桓石虔
蜀錦之名，其來久矣。城名錦官，江名濯錦，而《蜀都賦》云：具錦斐成，濯色江波。《游蜀記》云：成都有九壁村，出美錦，歲充貢。宋朝歲輸上供，轉運給其費，府掌其事。元豐中，建錦院，歲募軍匠五百人。其錦之名，凡三十餘種，今惟蜀藩制之，名無多而價甚昂，不可易得。
蜀箋，古已有名，至唐而後盛，至薛濤而後精。據譜云：箋之名不一，有曰玉版，曰表光，曰貢余，曰經屑。或布紋，或綾綺文，或人物花木蟲魚鼎彝文。唐韓浦詩云：「十樣鸞箋出益州，寄來新自浣溪頭。」則又倍多於濤制。更有小而僅可書一詩者，乃今蜀藩所造。僅純白一種，清瑩光細，長餘五、六尺，寬僅三、二尺，亦無諸花紋，遠讓古昔多矣。
十箋者，曰深紅，曰粉紅，曰杏紅，曰明黃，曰深青，曰淺青，曰深綠，曰淺綠，曰銅綠，曰淺雲。又有松花金、流沙、彩霞、金粉、桃花、冷金之別，皆其異名。
史載，王衍以霞光箋五百幅賜金堂，今張蠙霞光，即深紅箋也。又有百韻箋，以其幅長可寫百韻詩。其次學士箋，比百韻較短，何今日輒無一種？
漢昭烈帝惠陵，去城南五里，古冢巍然，石碑僅未斷。傍即昭列廟，頗壯麗，用武侯諸將配享。前有穹碑，以亭覆之，乃唐之裴度記，柳公綽書也。會城古碑僅有此，予謂衢口當樹一坊，名曰漢昭烈陵廟。嘗請之當道，未果。
楊雄舊宅，在府治西，成都縣治，其舊址也。今藩司前有墨池、草元亭在焉。誦岑參詩「吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，猶照草元處。」為之悵然。宋米芾有墨池碑字。
子云家貧，嗜酒，問字者多載酒而往。《清賞錄》載，昔有犍為人，得雄草元之硯，如今制，但去圭角。
王褒宅，在資陽，墓在資縣，舊碑剝落不堪讀。李白宅，在彰明，聞有碑刻在焉。
花蕊夫人宅，在灌縣。夫人姓費氏，青城人，以賦宮詞百首著名，全蜀《藝文志》仍載有遺詩百首，是楊用修收者。
嚴君子墓，在新都，有碑樹於道傍，賣卜之肆在省城。漢明帝諱莊，故史記改莊為嚴，以莊與嚴古同義。武候祠，在城西浣花溪上，與子美草堂相接。廟貌雖未頹壞，森森之柏，則不復存。
相如宅，在城西南五里，又雲在市橋西。今琴台去城西五里，豈非其處乎？秀柏參差，當壚滌器風流，宛可相見。
傳謂，相如死，文君為作誄，是文君豈徒以色稱者？
支機石，在城西隅，即嚴真觀。今以一亭覆之，高不盈丈，頑石無他奇，晉張華《博物志》：有人居海上，乘槎到天河，得一石歸，以問嚴君平。今蜀人相傳即此。
子美《石筍行》雲，在成都西門陌上。按《志》，有二株雙蹲，一南一北，南者高於北，以公孫時嘗折也。今遍問故老，於西門外竟無有也，豈後又盡被折去耶？
城南市名五塊石，有大石五片，疊疊其上，雲石下有海眼，豈即石筍年久傾斷置此乎？又雲五丁所置，下有海眼。
青羊宮，在城西南，竹樹青蔥，殿宇宏麗，宴會多往焉。昔老聃謂關令尹喜曰：「後於青羊肆相尋」，即此地。
杜少陵，勝國時加諡文貞，祠在浣花溪上，雲即草堂舊址，人多以草堂呼之。祠後堂匾，陳方伯鎏書，即「萬里橋西一草堂。」棟宇尚未傾圮，蓋監司郡邑常宴會處。予稍為之修葺，鐫公遺像及唐本傳於石，榜署皆用公詩，而概括之曰：背郭堂成，錦里溪山千古在；緣江路熟，青郊竹樹四時新。又萬丈光芒，信有文章驚海內；千年艷慕，猶勞車馬駐江干。又萬里橋西，草堂佳句如新，宛見卜居之興；百花潭上，水檻蒼波依舊，長留懷古之思。不知堪博此公捧腹否？
浣花溪中，一洲橫出，下即百花潭也。舊有洲上亭一，跨水橋亭一，名皆無謂。予易以浮槎、滄浪二榜，及增益竹樹於上。子美有靈，當亦稱快。
武侯、工部二祠之中有寺，一名草堂，一名中寺。前代為尼居，名桃花寺。隋文帝時，始易以僧。大曆中，崔寧鎮蜀，以冀國夫人任氏本浣花女，遂重修之，繪任氏真於其中。會昌中，欲毀寺，夜聞女子啼泣之聲，中止。已而禱雨有驗，本朝賜名梵安寺。
百花潭口舊有任氏一碑，立於風雨中。予令人滌去苔蘚讀之，乃宋熙寧年間吳中復撰八分書也。字半漫滅，略可成誦。知夫人微時，見一僧墜污渠，為濯其衣，百花湧出，因而名其潭。後杜少陵、薛濤皆買居潭側。
薛濤，唐之青樓人也。其詩云：「聞道邊城苦，於今到始知。好將塞下曲，唱與隴頭兒。」濤本長安良家女，父卒於蜀，失身為妓，晚歲住居碧雞坊，王建贈詩云：「萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領春風總不如」。墓在江干，碑題「唐女校書薛宏度墓」。宏度名，蓋濤小字雲。卒時年七十三，段文昌為撰志銘，一時名士如韋皋、李德裕、元稹、白居易、裴度、杜牧、劉禹錫、張祐，咸與之唱和。
薛濤井，舊名玉女津，在錦江南岸。水極清澈，石欄周環，久屬蜀藩為制箋處。有堂室數楹，令卒守之，每年定期命匠製紙，用以為入京表疏，市無貿者。
石犀寺，俗稱曰石牛寺。《華陽國志》雲□□年間建。今佛殿之前，有一大石，其形如犀，殿中又有水眼如井，雲其水與海通，有太和年間馬季武寫經石幢。
射洪祠，在北門外驛傍。傳雲，蜀獻王初之國，夢有神冠冕來謁者，王問為誰，對曰：陳子昂也，今為射洪土神，王駕過，護送至此。王因其地立祠祀之，世因謂子昂為蜀土神。
大慈寺，唐至德年建，舊有元宗書「大聖慈寺」四字。寶光寺即故興福寺，亦創自唐時，惜皆無舊碑可考。
東坡雲，古今畫水，多作平遠細皺，其善者不過能為波頭起伏。唐處士孫位，始出新意，盡水之變，號稱神逸。其後蜀人黃筌、孫知微，皆得其筆法，嘗於大慈寺四壁，作輸浣跳蹙之勢，洶洶若崩岸也。知微死，畫法中絕。今大慈寺故在也，四壁安能復睹？
桐花鳳，《志》稱成都春日，桐花開時，有鳥小而具五色如鳳形，盤旋樹上，桐花謝，莫知所之，問之郡人，亦不多見。
鸚鵡，成都甚多，梁山諸縣亦有之。春時飛鳴如陣，每過浣溪樹下，停車側耳者久之。
楊梅，蜀蕃夏日相饋，亦鹽水浸者，顆味俱讓吳下。
酴醿花，《志》載惟成都最佳。予見三種，曰白玉碗，曰出爐銀，曰云南紅，色香俱美，可敵南中黃薔薇。
牡丹，諸色俱備，千葉而大如球，兩都所不及也。一名魚血，紅者獨艷，惟無黃者。
山茶，有雲南紅、石榴紅、謝萬定數種，朵大勝芍藥，重瓣如芙蓉，土人自能接，他處所莫匹也。寶珠雖有，又拜下風矣。
素馨，紅者、白者俱奇品。紅開於春，白開於秋，桂之丹者，色亦甲於南中。茉藜，枝如藤，花瓣稍大。山蘭，四季有花，香氣襲人。又有一種，葉稍大，紅黃白三色，而窮冬新正盛開，名曰蟬花，則尤異也。
賽蘭香，葉如菀豆，開花似粟，香亦清遠，此中人甚愛重。然雲蘭為所賽，似未必然。楊用修《伊蘭賦》謂，不足於艷，而有餘於香，載之髤紒，經旬猶馨，古人用紉佩頮浴，西番有伊蒲佛供，即是此花。
郫筒酒，乃郫人刳大竹為筒，貯春釀於中。相傳山濤治郫，用筠管釀酴醿作酒，經旬方開，香聞百步。今其制不傳。
榿木籠竹，惟成都最多。江干村畔，蓊蔚可愛。每見，必誦杜甫礙月吟風之句，第榿字音欺，不見字書。
金馬碧雞祠，在北門內金馬坊側。漢宣帝聞益州有金馬碧雞之神，遣諫議大夫王褒醮祭此。宋賜廟額曰昭應，今仍稱金馬雲。
蠶叢祠，在府治西南。蠶叢初為蜀侯，後稱王，教民桑蠶，蜀人至今德之。
八蜡祠，在城東南隅，有司春秋致祭。八蜡神者，先穡、先農、司穡、郵表輟、貓、虎、坊、水庸也。
宋景濂，國初仕學士，致政歸青蘿山，因其孫以罪被刑，安置公茂州。子瓚隨侍之蜀。間關萬里，卒於夔門，瓚與家人皆相繼而歿。蜀獻王憐之，移葬於成都之東郊，即今之淨居寺也。祠廟宏整，有司歲舉祀焉。其遺裔尚有存者。方孝孺嘗應蜀藩聘至，因並立祠於左。
仙宮、佛院，成都頗盛，半創自獻王之國時，累代藩封、中貴從而增益之。殿宇廊廡，華麗高敞。觀如元天、雲台，寺如昭覺、金像、淨居、淨因、俗名福萬金沙，廟如昭烈，宮如青羊，俱不減兩都規模，足供游眺。
諸寺間藏有佛牙，甚至重七斤余者。錦袱宋匣，珍襲嚴祀。余頗疑之，偶檢《本草》，豹之齒骨極堅，人得之，詐為佛牙，以誑俗，為之爽然自失。此可以一洗蜀僧之陋。
楊用修著述之富，古今罕儔。予所見已刻者二十九種《升庵全集》、《升庵詩集》、《升庵詩話》、《楊子卮言》、《赤牘清裁》、《祠林萬選》、《丹鉛要錄》、《丹鉛總錄》、《丹鉛摘錄》、《丹鉛余錄》、《丹鉛續錄》、《藝林伐山》、《墨池瑣錄》、《詩話補遺》、《五言律祖》、《絕句辨體》、《禪林鉤元》、《水經古文》、《韻語轉注》、《古音略》、《古音駢字》、《古奇復字》、《古音附錄》、《異魚圖贊》、《韻林原訓》、《李詩選》、《杜詩選》、《風雅遺編》、《皇明詩抄》。未見已刻者三十九種，《南中續集》、《玉堂集》、《長短句》、《長短句續集》、《書品》、《詞品》、《金石古文》、《畫跋》、《赤牘拾遺》、《選詩外編》、《選詩拾遺》、《唐絕精選》、《唐音百絕》、《唐絕增奇》、《六言詩選》、《古文音釋》、《古音獵要》、《古音叢目》、《奇字韻》、《古文參同契》、《溫泉詩集》、《洞天元紀》、《檀弓叢訓》、《禪藻集》、《譚苑醍醐》、《陶情樂府》、《樂府續集》、《箜篌新詠》、《墐戶錄》、《滇載記》、《脈位圖說》、《連夜吟》、《卷月節詞》、《千裡面談》、《經義模範》、《崔氏志銘》、《山海經補註》、《七十行戍藁》。聞未刻者尚有七十一種，《各史要語》、《晉史精語》、《夏小正解》、《管子敘錄》、《莊子刊誤》、《古雋》、《謝華啟秀》、《群書麗句》、《文海釣鰲》、《名奏箐英》、《四詩表證》、《古文韻語別錄》、《古文詩選》、《皇明詩續抄》、《詩林振秀》、《五言絕選》、《選唐百絕》、《寰中秀句》、《古今柳詩》、《古諺》、《古今風謠》、《蒼珥紀游》、《填詞選格》、《百琲明珠》、《詞苑增奇》、《草堂詩餘補遺》、《六書傳證》、《六書探頤》、《篆韻索隱》、《古篆要略》、《六書統》、《摘要錄駢》、《銘心神品》、《韻藻》、《晞籛■〈谷瓦〉筆》、《清暑錄》、《希姓錄》、《滇程紀》、《書畫名跋》、《書畫神品目》、《素問糾略》、《群艷傳神》、《江花品藻》、《滇候記》、《引書晶托》、《丹鉛別錄》、《丹鉛閨錄》、《丹鉛贅錄》、《升庵經說》、《文游余錄》、《卮言閏錄》、《敝帚》、《病榻手欥》、《蘇黃詩髓》、《宛陵六一詩選》、《五言三韻詩選》、《五言別選》、《宋詩選》、《元詩選》、《群公四六節文》、《古韻詩略》、《說文先訓》、《古今詞英》、《填詞玉屑》、《六書練證》、《逸古編》、《經書指要》、《唐史要》、《偶語》、《六書索隱》。總之一百四十種。
用修之夫人能詩，其一律一詞，已載之王元美《藝苑卮言》矣。今從伊里人更得數首，曰：「珠淚紛紛滴硯池，斷腸忍寫斷腸詩。自從那日同攜手，直到而今懶畫眉。無藥可療長夜恨，有錢難買少年時。殷勤囑付春山鳥，早向江南勸客歸。」又「懶把音書寄日邊，別離經歲又經年。郎君自是無歸意，何處春山不杜鵑。」又「丈夫本是四方客，妾為離愁心似結。公義私情不兩全，願君早向凌煙勒。」又「聞道滇南花草鮮，輸君日日醉花前。銀河若得鳷毛渡，並駕仙舟聽採蓮。」又「才經賞月時，又是菊花期。歲月看流水，人生遠別離。」
武侯祠壁間嵌小碑，上鐫繪像，衣冠甚古雅。題云：「丁黼字文伯，石埭人也，宋嘉定初進士，有詩名，以忤史彌遠，出帥成都，賦錢入國。詩曰：『正是朔風吹雪初，行滕結束問征途。不能刺刺對婢子，已是昂昂真丈夫。常惠舊曾隨屬國，烏孫今亦病匈奴。不知漢節歸何日，準擬殷勤說汴都。』元人入蜀，公不屈，死之，事聞，詔諡恭愍，賜廟涎溪，有司春秋致祀。」字畫遒逸可愛，立此石者，名吳本義，不知何許人。
長樂花，枝葉皆如虎耳草。秋後叢生盆盎閒，開紫色小花，冬末轉盛，鮮麗可愛。居人獻歲，以此為饋，名曰時花。
任氏墓碑，予嘗搜之荊棘中。近見稗史載，任氏者，唐之尚書侯繼圖妻也。侯讀書大慈寺，因秋風起，拾得一桐葉，有詩在上，貯之匣中。後數年，方卜任氏為妻。任見而驚曰：此妾書葉詩，胡為在君手？詩曰：拭翠斂娥眉，鬱郁心中事。搦管下庭除，書成相思字。此字不書石，此字不書紙。書在桐葉上，願遂秋風起。天下有心人，盡解相思死。天下負心人，不識相思字。有心與負心，不知落何地。