野廟碑 · 《野廟碑》原文注釋

碑者，悲也。古者懸而窆①，用木。後人書之以表其功德，因留之 不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之②， 而又易之以石，失其稱矣③。余之碑野廟也，非有政事功德可紀，直悲 夫甿竭其力④，以奉無名之土木而已矣⑤! 甌、越間好事鬼⑥，山椒水濱多淫祀⑦。其廟貌有雄而毅、黝而碩 者⑧，則曰將軍;有溫而願、晰而少者，則曰某郎;有媼而尊嚴者，則曰 姥;有婦而容艷者，則曰姑。其居處則敞之以庭堂⑨，峻之以陛級⑩。 左右老木，攢植森拱(11)，蘿蔦翳於上(12)，鴟鴞室其間(13)。車馬徒隸(14)，叢雜 怪狀。甿作之，甿怖之，走畏恐後。大者椎牛(15);次者擊豕(16)，小不下犬 雞魚菽之薦(17)。牲酒之奠，缺於家可也，缺於神不可也。不朝懈怠，禍 亦隨作，耋孺畜牧慄慄然(18)。疾病死喪，甿不曰適丁其時耶(19)! 而自惑 其生，悉歸之於神。 雖然，若以古言之，則戾(20);以今言之，則庶乎神之不足過也(21)。何 者? 豈不以生能御大災，捍大患，其死也則血食於生人(22)。無名之土木 不當與御災捍患者為比，是戾於古也明矣。今之雄毅而碩者有之，溫 願而少者有之，升階級，坐堂筵，耳弦匏(23)，口粱肉(24)，載車馬(25)，擁徒隸 者皆是也。解民之懸(26)，清民之暍(27)，未嘗怵於胸中。民之當奉者，一 日懈怠，則發悍吏，肆淫刑，驅之以就事，較神之禍福，孰為輕重哉?平 居無事，指為賢良，一旦有大夫之憂，當報國之日，則佪撓脆怯(28)，顛躓 竄踣(29)，乞為囚虜之不暇。此乃纓弁言語之土木爾(30)，又何責其真土木 耶?故曰：以今言之，則庶乎神之不足過也。 既而為詩，以紀其末： 土木其形，竊吾民之酒牲，固無以名;土木其智，竊吾君之祿位，如 何可儀(31)!祿位頎頎(32)，酒牲甚微，神之享也，孰雲其非!視吾之碑，知 斯文之孔悲(33)! 【注釋】① 窆(biǎn)： 下葬。②碑：用作動詞，立 碑，寫碑文。③失其稱：失 掉「碑」這一名稱的本來意 義。④直：只是。甿：農夫。 ⑤奉：供奉。土木：指泥塑 木雕的偶像。⑥事：奉祀。 ⑦山椒：山頂。淫祀：不合 禮制的祭祀。⑧貌：神像。 ⑨敞之以庭堂：把廳堂蓋得 很寬敞。⑩陛階：台階。(11) 攢植森拱：指樹木繁密茂 盛。攢：聚集，集中。植：豎 直向上。森：繁密。拱：拱 圍。(12)蘿蔦(niǎo)：女蘿和 蔦，都屬地衣類植物。翳： 遮蔽。(13)鴟鴞 (chī xiāo)：貓頭鷹。(14)徒隸：供神役使的鬼卒。(15)椎：殺。(16)擊豕： 殺豬。(17)菽：豆類的總稱。這裡泛指蔬菜。薦：供奉，呈獻。(18)耋孺：老人和小孩。 (19)適丁其時：正巧碰上這個時候。丁：當，遭遇。(20)戾：罪。這裡指不合道理。(21) 庶乎：也許。過：責備。(22)血食：屠宰牲口作祭祀，故稱血食。生人：活人。(23)耳弦 匏：耳聽音樂。匏，笙、竽等竹木樂器的總稱。(24)口粱肉：吃美味。(25)載車馬：乘車 騎馬。(26)懸：倒掛，比喻極大的痛苦。(27)暍(yē)：中暑，受暴熱。(28)佪撓脆怯：錯 亂畏懼。(29)顛躓(zhì)竄踣(bó)：傾仆逃竄。形容遇到危險而倉皇逃竄的狼狽樣 子。(30)纓：帽帶。弁：帽子。爾：罷了。(31)儀：效法。(32)頎：長，這裡引申為「優 厚」。(33)孔悲：甚悲。孔：很。