延祐四明志 · 四明志卷第十八

宋元四明六志弟七十 元袁桷等撰 釋道考下 慈谿縣寺院 普濟教寺 縣東北一里吳赤烏五年太子太傅都鄉侯闞澤書堂後舍為寺唐大中初縣令李楚臣因闞澤字德潤故以名寺干符中敕賜應天德潤宋大中祥符初改今額寺之東岡有松如龍有石如虎元豐中縣令盛次仲題詩云一松偃蹇蒼龍盤一石巉岩怒虎踞漫來題作龍虎軒只恐風雲卷將去因以龍虎名軒朱翌詠古松詩云 三國名臣宅千楹釋子宮但求除橘籍不見老松公懷抱凌雲上規模偃蓋同須防雷雨際恐復化為龍 補陀教寺 縣東一十里唐大中閒建舊名大中觀音院宋治平初改額 精進院 在縣南三十里唐廣明初賜額保國宋治平初改今額 白龍慈化院 在縣東五里漢干佑閒僧師辯築庵修道誦經有白龍矯首以聽里人唐居惠舍基建寺故號白龍宋治平閒改今額 永樂寺 在縣西六十里宋景定初置 白岩教寺 縣西南三十里宋干德中建天聖中賜額 隆興寺 縣東一十五里舊名雲舍庵系在城袁通判建僧大倫改今額仍奉袁氏祠堂 禪余吉祥寺 在縣西南四十里晉天福中置以禪余山為名宋治平初改今額 赭山清果教寺 縣南一十里周顯德閒建宋治平初賜今額 寶慶教寺 縣東三十里宋端拱初僧宗定建西資庵開禧閒僧廣清請今額 善慶教寺 縣東南一十五里宋淳佑中僧時習建名崇孝開慶初張司法請今額 妙應教寺 縣東四十里宋治平閒僧悟諲建紹興中請今額 雲溪廣福教寺 縣西南三十里唐光化初郡守黃公晟建聖寺院宋紹興中改今額 定林教寺 縣東一十五里晉天福初僧全奉建扁曰峰山宋天聖中改今額 覺林教寺 縣西四十里唐景福初僧宏之建宋治平初賜額 雲湖慶安教寺 縣西北一十五里周顯德中建宋治平初賜額 甘露教寺 縣西六十里唐開元中湯禪師建名上福龍山宋治平初改今額 金仙教寺 縣西北六十里唐干符初僧□習建舊名福林宋治平初改今額 蓮華教寺 縣東北十里吳越寶正初僧圓遠等建宋治平初賜額 資西接待教院 縣北二十里宋寶佑中建 寶嚴教院 縣西二里宋景佑閒建始號永明嘉定中請杭州錢唐寶嚴廢寺額中丞舒亶詩云四山煙雨收雙沼漾晴碧白鳥忽飛來點破檐前色 妙峰教寺 縣西南六十里宋紹興閒僧可宗建 五峰廣福教寺 縣西北三十里唐元和中僧志堅建宋祥符初請額 天台東教寺 縣東北一里宋嘉佑初創始名普濟淳熙初賜今額 永明寺 縣西南隅唐儀鳳初邑大夫呂珂舍宅為寺元號禪林院宋高宗賜名大寶大中祥符初賜今額 定香教寺 縣西六十里唐天復初僧道恩建賜額太平院宋治平初改今額 定慧教院 縣西南五十里石晉開運初建賜額支山宋治平閒改今額 金繩教寺 縣西北三十里唐清泰閒僧法通禪師因華嚴寺廢基建宋祥符中賜額 吉祥教寺 縣東北一十里宋治平中建 華嚴律院 縣東北一里宋端拱初建紹興中賜今額知餘姚縣陳時舉記曰 學佛之徒以戒為本戒行微細易學難持要先當明律律嚴而密防微杜漸無所不至僧不明律動輒得咎何暇講他學是故如來將入涅盤最取教化尤深激切告諸比邱曰於我滅後當尊重彌敬波羅提木叉若佛弟子克遵佛訓不犯律儀堅持禁戒禪定智慧自然發生則與如來住世無異也受人天供養作濟世津梁夫復何慊宗暐律師久從靈芝游傳南山教戒行高潔道業純備真佛弟子為此方所欽敬久矣明州慈谿縣有東西二巨剎東曰普濟寺寺之西南隅即華嚴院也院自更十方以來屢經住持皆不克振基址湫隘室屋卑冗僅容百指歲久不葺頹毀殆盡偷安苟且之人不復能主於是邑父者士庶咸以律師之善狀告於有司俾其屍之師不獲辭既至朝夕重習寒暑不懈慨然念敝陋之甚不足以嚴奉香火安處徒眾始銳意更張作是願已眾信鄉合欣然效力乃闢土宏基剷除舊跡鼎新大廈設殿於中以尊大士像建堂於前後演毗尼法僧房廊廡次第成就種種莊嚴之具無不辦集四方從學之徒幾百人往來雲水至者如歸師與徒弟甘苦一體諷懺咒無頃刻怠惰邑人愈加歸向凡有疾病困苦無遠近貴賤皆投依焉而師誠意專致以故而祈禱無不獲此佛法久住之象而是院之興固未易量噫今之高堂邃宇貌像嚴飾為邑人祈福之地者向朽敵之餘也今之芳池綠水花木映照為衲子游息之所者向糞牆之偏也苟非其人道不虛行雖物之廢興固自有時然實本於人事耳倘非暐師戒律精誠有以動人其能建立如是耶師以宣和庚子住持即其年興造經營積累庚戌始得周備求予文章以紀歲月予與師為里社之舊熟知其人因書所見之實以勒諸石本院素無莊士邦人大檀越林暐迪功施田五十畝以為倡師言詐是常住必續有喜舍者當別具記雲紹興壬子十月二十日記 佛跡律寺 縣東三十里唐天寶中僧惟實建 鳳岩律寺 縣西三十五里宋紹興閒僧宗曉建 三峰資壽律寺 縣西南六十里唐□□閒虞世南建名聖壽宋景定初改今額 福源律寺 縣西三十五里至元毀中丞舒亶題雲 【[按曰]此條當有脫文語詳校勘記懶堂詩見集古考今刪】 證心律寺 縣西四十里晉天福中僧道珍建名新慶宋治平初請今額 蘆山普光律寺 縣西南二十五里唐清泰閒建宋治平初賜額 香山智度禪寺 縣東三十里唐天寶中僧惟實結庵廣德初建寺大曆中請額 東皋福昌禪寺 縣東南二里宋淳佑中僧智恭建咸淳中賜額 五磊普濟禪寺 縣西北四十里唐文德中僧令頵禪師建舊名靈山宋大中祥符改今額中丞舒亶詩云 五磊峰高筆插天長松合抱幾千年塵氛灑落非人世風露清明近月邊枕上數聲敲夜磬山前百畝起春田我來欲步蒼苔色不著籃輿兩兩肩 定水教忠報德禪寺 縣西北五十里唐干元閒僧一華建名清泉宋嘉熙初袁樞密增田建寺請於朝改賜今額 石門饒益禪院 縣西南五十里唐景福初進禪師建扁曰石門宋治平初賜今額 西峰度門禪院 縣西北六十里唐元和閒常禪師建名曰西峰後改廣明宋治平初改今額 永壽尼寺 縣西北一十餘里宋紹興中僧惠真無念建咸淳中毀後重建 總持湖田經堂 縣東二十里宋開慶初余德齋置 寶蓮經堂 縣西五十里至元中王思恭置 正念庵 縣西十五里宋咸淳中僧法印建 溪隱庵 縣東二十里至元中僧如良建 福源精舍 縣東五里宋淳佑十年朝奉郎知溧水縣李以中妻朱氏所建婦茹氏增創之尚書可齋袁商為記孫印傳妻胡氏復置田二頃四十畝命僧有心主領翰林侍講學士袁桷為記 定海縣寺院 律寺 縣東北一里唐咸通初慧鑒大師刱干寧三年賜額曰護境宋大中祥符初改今額建炎閒毀後重建 觀音教寺 縣東北一里宋皇佑初僧戒修刱紹興中賜額 妙音教寺 縣西二里宋元豐中僧普照置建炎初賜額 能仁教寺 縣西北四里宋紹興閒僧中卞建名利濟政和中賜今額 慈化院 在縣西北二里宋淳熙中僧圓證置 顯孝接待院 縣西五里宋元豐中僧一靜置名崇先淳熙閒請今額 瑞岩禪寺 縣東南九十里唐會昌中郡守黃公晟為普化禪師刱立精舍景福初改為寺宋治平初賜額名開善祥符中因產靈芝因名瑞岩山有十二峰峰下有閣知郡李公撫辰題雲 高閣玲瓏倚半空秋來淨掃白雲蹤無人寫此天然景十二闌干十二峰 龍圖舒公亶來刱草堂為游息之地詩云 十二峰頭月末央天風吹下紫芝香我來分得僧清致布衲蒲團一草堂 鄞江先生周公鍔詩云 紫芝岩下斲懸崖簾卷西風一梵齋流水聲中鳴好鳥寒林影里踏青鞋裴公綠野雲連墅白傅香山月滿懷珍重社蓮風味在短藜長許野人偕 華嚴禪寺 縣南四十里唐廣明中和禪師置名雲岩宋大中祥符初賜額名旌教景定初改今額樓攻媿題雲 但見雲生谷初無石似岩得名非舊觀買地作精藍境勝環修竹門深擁翠杉禪林自佳趣莫問徑三三 佛岩禪寺 縣南七十里唐天復初明禪師置宋寶元初請額名崇梵後改今額 明慧禪院 縣東南七十里唐干寧初置名保安宋治平初改今額 惠寂律寺 縣東南七十里晉開運中置名蘆浦宋治平初改今額 慈濟寺 縣東一百三十里宋治平初置 資聖禪寺 縣東南六十里唐大順初置名資福宋治平初改今額 本覺禪寺 縣東南一百二十里周顯德閒居民宋可規耕地得片石上鐫七佛因建彌勒庵宋治平初改立為寺 宣化律寺 縣南九十里宋嘉定中里人柯仲諭始建庵端平初改立寺請因武康縣廢寺舊額名宣化 寂照寺 縣東南九十里梁貞明中置名保安宋治平初改今額 興善寺 縣南五十里唐大順初置名保安宋治平初改今額 延恩院 縣南三十里未治平中僧文最置名普濟庵端平中改今額 顯教律院 縣南五十里宋治平中伍氏建庵開禧中改今額 靈峰禪寺 縣南四十里周廣順初全禪師置名保安宋治平初改今額 淨居禪寺 縣南二十里唐干寧初置名龍明宋治平初改今額舒亶題詩云 老厭冠蓋場萬事不掛耳時與林閒人靜話無生理卻聞錢長官只飲淨居水使我夜不眠燈花亦歡喜 淨岩院 縣南三十里漢干佑初置名練盆宋治平初改今額 泗州律寺 縣南三十里唐清泰中有石佛因水自山流下僧清立因刱精舍後改今額 回向崇法寺 縣西一十五里宋建隆初僧義朋紹宗置名回向治平初改崇法 永寧教寺 縣西四十里晉天福中僧鑒瑩置名明波宋治平初改今額 妙勝禪寺 縣西三十里唐清泰中置名永安宋治平初改今額鄭佃為之記 法常弊於有而法非有則不立是故道之應世也以有為法而以無為用猶之一身也四體具則為成人而所以為人者非四體之任也夫聲緣於耳而聞者非耳也色緣於目而見者非目也苟廢耳目而求聲色之辨則何所從而受之哉故以道觀法則內之耳目異處也以道觀用則外之聲色同我也內外有辨故事之所以顯有無相生故理之所以微此道之所以先天地而不生後萬物而不滅也故為之宮室以致其恭為之像塑以申其信而又為言說章句以道其所歸此法之所自立而眾之所可知也至於有相而不可以形求有言而不可以情解超然獨得而天地萬物莫之能偶此則智之所不及而用之所自成也明州定海縣有禪院曰妙勝距州城三十里瀕海之上環水之中居處庳陋而有風濤漂注之慮五代清泰中居人姚綰始以其地易而新之遂能避其患而眾安以處也其徒以籍相傳房居而族食凡百有四十餘年而院之存者無幾矣熙寧五年其徒以力不能勝而爭訟以起於是眾列狀以告於州願以為十方住持州下其狀於僧司使集眾以舉所知而眾皆以淡交者應州凡兩上其狀而始獲請淡交居之數年而四方之人始知有妙勝矣信慕祈向持金帛而至者蓋跡相接於路而以後為愧於是為之復新昔之故陋今煥乎其有文矣昔之庳隘今廓乎其有容矣又因其院之隙以建轉輪寶藏其費累數百萬皆不煩於求而自應用工始畢而其徒有訟於州願復得故處州以訊於縣縣力爭之而後已今既安且久矣交公於是日與其眾談無上之法轉無礙之輪以蒙利於眾生此眾之所願記而余之所以告於人者也若夫究竟寂滅而不住於法萬法現前而當體為用說無所說行無所行而有無內外不可以系而處之此則智之所不及而亦非余之所能言也元豐三年三月望日記 羅適重修記曰 元佑七年冬余受命提點二浙刑獄事明年夏出按明州之定海因之澥浦經度創鎮舟過清泉有梵剎焉枕河臨道竹深而林蔭氣象洒然清與神會就之以避炎熇時長老智榮師喜我之來芬我以香息我以床睡足環視物幽景涼觀其院之揭名曰妙勝智榮師言五代時姚綰舍地建之初號永安大宋英宗皇帝登極以治平改元乃新今額熙寧五年主僧元旦聞乎州願作十方州以廣惠首坐淡交開堂始昌禪席淡交募人寫經作轉輪藏蓋熙寧七年也元豐四年州召淡交住廣惠以智榮師繼之餘過時智榮師造釋迦殿新堂廚廊廡其功將成余已深嘉師能以禪人興教事起人之信也明年師又使檀越嚴恕持書乞記且雲以元佑八年冬經始之至紹聖二年秋工告畢凡為屋一百五十楹佛像七身粉繪莊嚴華而不侈嗚呼天下為僧者多勞人以逸己蠱我正法智榮師能了自性不為已勞人惟張大佛事使四方衲衣緇侶得以安處乎般若之場晨兮升堂夜兮入室破迷祛惑掃跡解空了知如來正法眼藏與虛空等又能使一方白衣俗士信佛有大法門可以出生死滅罪業各植大善根入我佛境師之所存不其偉哉余嘗怪世之學禪者自藥山不許人看經之後妄生疑情不知藥山為人破執欲人言下一決而悟由不二門直入無等等正覺反以口耳所聞縱橫辯捷自謂見性棄經破律盪無所守譬如操舟之人不信柁楫流浪江海安能到彼岸邪又聞之藥山嘗自看經或有問者藥山雲遮眼此善忘其指者也如來雲以筏喻者法尚應舍而況非法吾知藥山真看經者也師為我謝學者藥山古佛豈欺後世哉勉之紹聖三年四月八日記 息雲筆寺 縣西北六十里宋治平閒僧法志置崇寧初改今額 正覺教寺 縣西北六十里周廣順初僧清肅置名回峰宋治平中改額寺有清風軒邑尉蔡覿詩云 海風拍枕燈初暗山雨打窗人正寒料得此軒秋更好怒濤推月上闌干 文康公王曙咸平中以著作佐郎宰邑詩云 山勢欲壓海禪扃向此開魚龍腥不到日月影先來樹色秋擎出鐘聲浪答回何期隨吏役蹔得拂塵埃 伏龍廣福律寺 縣西八十里唐咸通初鑒諸禪師置刺史柳公武請今額山有海眼泉冬夏常溫宋邑宰朱景獻游山詩云 凌雲峻岭隔凡塵嶺外湖天別是春一千丈岩人已往五百年事跡徒陳自傳道貌今無垢不脫禪衣句尚新信是飛仙遊戲處何須雲外望三神 德佑初□公震詩云 【[按曰]此必黃文潔公詩也所脫必系黃字考文潔先世居定海宋末文潔由慈谿隱定海之澤山即所稱歸來之廬者而延佑志山川考曰澤山定海縣西北九十里又曰伏龍山定海縣西北九十里二山同在一隅行館僧寮望衡朝夕是此詩為公閒居遊覽之作無疑且澤山條雲黃公德佑初棄官歸隱此條雲德佑初□公震當德佑時吾鄉聞人名震而文清稱之以公非文潔而誰哉日抄百卷有文無詩宋代選詩無公一字宋詩紀事及溪上詩輯並見此志不敢收錄緣原本誤德佑為德裕公上又空一字大約所見同是誤本疑不敢登耳餘始理而出之鄭重遺篇特識於此】 壯哉天造伏龍山獨壓溟波浩蕩閒百怪鯨鯢俱帖息半天風雨共高閒盈眸縹緲三神境跬步巉岩九豹關只恐此龍難久伏雲雷天色正班班 永福院 縣西三十里僧清友置宋嘉定中請杭州仁和縣廢院額名永福 覺海教寺 縣南一十三里唐會昌初置名清海宋大中祥符初改今額 洞山教寺 縣西北八十里梁開平初置宋祥符請額曰幽棲洞山乃將軍山洞也 覺度寺 縣西六十里宋寶佑初置松林庵至元十五年改今額 象山縣寺院 等慈禪寺 縣西北一里舊名鳳躍前宋元嘉初置宋治平初改今額吳郡方預釋迦殿記曰 三代而下自天子達於庶人為之宮室莫不有制卑踰尊踐敵貴則其制亂是故聖人作為法度雖毫毛纖悉之餘未嘗不呵嚀規戒盡君臣上下之分使尊而貴者不過其侈卑且賤者亦不甚陋為萬世之定法也自爾刱營百出事非經見窮巧極智矧生於後人則學者未聞固不敢輕議余以事道出鄞江因次象山縣有浮屠氏慶恩者忽見余而言曰負縣之北隅有我佛所居曰等慈慶恩實院僧也且院之名今天子詔以賜之舊亦以鳳躍為額甲乙繼守四百有餘歲咨嗟前人蔽於自奉以法堂方丈香積僧室逸居館食為事獨大殿歷年踰久棟楹梁桷撓折朽腐飄風暴雨而無以處我佛某方遠慕覺道繼唱真乘不忍坐見隳敝發無量大慈悲心一日率住持人友宗訪縣人林奉元實此民巨富之又豪者同力勸緣廣慕檀信乃得錢百萬涓日命工雨鍤霜斤鼎新故址飛甍畫棟蟬聯綺錯仰望俯視丹雘浮動乃以釋迦佛坐之於中文殊普賢迦葉阿難四菩薩侍焉護法二神立於其外復以十八大羅漢環拱旁列就其佛之尊者名之曰釋迦殿遠近嚮慕源源如歸嗚呼非我佛法廣大妙道通達則何能集是壯觀哉以嘉佑八年十月始作治平二年十一月休工某能力為如是願丐文以書本末將激其不能為者余應之曰師之言詳矣使余雖信後之營向之巧而復為之說亦無以過之也況余所不敢輕議者耶治平二年歲次乙巳十二月己丑朔二十五日庚戌記 智門禪寺 縣西二十五里舊名保安周顯德中置宋治平初改今額崇寧二年八月七日象山縣令金陵徐敏求為之記曰 西方仙聖立開導引掖之方俾有生就善避惡與吾聖人之道初無以異若其所謂無所住而生其心夫本覺妙明者雖百姓日用而不知至於一切不得已而寓之於跡使常情卓見聞之亦足以革非心而弭貪慾故以清淨恬虛為禪定以謙退柔遜為忍辱則怒爭將可得而息也以菲薄勤儉為修行以窮達壽夭為因果則賤陋或可得而安也以隨所作業回復償報為地獄之說則為不善於幽隱之中而倖免名刑者或知畏憚也於善俗之政教實亦有助聖人因俗之善而導之有所不禁焉及其端滋甚則繒台幔闕銀池玉樹以為莊嚴當然考鼓鳴螺晝夜梵唄斷指灼膚以為依歸當然禱福祈年忘本附末紛紛愚眾波盪以從是學佛蔽蒙之徒以迷識佐其誕妄相夸脅而倡其風之過也韓退之於唐喟然引聖力爭四海之域撥衣牙反正不使汨為怪謬而悖道真則學佛之徒不可不慎苟非其人必肆為漫靡嵬瑣之行以害聖治為疑民亂政之罪人縣之西有佛院曰智門距縣三十里最為佳處先是院僧相繼主之姑以前後為序不復簡汰殿宇蕪穢弗除弗治其依倚禍福而恣欺惑者蓋起不可道也崇寧元年六月眾請於有司願更為十方禪居太守兵部陸公傅命廣惠首座僧曇慧住持慧公操孤高能事事曾不閱月倏然革圯陋為梵釋龍天之宮方袍至者修潔盡敬人游其地善心以生學佛之徒如此蓋亦無負土木華構不為虛設矣院建於周之顯德治平中賜名為智門迨今始輪奐完備禪剎因知地廢興寂顯固自有時也其形勢雄快足以登臨耳目所寓無非至教海雲合散空色兩無潮浪去來愛緣欲淨泉聲漱玉與地籟倡和若出廣長舌相宣微妙言則意此地又必有神物護持須其人而後興焉余宿官於此方推行朝廷善令仁政使海濱之人漸於道化而慧公頗能知佛之本心與眾為善蠲治塔廟恥此為流輩之欺惑良異夫迷不自識者亦可嘉矣懇余施一言以為記故樂為之書 寶梵教寺 縣東北一百三十步舊名東禪宋建隆初置治平初改今額苾芻法明為之記曰 大夏距天竺國不知其幾千萬里有能仁氏之教蓋出於淨飯之後當周昭王二年四月而生焉大聖將利益於天下忽地動泉溢虹光上貫紫微王命史占之剖石南郊用紀其事年十九歲父王以嗣翌之儲鍾愛其篤柰何負出座之志堅不可奪遂踰成雪山修道德著行滿於菩提樹下成正等覺三轉法輪度人無數機薪既盡將入涅盤顧謂其徒曰呈滅後一千年聲教當留於四方於是阿難多聞第一與諸弟子懼微言將絕於畢砵羅窟中結集法藏凡住世四十有九年所說之法如水傳器將大小諸部不可備舉盛行其土至漢明帝夜夢金像飛行殿庭因遣使往西域求之月氐遇摩騰竺法蘭二大士以白氈繪其像具多葉繕其書至止洛京首命翻譯印四十二章經為釋教來東之始也乃度僧刱白馬寺以奉之原其教大率以因果為宗近則使人遷善遠罪終則使之革凡成聖大有益於教化故世謂儒道釋若鼎之足焉歷魏晉隋唐又遷千有餘載中閒或隆或替皆繫於時君世主其道未嘗為之增損也唐高僧玄奘義盛者嘗親往天竺備歷寒暑得經律論合前後所譯約五千餘卷梁朝傅大士乃補處慈氏方以其書覆以寶殿架以車軸使人推之此亦流通法寶無窮之意自爾檀信有所祈禱至於事迫懇投如谷答響或者竊疑之曰吾觀琅函玉軸而赤者是紙黑者是墨分別者是業識與夫施財推軸之人而手未嘗捧其卷目未嘗閱其書又不知其中所說何法祇一舉心祈向便能感格神物易危為安此系何道而致之然殊不知如來為一切眾生故於裟婆世界無一芥子許不是捨身命處且以丈尺之地鋪以芥子縱功力算計尚莫能知況裟婆如是之廣其積功累德宜乎不待發一言而千里應之此但以一代施之為言若其以法界身隨機逗教則塵塵剎剎殿推是藏聞所出音聲與親聞如來所說一大藏教無以異也而況手持目閱游心其閒者哉荊溪且一句築神咸資彼岸思維修習永證菩提則前所謂遷善遠罪革凡成聖莫虛言耶寶梵院者在縣之東北隅去城市一半吼地治平中始易今額業以十方講觀住持政和閒猊座久虛眾舉真懿大師德臻胡氏子世為邑之大族妙齡披緇頃客延慶三十年稟法智大師天台教觀眾欽仰既來適丁百廢莫能支梧一日其父允和語之曰邑中未有輪藏為道俗洗心殖福之地汝能經畫吾當助之於是樂從其說袖疏出謁豪右後七年而藏成寶殿一所華龕八面護法神龍從地捧之而出菩薩天仙光明輝映若帝網珠五相涉入其徒了宗如雅可立同往烏墩鎮募緣得經五百函以實之興作於建炎丁未落成於紹興甲寅總費錢萬有餘貫既成臻公遂告老西堂未二十年而主人幾易第恐日遷月化後之人不知刱始之本末乃過謂仆曰此藏未有記公能以文字治增上勝緣乎仆曰昔韓梓材唐之名儒也嘗為清泉寺作輪藏記其閒所載太和中率天下佛祠逾三萬其能置大藏者不過什百然以唐較宋朝其增置佛祠不啻數倍而能置大藏者又何止於什百而已哉顧當時建立之人求其記者皆一時巨公碩儒托以文章翰墨照耀後人慾其取重於天下矣而公獨以林下無聞之人求為之記得非以仆蕪而為誚焉然不敢辭而為之記 延壽寺 縣北七里舊名龍壽漢干佑初置治平初改今額 常樂禪寺 縣東北三十里唐干寧中刺史黃晟建宋干德初改寶慶額治平初改今額廬江縣主簿樓郁記曰 嘉佑七年寶慶院之主僧死邑令陳君玠易為十方之院命金峨首座僧道相居之院在縣之東北一舍之地即明州剌史黃君之所建也寶慶之號肇於干德之初至治平改元之明年乃賜常樂之額黃君諱晟仕吳越國王自君之歿百有餘年其徒相傳不為少矣知一身之利而忘其所以利於眾人相師之到而頹垣斷棟負土而立者相望矣相師曰吾志在乎山水之閒得此固足樂矣乃與同參文應及弟子則之相與經營被私為公撤舊增新又天童僧沖泰者植松杉二萬餘本不踰年遂為勝絕之區邑之人知相師不私於其身而有利於眾人咸信而歸之故黃宗浦孫常潤吳允熙陳允恭等為之檀施宗浦乃剌史之裔孫常憫先跡之墜遺有意而興起之既得相師 【[下闕]】 【[按曰]盧本既得相師下即接後條俞記中之修學去來見在一切佛云云蓋其所出本脫去一葉寫手誤連之耳今按常樂寺樓記僅見此志無可校補核其目錄則常樂寺下即系太平寺故據寶慶志補太平寺條首據幹道志補俞記前半俞記全錄原文必無更改以正文補之條首敘事未必與前志悉符以旁行補之】 太平廣福寺 縣西南五十里宋建隆三年置熙寧元年賜額俞觀能佛殿記曰 宣和五年八月十五日太平禪寺大佛殿成妙高居士過而登之因稽首曰昔我大父為大長者家故饒財在天禧中捐其金錢率厥豪強嘗建斯殿殆今百有餘年住持仲瑛易而新之巍特高廣踰於舊制顧我家貧如石女兒如焦谷芽求其堪舍一無所有念吾祖吾父詒厥後者過庭有訓盈屋有書種學績文罔敢墮失願以文字施殿用記永久謹熏滌毫研而記之曰寺興於建隆三年甲乙相繼其徒至寡紹聖四年釋梵宣以十方住持歷昌粹道輝至瑛為四代自瑛之至也闢田以足粒導泉以廣汲凡寺之宇興隳補弊昔無今有日與其徒拈槌舉拂撞鐘擊鼓作大佛事於是太平為大禪剎視其殿則庳陋傾欹不足以示尊顯瑛曰是誠在我時則有僧仲良精進勇猛志同謀協共歷檀越勸導布施靡不翕從裒其資金掄材命工不踰期年迄新寶殿去庳就爽斥隘成廓而其殿中釋迦牟尼文殊普賢難陀迦葉相安好嚴妙光輝映發見者聞者生大歡喜時有比邱作如是言我佛如來昔現世時於摩竭提國菩提場中成正等覺殿曰普光時有文殊說十信法上升須彌殿曰妙勝時有法惠說十種住升夜摩天殿曰寶莊嚴時功德林說十行法升兜率天殿曰一切妙寶莊嚴時金剛幢說修學去來見在一切佛回向在它化自在天殿曰摩尼寶時金剛藏說過去未來現在諸佛知地今此寶殿妙好嚴特名字何等當說何法願為敷演居士告言佛子智身寥廓遍周十方法界圓融終始無際是以如來正覺初成九天同屆普光一集十處咸登今古無差舊新一念故不離果德大宅普應十方而為一時一會本無去來則汝今者自心之力念念之中信知此身與十方諸佛齊成正覺轉正法輪則並光即殿殿即普光即信此身住於佛住法界空虛廣大無二則妙勝即殿殿即妙勝學三世佛常行萬行利益眾生不可思議則寶莊嚴即殿殿即寶莊嚴發廣大願充滿法界救護眾生慧智自在則妙寶即殿殿即妙寶住菩薩住入佛智地究竟修行成最上道則摩尼寶即殿殿即摩尼寶如是言之則帝網重重鑒象相入不動智佛常坐道場諸大菩薩游獻三昧則此殿者當何名為汝其諦觀作正思惟普光法堂正在此處時諸大眾聞居士言得未曾有咸作是言善哉居士快說法要我等今者信解受持願並書之作將來眼居士曰不亦善乎宣和六年十一月望日俞觀能記 玉泉教院 縣東北三十里宋干德初置熙寧初加賜壽聖紹興閒改今額 普明律寺 縣南一十五里梁天監初置名湧泉宋治平初改今額御史台檢法官王庭秀方丈記曰 普明距縣西南一十五里而近其地得於而山之閒背岡面阜東西纔踰里許而林巒相屬山光竟翠幽泉遞響含溪空谷岫幌雲關一別區也院興於梁天監中號湧泉至治平初篆賜額普明歷歲滋久四合之宇僅備甲乙繼居因陋就寡寖以隳敝夫以釋於之宮絕在塵外而境不時興良有待也僧道證行業精潔睿解過人其住持之明年慨然嘆曰昔人之創室展脈虬角之居現相賀跋之舍神辟林麓而運楩楠天除沙礫而備安居道之所系誠之所至雖天地鬼神猶不違時刻之盯況吾徒久有此居衲子曰視山所容猶有餘地闕者而興之當有樂成吾事者來矣於是有憎道殊法定率眾先中欽承師古乃鑿山而建方丈之室施者四集鳩工於春迄冬而成巍特亢爽屹立眾甍之上異時榛莽薈翳岩壁峭巉若非人力所易夷斸而乃今修梁峻廡翠牖碧階虛坦明豁出人意外是可為普明松桂榮而雲壑賀也一日集其徒於上告之曰靈區勝境於佛之居五台北時廬阜南矗穹隆峻極層巒迭嶂懷靈抱異仙聖所宅金碧交照梵唄相聞而吾之文殊目光相現於二山金橋亘空神燈耀夜祥雲綿延圓輝閃爍真異境也汝等諦觀佛身廣大充滿法界於眾生前無所不現則文殊游於無量千萬億阿僧祗國所有光相在在處處可得而睹惟此丈室非大非小不侈不陋有若毗耶離城摩詰所居汝等當正思維安住身心文殊大士將以獅子高廣之座來至此處現大神通以不可思議微妙法門開示於汝足雖不登五台不履廬阜而文殊光相於汝等前無時不現則吾此室所作佛事與彼諸方等無有異豈不快哉豈不幸哉他日妙高居士道過之證前白日茲山寂寥久矣近刱此室雖曰幽隘而嘗妄語其徒者如是矣願識之以示後來可乎余聞其言而善之因命筆而與之記建炎改元六月十六日朝散郎御史台檢法官賜緋魚袋王廷秀撰 蓬萊山廣福寺 縣西南三十里舊名蓬萊院漢干佑初置宋熙寧初改壽聖紹興閒改今額權婺州永康縣事劉渭記曰 四明東海之上有象山象山境之西南有佛剎焉五代之梁創之以蓬萊之額是為龍德二年我朝之宋錫之以圖書之文是為太平興國四年敕聽以甲乙住持者天聖三年也蒙恩易以壽聖之名者熙寧二年也是院隱然介眾山之中雖無崇岩巨壑盤亘千里高插雲天雄壓地軸而佳巘蒼岫周遭映帶卑相附遠相揖亭然起崒然止而朝陽暮靄露花霜竹出沒於空曠有無之閒怳然若圖畫中見也太僕卿直秘閣林公旦昔宰是邑尤意愛之且嘆基址頹圯榛棘出入庳堂隘宇上破而旁穿殆不足以擅斯景而奄有也因命釋永淨主院事焉蓋永淨者余聞之操行謹潔智敏而謀多又卒之以不私於是登高而望默畫於方寸輦糞壤焚椔翳卻立而視之為瓜分棋布地形之崇卑檐宇之閎狹瞭然在目中矣乃始即其舊而新之規其小而廣之三門峙立兩廡翼張閱經有堂獻供有廚澡身有室休賓有館輪焉奐焉一切鼎新若有鬼神陰來相之獨所謂佛殿闕焉居者無以寓歸依之誠來者無以聳瞻仰之禮適得邑之信向者相與出力而巍巍之殿屹立矣復建寶藏以居殿之中金函玉岫層見迭出所謂妙典秘偈悉募僧行筆之蓋其徒寶仙倡其初義肱賡其終積之數年而五千四十八卷之文燦然完成矣既又闢田三百畝以贍二時之供羞植松十萬本以助眾山之森秀亦其徒慧初義琛與夫郡豪吳君驥有力焉竊嘗謂事以速不達以久而有成天下之理也是院由五代以迄於今日寥寥二百餘年乃始修壞而成補罅而完易隘而曠繢質而文工告畢事告成豈一朝一夕為哉又況永淨與其徒數人協心聯力卒之以不私如是宜其有成也若夫升猊座而獅子哮吼震雷鼓而法雨沾濡聞之者聲豈上之真機飲之者味如如之妙旨此又有待於來者焉崇寧元年三月一日新授荊門軍長林縣令權婺州永康縣事劉渭撰 護境寺 縣東北二十里宋建隆初置熙寧初加壽聖紹興閒改今額 保寧寺 縣西南二十里舊名保安周顯德中置宋熙寧初加壽聖紹興中改今額 瑞龍寺 縣東南十五里宋干德中置 新安寺 縣西南五十里周廣順中置 伍師寺 縣西南五十里周廣順中置 道 陳可復 陳可復定海人其師與真幼歲居杭入禁中精齋醮儀可復幼疏爽越有林生善役雷恣酒自許有問其法輒叱去可復晝夜承事因林嗜酒每鬻衣以奉由是卒得其衡至元□年鄉大旱禱禬莫應有戲之曰陳道士能召雷命至官逵將候其不驗以侮辱可復徐行精思集云云果合須臾雷電大作雨甚遂召為承應法師見於世祖皇帝偉其貌命治足疾可復曰疾深不可除臣有禁架術願試之良愈復命止風風返卻祈雪雪立至從上巡幸幾十年卒京師追封為誠明翊教太極真人 在城道觀 玄妙觀 在東北隅唐天寶二年詔天下皆置紫極宮以祠老子梁開平二年易為真聖觀宋祥符二年改天慶紹定元年太守胡矩重建皇朝至元十九年毀至元二十九年改今額至大二年復火 報恩光孝觀 在西北隅唐開元二十六年所置開元宮也後改為崇壽宮宋崇寧二年改崇寧萬壽政和元年改天寧萬壽紹興十三年改今額皇朝至元十九年火重建至大二年火及山門兩廡而止其殿巋然獨存 靈順宮 在西南隅宋開禧中徐侍郎自徽州奉五顯靈觀以歸舍地建置田以充大德十年大風震屋重建 報德觀 在西北隅宋淳佑七年趙郡王與歡建佽飛廟在焉皇朝至元十九年火重建 福順觀 在西北隅宋寶佑閒郡王趙與歡建以奉元帝祠皇朝至元二十九年宣慰趙孟傳請今額 文昌宮 在西北隅宋咸淳七年道士范介然建崇奉梓潼帝君皇朝至元十八年申請教所以武德文昌為額 西雲大寶宮 在西北隅宋淳佑八年道士董真懶建大寶宮在西門後毀皇朝至元十四年王（端去立改金）以西雲道院舍於宮遂合為一 回真道院 在西北隅皇朝至元二十三年王惟明舍地以建 明霞觀 在西北隅皇朝至元二十八年道士鄒晉華建扁曰明霞真館大德六年請今額至大二年毀 紫霞仙館 在西北隅皇朝元貞元年軍千戶張重翔舍地以建 元真道院 在西南隅皇朝大德十年道士蕭真素建今扁曰日湖福地 沖和道院 在西北隅皇朝至大二年道士蕭真素置蕭氏屋改為道院 元元道庵 在西南隅皇朝至大二年元真道院建至大四年道士張存真建砵堂以來方外之士 鄞縣道觀 蓬萊觀 在縣西廣德湖之望春山先是白龍祠之側有道堂立郡守樓公異生祠紹興十三年請象山廢觀為額攻媿樓公作記雲 老與佛之學行於世尚矣未知孰為輕重然以吾鄉一境計之僧籍至八千人而道流不能以百其居纔十數而佛廬至不可數何耶蓋嘗聞之歐陽公矣大略以為佛能箝人情而鼓以禍福人之趨者眾而熾老氏獨好言清淨靈仙之術其事冥深不可質究故凡佛氏之動搖興作為力甚易而道家非遭人主之好尚不能獨興且曰其閒能自力而不廢者豈不賢於其徒者哉明之四山去郡皆三十餘里西有湖千頃一山穹然秀山此為最近者名曰望春舊有靈波廟以祠白龍政宣閒有陳孜者始崇以殿辟道院於東俾道士馮立權奉香火祖父少師興鄉邦因湖之淤請於朝而田之歲得谷亡慮四十萬斛父老以為德立生祠於其中又得道士何思遠居之於是觀宇益興廊廡略備思遠澄心鍊氣得黃老之真風驅役鬼物靈跡有不可掩者嘗至京師有運船數百千艘欲絕惟而潮不登為作法於其堧未幾潮溢歡聲如雷悉賴以濟發運使以聞敕差明州管內副道正盜發清溪旁郡山谷閒多響應者祖父大飭守備郡以無恐思遠亦有陰助石記存焉紹興癸亥太守莫公將命拜章禱雨而驗奏移象山蓬萊觀廢額手書扁榜以寵異之其後主者竭力以增益前功今知觀吳若訥繼胡志清之后里之巨室厲氏兄弟相與出力興造又得昝氏創岱嶽行祠于山麓遂為一方勝處由歐陽公之言觀之諸君可謂能自力而賢於其徒者矣某自念生晚不逮事祖父嘗拜祠下冠佩儼然幼年及識何君猶記其道貌能歷歷道祖父時事使人起敬吳嗣法於何為孫行廑行乃祖之法以大其居是為能貢荷者故與之游一日來請曰觀之興才六十餘年懼無以傳遠久願記之應曰傳之久不久正不在記而況此骫骳之文乎世之棟宇有傾民力為之欲為無窮之計而驟起亟廢幾不能以一瞬山顛水涯結茅累甓或遂化為殊庭自前古以至今日者非一也子以為今之琳宮蕊館據名山洞府之勝霞冠星（□屬）搖曳其閒者皆固然耶其創始之初亦若是而已又未必能如子之居之壯也其浸致雄盛者雖曰有數亦存平人爾揆之世法又何止棟宇也哉今蓬萊之興或作於前或繼於後以濟登茲歸語子之徒倘能念其艱勤而增葺之則真可以無窮矣吳曰正欲記此以示來者遂為之書 壽聖觀 阿育王山前宋大觀中道士梁守清始建東嶽行宮嘉泰元年道士胡抱一請紹興府餘姚縣廣福廢觀改今額 雲濤觀 它山堰旁宋嘉定十二年賜額遺德廟屬焉 顯忠旌德觀 清修悟貞觀太清悟空成道宮並在大慈山宋丞相史公母齊越國夫人葬於山中建為功德所 紫清觀 在縣西三里豐清敏故園也皇朝至元二十一年道士范希和建 玉皇觀 縣東□里皇朝元貞二年道士胡道甫建 甬東助順宮 縣東二里皇朝至元十九年道士吳葆儔建 紫虛觀 縣東□里皇朝至元十九年道士樓坦建 至德觀 縣東二十五里皇朝至元十八年道士程德益建 奉化州道觀 虛白觀 州東北四里唐昭宗時賜額觀有三清像制度精巧老君像袖中有一蛇長數尺潔白如雪隱現不常 洞真觀 州東北四里皇朝至元二十四年前漕貢士盧震龍棄儒學道刱立請額於教所而震龍為開山其宗盧道欽等甲乙住持其後道欽鬻田質業圯壞棟宇皇慶二年本州島議欲興復而天師以盧乃虛白觀王師回弟子以其田入虛白合而為一焉 開元宮 州南五十里宋開慶元年郡守丞相吳公潛請今額 元真觀州 西北二十里宋嘉定十一年觀文趙公因建墳刱立初營殿址之日有紫芝四本生於基山因名紫芝山 玉清葆僊道院 州東南五十里宋德佑元年戴行恕建 梓潼文昌宮 州東北四里宋景定二年故漕貢士盧震龍捐資買田築宮以奉梓潼帝君之像 慕真觀 州東三十里皇朝大德六年建七年請額於教所 昌國州道觀 道隆觀 在州之南本東嶽祠宋宣和二年守臣樓巳廾請今額建炎閒金人闖境以斧斫殿楹為流血金人畏去境賴以安殿曰金闕寥陽門白蓬萊福地皇朝至元二十六年其徒爭主道士陳可與祝髮為僧遂改為寺至大四年道士蔣明善求直於有司延佑二年復 越王題臨江仙詞雲 試憑闌干春欲莫桃花點點燕脂故山凝望水雲迷數堆蒼玉髻千頃碧琉璃我本清都閒散客蓬萊未是幽奇明朝歸去鶴齊飛三山乘縹緲海運到天池 貫雲石作道隆觀記 聖朝元仁大德撫四方興三教各有恆政以不失所為上至元閒河西祝髮氏楊永福總攝江南僧政而其玩服子女飲食起居悉蠶諸僧之（上□下木）而越取凡唐宋所額宮觀稍似豐厚者以已力經為佛寺梵其士金其像火其額不下千百所又嘗羅織入罪僇道士凡三四人由是此流背元門趨金教者甚眾永福坐法後前所額宮觀歸其教者纔一二耳餘嘗觀諸所在既歸而復爭者蓋不得其官既安而不葺者蓋不得其人所不葺者乃人鄙所復爭者乃官貪之故也延佑第四祀春三月余游海上艤舟昌國之頃搜奇訪古惟以進士倅是郡干文傳偕余游此環觀所謂聖母池者再復登後之翁山周而視之雲水互碧明晦交錯惟意在而身亡也壯哉觀余又不舍而勤顧似非老氏室亦非浮屠嘗試問之有道士蔣君明善起而應曰始自汴朱哲宗元符三年前祠東嶽聖帝後以道院奉朝昏徽宗宣和初是邦守樓巳廾請額於朝賜道隆觀皇朝至元二十六年有道士陳可尚附楊炎斷髮緇衣亦歸佛氏遂以觀為寺至大四年春明善愬之有司天道好還復仍其舊扶顛補弊規制粗立今先生之來可謂大遭也願為文記之餘求郡志按之然就官僚詢之然即耆宿審之然嗚呼變其人而道存取其物而理在昔也彼以人勝吾以物奪非奪吾之吾也今也吾以人還彼以物棄亦非棄彼之彼也老子貴無為尚清淨吾與彼其有辨邪其無辨邪且吾聞是州浮屠之居溢三十老氏僅一區使胥而為浮屠則老氏之教不幾息明善清修強敏能事其事其不葺固非吾憂後之官守能不貪則能使無煩其不爭審矣自今焚修不懈祝聖壽之無強明善勉之哉 文昌宮 在州東學之側宋咸淳閒州人創建以祠梓潼帝君皇朝至元二十六年因道隆觀廢為寺遂以三清像寓焉 真武宮 在州治之南 岱山東嶽行宮 宋宣和閒道者徐淨超募緣以建田數畝而已 祠山行宮 附祖印寺之右 蓬萊集仙道院 在蓬萊鄉之胊山皇朝至元十四年鄉人李心道刱立以為祈祝之地 慈谿縣道觀 清道觀 縣東南三里唐天寶八年建後廢宋紹興三十年道士葉景虛重建又於其右建東嶽祠尚書樓鑰扁其關曰列仙遊館皇朝至元十七年火重建 崇壽宮 縣西北五十里屬鳴鶴鄉定海縣東海王廟道士嘗請崇壽為其觀額此宮遂改天寧觀又改天寧萬壽觀後東海王廟改為淵德觀紹興元年復其舊額 大隱山至道宮 縣西南四十里下有龍潭唐天寶二年遣使投金龍禱雨泛出黑漆木板有金書大寶永昌四字雨隨應乃賜潭名永昌建觀潭上名大寶地卑濕宋祥符閒一夕疾風大雨拔木髮屋觀宇忽運於溪南高爽之地人號神運殿治平二年賜今額世傳葛仙翁謝康樂修煉之所宮側有藥臼石台存焉寶慶元年道士董成真聞於朝聿新之 定海縣道觀 淵德觀 縣東北五里宋元豐元年建淵聖廣德王廟命道士主之崇寧三年詔天下建天寧萬壽觀以本州島崇壽宮改置四年請其額寘本廟宣和五年改今額建炎四年火紹興二年重建寶慶二年徙於茲 旌信朝元宮 縣東北五里即招寶山下東嶽行宮宋紹興八年道士季知孟建皇朝大德六年教所請今額 陳山行宮 縣南五里宋道士高囗水明所建奉東嶽香火 東嶽行宮 縣南七十五裏海晏鄉之穿山皇朝至大三年道士劉尚賢建 澥浦行宮 縣西北六十里宋幹道六年道士錢時晦建祠東嶽 蓬山道院 縣西北七十五里據山瞰海地處大蓬山之麓皇朝至元二十一年淵德觀道士裘應聲刱建 象山縣道觀 棲霞觀 在縣西南二百五十步蓬萊山之下舊名蓬萊觀秦徐福梁陶宏景皆隱跡於此隋大業元年廢唐天寶十三年台州剌史袁仲宣復置大中元年令楊宏正告於明州剌史李敬方重修宋治平二年改今額淳熙末遷於山之西嘉定十三年道士張大原於舊址重建 吳澄大瀛海道院記 外際乎天內包乎地三傍無垠而下無底者大瀛海也非神融混冥智周寥廊能納六合於方寸未易與語此而有客授予大瀛海之圖為之瞿然以驚謂客曰此惡可圖也而孰為為之哉展而視之則荒涯斥澤之閒浮沙淺土之上一勺之沮洳一撮之埆瘠夫豈沖和清淑明秀靈異之所鍾乃或堂而構焉以為棲霞餐露之館而冒之以是名也又為之喟然以吁授圖者曰達人奚索之之深耶鄞之東南百里達于海舟行八十里曰象山有縣縣之東二十里曰爵溪潮汐齧沖賈舶絡繹東望日本南走天台世傳神仙安期生之屬所往來也故其民至於今好仙道而其鄉曰遊仙至元庚寅鄉之人王翁棄妻子改名一真結屋其隈延接方外之友前代善書之人嘗有大瀛海三字購而得之因以為扁大德丁未天台崇道觀道士呂虛夷為縣令禱雨有應王翁一見而莫逆也遂與共處王逝而呂嗣主教者命之世守方將資眾力大其居又欲資一言久其名也為是手圖以來蟻之於蛭也蝸之於殼也涔蹄之如廣宮大囿也亦各適其適也而達人何索之之深耶予於是進道士與語曰子生長海濱請為子竟瀛海之說禹貢敘事至訖於四海而止訖者地之盡處也海之環旋東西南北相通也而西海北海人所不見何也西北地高或踞高窺下則見極深之壑如井沉沉然者蓋海雲東南地卑海水旁溢不啻萬有餘里中國之地廣輪方三千里耳而東連海岸以句股稽之水之所浸倍於中國之地者二十而羨其閒洲島國土不可勝窮若三神山者蓋不知其幾也奚獨蓬萊方丈瀛洲也哉載籍之所不記人跡之所不及而惟長年度世之流形質銷鑠神氣澄凝逍遙飛步乎太空之中者得而至焉之人也雖非彝教庸行而胚閒氣秉絕識超越凡庶萬萬也企而慕之者人人而然能幾其彷佛者誰與名不混世實不離世稯稯營營卒與（蟲端）耎肖翹之類俱為塵泥其亦可哀也夫今子同乎四民之外不與遊方之內者為徒詎可但以大其居久其名之為務哉必有事焉可也他日朝燕暮越瞬息八極泠然御風過三神山之頂臨睨舊鄉而一笑下戲人閒自稱回道人非子也耶道士改容曰敬聞命敬聞命於是乎書以遺之日餘十有二杓貞於天田延佑第六春也集賢直學士奉議大夫吳澄記 【[按曰]志不書道院之建置而獨登文正此記殊不可解考之至正志原本固如此非有所脫錯也】 刊誤 【[慈谿縣寺院]】 [蓮華教寺]改今額 【盧作賜額按上不言舊名此作賜額是也】 [永明寺]宋高宗賜名大寶大中祥符初賜今額 【各本並同今按宋字當移於大中祥符上○據寶慶志賜名大寶實唐高宗事且唐李華碑文已稱明州大□寶寺即使傳聞異詞亦豈有先書宋高宗賜名而後記大中祥符改額之理遂初老人分領諸寺不應荒忽如此必系傳寫之偽】 [華嚴律院] 【陳記】 庚戌 【庚上盧有建炎二字】 求予文章 【原本予字在文章下因以意改今盧本作求文章於予】 [正念庵]十五里 【十上盧有一字】 【[定海縣寺院]】 [妙勝禪寺] 【鄭記】 而又為言說 【為下盧有之字】 所自立 【所下盧有以字】 獨得 【盧作自得】 曰妙勝 【曰盧作名】 漂注之慮 【慮盧作患】 庳窄 【盧作庳隘】 而亦非 【亦字盧無羅記】 就之以避炎熇 【盧無以字】 由不二門 【門上盧有法字○二記藏本沿抄幹道圖經】 [正覺教寺]六十里 【盧作六十四里寶慶志同】 [伏龍廣福律寺]游山詩云 【詩上盧有題字】 【[象山縣寺院]】 [太平廣福寺] 【盧本目作太平禪寺俞記】 空虛 【二字盧倒】 智悲自在 【盧本作慧智自在按當作智慧自在】 俞觀能記 【四字盧無】 [蓬萊山廣福寺] 【劉記】 敕德以 【敕上盧有準字】 而視之為瓜分 【之為二字盧倒】 若有鬼神 【若有二字盧倒】 事以速不達 【速下盧有而字】 三月一日 【日下盧有記字】 新授荊門軍 【此下十九字盧無○以上二篇藏本並未沿幹道志】