藥性通考 · 卷五

蒼朮 味甘溫，氣辛烈。燥胃強脾，發汗除濕，能升發胃中陽氣，消腫滿，辟惡氣，又能總解痰、火、氣、血、濕、食六郁，及脾濕下流，腸風帶濁。燥結多汗者忌用。出茅山，堅小有硃砂點者良。糯米泔浸，焙乾，同芝麻炒，以制其燥。二術皆防風，地榆為使，主治略同，第有止汗發汗之異。古方本草不分蒼白，陶隱君言有兩種，始各施用。東垣曰：雄壯上行能除濕，下安太陰，使邪氣不傳入脾。許叔微云：蒼朮能治水飲之澼囊，蓋燥脾以去濕，崇土以填科。 用蒼朮一斤，大棗二十五枚，去皮搗，油麻半兩，水二錢，研，濾汁，和丸，名神術丸。丹溪曰：實脾土，燥脾濕，是治痰之術，辟一切嵐瘴，邪惡鬼氣，暑濕月焚之佳。《夷堅志》云：有士人游西湖，遇一女子明艷動人，重幣求之不得，又五年重尋舊遊，悵然空返，忽遇女子，士欣然並行，過旅館留半歲，將議偕道，女曰：自君去，憶念之苦，感疾而亡，非人也，但君侵陰氣深，當暴瀉，宜服平胃散以補安精血。士驚惋曰：藥味皆平，何得取效？女曰：中有蒼朮，除邪氣為上品也。散風寒濕為治痿要藥，陽明虛則宗筋縱弛，帶脈不引故痿躄，蒼朮陽明經藥，經曰：治痿獨取陽明，合黃柏為二妙散，加牛膝為三妙散。丹溪言：諸郁皆因傳化失常，氣不得升降，病在中焦，將欲升之必先降之，越鞠丸用蒼朮、香附，蒼朮能引入諸經，疏泄陽明之濕，通行斂澀。香附乃陰口快氣之藥，一升一降，故郁散而平。帶濁赤者濕傷血分，從心、小腸來；白者濕傷氣分，從肺、大腸來，並有寒熱二症，亦有因痰而帶濁者，宜二陳湯加二術、升、柴。南陽文氏，值亂逃壺山，飢困有人教餌術，尤遂不飢，數十年後歸家，顏色更少，氣力轉健。術一名山精，一名山姜，《導仙錄》曰：子欲長生當服山精子，欲輕翔當服山姜。 昂按：蒼朮善發，又安能長遠服食，文氏《仙錄》之說要亦方書誇張之言也。 甘菊花 味兼甘苦，性稟平和。備受四氣，冬苗、春葉、夏蕊、秋花，飽經霜露，得金水之精居多，能益金水二髒，以制火而平木，木平則風息，火降則熱除，故能養目血，去翳膜。與枸杞相對，蜜丸久服永無目疾，又治頭目眩暈，風熱，散濕痹，游風。以草辨味，甘者入藥，花小味苦者，名苦薏，非真菊也。牧童閒談雲，真菊延齡，野菊瀉人。白朮、枸杞、地骨皮為使。黃者入陰分，白者入陽分，紫者入血分，可藥、可餌、可釀、可枕，仙經重之。 或問：菊花乃眼科之妙藥，能去風明目，世人每用白菊花，豈黃者無用乎？曰：菊花雖有黃白，其性相同，黃者取中州之氣，能入脾經，清胃火，其功比白者更有大功也，世人獨取白菊者，乃不能深知藥性之人也。 五味子 性溫，五味俱備。入五臟，補肺腎、澀精氣。皮甘，肉酸，核中苦辛，都有鹹味，酸咸為多，故專收斂肺氣，而滋腎水，氣為水母。經曰：肺欲收，急食酸以收之。好古曰：入手太陰血分、足少陰氣分，益氣生津，肺主氣，收斂故能益氣，益氣故能生精。夏月宜常服以瀉火而益金。猶能補虛、明目、強陰、澀精。仲景入八味丸，加之補腎，蓋內核似腎，象形之義也。退熱斂汗，止嘔住瀉，寧嗽定喘。感風寒而喘嗽者當清降，宜二陳湯及蘇子降氣湯，水氣逆而喘嗽者宜小青龍湯、半夏茯苓湯，氣虛病久而喘嗽者宜人參五味子。除煩渴，消水腫，解酒毒，收耗散之氣，瞳子散大。嗽初起，脈數有實火者忌用。丹溪曰：五味收肺氣非除熱乎，補腎非暖水髒乎，乃火熱嗽必用之藥。寇氏所謂，食之多致虛熱者，收補之驟也。閔守泉每晨吞北五味三十粒，固精氣益五臟。北產紫黑者良，入滋補藥蜜浸蒸，入勞嗽藥生用，俱捶碎核；南產色紅而枯，若風寒在肺宜南者。蓯蓉為使，惡萎蕤，熬膏良。 蘇薄荷 味辛，氣溫。輕清之藥能散風熱，可升可降，發汗，搜肝氣而抑肺盛，消散風熱，清利頭目。治頭痛、頭風、中風、失音、痰嗽、口氣語澀，舌苔含漱，眼耳咽喉口齒諸病。辛香通竅而散風熱，皮膚癮疹、瘰癧、瘡疥、驚熱，凡小兒治驚，藥俱宜用薄荷湯調，骨蒸、破血、止痢，能治血痢，血痢者凝滯也，薄荷辛能散，涼能清也。虛人不宜多服，能發汗疏表。夏月多服，泄人元氣。蘇產氣芳者良。薄荷者貓之酒也，犬乃虎之酒也，蜈蚣雞之酒也，桑椹鳩之酒也，？草者魚之酒也，食之皆醉。被貓傷者薄荷汁塗之，即愈。 連翹 味苦，微寒。輕宣散結瀉火，升也，浮也。形似心，實似蓮房，有瓣入心，故入手少陰、厥陰心包氣分而瀉火，兼除手足少陽三焦膽、手陽明經大腸氣分濕熱，散諸經血凝氣聚，營氣壅遏，衛氣鬱滯，故成瘡腫。利水，通經，殺蟲，止痛，消腫，排膿，皆結者散之。凡腫而痛者為實邪，不痛為虛邪，腫而赤者為結熱，腫而不赤為留氣停痰。為十二經瘡家聖藥，經曰：諸瘡痛癢，皆屬心火。故必用連翹也。 天冬 味甘苦，大寒。入手太陰氣分。瀉肺火，補腎水，潤燥痰，清金降火，益水之上源，肺為腎母，下通足少陰腎經，滋腎潤燥，止渴消痰。《蒙荃》曰：腎主津液，燥則凝而為痰，得潤劑則痰化，所謂治痰之本也。澤肌膚，利二便。治肺，肺痿、肺癰，肺痿者感於風寒，咳嗽短氣，鼻塞胸脹，久而成痿，有寒痿、熱痿二症。肺癰者熱毒蘊結，咳吐膿血，胸中隱痛。痿重而癰稍輕，治痿者宜養血補氣，保肺清火；治癰宜瀉熱豁痰，開提升散。癰為邪實，痿為正虛，不可誤。治吐膿、吐血、痰嗽、喘促、消渴，嗌干，煩渴飲，多食善飢為消渴，由火盛津枯，足下熱痛，虛勞骨蒸，陰虛火動之症。然性冷利，胃虛無熱及瀉者忌用。取肥大明亮者，去心皮，酒蒸，地黃、貝母為使，惡鯉魚。二冬熬膏並良，天冬滋陰，助元消腎痰，麥冬清心降火，止上咳也。 麥冬 味甘微苦，寒。清心潤肺，入太陰氣分。強陰益精，瀉熱除煩，微寒能瀉火，火退則金清，金旺則水生，陰得水養則火降，心寧而精益，消痰止嗽，午時前嗽多屬胃火，宜芩、連、梔、柏、知母、石膏，午後嗽及日輕夜重者，多屬陰虛，宜五味、麥冬、知母，四物湯行水生津，肺清則水道下行，故治浮腫，火降則腎氣上騰，故又治消渴，治吐血，胃火上沖則嘔，宜麥冬，又有因寒、因食、因痰、因虛之不同也。又治痿蹶，手足緩縱曰痿蹶，陽明濕熱上蒸於肺，故肺熱葉焦，發為痿蹶。《經疏》曰：麥冬實陽明胃經之正藥，客熱虛勞，脈絕短氣，同人參、五味，名生脈散。蓋心主脈，肺朝百脈，補肺清心則氣充而脈復，又有脈絕將死者，服此能復生之。夏月火旺灼金，服之尤宜。東垣曰：人參甘寒，瀉火熱而益元氣，麥冬苦寒，滋燥金而清水源，五味酸溫，瀉丙火而補庚金，益五臟之氣也。肺痿吐膿，血熱妄行，經枯乳閉，明目悅顏，益水清火。但性寒而泄，氣弱胃寒人忌用。肥大者良，去心，用入滋補藥，酒浸制其寒，地黃、車前為使，惡款冬，畏苦參、青葙、木耳。 牛膝 味苦酸而平。入足厥陰、少陰經。藥能引諸藥下行，酒蒸則甘酸而溫，益肝腎，強筋骨。肝主筋，腎主骨，治腰膝骨痛，足痿筋攣，下行故理足，補肝則筋舒，血行則痛止。陰痿，失溺，筋衰則陰痿，腎虛則失溺。久瘧下痢，傷中少氣，以上皆補肝、腎之功。生用則散惡血，破癥結，血行則結散。又治心腹諸痛，淋痛，尿血，熱結膀胱，溺澀而痛，白淋、氣淋、便澀、余澀、勞淋、房勞即發，冷淋寒戰後，溲便出如膏，石淋精結成石。尿血即血淋也，色鮮者心與小腸實熱，色瘀者腎膀胱虛冷。張子和曰：石淋乃肝經移熱於胞中，日久熬煎成石，非腎與小腸病也。大法治淋，宜通氣清心，平火利濕，不宜用補，恐濕熱得補增劇也。牛膝，淋症要藥，血淋尤宜用之。又有中氣不足，致小便不利者，宜補中益氣。經所謂化而能出是也，忌用淋藥通之。經閉、難產，下行之效。誤用墮胎。喉痹齒痛，引火下行。癰腫、惡瘡、金瘡、折傷，以上皆散惡血之功。出竹木刺者，搗爛抱之即出。然性下行而滑竅，夢遺失精及脾虛下陷，因而腿膝腫痛者禁用。出西山及懷慶府，長大肥潤者良，下行生用，入滋補藥，酒浸蒸。惡龜甲，畏白前胡，忌牛肉之類。 三棱 味苦，氣平。色白，屬金，入肝經血分。破血中之氣，兼入脾經，散一切血瘀氣結，瘡硬，食停，積聚老塊，堅積，消腫止痛，通乳，墮胎，功近香附而力峻。虛者慎用。色黃體重若鯽魚而小者良，醋浸炒，或面裹煨用。從血藥則治血，從氣藥則治氣，然須加入健脾補氣藥中良。昔有人患癥癖而死，遺言開腹取之，得病塊如石，紋理五色，削成刀柄，因為三棱柄消成水，乃知此藥可療癥癖也。 黃芩 味苦，入心，性寒，勝熱。瀉中焦實火，除脾家濕熱，治澼痢腹痛便血。曰：澼寒痛忌用。凡腹痛有寒熱虛實、食積、瘀血、痰濕之不同也，寒宜溫，熱宜清，虛宜補，實宜下，食宜消導，瘀血宜行散，痰濕宜化痰利濕，痛時手不可按者為實，痛按之痛止者為虛痛也。又治寒熱往來，黃疸、五淋、血閉、氣逆、瘡瘍及諸失血，消痰、利水、解渴、安胎、養陰退陽、補膀胱水。酒炒則上行，瀉肺火，利胸中氣，治上焦之風熱濕熱。丹溪曰：黃芩上中二焦藥。火嗽、喉腥、目赤腫痛。過服損胃，血虛、寒中者禁用。黃明者良，中虛者名枯芩，即片芩，瀉肺火，清肌表之熱；內實者名條芩，即子芩，瀉大腸火，補膀胱水，上行酒炒；瀉肝膽火，豬膽汁炒。山茱、龍骨為使，畏丹皮、丹砂。 知母 味辛苦，氣寒滑。上清肺金而瀉火，瀉胃熱、膀胱邪熱、腎命相火，下潤腎燥而滋陰，入二經氣分，黃柏入二經血分，故二藥必相須而行。又能消痰定嗽、止渴、安胎，莫非清火之用，治傷寒煩熱、產勞、骨蒸、燥渴、虛煩、久瘧、下痢。治嗽者清肺火也，治渴者清胃火也，退骨蒸者瀉腎火也，又利二便，消浮腫，然苦寒傷胃而滑腸，多服令人瀉。得酒良，上行酒浸，下行鹽水拌。忌鐵。然氣體虛損之人忌用，必須人於八味地黃湯中，方可平穩矣。 龍膽草 味大苦，大寒，沉陰下行。益肝膽而瀉火，相火寄於肝膽，有瀉無補，瀉其邪熱即所以補之也。兼入膀胱、腎經，除下焦之濕熱，與防己同功。酒浸亦能外行，下行治骨間寒熱、驚癇邪氣、時氣、溫熱、熱痢、黃疸、寒濕腳氣、咽喉風熱、赤睛、胬肉、癰疽、瘡疥。過服損胃，甘草水浸一宿暴用。小豆、貫眾為使，惡地黃。 遠志 味苦辛，氣溫。入手少陰心經。聰耳明目，利九竅，長肌肉，助筋骨，治迷惑善忘，驚悸夢遺，能通腎氣，上達於心，安神益智，補精壯陽，能交心腎。 時珍曰：遠志入足少陰腎經，非心經藥也。強志益精，故治健忘，蓋精與志皆藏於腎，腎精不足則志氣衰，不能上通於心，故健忘夢遺也。每用去心，用甘草浸一宿用。畏珍珠、藜蘆，得茯苓、龍骨良。又能治一切惡瘡癰疽。酒煎服良。凡癰疽之症，皆從七情憂鬱惱怒而得也。遠志辛能散郁，故瘡易散也。然散郁之藥亦多矣，何獨遠志乎？蓋亦補腎之力耳。 何首烏 味苦甘，氣溫。堅腎補肝，益血，收斂精氣，添精益髓，養血祛風，治風先治血，血活則風散，強筋骨，烏髭發，故名首烏。久服令人有子，為滋補良藥。癆瘦、崩帶、瘡痔、瘰癧、癰腫諸病，止惡瘧。有赤白二種，夜則藤交，一名交藤，有陰陽交合之象。赤雄入血分，白雄人氣分，以大者良，小者不如地黃之功。當使赤白各半，米泔浸，竹刀刮皮，切片，用黑豆與首烏均勻鋪柳甑，入砂鍋，九蒸九曬，用茯苓為使。忌諸血、無鱗魚、萊菔、蔥、蒜、鐵器。單用無功，必須加入補氣血藥中，方有功效。用赤白首烏各一斤，黑豆拌，九蒸曬，茯苓半斤，乳拌，當歸、枸杞、菟絲各半斤，俱酒浸，同首烏第七次蒸至第九次，破故紙四兩，黑芝麻炒，蜜丸。並忌鐵器。 昂按：地黃、首烏皆君藥也，故六味丸以地黃為君，七寶丹以首烏為君，各有配合，未可同類而共施也。 熟地黃 味甘，微溫。入手足少陰、厥陰經。滋腎水，補真陰，填骨髓，生精血，聰耳明目。耳為腎竅，目為肝竅，目得血而能視，耳得血而能聽，黑髮烏髭。治勞傷、風痹、胎產百病，為補血之上劑。丹溪曰：產前當清熱養血為主，產後宜大補氣血為主，雖有雜病亦當從治之，若不善用之，多有風寒未解，瘀血未盡，妄施大補反致大害者，不可不察。書云：男子多陰虛，宜熟地；女子多血熱，宜生地。然亦不必俱論，要看人之虛實而用之也。以好酒拌砂仁末，浸蒸、曬九次用。地黃性寒得酒與火與日則性溫，得砂仁則利氣，且能引入丹田。六味丸用之為君，尺脈弱者加桂、附，所謂益火之源以消陰翳也。尺脈大者加知、柏，所謂壯水之主以治陽光也。凡有小兒，面黃肌瘦發立，好吃泥土、火炭之病，用地黃一斤，酒煮熟與兒吃之，自然肥胖矣。今人常言膩膈生痰者，乃不通之人也。地黃每用至一二兩，又能生津止渴，大補腎水，水升則火自降，水火即濟則百病不生矣，又何疑乎？ 生地黃 味甘苦，氣大寒。入心腎。瀉丙火。小腸為丙火，心與小腸相表里，導赤散與木通同用也，又能清燥金、胃、大腸火。消瘀通經，平諸血逆，治吐衄、崩中。唾血者，血隨唾出。咯血者，隨痰咯出，或帶血絲出。腎經及肺經，自兩脅逆上吐出者，屬肝經。衄血者血溢於腦，從鼻而出。咳血者咳出痰內有血，並屬肺經。吐出、嘔出成盆、成碗者，屬胃經。經漏不止，曰崩。血熱則妄行，宜以此涼之。虛人忌用，用乾地黃可也。傷寒陽強、痘症大熱，多服損胃，生掘鮮者搗汁飲之，或用酒制則不傷胃，生則寒，干則涼，熟則溫，故分為三條，以便施用也。 威靈仙 味辛辣微咸，氣溫。屬木，其性善走，能宣疏五臟，通十二經絡。治中風、頭風、頭痛、頑痹、癥瘕、積聚、痰水、宿膿、黃疸、浮腫、大小腸秘、風濕痰氣、一切冷痛。性極快利，積疴不痊者，服之有捷效。然疏泄真氣，弱者慎用。和砂仁、砂糖，醋煎，治諸骨硬。但根須數百條，長者二尺余，色深黑，俗名鐵腳威靈仙。忌茗、麵湯。凡濕熱流於肢節之間，腫屬濕，痛屬熱，汗多屬風，麻屬氣虛，木屬濕痰、死血，十指麻木亦是胃中有濕、死血，脾主四肢故也。痛風當分新久，新痛屬寒，宜辛溫藥；久痛屬熱，宜清涼藥。河間所謂：暴非熱，久病非寒，是也。大法宜順氣、清痰、搜風、散濕、養血、祛瘀為要。威靈仙傳曰：一人手不遂數十年，遇新羅僧，曰：得一藥可治。入山求之，乃靈仙也，服之而愈。 天麻 味辛，溫。入肝經氣分。益氣強陰，通血脈，強筋骨疏痰氣。治諸風眩暈，頭旋眼黑，語言不遂，風濕痛痹，小兒驚癇。諸風眩暈皆屬肝木，肝病不能榮筋，故見眩暈天麻入厥陰而治諸疾，肝氣平和，諸疾自瘳。凡血液衰少及類中風者忌用，風藥能燥血故也。凡風藥中須兼養血藥，以制其燥也，養血藥或兼搜風藥宣其滯也。古云：治風先治血，血行風自滅。其根類黃瓜，莖名赤箭，有風不動，無風反搖，一名定風草。明亮堅實者佳。濕紙包，煨熟，切片，酒浸一宿，焙乾用。 秦艽 味苦、辛。散風去濕，去腸胃之熱，益肝膽之氣，養血榮筋。治風寒濕痹，風藥中潤劑，散藥中補劑。經曰：風寒濕三氣雜至合而為痹，風勝為行痹，寒勝為痛痹，濕勝為著痹。痹在於骨則體重，在脈則血澀，在筋則拘攣，在肉則不仁，在皮則寒，通身攣急，血不榮筋，虛勞骨蒸。時珍曰：手足陽明經藥，兼入肝膽，陽明有濕則手足酸痛、寒熱，有熱則日晡潮熱、骨蒸。《聖惠方》治急勞煩熱，秦艽、柴胡各一兩，甘草五錢，為末，每服三錢。治小兒骨蒸潮、食減瘦弱，秦艽、炙甘草各一兩，每服一二錢，薄荷五錢更妙。秦艽又能治疸黃、酒毒、腸風、瀉血、口噤牙痛。齒下齦屬手陽明大腸經，張潔古曰：秦艽能去下牙痛及本經風濕，濕勝風淫之症，利大小便，牛乳點服，兼治黃疸、煩渴、便赤。形作羅紋，相交長黃白，左紋長者良。菖蒲為使，畏牛乳。 木賊草 味甘苦，性溫。中空輕揚，與麻黃同形，性亦能發汗解肌，升散火郁風濕，入足厥陰少陽血分。益肝膽，治目疾，退翳，膜翳乃肝邪郁遏，不能上通於目也。又能治疝痛、脫肛、腸風、痔漏、赤痢、崩中，諸血病之藥也。 浮萍草 味辛散，輕浮。入肺經。達皮膚，能發揚邪汗。丹溪曰：浮萍發汗勝於麻黃，止瘙癢、消渴，搗汁服，生於水上又能下水氣、利小便，治一切風濕癱瘓。浮萍一味，蜜丸，酒服，治三十六種風。濃煎汁浴，治惡疾、瘡癩便身，燒煙辟蚊。紫背者良。 紫蘇 味辛。入氣分，色紫入血分。香溫散寒，通心利肺，開胃益脾，發汗解肌，和血下氣，寬中消痰，祛風定喘，止痛安胎，利大小腸，解魚蟹毒。多服泄人真氣，同陳皮、砂仁行氣安胎，同藿香、烏藥溫中止痛，同香附、麻黃髮汗解肌，同川芎、當歸和血散血，同桔梗、枳殼利膈寬腸，同卜子、杏仁消痰定喘，同木瓜、厚朴散濕解暑，治霍亂、腳氣。氣香者良，宜橘皮，忌鯉魚。 蘇子與葉同功，潤心肺，尤能下氣、定喘、止咳、消痰、利膈、寬腸、溫中、開郁，有蘇子降氣湯。蘇梗下氣稍緩，虛者宜之，葉發汗散寒，梗順氣安胎，子降氣開郁、消痰、定喘。表弱氣虛者忌用葉，陽滑氣虛者忌用子。炒研用。 荊芥 味辛苦，能溫，能散。入肝經氣分兼行血分。其性升浮，能發汗，又雲止冷汗、虛汗，散風濕，清頭，利咽喉，治傷寒頭痛、中風口噤、身強項直、口面喎斜，目中黑花，其氣溫散，能助脾消食，氣香入脾，通利血脈，治吐衄、腸風、崩中、血痢、產風、血暈、產後去血過多，腹中空虛則自生風，故常有崩暈之患，不待外風襲之也。荊芥最能散血中之風，華佗愈風散：用荊芥三錢，微焙，為末，豆淋酒調服，或童便服，諸家雲甚妙。瘰癧、瘡腫、清熱散瘀，破結解毒、結散熱清則血涼而毒解，為風病、血病諸家聖藥。荊芥功本治風，又兼治血者，以其入於風木之藏，即是藏血之地也。李士材曰：風在皮里膜外，荊芥主之，非若防風能入骨肉也，連穗用，穗在於巔，故善升發。治血炒黑用，凡血藥炒黑者，以黑勝紅也。反魚蟹、河豚、驢肉。然生用則引氣歸經，炒黑則引血歸經也。 麻黃 味辛溫微苦。入足太陽膀胱，兼走手少陰、陽明、心、大腸。而為肺家專藥，發汗解肌，去營中寒邪，衛中風熱，調血脈，通九竅，開毛孔。治中風傷寒頭痛、溫瘧、咳逆上氣、痰哮氣喘、赤黑斑毒、胃熱。一曰斑症表虛不得再汗，非便閉亦不可下，只宜清解其熱毒。風疹，痹，皮肉不仁，目赤腫痛，水腫，風腫。過劑則汗多亡陽，夏月禁用。發汗用莖，去節，煮十餘沸，掠去浮沫，或用醋湯略泡，曬乾備用，亦有用蜜炒者，止汗用根節。厚朴、白薇為使，惡辛夷、石膏。然吐血之人忌用，氣體虛弱之人並孕婦忌用，雖無時出汗，為自汗屬陽虛，夢中出汗為盜汗，屬陰虛，用麻黃根、蛤粉、粟米等分為末，袋盛撲之，汗自止矣。 菖蒲 味辛苦。能溫，能散，補肝，益心，開心孔，利九竅，明耳目，發音聲，祛濕逐風，除痰消積，開胃寬中，療噤口毒痢，噤口雖屬脾虛，亦熱閉胸膈所致。用失之溫，山藥失之閉，惟參苓白朮散加菖蒲，米飲下，胸次一開，自然思食。風脾、驚癇、崩帶、胎漏、消腫、止痛、解毒、殺蟲。根瘦節密，一寸九節者良，去毛微炒用。秦艽為使，惡麻黃，忌飴糖、羊肉、鐵器，乃克伐之藥，氣虛體弱之人慎用。 桔梗 味苦辛，氣平，無毒。色白，屬金，入肺氣分。瀉熱兼入手少陰心經、足陽明胃經，開提氣血，表散寒邪，清利頭目、咽喉、胸膈滯氣。凡痰壅喘促、鼻塞，肺氣不利；目赤、喉痹、喉痛，兩少陰火；齒痛，陽明風熱、口瘡、肺癰、乾咳，火郁在肺；胸膈利痛，火郁上焦；下痢腹痛，腹滿腸鳴，肺火郁於大腸。並宜若桔梗以開之，為諸藥舟楫載之上浮，能引苦泄峻下之劑，至於至高之分成功。 或問：既上行而又能下氣，何也？肺主氣，肺金清，濁氣自下行耳。又能養血排膿，補內漏，故治肺癰。枳桔湯治胸中痞滿不痛，取其通肺利膈下氣也，甘桔湯通治咽喉口舌諸病，取其苦辛散寒、甘平除熱也。宋仁宗加荊芥、防風、連翹，遂名如聖湯。王好古加味甘桔湯，失音加訶子，聲不出加半夏，上氣加陳皮，涎嗽加知母、貝母，咳濕加五味，酒毒加葛根，少氣加人參，嘔加半夏、生薑，吐膿血加紫菀，肺痿加阿膠，胸膈不利加枳殼，痞滿加枳實，目赤加梔子、大黃，面腫加茯苓，膚痛加黃芪，發斑加荊、防，疫毒加牛蒡、大黃，不得眠加梔子。 昂按：觀海藏所加，則用藥之大較亦可識矣。去浮腫用米泔浸，微炒用。畏龍膽、白芨，忌豬肉。 栝樓仁（俗作瓜蔞） 味甘苦，氣寒。瀉火，潤肺，滑腸，止血。治熱痰，能清上焦之火，使痰氣下降，為治嗽要藥。肺受火逼，失下降之令，故生痰作嗽，又能蕩滌胸中鬱熱垢膩，生津止渴。丹溪曰：消渴神藥，清咽利腸通大便。焙研酒調，或米飲下，治小便不通，通乳消腫。治結胸胸病，仲景小陷胸湯用之。又雲少陽症，口渴者，小柴胡湯以此易半夏。酒黃，熱痢二便不通，炒香酒服止。一切血瀉者忌用。實圓長如熟柿子，扁多脂去油用，枸杞為使。畏牛膝、乾漆。惡乾薑，反烏頭。 天花粉（即瓜蔞根） 味酸苦微甘，氣寒，降也。能瀉火，潤燥生津，滑痰解渴，生肌排膿，消腫行水，通經，止小便，利膀胱，熱解則水行，而小便不數，治熱狂時疾、胃熱、疸黃、口燥唇乾、腫毒、發背、癰疽、乳癰、瘡痔。脾胃虛寒者禁用，宜虛熱之人。此藥大寒大冷之藥，恐傷胃氣，用之必加健脾養胃之藥中，可也。 海帶（昆布） 海帶下水消癭，功同海藻，似海藻而粗柔軟而長。 昆布功同海藻，而少滑性，雄治水腫、癭瘤、陰？、膈噎病。用時洗去鹹味用。 羌活 味辛、苦，性溫。氣雄而散，深薄上升。入足太陽膀胱.以理游風，兼入足少陰、厥陰氣分。瀉肝氣，搜肝風，小無不入，大無不通。治風濕相搏，本經頭痛，同川芎治太陽、少陰頭痛。凡頭痛多用風藥者，以巔頂之上，唯風藥可到也。又能治中風不語，頭旋目赤，散肌表八風之邪，利周身百節之痛，為卻亂反正之主藥。若血虛頭痛，遍身痛者，此屬內症，並宜忌之。 獨活 味辛苦，微溫。氣緩善搜，入足少陰氣分，以理伏風，治本經傷風頭痛、頭暈、目眩，宜與細辛同用，風熱齒痛，痙癇，濕痹，項背強直，手足反張，曰痙；濕流關節痛而煩，曰濕痹；奔豚疝瘕，腎積曰奔豚，風寒濕客於腎家所致，瘕疝亦然。有風不動無風動，又名獨搖草，故治風。本經雲獨活一名羌活，古方惟用獨活，後人云是一類二種，遂分用，以形虛大有如鬼眼節疏色黃者為獨活，色紫節密氣猛烈者為羌活，並出蜀漢，又雲自西羌來者名羌活，故又名番王使者，余采諸家，所分經絡主各注，以便施用。 防風 味辛甘，微溫。升浮為陽，搜肝瀉肺，散頭目滯氣，經絡留濕，主上部見血，用之為使，亦能治崩，上焦風邪，頭痛目眩，脊痛項強，周身盡痛，太陽經症。得蔥白，能行周身。又行脾胃二經，為祛風除濕之要藥。散目赤瘡瘍，若血虛痙急頭痛，不因風寒，內傷頭痛，泄瀉不因寒濕，火升發嗽，陰虛盜汗，陽虛自汗者，並禁。同黃芪、芍藥又能實表止汗，合黃芪、白朮，名玉屏風散，固表聖藥。黃芪得防風而功益大，取其相畏而相使也。黃潤者良，上部用身，下部用梢。畏萆薢，惡乾薑、白蘞、芫花。殺附子毒。 藁本 味辛溫。雄壯，為太陽經風藥，寒郁本經，頭痛連腦者必用之。凡巔頂痛宜藁本、防風，酒炒升柴，又治腎脈為病，脊強而厥，督脈並太陽經貫脊，又能下行去濕。治婦人疝瘕、陰寒腫痛、腹中急痛，皆太陽寒濕，胃風泄瀉，粉刺酒齄，和白芷搽之良。根紫色似芎？而輕虛，氣香味麻。 葛根 味辛溫，性平。輕揚升發，入陽明經。能鼓胃氣上行，生津止渴，風藥多燥，葛根獨能止渴者，以其能升胃氣，入肺而生津耳，兼入脾經，開腠發汗，解肌退熱，為治脾胃虛弱泄瀉之聖藥。療傷寒中風，陽明頭痛，血痢溫瘧，腸風、痘疹，又能起陰氣，散鬱火，解酒毒，利二便，殺百藥毒。多用反傷胃氣，恐升散太過也。生葛汁大寒，解溫病大熱、吐衄、諸血。雖能發痘疹，然斑疹已見之後不可更服，升麻葛湯恐表虛反增斑斕也。 升麻 味辛微苦。入足陽明，太陰，引經藥，亦入手陽明、太陰、大腸、肺。表散風邪，引蔥白散手陽明風邪，同葛根能發陽明之汗，引石膏能止陽明頭痛、齒痛、升發火郁，能昇陽氣於至陰之下，引甘溫之藥上行，以補衛氣之散，而實其表。柴胡引少陽清氣上行，升麻引陽明清氣上行，故補中湯用為佐使。若下元虛者用此升之，則下元愈虛，又當慎用。又治時氣、毒癘、頭痛寒熱、肺痿吐膿、下痢後重，後重者氣滯也，氣滯於中必上行而後下降。有病大小便秘者，用通利藥罔效，重加升麻而反通也。丹溪曰：氣升則水自降，經曰：地氣上為雲，天氣下為雨，天地不交則萬物不通也。又治久泄脫肛、崩中、帶下、足寒、陰痿、目赤、口瘡、痘瘡、風熱瘡癰，百草毒，吐蠱毒，殺精鬼。陰虛火動者忌用。裏白外黑紫實者良，名鬼臉升麻，去須蘆用。 白芷 味辛。散風溫除濕，芳香通竅而表汗，行手足陽明大腸胃，入手太陰而為陽明主藥。又治頭目昏痛、眉棱骨痛、牙痛、鼻淵、目癢淚出，面皯瘢疵，皮膚燥癢，三經風熱之病，及血崩、血閉、腸風、痔瘺、癰疽、瘡瘍，三經熱濕之病，活血排膿，生肌止痛，解砒毒、蛇傷，先以繩扎傷處，酒調下白芷末五錢，自愈。人家種白芷，能辟蛇。又治產後傷風、血虛頭痛。然其性升散，血熱有虛火者禁用。色白氣香者佳，或微炒用。當歸為使，惡旋覆花。 前胡 味辛，以暢肺，解風寒；甘，以悅脾，理胸腹；苦，泄厥陰肝經之熱。寒，散太陽之邪。性陰而降，功專下氣，氣下則火降，而痰消矣。氣有餘便是火，有火則生痰矣。又能除實熱、痰熱、哮喘、咳嗽、嘔逆、痞膈、霍亂、小兒疳氣，有推陳致新之績，明目、安胎。無外感者忌用。皮白肉黑味甘氣香者良。半夏為使，惡皂莢，忌火。 按：柴胡、前胡均是風藥，但柴胡性升，前胡性降，為不同也。肝膽經風痰，非前胡不能除也。 細辛 味辛溫。散風邪，故諸風痹痛、咳嗽上氣、頭痛脊強者宜之。專治少陰頭痛。獨活為使，辛散浮熱，故口瘡、喉痹、鼻淵、齒〖匿／蟲〗者宜之。辛益肝膽，故膽虛驚癇、風眼淚下者宜之。水停心下則腎燥，細辛之辛能行水氣以潤之，雖手少陰引經，乃足少陰，本藥能通精氣，利九竅，故耳聾鼻甕，鼻不聞香，風寒入腦，故氣不通，寒宜表，熱宜清，有息肉者，為末吹鼻而愈。倒睫便澀者宜之，散結溫經，破痰下乳，行血發汗，能發少陰之汗。仲景治少陰症及發熱，麻黃附子細辛湯，乃治邪在里之表劑，然味厚性烈，不可過用至一錢，多則氣不通，悶絕而死，其味極辛，產華陰者真。揀去雙葉用。惡黃耆、山茱，畏硝石、滑石，反黎蘆。 柴胡 味苦平，微寒，味薄，氣升為陽。主陽氣下陷，能引清氣上行，而平少陽、厥陰之邪熱，肝、膽、心包、三焦、相火。時珍曰：行少陽，黃芩為佐；行厥陰，黃連為佐，能宣暢氣血，散結調經。昂按：人第知柴胡能發表，而不知柴胡能和里，故勞藥血藥往往用之。為足少陽表藥，治傷寒邪熱、痰熱結實、虛勞肌熱、嘔吐、心煩、諸瘧寒熱、頭眩、目赤、胸痞、脅痛、口苦、耳聾、婦人熱入血室，胎前產後諸熱、小兒痘疹、五疳、羸熱，散十二經，瘡疽、血凝氣聚，功同連翹，但連翹治血熱，柴胡治氣熱也。陰虛火炎氣升者禁用。銀州者根長尺余，微白治勞疳良，北產者如前胡而軟並良，南產者強硬不堪用。外感生用，內傷升氣，酒炒，用根中及下，降用梢，有汗咳者蜜水炒。前胡、半夏為使，惡皂莢。 續斷 味苦溫，補腎；辛溫，補肝。能宣通血脈，而理筋骨，主傷中，補不足，暖子宮，縮小便，破瘀血。治腰痛、胎漏、崩帶、遺精、腸風、血痢，用平胃散一兩、川續斷二錢半，每服二錢，米飲下，治時痢亦驗，癰痔、腫毒，又主金瘡折傷，止痛生肌，女科、外科上劑。川產者良，狀如雞腳，皮黃節斷者真，去筋，酒浸，用地黃為使，必多用，少則無功。 延胡索 味苦而溫。入手足太陰肺經脾經，厥陰心包肝經，能行血中滯氣，氣中血滯，通小便，除風痹。治氣凝血結，上下內外諸痛，通利則不痛也。癥癖崩淋、月候不調、氣血不和，因而凝滯，不以時至。產後血暈，暴血上沖，折傷積血，疝氣危急，為活血理氣第一藥。然辛溫走而不守，獨用力迅，宜兼補血藥，通經墮胎。血熱氣虛者禁用。根如半夏，肉黃小而堅者良。酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用調血，亦在人善用之耳。 紅花（古名紅藍花） 味苦甘，氣溫。入肝經而破瘀血。活血瘀血，行則血活，潤燥消腫、止痛。治經閉、便難、血暈、口噤、胎死腹中，非活血行血不能下，痘瘡、血熱、喉痹不通，又能入心經，生新血，須兼補血藥為佐使。俗用染紅，並作胭脂。活血解毒，痘疔挑破，以油胭脂點之良。少用養血，多則行血，過用則血行不止而死矣。然血生於心，包藏於肝，屬於沖任。紅花汁與血相類，故治血病耳。 紫草 味甘咸，氣寒。入厥陰血分、心肝二經。涼血活血，利九竅，通二便。治心腹邪氣、水腫、五疸、瘡癬及痘瘡血熱毒盛，二便閉澀者用之。瀉者忌用。去頭須，酒洗用，血熱則毒閉，得紫草涼之則血行毒出。大便利者忌之。紫草性寒，小兒脾實者可用，脾虛者反能作瀉矣。 地榆 味苦酸、氣微寒，性沉而澀。本草未嘗言澀，然能收汗止血，皆酸收斂之功也。入下焦，除血熱，治吐衄、崩中。血虛忌用。腸風血痢，血鮮者為腸風，血瘀者為髒毒，積久而發也。糞前為近血，出腸胃。糞後為遠血，出肺肝。若虛寒瀉痢及初起者忌用。似柳根，外黑里紅，取上截，炒黑用之，梢反行血。得發良，惡麥冬。 蒲黃 味甘，氣平，入厥陰心包肝。血分之藥，生用性滑，行血消瘀，通經脈，利小便，祛心腹膀胱寒熱。同五靈脂用，治心腹血氣痛，名失笑散，更療扑打損傷、瘡癤諸痛。炒黑，性澀，止一切血崩帶、泄精。一婦人舌脹滿口，以蒲黃頻摻，比曉而愈。又：宋度宗舌脹滿口，用蒲黃、乾薑末等分，搽之愈。時珍曰：觀此則蒲黃之涼血活血可知矣。蓋舌為心苗，心包相火乃其臣使，得乾薑是陰陽相濟也。 黃連 味大苦，大寒。入心，瀉火，鎮肝涼血，燥濕開郁，解渴除煩，益肝膽、厚腸，消心瘀，止盜汗，涼心。治腸澼、瀉痢、痞滿、腹痛、心痛、目痛眥傷。人乳浸點或合歸、芍等分，煎湯熱洗。散熱、活血、癰疽、瘡疥、酒毒、胎毒，小兒初生，甘草為末，蜜調，令咽之。明目定驚，止汗，解毒，除疳，同豬肚蒸為丸，殺蛔蟲。然虛寒為病者禁用。出宣州者粗肥，出四川者瘦小，狀如鷹爪，連珠者良，去毛。治心火生用，虛火醋炒，肝膽火豬膽汁炒，上焦火酒炒，中焦火薑汁炒，下焦火鹽水或童便炒，食積火黃土炒，治濕熱在氣分，吳茱萸湯炒，在血分乾漆水炒，點眼赤用人乳浸。黃芩、龍骨為使，惡菊花、玄參、僵蠶、白鮮皮，畏款冬、牛膝，忌豬肉，殺烏頭、巴豆毒。黃連瀉心火，佐以膽草瀉肝膽火，白芍瀉脾火，石膏瀉胃火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，木通瀉小腸火；黃芩瀉肺火，梔子佐之；瀉大腸火，黃連佐之。柴胡瀉肝膽火，黃連佐之；瀉三焦火，黃芩佐之。凡熱郁噁心，兀兀欲吐者，用黃連數分服之甚效。然實火宜瀉，虛火宜補，豈可盡用黃連可瀉哉，況黃連大寒大冷之藥也，若錯用之，往往殺人。清火之藥亦多，玄參、桔梗、黃芩、梔子、麥冬俱可用，況不傷人，何必用黃連哉，今用黃連，必用大補氣血之藥，或熱藥之中可生人矣。 胡黃連 味苦寒。去心熱，益肝膽，厚腸胃。治骨蒸熱、五心煩熱，主消渴而多飲為上消，肺熱也。心移熱於肺，傳為鬲消是也；多食善飢為中消，胃熱也；渴而小便數有膏，為下消，腎熱而水虧也。五痔、濕熱下流，傷血分，無所施泄，則逼肛門而為痔腫，瘟瘧、瀉痢、女人胎蒸，消果子積，為小兒驚疳良藥。性味功用似黃連故名，出波斯國，今秦隴、南海亦有之。心黑、外黃，折之塵出如煙者真，與其用川黃連之殺人，不若用胡黃連平穩，且不損矣。 ？ 澤瀉 味甘淡，微咸。入膀胱。利小便，瀉腎經之火邪，功專利濕行水。治消渴、痰飲、嘔吐、瀉痢、腫脹、水痞、腳氣、疝痛、淋瀝、陰汗、遺尿、泄精。 或問：既利水而又止泄精，何也？曰：此乃濕熱為病，不為虛滑者言也，虛滑則當用補澀之藥，濕熱之病，濕熱既除，則清氣上行。又能養五臟，益氣力，起陰氣，補虛損，止頭眩，有聰耳目之功。多服昏目。鹽拌或酒浸用，忌鐵。然此藥乃瀉腎之藥，必須加補腎之藥中可也，至於利水之用，亦看入之虛實而善用之耳。 車前草 味甘，氣寒。涼血去熱，止吐衄、瘕瘀、明目、通淋。凡利水之劑多損於目，惟此能解肝與小腸之熱，濕熱退而目清矣。子甘寒，清脈肝風熱，滲膀胱濕熱，利小便而不走氣，與茯苓同功，強陰益精，令人有子。治濕痹、五淋、暑濕瀉痢、目赤障翳、催生下胎。酒蒸，搗餅，焙，研用。 砂仁 味辛溫，香。補肺益腎，和胃醒脾，快氣調中，通行結滯。治腹痛、痞脹、噎膈、嘔吐、上氣咳嗽、赤白瀉痢、霍亂轉筋、奔豚、崩帶，祛痰逐冷，消食醒酒，止痛安胎，氣行則痛止，氣順則胎安，又散咽喉口齒浮熱，化銅、鐵、骨鯁。出嶺南，炒，研用。 白豆蔻 味辛熱。流行三焦，溫暖脾胃、三焦，利脾，轉諸症自平，而為肺家本藥，散滯氣，消酒積，除寒燥濕，化食，寬膨，治脾虛瘧疾、感寒腹痛、吐逆反胃。肺胃火盛及氣虛者禁用。白睛翳膜，太陽經目眥紅筋，行氣，暖胃。出番產者良，炒，研用。 肉豆蔻 味辛溫，氣香。理脾暖胃，下氣調中，逐冷祛痰，消食解酒。治積冷，心腹脹痛，挾痰挾食者並宜之，中惡吐沫，小兒吐逆，乳食不下，又能澀大腸，止虛瀉冷痢，初起忌用。出嶺南，似草蔻，外有皺紋，內有斑紋，糯米粉裹，煨熟用。忌鐵。 木香 味苦辛，氣溫而香。三焦氣分之藥，能升降諸氣，泄肺氣，疏肝氣，和脾氣。治一切氣痛、九種心痛、嘔逆反胃、霍亂、瀉痢後重、癃閉、痰壅氣結、癖塊腫毒、蠱毒、沖脈為病，氣逆里急，殺鬼物、瘴霧，去腋臭，實大腸，消食安胎。過服泄真氣。番船上來形如枯骨，味苦粘舌者良磨汁用，畏火。體弱氣虛者禁用。 當歸 味甘苦辛，氣溫。入心肝脾三經。補血養血，活血和血，潤燥滑腸。尾破血，身活血。助心散寒，諸血屬心，風通脈者，必先補心，當歸苦溫助心，心生血，肝藏血，脾統血，為血中氣藥。治虛勞寒熱，咳逆上氣，血和則氣降，又治瘟瘧、血痢、頭痛腰痛、心腹諸痛、風痙、無汗、痿痹、癥瘕、癰疽、瘡瘍、女人經行，小腹作痛及婦人諸不足，一切血症、陰虛陽虛、潤腸胃，澤皮膚，養血生肌，血旺則肉長，排膿止痛，血和則痛止。然滑大腸瀉者忌用。當歸為君，白芍為臣，地黃為佐，川芎為使，名四物湯，治血之總劑，血虛加以人參、黃耆，血熱佐以條芩、梔、連，血積佐以大黃、牽牛。昂按：血屬陰，四物湯能養陰，陰得其養則血自生，非四物能生血也。若氣虛血弱之人，當用人參，取陽旺生陰血之義。多有過服四物湯、陰滯之藥，而反致害者。使氣血各有所歸故名，血滯能通，血虛能補，血枯能潤，血亂能撫。蓋其辛溫能行氣分，使氣調而血和也。東垣曰：頭止血而上行，身養血而中守，尾破血而下流，全活血而不走。雷斆、海藏並云：頭破血。時珍曰：治上用頭，治中用身，治下用尾，通治全用，一定之理也。然川產力剛善攻，秦產力柔善補，以秦產頭圓尾多肥潤、氣香者良，名馬尾歸，尾粗堅枯者名鑱頭歸，只宜發散用。治血酒制，有痰姜制。昂按：當歸非治痰藥也，姜制亦臆說耳。畏菖蒲、海藻、生薑，惡濕面。 川芎 味辛溫，氣升浮。為少陽引經之藥，入手足厥陰氣分、心包肝膽，乃血中氣藥，助清陽而開諸郁。丹溪曰：氣升則郁自降，為通陰陽氣血之使，潤肝燥，補肝虛。肝以瀉為補，所謂辛以散之，辛以補之，上行頭目，下行血海、沖脈，搜風散瘀、止痛調經。治風濕在頭，血虛頭痛，能引血下行，頭痛必用之，加各引經藥，太陽羌活、陽明白芷、少陽柴胡、太陰蒼朮、少陰細辛、厥陰吳萸。丹溪曰：諸經氣鬱亦能頭痛也。又治腹痛、脅痛、濕瀉、血痢、寒痹筋攣、自淚、多涕，及癰疽、瘡瘍。癰從六腑生，疽從五臟生，皆陰陽相滯而成也。氣為陽，血為陰，血行脈中，氣行脈外，相併周流，寒熱搏之則凝滯，而行遲為不及，火熱搏之則沸騰，而行速為太過，氣鬱邪入血中為陰滯於陽，血郁邪入氣中為陽滯於陰，致生惡毒，然百病皆由此起也。川芎能和血行氣而通陰陽，男婦一切血症。然香竄辛散，能走泄真氣，單服、久服令人暴亡。蜀產為川芎，秦產為西芎，江南為撫芎，以川產大塊、裏白、不油、辛甘者勝。白芷為使，畏黃連、硝石、滑石，惡黃耆、山茱萸。然肌瘦多火之人、勞病吐血之人並禁用，恐性燥動火也。昂按：芍、地酸寒為陰，芎、歸辛溫為陽，故四物取其相濟，以行血藥之滯耳。川芎辛散，豈能生血乎？治法云：驗胎法，婦人過經三月，用川芎末，空心熱湯調服，腹中微動者是胎，不動者是經閉也。 白芍 味酸，氣微寒。入肝脾血分，為手足太陰行經藥。瀉肝火，安脾肺，固腠理。肺主皮毛，脾主肌肉，肝木不克土則脾安，土旺能生金則肺安，脾和肺安則腠理固矣。能和血脈，收陰氣，斂逆氣，散惡血，利小便，緩中止痛，益氣除煩，斂肝安胎，補勞退熱。治瀉痢後重，能除胃中濕熱，脾虛腹痛，然瀉痢俱太陰病，不可缺此。若寒瀉冷痛忌用。又治心痞脅痛、肺脹喘噫、癰腫疝瘕，其收降之體，又能入血海，沖脈為血海，男女皆有之。又治鼻衄、目赤澀、肝血不足、婦人胎產及一切血病。又曰：產後忌用者，以其酸寒伐生髮之氣也，必不得已，酒炒用之可耳。時珍曰：產後肝血巳虛，不可更瀉也，同白朮補脾，同參、耆補氣，同歸、地補血，同川芎瀉肝，同甘草止腹痛，同黃連止瀉痢，同防風發痘疹，同姜、棗溫經散濕。 赤芍藥主治略同，尤能瀉肝火，散惡血。治腹痛堅積、血痹、疝瘕、經閉、腸風、癰腫、目赤，皆散瀉之功。白補而收，赤散而瀉。產後忌用。赤白各隨花色，單瓣者入藥，酒炒用制其寒。婦人血分醋炒，下痢後重不炒。惡芒硝、石斛，畏鱉小薊，反黎蘆。孕婦及氣血虛弱之人禁用。其性大寒，克伐元氣也。 山藥 味甘，氣平，無毒。色白入脾、肺二經。補其不足，清其虛熱。陰不足則內熱，補陰故能清熱。固腸胃，潤皮毛，化痰涎，止瀉痢，滲濕故化痰止瀉，《百一方》山藥半生，米飲下，治噤口痢。肺為腎母，故又益腎強陰，治虛損勞傷。王履云：八味丸用之以強陰。脾為心子，又能益心氣，治健忘、遺精。昂按：山藥性澀，故治遺精，泄瀉而諸家俱未言澀也。色白而堅者佳，乃補腎水，治腰痛之聖藥也。 金銀花 味甘寒，氣香。入肺。散熱、化毒、解毒、補虛、療風、養血、止渴，治癰疽、疥癬、楊梅惡瘡、腸湃、血痢、五種屍疰。 經冬不凋，一名忍冬藤，又名左纏藤，花葉同功，花香尤佳，釀酒代茶，蒸膏更妙。花每收一斤，泡酒吃之，永不生瘡，不出痘，凡有腸癰、背癰，將金銀花大劑，每日煎當茶服之，自然消矣。此藥無經不達，多服將周身之毒氣化為黃水，從大小便而出矣，毒既化，瘡又何從而生哉。但世人只知花香可戴，不知此藥大有益於人耳。凡婦女乳上生瘡，用銀花一兩、生甘草三錢、蒲公英一兩半，水半酒煎服之，自然消散矣。 牛蒡子 味辛，氣平，無毒。潤肺、解熱，散結，除風，利咽膈，理痰嗽，消斑疹，利二便，行十二經，散諸腫瘡瘍之毒，利腰膝凝滯之氣。實如葡萄而褐色，酒拌蒸，待有霜拭去用。用根苦寒，竹刀刮淨，絞汁，蜜和服，治中風，汗出乃愈，根搗爛，和豬脂油，貼瘡毒及反花瘡神效。然性冷而滑利，痘症、虛寒、泄瀉者忌用。 補骨脂（即破故紙也） 味辛苦，氣大溫。入心包、命門。補相火以通君火，暖丹田壯元陽，縮小便，亦治遺尿。治五勞七傷、腰膝冷痛、腎冷精流、腎虛泄瀉、婦人血氣墮胎。 出南番者色赤，嶺南者色綠。酒浸蒸用，亦有童便、乳浸、鹽水炒者。得胡桃、胡麻良。惡甘草。 凡腎虛則命門火衰，不能薰蒸脾胃，脾胃虛寒，遲於運化，以致飲食減少，腹脹腸鳴，嘔涎泄瀉，如鼎釜之下無火，物終不熟，故補命門相火，即所以補脾。 破故紙四兩、五味三兩、肉蔻二兩、吳茱萸一兩，姜煮棗肉為丸，名四神丸，治五更腎瀉。 唐鄭相國方：用故紙十兩，酒浸蒸為末，胡桃肉二十兩，去皮，研爛，蜜和，每日酒調一匙，或水調服。白飛霞曰：故紙屬火，堅固元陽，胡桃屬水，潤燥養血，有水火相生之妙。忌芸苔、羊血。加杜仲名青娥丸。 梔子 味苦、寒，無毒。輕清而浮也，入心肺二經。瀉邪熱、三焦之火，利小便。治鬱火、吐衄、血淋、血痢、心煩不眠、五黃五淋、亡血、津枯、口渴、目赤、紫癜、白癩、瘡瘍。生用瀉火，炒黑止血，薑汁炒止煩嘔，內熱用仁，表熱用皮。 或問：梔子乃大寒、大冷之藥，何以用之利小便乎？曰：利小便之藥，非利小便，乃肺清則化行，而膀胱津液之腑得此氣化而出也。 丹溪曰：治心痛當分久新，若初起因寒、因食，宜當溫散；久則得而成熱，若用溫劑，不助痛添病乎。古方多用梔子為君，熱藥為之嚮導，則邪易伏，此病雖日久不食，若痛止恣食，病必再作也。 最清胃脘之血，炒黑末服，吹鼻治衄血。 本草言，治實火之血，順氣為先，氣行則血自歸經；治虛火之血，養正為先，氣壯自能攝血。 丹溪曰：治血不可單行、單止，亦不可純用寒藥。 仲景用梔子豆豉湯治煩躁，何也？曰：煩者氣也，燥者血也，故用梔子以治肺煩，香豉治腎燥，亦用作吐藥，以邪在上焦，吐之則邪自散，經謂其高者因而越之也。 豬苓 味苦微甘，氣淡，無毒。入膀胱腎經。可升可降，泄滯利竅，助陽開腠發汗。利便行水，與茯苓同而不補。治傷寒溫疫大熱、懊憹、消渴、腫脹、淋濁、瀉痢、痎瘧。 凡瘧多由暑，暑必兼濕，經曰：夏傷於暑，秋必發瘧也。 然耗津液，多服損腎、昏目，腎水不足則目昏。仲景五苓散，豬苓、澤瀉、白朮、肉桂為治水之總劑。 昂按：經曰：膀胱者州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。用肉桂辛熱，引入膀胱，所以化其氣也，除桂名四苓散。經曰：五苓散能生津液，亦通大便。曾世榮治驚風亦用五苓散。 曰：茯苓安心神，澤瀉導小便，小腸利而心氣平矣。然此藥多生於楓樹下，塊如豬屎，故名豬苓，肉白而實者良，去皮用。 桑寄生 味苦甘，氣寒。可升可降，無經不達。能堅腎，助筋骨，散風濕，固齒長發，益血止崩漏，下乳，安胎。外科散瘡瘍，追風濕。他樹多寄生，以桑上采者為真，雜樹恐反有害，莖葉並用。忌火。然單用則無功效，必須加入補氣血藥中方妙也。 菟絲子 味甘辛，氣平。入脾肝腎三經。強陰益精，溫而不燥，不助相火，又能治五勞七傷、精寒、泔瀝、口苦燥渴，祛風明目，補衛氣，助筋脈，益氣力，肥健人。其藥無根，蔓延草上，子黃如黍粒，得酒良，淘去泥沙，酒浸一宿，暴干，研末用，單用無功，加入山藥、熟地、茯苓大補腎之藥內，方見奇功耳。 茵陳蒿 味苦，氣寒，無毒。入足太陽膀胱經，去水濕，發汗利水，泄太陰、陽明之濕熱。治疸黃之君藥，脾胃有濕熱則發黃，黃者脾之色也，熱甚者身如橘色，汗如柏汁，亦有寒濕發黃，身薰黃而色暗，大抵治以茵陳為主，陽黃加大黃、梔子；陰黃加附子、乾薑，各隨寒熱治之。又治傷寒時疾、狂熱、痹瘧、頭痛、頭旋、女人瘕疝之病。 然茵陳單用力薄，不能取盛。凡有黃疸之症，用茵陳一兩、豬苓一兩、赤茯苓一兩、膽草二兩、澤瀉五錢、甘草三錢，同煎，服之則黃症全消矣。茵陳之妙如此，要在乎人之善用也。 青葙子（—名草決明） 味苦，微寒。入厥陰肝經。祛風熱，鎮肝，明目。治青盲障翳、蟲疥惡瘡。瞳子散大者忌服。能助陽火。類雞冠而穗尖長。 決明子 味甘苦咸，氣平。入肝經。除風濕，治一切目疾，故有決明之名。又曰：益腎精，瞳子神光，屬腎，《日華》曰：明目勝於黑豆，作枕治風。狀如馬蹄，俗呼馬蹄決明，搗碎煎。惡火麻仁。 山豆根 味苦寒。瀉熱解毒，瀉心火以保金氣，去肺、大腸之風熱，心火降則不灼肺而金清，肺與大腸相表里，金清則大腸亦清。消腫止痛，治喉癰、喉風、齦腫齒痛、喘滿熱咳、腹痛下痢、五痔、諸瘡。解諸藥毒、敷禿瘡、蛇、狗、蜘蛛傷。療人馬急黃，血熱極所致。苗如豆經冬不凋。然陰虛火動、氣血兩虛之人忌用。乃克伐之藥，只宜於實火，不宜於虛火。實火宜瀉，虛火宜補也。 芫花 味苦溫，有毒。去水飲、痰癖，療水腫在五臟，皮膚脹滿、喘急、痛引胸脅、咳嗽、瘴瘧。葉似柳，二月開花，紫白色，葉生花落，陳久者良，醋煮過，水浸暴用，根療疥。反甘草。 仲景治傷寒太陽症表未解，心下有水而咳，乾嘔發熱，或喘，或利者，小青龍湯主之；表已解，有時頭痛、出汗、惡寒，心下有水乾嘔，痛引兩脅或喘或咳者，十棗湯主之。蓋青龍散表邪，使水從汗出，經所謂開鬼門也，十棗逐里邪，使水從二便出，內經所謂：潔淨府，去陳莖法也。十棗湯芫花、甘遂、大戟等分，棗十枚也。 常山 味辛苦而寒，有毒。能引吐行水，祛痰積飲。專治諸瘧，能損人真氣，弱者忌用。形如雞骨者良，酒浸蒸或炒用，瓜蔞為使，忌蔥茗。莖葉名蜀漆，功用略同，古方有蜀漆散，取其苗性輕揚，發散上焦邪結。甘草水拌，蒸用。 然世人只知常山吐痰之藥，殊不知亦下痰之藥也。然痰有六：風痰、寒痰、濕痰、熱痰、食痰、氣痰也；飲有五：流於肺為支飲，於肝為懸飲，於心為伏飲，於經絡為溢飲、於腸胃為痰飲也，常山力能吐之、下之。 時珍曰：常山、蜀漆劫痰截瘧，須在發散表邪及提出陽分之後用之，然瘧有經瘧、髒瘧、風寒暑濕痰食瘴鬼之別，須分陰陽虛實，不可概論。常山、蜀漆得甘草則吐，得大黃則利，得烏梅、穿山甲則入肝，得小麥則入心，得麻黃則入肺，得龍骨、附子則入腎，得草果、檳榔則入脾。蓋無痰不作瘧也。常山吐發，唯在生用，多用為然，與甘草同用，亦必吐，若酒浸，炒透，但用錢許，每見奇功，未見其或吐也。 常山吐瘧痰，瓜蒂吐熱痰，烏附尖吐濕痰，萊菔子吐氣痰，藜蘆吐風痰，然常山吐痰之功雖如此，亦看人之虛實而善用之也，若陰虛火動人之咳嗽吐痰，必須滋陰降火、順氣化痰為主，而痰火使能消也。 瞿麥 味苦，氣寒。降心火，利小腸，逐膀胱邪熱，為治淋要藥，故八正散用之。五淋大抵皆屬濕熱，熱淋者八正及山梔、滑石之類；血淋宜小薊、牛膝膏；腎虛淋宜補腎，不可獨瀉；老人氣虛者宜參、術，帶木通、山梔；亦有痰滯中焦作淋者，宜行痰兼通利藥。最忌發汗，若汗之，必便血也。又能破血、利竅、散癰、消腫、明目、去翳、通經墮胎，性利善下，虛者慎用。然心經雖有熱，而小腸虛者，服之則心熱未清而小腸別作病也。其花大如錢，紅白斑蘭色甚娥媚，俗呼洛陽花也。若產後之淋，當去瘀血，瞿麥、蒲黃皆為要藥也。 石斛 味甘淡微咸，氣平，無毒。入脾腎。除虛熱，澀元氣，益精強陰，暖水髒，平胃氣，補虛勞，壯筋骨，療風痹腳弱、發熱自汗、夢遺、滑精、囊澀餘瀝。光澤如金釵短而中實，生石上者良，名金釵石斛，長而虛者名水斛，不堪用。去頭根，酒浸用。惡巴豆，畏僵蠶。細剉，水浸熬膏，更良也。 萎蕤 味甘，氣平，無毒。補中益氣，潤心肺，悅顏色，除煩渴。治風淫濕毒、目痛眥爛、寒熱痞瘧、中風、暴熱、不能動搖、頭痛、腰痛、自汗。一切不足之症用代參、耆，不寒不燥，大有殊功。似黃精而差小，黃白多須，二藥功用相近，而萎蕤更勝，用竹刀颳去皮節，蜜水或酒浸蒸用。然陰虛火動者慎用，其藥性燥，必加人滋補藥中，可也。 款冬花 味辛，氣溫，無毒。陽也。瀉熱潤肺，消痰定驚，明目，治咳逆上氣、喘渴、喉痹、肺痿、肺癰、咳吐膿血，為治咳要藥，寒熱虛實皆可施用。十一二月開花如黃菊，微見花未舒者良，生河北、關中甚多，以枇杷花偽之，撿淨花甘草水浸一宿，暴用，得紫菀良，杏仁為使，惡皂莢、硝石、玄參，畏黃耆、貝母、連翹、麻黃、青葙、辛夷，雖畏貝母，得之反良。世以百合、款冬等分蜜丸，名百花膏，治咳嗽痰血甚效。凡陰虛勞嗽多用冬花、紫菀、百部、百合、沙參、生地、麥冬、五味、知、柏、芩、芍，如內熱骨蒸，加丹皮、地骨皮，若嗽而腹瀉者，為肺移熱於大腸，臟腑俱病，嗽而發熱不止者，為陰虛火痰，皆難治，必用八味地黃湯滋陰降火，方可取效也。 蒼耳子 味甘苦，性溫。善發汗，散風濕，上通老頂，下行腳膝，外達皮膚。又治頭痛目暗、齒痛鼻淵、肢攣、痹痛、瘰癘、瘡疥，采根葉熬膏，名萬應膏，遍身瘙癢，作浴湯佳。去刺，酒拌蒸。忌豬肉，各處俱產，皆可用。 益母草 味辛微苦，寒，無毒。入手足厥陰心包、肝經。消水行血，去瘀生新，調經解結。又治血風、血暈、血痛、血淋、胎漏產難、崩中帶下，為經產良藥。消疔腫、乳癰，通大小便。然辛散之藥，瞳仁散大者忌服。益母草者言其大有益於婦女者也，調經益精，明目活血，順氣逐風，氣行則血行，血活則風散，行中有補，治心煩、頭痛、胎產、帶崩。久服令人有子。忌鐵。子微炒用。益母根、莖、花、葉實皆可同用。若治瘡腫、胎產，消水行血，則宜並用。若治血分風熱、明目、調經，用子為良。蓋根、莖、花、葉，專於行，子則行中有補也。小暑、端陽或六月六日，采益母莖、葉、花、實，為末，蜜丸，治胎產百病，或搗汁熬膏，亦良。 芭蕉根 味甘，氣大寒。治天行，熱狂，煩悶，消渴，產後血脹，並搗汁服，塗癰腫、結熱，為末，油調，敷之。