要藥分劑 · 卷十

卷十 燥劑 徐之才曰。燥可去濕。桑白皮、赤小豆之屬是也。 王好古曰。濕有在上。在中。在下。 在病而黃連、黃柏、梔子之類。為燥劑也乎。 卷十　燥劑 蒼朮 味苦。性溫。無毒。可升可降。陰中陽也。忌同白朮。 【主治】主風寒濕痹死肌。痙疸。（本經） 主頭痛。消痰水。逐皮間風水結腫。除心下急滿熱。止（大明） 濕痰留飲。 【歸經】入脾胃肺大小腸五經。為祛風除濕。昇陽散郁之品。（兼宣劑兼補劑） 【前論】東垣曰。蒼朮別有雄壯上行之氣。能除濕下安太陰。使邪氣不得傳入於脾。以其經略同者須【禁忌】經疏曰。二術凡病屬陰虛血少。精不足。內熱骨蒸。口乾唇燥。咳嗽吐痰。吐血鼻 卷十　燥劑 仙茅 味辛。性溫。有小毒。稟火氣多金氣少而生。可升可降。陰中陽也。忌食牛乳、牛肉。 【主治】主心腹冷氣不能食。腰腳風冷攣痹不能引。丈夫虛勞。老人失溺。無子。益陽道。 倦。（【歸經】入命門經。兼入肝心包二經。為補火之品。（兼補劑宣而能補） 【前論】許真君曰。命門真陽之火。即先天祖氣。天非此火不能生物。人非此火不能有生。 上【炮製】雷公曰。清水洗。竹刀颳去皮。切豆許大。糯米泔浸去赤汁。酒拌。蒸半日。 曝干 卷十　燥劑 草豆蔻 味辛。性溫。無毒。得地二之火氣而有金。兼感夏末秋初之令而生。升也。陽也。 制丹砂。 【主治】主溫中。心腹痛。嘔吐。去口臭氣。（別錄） 下氣。止霍亂。一切冷氣。消酒毒。 吐酸。 【歸經】入脾胃二經。為祛寒除濕。消痰截瘧之品。（調中補胃健脾消食開郁破氣） 【前論】宗 曰。調散冷氣甚速。虛弱不能飲食者。宜與木瓜、烏梅、砂仁、益智神曲、麥與知母同用。治瘴瘧寒明獨勝之火。 【禁忌】經疏曰。凡瘧不由於瘴。心胃痛由火而不由寒。瀉痢脹滿。或小水不利。由暑氣濕【炮製】 備要曰。閩產名草豆蔻。如龍眼而微長。皮黃白薄而棱峭。仁如縮砂。辛香氣鐵 卷十　燥劑 肉豆蔻 一名肉果。味辛。性溫。無毒。稟火土金之氣以生。升也。陽也。 【主治】主積冷心腹脹滿。霍亂。中惡。吐沫冷氣。小兒乳霍。（開寶） 解酒毒。消皮外絡研末粥飲下。（李 ） 【歸經】入脾胃二經。兼入大腸經。為消食止泄之品（理脾 暖胃 固腸 下氣） 【前論】丹溪曰。肉蔻屬金與土。溫中理脾。日華子稱其下氣。以脾得補而善運化。氣自下【禁忌】經疏曰。大腸素有火熱。及中暑熱泄暴注。腸風下血。胃火齒痛。及濕熱積滯方盛【炮製】雷公曰。以糯米粉熟湯搜裹。 火中煨熟。去粉用。忌犯鐵。 卷十　燥劑 益智仁 味辛。性溫。無毒。得火土金三氣以生。降也。陰中陽也。去殼用。 【主治】主益脾胃。理元氣。補腎虛滑瀝。（好古）澀精固氣。宣通氣鬱。溫中進食。 攝涎足【歸經】入脾經。兼入心腎二經。為行陽退陰之品。（兼補劑補心氣命門三焦不足） 【前論】海藏曰。益智本脾藥。主君相二火。在集香丸則入肺。在四君子湯則入脾。在大鳳母。 智。 【禁忌】經疏曰。凡症屬燥熱。病患有火者。不宜用。故嘔吐由熱而不由寒。氣逆由怒而不均 卷十　燥劑 補骨脂 味辛。性溫。無毒。稟火土之氣。兼得天令之陽以生。降多於升。陽中微陰也。得胡麻良。惡甘草。忌羊豬血。 【主治】主五勞七傷。風虛冷。骨髓傷敗。腎冷精流。及婦人血氣。墮胎。（開寶） 男子腰腎泄【歸經】入脾命門心包三經。為壯火益土之品。（補相火以通君火） 【前論】飛霞曰。故紙屬火。收斂神明。能使心包之火與命門之火相通。故元陽堅固。 骨髓相生為血【禁忌】經疏曰。凡病陰虛火動。陽道妄舉。夢遺尿血。小便短澀。目赤口苦舌干。大便燥【炮製】雷公曰。此性燥毒。須酒浸一宿。再以東流水浸三日夜。蒸半日。曬乾。胡桃肉同 卷十　燥劑 葫蘆巴 味苦。性溫。無毒。稟春夏之陽氣以生。升也。陽中陽也。 【主治】主腎臟虛冷氣。得附子、硫黃。治腎虛冷。腹脅脹滿。面色青黑。得茴香、桃仁。 【歸經】入命門經。為壯元陽除寒濕之品。（兼補劑 能溫暖丹田） 【前論】潔古曰。元陽不足。冷氣潛伏。不能歸元者。宜之。 子和曰。有人病目不睹。 思此【炮製】禹錫曰。出嶺南番舶者良。雲是番萊菔子。酒浸或蒸或炒。 卷十　燥劑 附子 味辛甘。性大熱。有大毒。全稟地中火土燥烈之氣。兼得天之熱氣以生。降多升少。 浮中沉無所不至。陽中陰也。地膽為使。惡蜈蚣。畏防風、黑豆、甘草、黃 、人參、童便、犀角。忌豉汁。得川椒、食鹽。能引下行。直達命門。 【主治】主風寒咳逆邪氣。寒濕痿 。拘攣膝痛。不能行步。破症堅積聚血瘕。金瘡。 （本經） 腰脊風寒。腳氣冷弱。心腹冷痛。霍亂轉筋。下痢赤白。堅肌骨。又墮胎為百藥長。 （淫腹寒。陰陽。久聾。（【歸經】入命門三焦二經。兼入脾腎膀胱三經。為回陽退陰之品。（兼補劑 專補命門相火【前論】虞摶曰。附子稟雄壯之質。能引補氣藥行十二經。以追復散失之元陽。引補血藥入祛除陽益傳遍待之即藥。 格不也。 寒治先其鰲按、熱藥不但附子。一切姜、桂皆然陽俱虛。或陰虛更甚於陽者。以熱藥治之。 原以補陽。余曾見一醫治一陰虛之婦。其醫不痊。且愈多枯燥象。可見人參補陽。雖有益足。若但與補陽藥用之。未見其有濟也。讀書【禁忌】經疏曰。一切陽症。火症。熱症。陰虛內熱血液衰少症。均忌。 卷十　燥劑 川烏 味辛。性熱。有毒。即附子之母。 【主治】主風痹。血痹。半身不遂諸風。除寒冷。溫養臟腑。去心下堅痞。感寒腹痛。 （元素） 除寒濕行經。散風邪。破諸積冷毒。（李杲） 補命門不足。肝風虛。（好古） 【歸經】入脾命門二經。為助陽退陰之品。（通行十二經絡功同附子而稍緩） 【前論】宗 曰。補虛寒須用附子。去風即多用川烏。大略如此。 時珍曰。附子性重滯。 鰲按、烏頭以出川彰明者為上。故加川字以別草烏頭也。附子即附生於烏頭者。故亦以川產物。 雖暑又竟不可用也。不然。仲景白通四逆真武等湯。何為用之哉。丹溪法重滋陰。故每偏詆陽藥。 非平允之說也。 卷十　燥劑 草烏頭 葉辛。性熱。有毒。遠志為使。反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。惡藜蘆。忌豉汁。畏飴糖、黑豆。 冷水能解草烏毒。 【主治】主中風惡風。洗洗出汗。除寒濕痹。破積聚寒熱。（本經） 消胸上痰冷。食不下。 【歸經】入脾經。為搜風勝濕。去痰攻毒之品。 【前論】吳機曰。草烏氣鋒銳。宜其通經絡。利關節。尋蹊達徑。而自抵病所。 時珍曰。 草鰲按、草烏頭開頑痰。逐頑風。治頑瘡。以毒攻毒。大勝川烏。然至毒無制。苟非當病。 切勿 卷十　燥劑 白附子 味辛。性溫。有毒。感陽氣而生。升也。陽也。 【主治】主心痛血痹。面上百病。行藥勢。（別錄） 中風失音。一切冷風氣。面 瘢疵。 （風痰【歸經】入胃經。為祛風燥濕豁痰之品。（能引藥勢上行） 【前論】時珍曰。根如草烏之小者。長寸許。縐紋有節。炮用。乃陽明經藥。因與附子相似【禁忌】經疏曰。似中風症。雖痰壅。忌用。 卷十　燥劑 天南星 味苦辛。性溫。有毒。感金火之氣而生。可升可降。陰中陽也。蜀漆為使。畏附子、乾薑、生薑。惡莽草。 【主治】主中風麻痹。除痰下氣。利胸膈。攻堅積。消癰腫。散血。墮胎。（開寶） 治驚〔牛膽星〕治驚風有奇功。除痰。殺蟲。（蘇頌） 【歸經】入肺經。為祛風濕豁頑痰之品。（兼宣劑 兼行肝脾 性更烈於半夏） 【前論】士瀛曰。諸風口噤。宜用南星。更以人參、石菖蒲主之。 時珍曰。味辛而麻。 故【禁忌】經疏曰。陰虛燥痰忌用。 半夏治濕痰多。南星治風痰多。 【炮製】備要曰。凡使。以礬湯或皂角水浸三日夜。曝用。或酒浸一宿蒸。竹刀切開。 至不 卷十　燥劑 半夏 味辛。性平。有毒。得土金之氣。兼感天之燥氣以生。降也。陰中陽也。柴胡為使。 【主治】主傷寒寒熱心下堅。胸脹。咳逆。頭眩。咽喉腫痛。腸鳴。下氣。止汗。（本經） 消心腹胸膈痰熱滿結。心下急痛堅痞。時氣嘔逆。墮胎。（別錄） 消痰。下肺氣。（甄權） 治吐食反胃。霍亂轉筋。腸腹冷。痰瘧。（大明） 治寒痰。及形寒飲冷傷肺而咳。除胸寒。 燥脾家濕。治痰厥頭痛。消腫散結。（元素） 治眉棱骨痛。（丹溪） 除腹脹目不得瞑。（綱目） 救暴卒。（無己） 【歸經】入脾胃膽三經。兼入心肺大腸三經。為除濕化痰。開郁發表之品。（兼宣劑 和胃【前論】葛生曰。凡遇五絕之病。縊溺壓魘產死者。用半夏末吹入鼻中即活。蓋取其能作嚏性燥咽痛濕熱星。 【禁忌】經疏曰。一切血症。及陰虛血少。津液不足之病。均忌。 以上燥劑草部 卷十　燥劑 桂 味辛甘。性大熱。有小毒。稟天地之陽氣。兼得土金之氣以生。升也。陽中陽也。得人參、甘草、麥冬良。忌生蔥、石脂。色紫肉濃者良。即此桂。但去粗皮用。為肉桂。 即此桂。去里外皮。單用當中心。為桂心。 其枝上嫩皮。為桂枝。 桂枝之細者為柳桂。 【主治】主溫中。利肝肺氣。心腹寒熱冷疾。霍亂轉筋。頭腰痛。出汗。止煩。止唾。 咳嗽沉寒素） 補命門不足。能益火消陰。（好古） 木得桂而枯。又能抑肝風而扶脾土。脾虛惡食。 濕盛泄瀉【歸經】入腎肝命門三經。為下行溫補之品。（兼補劑 肝腎血分藥 補命門相火不足） 卷十　燥劑 桂心 味苦辛。性熱。無毒。 【主治】主一切風氣。補五勞七傷。通九竅。利關節。益精。明目。暖腰膝。破 癖症瘕。 忍。咳（甄【歸經】入心心包二經。為補陽活血之品。（兼補劑 手少陰血分藥） 卷十　燥劑 桂枝 味辛甘。性溫。無毒。 【主治】主利肝肺氣。頭痛。出汗。止煩。止唾。咳嗽。鼻 。理疏不足。表虛自汗。 風痹邪從汗【歸經】入肺膀胱二經。為上行發表之品。（兼輕劑 能行肺氣 散血分寒 橫行肩臂） 卷十　燥劑 柳桂 味辛甘。性溫。無毒。 【主治】主善行上焦。補陽氣。散風邪。（醫鑒） 【歸經】入肺經。為表散之品。（兼輕劑 專入上焦 亦能橫行於肩臂） 【前論】海藏曰。桂枝入足太陽。桂心入手少陰血分。肉桂入足少陰厥陰血分。細薄者為嫩頭其霍亂轉筋。腰痛。墮胎。溫中。堅筋骨。通血脈。宣導百藥無所畏者。肉桂之所治。以其病皆得之命門真火不足。陽虛寒動於中。及一切里虛陰寒寒邪客里也。 鰲按、本草有菌筒桂、牡桂、板桂、天竺桂之殊。今所用者亦罕分別。惟以肉濃味辛甘氣香枝二有歸肉桂雖一物治虛噦。小霍亂心痛。 ） 心腹冷氣【歸經】入肺脾胃三經。為暖補之品。（泄肺溫胃補腎） 【前論】寇氏曰。丁香治脾冷氣不和甚良。母者尤佳。丹溪曰。人之陰氣。依胃為養。 土傷助口氣鰲按、呃逆多由於火。容有因寒而致者。亦止呃逆症中一 。故以丁香、柿蒂治之而敗者。 可耳【禁忌】經疏曰。凡病非屬虛寒。一切有火熱症者忌。 卷十　燥劑 胡椒 味辛。性大溫。無毒。稟天地純陽之氣以生。升多於降。陽中陽也。多食損肺。令人血。 【主治】主下氣。溫中。去痰。除臟腑中風冷。（開寶） 去胃口虛冷氣。宿食不消。 霍亂氣去作痛【歸經】入胃大腸二經。為除寒快膈之品。 【前論】時珍曰。噎膈症或因酒得。或因氣得。或因胃火得。張從正痛切戒用姜、桂、丁香暫開之症。不可執一。 【禁忌】經疏曰。凡血分有熱。陰虛發熱。咳嗽吐血咽干口渴。熱氣暴沖。目昏口臭。 齒浮 卷十　燥劑 蓽澄茄 味辛。性溫。無毒。向陽者為胡椒。向陰者為蓽澄茄。 【主治】主下氣消食。去皮膚風。心腹間氣脹。令人能食。療鬼氣。（藏器） 治一切冷氣痰【歸經】入脾胃腎膀胱四經。為散寒解結之品。（兼通劑） 【前論】虞摶曰。病有反胃吐食。甚至吐出黑汁。治之不愈者。惟蓽澄茄米糊丸。薑湯下三十 卷十　燥劑 吳茱萸 味辛。性熱。有小毒。稟火氣以生。可升可降。陽中陰也。蓼實為使。惡丹參、硝畏紫石英。 【主治】主溫中。下氣。止痛。除濕。血痹。逐風邪。開腠理。 逆寒熱。（本經） 去痰冷遍身健脾。 滯。治吞酸病氣逆里急。 【歸經】入肝腎二經。兼入脾胃二經。為下氣開郁。除風寒濕之品。（兼宣劑 肝腎氣分藥【前論】段成式曰。椒氣好下。吳萸氣好上。言其沖膈。多食傷眼。又脫髮也。 寇氏曰。 開目其逆蓋【禁忌】經疏曰。一切陰虛之症。及五臟六腑有熱無寒之人。均忌。 以上燥劑木部 卷十　燥劑 茴香 味辛。性溫。無毒。得土金之沖氣。兼稟天之陽氣以生。升也。陽中陽也。共有三種。 【主治】主暖丹田。（吳綬） 補命門不足。（東垣） 膀胱胃間冷氣。及育腸氣。調中止嘔目） 【歸經】入心脾膀胱三經。為溫腎治寒之品。（兼補劑） 【前論】存中曰。疝有七種。氣血寒水筋狐 也。肝經病不屬腎。以肝脈絡陰氣也。多因痰時珍曰。自番舶來八瓣者。名八角茴香。炒黃用。得酒良。得鹽則入腎。發腎邪。故治陰疝。大如麥粒輕而有細棱者。為大茴。出寧夏。他處出而小者。為小茴。俱炒黃用。 【禁忌】經疏曰。胃腎多火。陽道數舉。得熱則嘔者。均忌。 以上燥劑菜部 卷十　燥劑 爐甘石 味甘。性溫。無毒。受金銀之氣結成。 【主治】主止血。消腫毒。生肌。明目去翳退赤。收濕除爛。同冰片點。治目中一切諸病。 【歸經】入胃經。為明目之品。（眼科要藥 金勝木燥勝濕） 【前論】時珍曰。余嘗用此石 淬、海螵蛸、硼砂各一兩為極細末。以點諸目病。甚妙。 入硃砂五錢。則性不粘也。 仲淳曰。營氣不從。逆於肉里。乃生癰腫。甘溫能通暢血脈。 則腫鱉按、爐甘石主目疾者。目得血而能視。血衰則隱澀羞明。又或風熱上壅。致赤爛膚翳也。 卷十　燥劑 硫黃 味酸。性大熱。有毒。稟火氣以生。升也。陽也。畏細辛、朴硝。中硫黃毒。黑鉛煎湯解之。 【主治】主婦人陰蝕疽痔惡血。（本經） 療心腹積聚。邪氣冷癖在脅。腳冷疼弱無力。 下用【歸經】入命門心包二經。為補陽之品。（專補命門真火不足） 【前論】寇氏曰。硫黃為救急妙藥。但中病盒飯已。不可盡劑。世人蓋知用而為福。而不知以上燥劑石部 卷十 濕劑 徐之才曰。濕可去枯。白石英、紫石英之屬是也。 張從正曰。濕者潤濕也。雖與滑類。 少主為 卷十　濕劑 飴糖 味甘。性微溫。無毒。 【主治】主補虛乏。益氣力。潤五臟。消痰止嗽。（開寶） 【歸經】入肺脾二經。為滋潤之品。 【前論】丹溪曰。飴屬土。成於火。大發濕中之熱。多食動脾風。能生胃火。此損齒之因。 鰲按、本草諸米皆可作飴。惟以糯米作者入藥。以糯米能補益髒氣也。 卷十　濕劑 白石英 味甘。性微溫。無毒。稟金氣以生。降也。陰中陽也。 【主治】主消渴。陰痿不足。咳逆。胸膈間久寒。益氣。除風濕痹。（本經） 療肺痿。 下氣。 【歸經】入肺大腸二經。為潤燥之品。（二經氣分藥） 【前論】寇氏曰。紫白二石英攻疾。可暫煮汁用。未聞久服之益。仲景只為 咀。不為細但【炮製】雷公曰。凡使白石英。取白如水晶。狀若紫石英而差大。六棱者。 用。 卷十　濕劑 紫石英 味甘辛。性溫。無毒。稟土中之陽氣以生。降也。陽中陰也。畏附子。惡黃連。 【主治】主心腹咳逆邪氣。補不足。女子風寒在子宮。絕孕十年無子。久服溫中。（本經） 療上氣心腹痛。寒熱邪氣結氣。補心氣不足。定驚悸。安魂魄。填下焦。止消渴。除胃中久寒。散癰腫。（別錄） 養肺氣。治驚癇。蝕膿。（甄權） 【歸經】入心肝心包三經。為鎮怯潤枯之品。（兼重劑 心肝血分藥） 【前論】甄權曰。虛而驚悸不安者。宜加用之。 時珍曰。紫石英上能鎮心。重以去怯也。 子血諸症故不【禁忌】經疏曰。凡絕孕。由陰虛火旺。不能攝受精氣者。忌用。 【炮製】雷公曰。凡使。取色淡紫瑩徹五棱者。火 醋淬七次。水飛。曬乾用。 卷十　濕劑 朴硝 即皮硝。又名鹽硝。味咸辛苦。性寒。無毒。稟天地至陰極寒之氣而生。降也。陰也。石葦為使。畏三棱、莪術。 【主治】主百病。除寒熱邪氣。逐六腑積聚。結固留癖。能化七十二種石。（本經） 胃中食女子月候不通。（甄權） 通泄五臟百病。治天行熱疾頭痛。消腫毒。排膿。（大明） 〔芒硝〕主五破五淋。推陳致新。（別錄） 下瘰 黃膽病。時疾壅熱。能散惡血。墮胎。敷漆瘡效。（甄權） 〔馬〔風化硝〕腫痛。（時【歸經】入胃大腸三焦三經。為下泄除熱。潤燥軟堅之品。 【前論】時珍曰。硝有水火二種。形質雖同。性味迥別。惟神農本經朴硝硝石二條為正。 神塊者出馬之稱出芒黃以三四走而芒 卷十　濕劑 元明粉 味辛。其性寒。無毒。 【主治】主心熱煩躁。並五臟宿滯癥結。（甄權） 明目。退膈上虛熱。並消腫毒（大明） 【歸經】入胃大腸三焦三經。為破結泄熱之品。 【前論】蘇恭曰。元明粉治腫毒一句。非伏陽在內不可用。若用治真陰毒。殺人甚速。 東垣曰。元明粉之用有二。去胃中實熱盪腸中宿垢。大抵用此以代盆硝。 汪穎曰。元明粉煉多遍。佐以甘草。去其咸寒之毒。遇有三焦腸胃實熱積滯。少年氣壯者。量與服之。殊有速效。若脾胃虛冷。陰虛火動者。服之。速之死矣。 仲淳曰。大明言膈上虛熱。當作實熱。邪解心涼故熱退也。 【禁忌】經疏曰。凡病不由邪熱閉結。及血枯津涸。以致大腸燥結。陰虛精乏。以致大熱骨蒸。火炎於上。以致頭痛目昏。口渴耳聾。咽痛。吐血衄血。咳嗽痰壅。虛極類實等症。均【炮製】經疏曰。元明粉。即芒硝投滾湯沸化。夜置冰霜之下。結起在水面上者。用白萊菔切片煮汁。投硝。以結起多次者為上。其色瑩白。其味辛咸也。