鄴侯外傳 · 鄴侯外傳 全文
李泌，字長源，趙郡中山人也。六代祖弼，唐太師。父承休，唐吳房令，休娶汝南周氏。初，周氏尚幼，有異僧僧伽從泗上來，見而奇之。且曰：「此女後當歸李氏，而生三子。其最小者，慎勿以紫衣衣之，當起家金紫，為帝王師。」及周氏既媷，凡二年方寢而生。泌生，而發至於眉。先是，周每產必累日困憊，惟娩泌獨無恙，由是小字為順。泌幼而聰敏，書一覽能誦，六七歲，學屬文。
開元十六年，玄宗御樓大酺。夜，於樓下置高座，召三教講論。泌姑子員俶，年九歲，階求姑備儒服，夜升高座，詞辯鋒起，淡者皆屈。玄宗奇之，召入樓中，問姓名，乃曰：「半千之孫，宜具若是。」因問外更有奇童如兒者乎，對曰：「舅子順年七歲，能賦，敏捷。」問其宅居所在，命中人潛伺於門，抱之以入，戒勿令其家知。玄宗方與張說觀棋，中人抱泌至，做與劉愛皆在帝側。及玄宗見泌，謂說曰：「後來者與前兒迥殊儀狀，真國器耳！」說曰：「誠然。」遂命說試為詩，即令詠方圓動靜。曰：「願聞其狀。」說應曰：「方如棋盤，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。」說以其幼，仍教之曰：「但可以意虛作，不得更實道棋子。」泌曰：「隨意即甚易耳！」玄宗笑曰：「精神全大於身。」泌乃言曰：「方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。」說因賀曰：「聖代嘉端也。」玄宗大悅，抱於懷，撫其頭，命果餌啖之。遂送申王院，兩月方歸，仍賜禮物及彩數十。且諭其家曰：「年少恐於兒有損，未能與官，當善視之，乃國器也。」由是張九齡邀至宅，令其子均、垍相若師友，情義甚狎。張九齡、賀知章、張廷珪、韋虛心見皆傾心愛重。賀知章嘗曰：「此穉子目如秋水，必一拜卿相。」張說曰：「昨者，上欲官之，某言未可。蓋惜之，待其成器耳！」
當其為兒童時，身輕能於屏風上立，薰籠上行。道者云：十五歲必白日升天。父母保惜，親族憐愛，聞之皆若有甚厄也。一旦空中有異香之氣及音樂之聲，李氏之血屬必迎罵之。至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲掛於庭樹，李氏之親愛乃多貯蒜齏至數斛，伺其異音奇香之至，潛令人登屋，以巨杓颺濃蒜潑之，香樂遂散。自此更不復至。後二年，賦《長歌行》曰：
天覆吾，地載吾，天地生吾有意無？不然絕粒升天衢，不然鳴珂游帝都。焉能不貴復不公，空作昂藏一丈夫！一丈夫兮一丈夫，平生志氣遂良圖，請君看取百年事業就，扁舟泛五湖。
詩成，傳寫之者莫不稱賞。張九齡見，獨誡之曰：「早得美名，必有所折，宜自韜晦，斯盡善矣。藏器於身，古人所重，況童子邪！但當為詩以賞風景、詠古賢，勿自揚己為妙。」泌泣謝之。爾後為文，不復自言。九齡尤喜其有心，言前途不可量也。又嘗以直言規諷，九齡感之，遂呼為小友。九齡出荊州，邀至郡。經年，與游東都別業。遂游衡山、嵩山，因遇神仙童相真人羨門子安期先生，降之羽車，幢節流雲，神光照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道，且戒之曰：「太上有命，以國祚中危，朝廷多難，宜以文武之道佐佑人主，功及生靈，然可登真脫屣耳。」自是多絕粒咽氣，修黃光穀神之要。及歸京師，寧王延於第，玉真公主以弟呼之，特加優異。常賦詩，必播於王公樂章。及丁父憂，絕食哀毀。服閱，復游嵩、華、終南，不顧名祿。
天寶十載，玄宗訪召入內。獻《明堂九鼎議》。應製作《皇唐聖祚文》，多講《道德經》。肅宗為太子，敕與太子諸王為布衣之交。尋為楊國忠所患，以其所作《感遇詩》諷及時政，構而陷之。詔於蘄春安置。
天寶十二載，母周亡，歸家。太子諸王皆使弔祭。尋祿山陷潼關，玄宗、肅宗分道巡狩。泌常竊賦詩，有興復志。虢王巨為河洛節度使，使人求泌於嵩山間。會肅宗手札至，虢王備車馬送至靈武。肅宗延於臥內，動靜顧問，規畫大計，遂復兩都。泌與上，寢則對榻，出則聯鑣。代宗時為廣平王，領天下兵馬元帥，詔授侍謀軍國、天下兵馬元帥府行軍長史、判行軍事，仍于禁中安置。崔圓、房琯自蜀至，冊肅宗為皇帝，並賜泌手詔衣馬枕被等。既立大功，而幸臣李輔國害其能，將不利之。因表乞游衡岳，優詔許之，給以三品祿替。山居累年，夜為寇所害，投之深谷中，及明，亦攀緣他徑而出，為蒿葉所籍，略無所損。
初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李、郭等皆已為三公宰相，崇重既極，慮收復後無以復為賞也。泌對曰：「前代，爵以報功，官以任能。自堯舜以至三代，皆所不易。今收復後，若賞功，茅土不過二三百戶、一小州，豈難制乎？」肅宗曰：「甚善。」因曰：「若臣之所願，則特與他人異。」肅宗曰：「何也？」泌曰：「臣絕粒無家，祿位與茅土皆非所要。為陛下帷幄運籌，收京師後，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座、一動天文足矣。」肅宗大笑。及南幸扶風，每頓，必令泌領元帥兵先發。清行宮，收管鑰、奏報，然後肅宗至。
至保定郡，泌稍懈，先於本院寐。肅宗來入院，不令人驚之。登床，捧泌首置於膝，良久方覺。上曰：「天子膝已枕矣，克復之功當在何時，可促賞之。」泌遽起謝恩，肅宗持之不許。因對曰：「是行也，以臣觀之，假九廟之靈，乘一人之感，當如郡名，必保定矣。」既達扶風，旬日而西域、河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至。肅宗大悅。
又，肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟同於地爐罽毯上，以泌多絕粒，肅宗每為自燒二梨以賜泌。時穎王恃恩固求，肅宗不與。曰：「汝飽食肉，先生絕粒，何乃爾耶？」穎王曰：「臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。」肅宗亦不許。別命他果以賜之。王等又曰：「臣等以大家自燒故乞，他果何用！」因曰：「先生恩渥如此，臣等請聯句以為他年故事。」穎王曰：「先生年幾許，顏色似童兒。」其次信王曰：「夜抱九仙骨，朝披一品衣。」其次汴王曰：「不食千鍾粟，惟餐兩顆梨。」既而，三王請成之。肅宗因曰：「天生此間氣，助我化無為。」泌起謝，肅宗又不許。曰：「汝之居山也，奉神幽林，不交人事。居內也，密謀籌運，動合玄機，社稷之興也。」泌恩渥隆異，故元載、輔國之輩嫉之若仇。
代宗即位，累有頒賜，中使旁午於道，號天柱峰中嶽先生，賜朝天玉簡。無已，征入翰林。元載奏以朝散大夫檢校秘書少監為江西觀察判官。元載伏誅，追入京師。又為常袞所嫉，除楚州刺史。未行，改豐明二州團練使兼御史中丞。又改授杭州，所至稱理。
興元初，征赴行在，遷左散騎常侍。尋除陝府長史。先陝虢防禦使陳許戍卒三千，自京師逃歸，至陝州界，泌潛師險隘，盡破之。又開三門陸運一十八里，漕米無砥柱之患，大濟京師。二年六月，就拜中書侍郎、平章待制、崇文館大學士、修國史，封鄴侯。時順宗在春宮，妃蕭氏，母郜國長公主，交通於外。上疑其有他志，連坐貶黜春宮數人，皇儲危懼。泌周旋陳奏，德宗意乃解。頗有讜正之風。
五年春，德宗以二月一日為中和節。泌奏令有司上農書，獻種稑之稹，王公戚里上春服，士庶往來相問，村落作中和酒，祭勾芒神以祈年穀。至今行之。泌曠達敏辯，好大言。自出入禁中，累為權臣所擠。恆山召對，以言論縱橫，上悟聖主，以躋相位。是歲三月薨，贈太子太傅。是月，中使林遠於藍關逆旅，遇泌單騎常服，言暫往衡山，話三朝之舊，慘然久之而別。遠到長安，方聞其薨。德宗聞之，尤加愴異。曰：「先生自言，當歷佐四聖而復脫屣也。斯言驗矣。」
泌自丁家艱，無復名宦之意。服氣修道，週遊名山，詣南嶽張先生受錄。德宗追諡張為玄和先生。又與明瓚禪師游，著《明心論》。嘗于衡岳寺讀書，余懶殘所驚，曰「非凡人也。」聽其中宵梵唱，響徹山林。泌頗知音，能辯休戚，謂：「憾殘經音，先悽愴而後喜悅，必謫墮之人，時將去矣。」候中夜，潛往謁焉。懶殘命坐，發火出芋以啖之。謂泌曰：「慎勿多言。領取十年宰相。」泌拜而退。
天寶八載在表兄鄭叔則家，已絕粒多歲，身輕能行屏風上，引指使氣，吹燭可滅。每導引，骨節皆珊然有聲。時人謂之鎖子骨。在鄭家時，忽兩日冥然不知人。既寤，見身自頂踴出三二寸。傍有靈仙，揮手動日，如相勉勵者。如是足將及頂，乃念煙火事未畢，復有庭闈之戀，願申家事。於是在傍者皆散走。一人儀狀甚巨，衣冠如帝王者。前有婦人，禮服而跪，如帝王者責曰：「情之未得，因欲令來，使勞靈仙之重。」跪者對曰：「不然。且教伊迎天子。」於是遂寤。
後二歲，為玄宗所召。後常有隱者八人，容服甚異，來過鄭家。數日，言仙法嚴備，事無不至。臨去嘆曰：「俗緣意未盡，可惜心與骨耳！」泌求隨去。曰：「不可。姑與他為卻宰相耳！」出門不復見。因作八公詩敘之。復有隱者，攜一男六七歲來。過雲有故須南行，旬月當回。緣此男有痢疾，既同是道者，願且寄之。又留一函曰：「若疾不起，望乞以瘞之。」既許，乃問男曰：「不驕留此得乎？」曰：「可。」遂去。泌求藥療之，終不愈，八九日而殂。即以函盛瘞庭中薔薇架下。累月，其人竟不回。試發函視之，有一黑石，天然中方，上有字如錐畫云：「神真鍊形年未足，化為吾子功相續。丞相瘞之刻玄玉，仙路何長死何促。」泌每訪隱選異采怪木蟠枝持以隱居，號曰「養和」。人至今效而為之，乃作《義和篇》以獻肅宗。
泌到三四載，二聖登遐，代宗踐祚。乃詔追至闕，舍於蓬萊延喜閣，出給事以上及方鎮除降，代宗必令商量，軍國大事亦皆泌參決。因語及建寧王靈武之功，請加贈太子，代宗感悼久之。云：「吾弟之功，非先生則世人不知，豈止贈太子也！」即敕於彭原迎喪，贈承天皇帝，葬齊陵，引至城門，奏以龍盾不動。代宗自蓬萊院謂曰：「吾弟是欲見先生，宜速往酹祝，兼宣朕意。且吾弟定策大功，追此大號，時人未知，可作一文，以傳不朽，用慰玄魂。」泌曰：「已發引矣。他文不及，作挽文詞可乎？」代宗曰：「可。」即於御前制之，詞甚悽愴，代宗覽之而泣，命中人馳授挽者。泌至，宣代宗命，祝酹，歌此二章，於是龍盾行疾如飛。都人睹之，莫不感涕。先是，建寧王倓有艱難定策之功，於代宗為弟，人或譖於肅宗，雲有圖嗣害兄之心，遂遇害。及肅宗追思倓無罪，泌慮復及諸王，因事言曰：「昔高宗有子八人，皇祖睿宗最幼。武后生者自為行第，故皇祖第四。長曰孝敬皇帝，監國而仁明，為武后所忌，而鴆之。次曰雍王賢，為太子。中宗、睿宗常所不安，朝夕憂懼，雖父母之前無由敢言。乃作《黃台瓜詞》，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天后聞。歌之曰：『種瓜黃台下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘猶尚可，四摘抱蔓歸。』然太子竟亦流廢，終於黔州。建寧之事已一摘矣，慎無再摘。」肅宗曰：「先生忠於社稷，憂朕家事，言皆為國龜鑑，豈可暫離朕耶！」
時玄宗有誥，只要劍南一道自奉，未議北回。泌請肅宗奉表請歸東宮，次作《功臣表》，述馬嵬、靈武之事，請上皇還京。初，肅宗表至，玄宗徘徊未決。及功臣表至，乃大喜曰：「吾方得為天子父。」下誥定行日，且曰：「必李泌也。」肅宗召泌，且泣且喜曰：「上皇自下誥還京，皆卿力也。」
又天寶末，員外郎竇庭芝分司洛邑，常敬事道者葫蘆生。每言吉凶，無不中者。一旦侵晨，生至竇門，頗甚嗟嘆。庭芝請問良久，乃言：「君家大禍將成。」舉家啼泣，請問求生之路。生曰：「若非遇黃中君，但見鬼谷子亦可無患矣。」生乃具述形貌服飾，仍戒以浹旬求之。於是與昆弟群從奴僕群行求訪遍於洛下。時泌有居於河清，因省親友策蹇入洛，至中極遇京尹，避。所乘騾忽驚軼而走，徑入尹之所居，與仆者共造其門，車馬羅列將出，忽見泌，皆驚愕而退。俄有人云：「今司竇員外宅所失騾，收在馬廄，請客入座，主人當願修謁。」泌不得已，就共廳。庭芝既出，降階再拜，延接殷勤，遂至信宿，至於妻子咸備家人之禮。數日告去，贈遺殊厚。但云遭遇之辰，願以一家奉托。時泌居於河清，信使旁午於道。庭芝初與泌相值，葫蘆生適在其家，云：「既遇斯人，無復憂矣！」及朱泚篝逆，庭芝方廉察陝西。車駕出幸奉天，遂於賊庭歸款，鑾輿反正，德宗首令誅之。時泌自南嶽征還行在，便為宰相。因第臣僚罪狀，遂請庭芝減死，德宗意不解。云：「卿以為寧王姻懿邪？以此論之，尤為不可。然莫有他事，俾其全否。卿但言之。」於是具以故事間出，是特原其罪。泌始奏，上密遣中使乘傳於陝問之，竇錄奏其事。德宗曰：「言黃中君，蓋指於朕邪！未知呼卿為鬼谷子何也？」泌曰：「先塋在河清谷前，鬼谷恐以此言之也。」
興元四年二月，德宗謂泌曰：「朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量道理。自用卿以來，方豁朕意，是乃天授卿於朕耳！」雖夷吾仲父傅說霖雨何以及茲。其軍謀相業，載於國史。事跡終始，具《鄴侯傳》。泌有集二十卷，行於世。