夷白齋稿 · 卷十三

欽定四庫全書 夷白齋稿卷十三 元　陳基　撰 序 游虎丘圖詩序 至正十年秋翰林待制宣城貢公泰甫奉使江南明年春使還過吳而聞國子司業之命遂避傳舍寓白鶴真館不終日而吳門之大夫士修容於下執事者冠蓋相望於春之暮風日柔暢相與登海涌峯頫劍池坐生公之台據小吳之軒覽長洲之故苑撫姑蘇之台榭而瑤林緑甸川魚雲鳥之出沒飛動者皆在欄楯之下於是卻絲竹進泓頴酙詠淋漓竟夕忘返公既屬睢陽朱澤民氏筆之為圖復用澤民壁間舊題五言四韻為詩以倡之而苕溪剡九成沈自誠新安胡茂深赤城鄭蒙泉公之坦張士恭甥阮文鋭余伯氏敬德咸屬和焉摠凡若干首尋以首簡授不佞曰子宜為序公以經濟之學為天子顧問之臣雄文碩望師表儒林海內之士仰喬嶽瞻景星之日久矣吾黨徒以區區詠歌乃得接餘論于山水間不亦盛乎念會合之不可常昔之人蓋有當驩而悲者矣今環橋門而望公者殆百穀之於甘雨也吾徒未能脫鱗介生羽翰又安得久從公游乎往者唐楊少師之歸自朝廷也好事者夸其餞之盛傳其繪以為圖而當時君子又多其去就類漢兩疏作為文章崇耀千古今公之司業成均楊少師之職也而其功名事業人且望其等兩疏而上之則異日請老而歸也尚能從公於某丘某水以觀都門祖帳之圖而為公賦之也至正十一年夏四月朔旦序 玉山名勝集序 中吳多宴遊之勝而顧君仲瑛之玉山佳處其一也顧氏自辟疆以來好治園池而仲瑛又以能詩好禮樂與四方賢士大夫游其涼台燠館華軒美榭卉木秀而雲日幽皆足以發人之才趣故其大篇小章曰文曰詩聞見層出而凡氣序之推遷品彚之囬薄晴雨風雲之變幻叵測悉牢籠摹狀於更唱迭和之間雖體制不同標格或異然皆如文繒貝錦各出機樞靡不純麗瑩縟酷令人愛仲瑛既會粹成帙名之曰玉山名勝集復徵余文以為序夫世之寄情山水間者多矣然好事者於昔人別墅獨喜稱王氏之輞川杜氏之樊川豈非以當時物象見於唱酬者歷歷在人目乎夫輞川賓客獨稱裴廸而樊上翁則不過時邀昵密往游而已今仲瑛以世族貴介雅有器局不屑於進取而力之所及獨樂與賢士大夫盡其懽而其操觚弄翰觴詠於此視樊上翁蓋不多讓而賓客之盛較之輞川或者過焉嗟乎後之視今亦猶今之視昔使異日玉山之勝與兩川別墅並存於文字間則斯集也詎可少哉於是乎書 送黃廣德序 余與黃君德廣同以東州之人游中吳山水間吳之大澤曰巨區周逥五百里灝汗潢漾混無端倪而其山則洞庭夫椒靈岩天平之屬高卑俯仰為狀不一而皆出沒掩映乎其上朝光暮景與雲物爭變化蓋東南之可觀也吳為郡物蕃人衆賦夥而訟繁凡蒞其土者率鞠躬盡瘁不遑夙夜雖有逸興者亦不能輟余晷而樂山水也四方之道吳者冠蓋相屬然非北之燕薊則南適閩越又孰能齎糗糧以事無益之游乎故窮吳中山水之勝自非清閒無事如吾兩人者舉莫之能也余嘗與德廣泛舟過梅里登海虞出三江之口顧瞻山川之蒼茫俛仰千載於須臾而聖賢之遺蹟歷歷可考也蓋江湖之間厥土塗泥踵行喙息之民罷耒耜而給饟饋恆敝敝以終日則吾兩人之適非惟其賓客者不能即其父兄子弟亦不暇為也人當苦於貧賤而吾乃以賤貧得自肆于山水間而德廣固非久貧且賤者也今季秋德廣為有力者趨將脫鱗介生羽翰去我而弗顧也噫向也舉吳之人不得為吾兩人之游今也非惟吾不能強德廣而留之得廣雖欲為我留不能也然則出處離合非惟吾兩人不得自知雖明?之君子亦不能必也德廣行矣余將入山益深入林益密他日德廣以其抱負有所遇而歸或者不忘而欲求余於藜藿之下則以是為之旌矣因書以貺之 送丁經歷序 吳在禹貢揚州之域其藪則具區土地塗泥而田則下下也吳之土不如雍州之黃壤其田不及豫州之中上而其賦視梁州乃在下之上者徒以人工修之而其水淺土薄固自與中州大不侔也庸詎知古今殊時風氣異宜塗泥之土貢倍於黃壤下下之田賦浮於上上而人之工果足以勝地力哉夫息人工以養人善為國者也窮地力以害人賊夫國者也吳之不恤其工以奉上也久矣而其害有若長盪華盪之屬積水為陂風濤飄撃黿鼉蛟螭率醜類居之卵育子孫以踞其窟使神農執耒后稷秉耜亦未如之何而有司什一之徵歲有常供驅民於不測之淵為之上者袖手弗顧而經歷丁君獨閔然思有以拯之推是心也其殆之所謂遺愛乎初君之至吳也民有歌者曰吳之土兮淖而卑吳之田兮淪為湖陂我田於湖兮官剝我肌昔神禹兮手胼足胝將以厚我之生兮今反病之我欲上訴兮天不可躋我將淪死兮不忍子與妻吁嗟儂兮何以生為君聞之曰有是哉吾聞苛政猛於虎此非虎之尤者乎夫使田野無愁嘆之聲二千石之職也今吾來佐長吏布恩澤而民困若是將何以上報天子乃獨疏其上請已而上詔郡國除民所疾苦吳氓賴君之言乃得以休息又歌曰原則有黍水則有魚昔雲不足今乃有餘隰則有秔水則有魴人言之臧我以為慶又胡可忘於是皆以君為長者而吳猶有泰伯仲雍之遺民焉於君之代而去也書以識吳人之意至正十一年九月甲子 送劉志伊序 山川之秀鍾於物者為珠玉鍾於人者為文章然求玉者必於崑侖流沙萬里之外求珠者必於南海蛟龍不測之淵不如是則無以獲其精而致其多而文章在天地間尤難精而不易得者也三代而降文章與時高下而秦漢魏晉唐宋之文見於文選文粹文監者後人即其成書上下千數百年以觀其製作之盛而不知當時採摭之精有不易以歲月計也然則搜羅纂述以為一代人文之乘而欲與前代之成書並存不廢而不溯於文章之崑侖作者之南海求之而能盡大觀而無憾也不可得矣國家以三光五嶽混一之氣涵煦六合而百年文物之盛著於文類者亦可以槩見然夜光之璧照乘之珠縱不橫委於道亦豈無待價而未售者此宜春劉君志伊所以北走燕薊南浮江淮上而廟廊之著作下而山林之論述兼儲並錄日裒月輯如猗頓之於貨不埒富於王公不已也噫志伊之用心亦勤矣哉然尚勿為鄭人買櫝而棄珠亦勿為魏人之以玉為石而置之則所得誠精且多矣於其歸也書以貺之 橫山紀行詩序 吳郡沈仲說甫由長洲先塋鼓柁而西出胥關過石湖省母夫人墓於橫山之陽跋涉道途輒顧瞻哀慕而其低徊寤嘆之形諸言者皆成韻語時余辱與同載間亦有所賦其甥呂彥真悉手錄之得如干首夫吟詠情性莫過於詩然三百篇皆本性情而尤感人者無如蓼莪蓋父母之恩昊天罔極人子蒸蒸色養尚不足以報其萬一而況乎不得終養者其心為何如此君子所以三複流涕而不忍讀之也今仲說天性醇孝篤學好問而又遭時太平克承世澤其視蓼莪之時不侔矣然而既怙且恃以鞠拊畜育者仲說皆蚤失之而其顧焉復焉者獨賴祖母之存今亦已矣雖復生事死葬無或遺憾而仲說豈忍一日忘其德哉是以顧冢舍於長洲踐雨露於橫山仰天宇之澄鮮撫原隰之夷曠而風木寒泉之感見於銜恤茹哀者雖欲不為詩不容己也鳴呼詩之體用在於成孝敬厚人倫彼百鍛為字千鏈成句佳則佳矣於情性何有哉昔者孫興公賦詩以伸罔極之痛識者謂有蓼莪之遺思焉而歐陽叔弼居憂復有譏其作詩者余雖非識者仲說固興公之徒歟世有君子如蘇長公則仲說賢於叔弼矣余因彥真不錄爰用崔正言紀行詩體彚編之又嘉仲說本乎性情也樂為之序 送粹上人詩序 粹上人由天台越海泝江歷參浙水西諸名山而雅喜與賢士大夫游聲稱籍甚余竊見其風神秀朗如寒潭秋月進退止作修整閒暇固己私心異之矣久之將還山讀書密邇親居庶幾朝夕以報顧復之恩其志不能奪之也士大夫聞其行僉為詩歌以美之以余辱與上人友俾為之序古之知言君子謂浮圖氏之書過於莊墨申韓而與易論語合余時竊觀之及觀大報恩諸篇則其教人率先孝敬乃知世之論佛類以其誕幻汗漫而其徒好略文字以為高去孝敬以為達者皆非也今上人學禪而不略文字為釋而知孝敬又將歸而益求其所以與周易魯論合者以充其大報恩之教典蓋五常之道不二之法未始不本於人心苟究其歸則同其中而異其外可也上人勉乎哉爰體贈詩者之意書之首簡以授之 夷白齋稿卷十三