延祐四明志 · 四明志卷第十四

宋元四明六志弟六十六 元袁桷等撰 學校考下 慈谿縣儒學 學在縣西四十步慶曆八年合林肇徙於縣治之東南一里鄞宰荊公王安石貽書招杜先生入學為師建炎四年學毀淳熙閒節度推官宋南強攝治重建八年令唐仲溫始落成淳佑二年郡守陳公愷俾合曹邰立鄉先生楊文元公祠於成德堂之右元貞二年毀主簿皇公蒞重建於今始完 鄭霖慈湖先生祠堂記 禮有功有德則附祭於學所以助教化厚風俗示儀型也我朝自濂溪周元公以太極圖發先天之妙於是河南之學有所傳授雷動四方上紹孔子千百年不繼之統下破漢人事門角立之陋中興以來推吾道扶植國脤之功與天地並詔加節惠源分派別厥後能以所自得者教於鄉鳴於時其徒各尊其師力足以請於朝亦核諡典隨所寓肖像以祠斯文可謂盛哉閣學文元楊公家於四明慈水德潤湖超然口耳之學蚤從象山文安陸公游以心之精神是謂聖由覺入道推誠體物研幾察至尤深於易見諸用立朝大節浩乎不可奪分牧於民古良吏不能先天下士宗先生之學不以爵稱而以慈湖沒於寶慶二年至今誦其書籍先生之門為重雖闕里宮牆猶舊而桐鄉俎豆未設志郁焉始慈湖後人慾仿四書院以藏家塾所著文學而習之此意美矣相地湖中及龍虎軒既牽於道旁疑阻又病於規模奢廣展轉三四年無定地制使秘撰可齋陳公塏壬寅春開閫布宣善彰以勸問祠堂中輟之故公諗於士友曰郡邑有學顏孟不過侑祀所以尊吾夫子也尊夫子而侑祀於夫子之側者未嘗不尊然則即學以祠慈湖亦何不可道一而已矣無適非道必指闕里為夫子之道在是是識其小者祠於學祠於書院同一慈湖也九京可作必為余肯於是士友翕然無異詞乃撥緡錢六十萬米二十斛下邑令尹曹君邰蘧徑名家也能成公志上作而下承役興而民不知經始於秋孟癸已越月庚午告成堂三閒前軒過廡稱是士庶子來祭洋洋如在相與頌曰非郡侯之尊所尊非令尹之敏於事此郡闕典謠實顧念又相與勉曰祠既立吾徒居先生之里讀先生之書以心會理以身率教毋為先生羞公聞之而喜霖奉祠歸雪岩山中一日謁公於鄮山之堂謂霖曰子為我記之霖再拜辭公曰子昔分教橫浦即郡庠祠大中程公（王向）其事同其意合秉筆敬書先生名簡字敬仲其詳見於家傳為之詩俾邑士祭而歌曰慈水之東注兮泱泱夫子之楹夢兮堂堂其書存兮人未亡跂望不可及兮心皇皇自古有德兮侑於庠闕里俎豆兮胡為未遑鳳鳥不至兮孔傷蘭佩其高潔兮遺芳九原不可作兮墜緒茫茫大音之寥寥兮瓦缶宮商尚靈車兮相羊想容止兮洋洋興起人之良善兮是為慈谿之鄉千秋萬歲兮疇能忘淳佑二年良月望朝奉郎主管建寧府崇禧觀天台鄭霖記慈湖先生侄愉書郡人朝散大夫直寶章閣桂萬榮篆蓋 【[按曰]橫浦即南安程公以通守南安得祀台州志稱鄭霖官南安教授是分教橫浦實鄭事也篇中公曰以下必有闕文若子為子之偽則秉筆以上有脫】 贍學田土 田四百六畝二十八步 地四十六畝三十步 山五十九畝二角二十步 海塗田地五百九十九畝二角三十五步 魚池一百二十四口 額管錢糧 鈔中統鈔三定一十七兩七錢 谷五十五石一升 米二百一十五石五斗三升八合 小麥二十二石五升六合八勺 屋宇基地 禮殿講堂齋廡等屋共九十八閒 牌門一座六扉門三座 基地一十畝二分八厘三毫三絲三忽二微 行路直長四十丈橫闊六丈 祭器 銅器 爵一十五隻犧尊二口 象尊二口罍洗一副 豆一十隻簠簋共四隻 坫五片龍勺五柄 木器 豆五十四隻簠簋共四十八隻 坫五片 竹器 籩六十二隻篚五隻 鑞器 爵一十八隻香爐花瓶一副 香合一個 羃布二片 儒戶 抄籍儒人二百二十二戶 設官 教諭一員 定海縣儒學 學在縣東二十步雍熙二年主簿李齊建崇寧中廣之紹興八年令章汝翼改建於縣東北半里嘉定十二年令趙珌夫撥官產以贍舊田湮沒者復之 重修學記 胡剛中 四明人物之淵藪自公卿至大夫日益盛則業於士者宜尤盛士所以為公卿大夫之階也而士必階於學學必有主之者焉定海地稍偏而不當以偏故學不講余記童時從師諺學冠則與友遂課試於學學之政粗舉而其宮則甚隘余心憫焉去之游上庠叨末第旋馳宦轍跡於學頓少而心於學則未忘也三十餘年閒如韓令永德創殿商令逸卿崇堂崔令端學辟廡與門俱各奐傑久則圯蠹繼之矣今令陳君纘以其字民餘力留情造士乃大修學凡梁楹之欹損者咸櫛治之甍詹之闕漏者咸鱗比之自塗墁至丹雘咸次第鮮明之舊觀既新而績且多於舊學前並民屋局於地則買地使局者舒後依山斷於河則塞河使斷者續四齋之外更立武齋齋之外為射圃圃之外則為餼廩而門之外復為台門叢是十數條皆敞晃出意表士既駭所未有物亦效異池有雙蓮植焉君所以崇學之驗章章矣余濫紆朝紱鄉之士至誦言及此余聞甚聳嘆洎謁告暫歸里所見副所聞朋儕謂予舊遊請述其事嗟夫以餘業於學之蚤去於學之久而又忽見夫學之成且備也能無述乎夫士固所以為公卿大夫之階也而學固所以為士之階也故為公卿大夫者必以學為公卿大夫之後者必習於學君慶元名輔之孫習於學者也邑之士能知學則其階於公卿大夫也敦御特所以為學之階者又當熟講耳他日余再歸里不惟見學之成且備又士之成材亦備則公卿大夫之盛繼自今當益彬彬焉君質敏且和為政不擾以治其本末邑人能盡言之而余不能盡書也紹定四年二月望日朝請大夫秘書省著作郎兼尚左郎官鄞縣開國男食邑三百戶胡剛中記 瑞蓮圖碑 紹定元年夏泮池蓮出雙萼咸以為瑞縣令陳纘篤意修學內外鼎新宮牆壯觀士氣翕然實成佳兆其碑圖形尚在 贍學田土 田二十一頃四十五畝三分六厘 地一頃六十八畝六分 山五頃七十一畝二分七厘 額管錢糧 米七百十八石二斗六升八合 地租中統鈔三十六兩七錢三分九厘 山租中統鈔三十九兩八錢七厘 屋宇 禮殿三閒欞星門三閒 台門三閒內儀門五閒 東西廊一十八閒土祠一閒 講堂五閒先賢祠一閒 西挾屋一閒倉屋三閒 祭器 犧尊二隻象尊一隻 罍二隻洗二隻 籩四十六隻豆五十八隻 簠二十隻簋二十隻 篚五隻俎五十十八隻 爵三十隻坫一十五隻 勺二柄羃布三條 鐵香爐一十五隻講鼓一面 石香爐一十一隻燭台一十六條 儒戶 抄籍儒人八十戶 設官 教諭一員 象山縣儒學 學在縣東南一百步唐會昌六年建宋嘉佑中令顧方修治建炎兵毀隆興元年令胡琦重建嘉定十一年令趙善晉作大成殿 贍學田土 田六百三畝一角五十五步一尺 地一百十七畝二角二十八步三尺八寸 山三百六十九畝三十七步 額管錢糧 谷五百三十二石九升八合 鈔中統鈔三十二兩四錢二分 少麥一十八石一斗五升 烏豆五石二斗一升 屋宇 大成殿並軒三閒儀門七閒 欞星門三座東西廊廡十二閒 東西齋序六閒 【登俊尊道明德興賢養正明善】 明倫堂正軒□閒堂五閒 祭器房一閒先賢堂一閒 倉屋一閒廚屋二閒 湢屋一閒挾屋五閒 殿東西趨廊二閒 祭器 犧尊二口象尊四口 籩三十二隻豆三十二隻 簠一十六隻簋一十六隻 坫九片羃布一條 罍洗一隻爵九隻 勺二柄奠盆一面 俎二十隻篚五隻 儒戶 抄籍儒人六十六戶 設官 教諭一員 本路醫學 醫學中統三年奉詔立學建三皇殿歲以三月三日九月九日祭享配以句芒視融風后力牧至元十八年創建於東北隅貫橋之南延佑二年二月重從於東北隅魏家巷建官掌之 王應麟慶元路建醫學記 醫之興也其於上古乎巫彭初作醫曷為本於三皇古三墳書猗相後無聞易以筮傳本草內經以醫傳天之牖民至矣本草內經醫之原也易何與於醫坎離陰陽參同納甲發其蘊養生者宗五是以言醫必曰羲農黃帝雲成周醫有師江左元嘉昉建學唐州郡有學助教掌之宋崇觀閒置學京師在外附職侯頖自古昔方技為王官之一守今朝廷崇獎蠲復悉與儒等諸路設校立師教育之將躋斯民壽域德至渥也惟四明學猶闕至元二十八年冬肅政廉訪副使陳公祥攬轡來臨察民嚬呻尤以醫為重顧講習無所喟然思作新興起之相攸胥宇鳩工經始毖祀三皇禮儀肅堂宇門廡奐弈學成屬予以記余聞之前修醫之為道推本五行六氣寒暑日星考驗風土山川其於人也骨節經絡揲荒腧穴內則藏府焦鬲井谷業微奧眇雖國工高手弗能究豈庸夫俗子可與知世不輕試而苟得者鮮矣此學醫者人費可不謹乎是故醫不柯無學岐伯之師曰僦貸季秦越人之師曰長桑君太倉公之師曰公孫光陽慶蓋下學可以言傳上達必由心悟誦言未明於心讀古人之糟魄斲輪猶議之矧壽天生死所系乎然則學孰為要一言蔽之曰仁程子謂醫書以痿痹為不仁最善名狀仁者又雲明脈可觀仁仁人心也天地生生之心人得之以為心心仁則疾痛切身若保赤子萬物一體也不仁則善不勝利理汨於欲肚膽楚越也陟降庭止前聖臨之在上以仁存心以心合天如涪翁之不求報宋清之不為市龐安常之好施行叔微之陰功精義入神將得不傳之妙於筌蹄之表惟貫道器德藝於一致者可以語此其或專已臆決乃曰醫者意也是猶廢學古入官之訓而曰何必讀書其害不止誤注本草而已殆非歟學師古之意雖然余言耄矣儻以為然願以為學者之箴石是歲九月旦日記 袁桷重建醫學記 醫之書作於上古乎後人猶疑焉陰陽氣運之說與易書禮相吻合蟲魚草木之精詳於詩尤近之然其辭義奧古卒莫能通曉非專治者不能也先王知之始為之師以教之後復立學以長之生人之本繇是備矣至元壬辰濟南陳公祥為肅政廉訪副使來四明遵詔旨立醫學學成甫十有八年毀焉其地近市狹紊咸病展事鄞縣西有故主簿聽事基及傍近地蕪礫不治於是教授徐君源道等請於郡遷以廣之乃斥其舊地得財若干以治土木郡侯完顏定兒首為之勸推官賀君貞贊補其役隸於醫籍者胥率錢以輔之逾年而學完殿廡翼成軒閣深靜會余自京師還里屬記其事余幼嘗聞長老言鄉里多名醫皆修謹退讓吶吶然若不勝衣察脈視色必原於井谷經絡之微眇調製湯液必通乎風土之宜甘辛燥濕內外相為表里者悉參取於經傳故其術百不失一懷疑審問求正於勝已無忌悻之謬道同而氣和相遜以禮相處以義而昔時公卿家激厲獎與之道又能使盡其術而無愧噫亦盛矣今皇宇恢廓五方士民參雜乎州里拘而不達將不勝其弊率焉以僥倖懼其深有所失也徐君世儒醫教授是邦今二十餘年重靜而不撓昔之所聞徐君深知之廣天子好生之德諄諄然語之使後之學者誦其書毋執一以自滿虛心遜志復昔時之長厚不幸罹於疾病將得盡其順受無天閼之害則徐君之教不亦闡乎余歸田裡尚幸而有見也延佑三年三月翰林侍制文林郎兼國史院編修官袁桷記 田土 基地一片系錄事司撥到舊鄞縣主簿衙基地內一段橫闊九丈七尺直深七丈二尺蒙廉訪分司令居民唐棣華等四戶租賃年納鈔四十兩中統 一段橫闊一十三丈直深三十一丈五尺於上蓋學 屋宇 大殿三閒講堂三閒 士祠一閒門房一閒 斜廊一閒外門樓三閒 台門一十二閒西廊一十二閒 講堂挾屋二閒 祭器 尊三爵二十一 籩廿五篚三 罍二豆二十五 俎廿五簠七 簋七坫二十八 羃布五洗二 香爐六 書籍 聖濟總錄一部 八十一難經一卷 脈經全帙 設官 教授一員學正一員 學錄一員 奉化州醫學 古者有醫師掌醫之政令凡民之疾病者使分而治之今州縣各有學得非此意歟延佑元年達魯花赤木八刺奉議就易洞真觀廢殿修葺一新設三皇像奉祠延佑六年春達魯花赤忽都答兒奉訓遷於岳林寺東館驛故址未完而代者至是冬知州馬奉議到任相視殿宇基址湫隘卑陋自惟聖朝春秋數祭安可設於猥僻之所於是首捐已俸及勸率近土醫戶出助遷就州之東一百步趙氏故址築砌牆圍刱立欞星門起蓋大殿講堂廊廡等屋咸一新之規模宏麗不負尊崇 屋宇 欞星門三座門樓九閒 大殿三閒 【扁曰開天之門知州馬奉議立男馬克敬十二歲書】 講堂五閒 【扁曰明理堂】 東西兩廊共三十閒 袁桷三皇殿記 馬侯為州急先崇儒建尊經閣成作而曰學無田曷足養士表圭田租勵之於是鄉之儒合言茲實吾黨恥鄉校曰毀青衿賦焉館餐有加士子知教盍助田以成侯志侯復曰先賢遺則惠養存沒規曷敢湮廢正藉端本恥格貪戢於是始言曰噫世祖皇帝仁行肇邦萬世永憲今獲守茲土疾沴不治黎民何辜乃建三皇殿初殿在廢觀址後徙寺旁庳隘弗稱詢圖考初厥地爽亢遂廣土而興之百柱翼成萬瓦鱗比厚者效泉力者輸役官不出賦而巋然光尊耆老贊企願紀其建立以彰侯績桷嘗聞庖犧闡極人居其中靈根湛純萬化是生坎離致用窮陰陽之機壽夭不齊彼實戕竊惟大聖人憂之樹藝五穀輔之以醫藥剛柔燥濕各施諸用神農之功也因其厚生迄於傷生以憫以原為之經問教之以知懼使各盡性命之道則夫黃帝之功詎少矣哉三聖炳著尊祀肇唐皇甫劾之論合於醫說道不虛矣為作樂章俾歌以祀表侯於無窮侯名稱德字致遠官奉議大夫明爽干飭吏民畏而愛焉是役也州之官咸佐之鄉老皇甫簡董役訖成前門九楹廊廡齋序二十八楹講堂五楹禮器備充圍繚丹堊咸曰美哉歌曰 判鴻蒙精一中八方圓握以通稽聖作逆不逢神之游雲霓從嗟彭殤易恣縱簡差差指厥蹤玄鑰啟人喬松煌煌大聖萬世功 天昭昭日月星變化周純粹精木石土金盪至靈飛走食物各受令一日屢蘇民乃修齡覽九州島雲泠泠是州秀淑守著能牲具肥酒濟馨 日出作晦晏息守厥故常民用不極何顛僨自傷縱恣作慝帝有憂筆載籍目視毫釐脈寸尺智者驚保厥德雲龍之髯杳無亦祀靡斁千萬億 設官 學正一員 昌國州醫學 學在州前真武宮之南至元二十九年醫學領許若璧陳錫受李繼之買民屋以建前以祀三皇聖像後以為醫生講肄之所至元甲午胡逢辰以儒者流精於倉扁之術來為學正醫生賴其啟迪 袁桷重建醫學記 【[按曰]此文系續刻】 醫之道即夫人身以備三才其說與易箕疇詩禮相表里亦大矣哉蓋昔之君師聰明神聖因夫五行以寓於五常之形氣致坎離之用以合其陰陽推其運行以齊夫寒暑考九州島風土之宜別溫涼燥濕之高下蟲魚草木纖悉備具非博習廣聞者不能也至於七情既發之偏必求其中以返於正皆吾儒傅心之極論有察於聲氣臭味之眇忽考之於遺書受之於家庭積歲年不能以竟而掌政令者從是稽其醫事以制廩祿是則寧有天閼疵癘之憾也哉南北地氣有大不同而為之醫者各執已論近者急於好尚而恣縱不能商度十失五六誠可罪也秦漢之主率望海求不死藥藥詎能令不死蓋其空岩絕島磅礡於巨浸之際絕囂塵接雲霧靈根異草得地氣之正方外隱士時采其奇絕精良以療治輒奇中而功倍今所謂海上方皆其苗裔而昔之集方論者復搜類於蛟龍之窟穴海於天地閒號最巨焉得以有遺也昌國為州四履皆海至元二十九年始立三皇祠綿蕝不稱韓侯治儒學既竟復蒞醫學□茲曷以奉揭虔廣其故址而一倍之泰定元年冬十月正殿成復立論堂翼以東西前為儀門外為神門廊廡有序祠像儼赫首以圭租勸民胥成不三月咸樂以助復遵詔旨為惠民藥局工既畢書來俾書其事於石桷嘗謂疾病苛癢切於吾身者猶民之身也民困魚鹽侯能紓之儒病徵科侯能復之既憂其生又懼其罹於疾病使夫習為醫者講肄以精其術故余歷敘醫家者流其學實難三聖之書昭然具存反覆紬繹皆得以完其生是侯仁政之本愈遠而愈不可忘也 設官 學正一員 慈谿縣醫學 學在坊隅至元二十五年醫學教諭桂起予買□士高新班屋以建大德五年仆於颶風延佑元年桂一枝等復蓋以祠三皇聖像 儒戶 抄籍儒人四十一戶 設官 教諭一員 陰陽教授司 陰陽教授司公宇未建至大元年命天下郡邑設陰陽教授司立教授學正錄以主之凡陰陽曆數巫術銅壺之事咸肄焉 設官 教授一員學正一員 學錄一員 鄮山書院 鄮山書院在城西五里大德二年趙壽建以奉朱文公以其大父嘗從文公游也別業一區為祠割田一頃以贍上於省府延山長以主之趙壽其始也 袁桷書院記 粵若古儒先各以方國所尊祭於學社自漢而降定孔子祀余悉撤廢近百年來始有事於先師凡居邑講習治官游衍之地崇闡相望或者病焉夫氣流六虛神而存之聚者易推遠者難窮聲音笑貌之感若將企焉如弗及者理有在焉合吳蜀閩越之地咸尊以師惟朱文公世祖皇帝一海宇立冑子學取文公訓注為學制郡縣益遵守而祀於江南者復得推衍大德二年四明趙壽家儒科慨然請於朝曰伊吾祖鄂州善待從文公游今天子興是學願割田別居以祠而名曰鄮山事甫下趙氏已即世未幾成規廢弛大德七年三山林德載氏奉命祇事屋毀勿稱旋闢田沒不可問核故整圯實完實成奠薦齋明陟降儼肅賓老佐祭侯伯合餕又三年俾系其事於石袁桷曰維我四明縉紳先生辯釋著微實相表里源同流分塗殊轍一合私而惡異標榜之弊也炳然彝訓理何外焉夫學以植身德以敦本斯道立矣執空說以為證弊不勝舉惟性與道匪言是夸桷懼滋久願相與勉焉林君精敏慎修宜展於世文公之學不墜審由是也大德十一年仲春朔日記應奉翰林文字將仁郎同知制誥兼國史院編修袁桷撰奉政大夫前浙東海右道肅政廉訪副使臧夢解書 田土 水田一百畝二角九步 錢糧 每歲該收早黃谷二百六十七石一斗五升輸納稅糧該米五石七斗七升准谷一十九石一斗 屋宇 燕居堂三閒講堂三閒 門屋三閒廊二閒 倉屋三閒廚屋二閒 朱文公祠堂一閒 【大德十一年山長林德載建穿堂一閒至大三年山長杜世學改為祠堂】 儒人 儒學提舉司行下本路儒學及鄞縣學分撥到生徒二十一名遞年身故見存儒人七名在院陪拜肄業 祭器 【山長董師錫置】 尊二爵五 罍一洗一 簠二簋二 篚一俎四 坫五龍勺二 籩十二豆十二 設官 山長一員 翁州書院 翁州書院昌國州治北宋理宗書扁以賜參知政事應（彳繇）皇朝以其孫翔孫為山長元貞乙未嗣孫創田以贍其禮殿儀門齋廡延佑庚申同知干文傳敦勸訓導張元沖直學邱海捐貲協力起蓋 設官 山長一員 岱山書院 岱山書院在昌國州岱山宋咸淳癸酉魏矩請廢酒坊基以建至元三十一年鹽場徐應舉致民居以遷於市 趙與（汀去丁改禾）岱山書院記 岱山居昌國縣蓬萊鄉之西斷海中環以鯨波浩渺無際書堂之建自咸淳辛未春邑人魏方直等聯詞請於縣縣為轉聞於府制使蒙翁劉先生如所請給舊酒坊基且撥僦直償寨助以緡若干縣亦有所捐以相之邑寓王一桂趙若諘請許君定職教導癸酉冬閣學尚書本翁陳先生開閫之初落成焉二先生朝家之柱石吾道之津梁正學之標準宜是役之克始克究許君遺二子請記歲月與（汀去丁改禾）以謏聞辭不獲書院有記固嘗聞之矣朱文公於石鼓則曰養其全於未發之前察其機於將發之際善則擴而充之惡則克而去之呂成公於白鹿洞則曰挹儒先淳固愨實之餘風服大學離經辨志之始教張宣公於嶽麓則曰率性立命知天地而宰萬物者也嘗試察乎事親從兄應物處事是端也苟能充而達之則仁之大體豈不可得乎及其至也與天地合德與鬼神同用至於武夷精捨出於韓無咎之筆亦曰元晦儒者也方以學行其鄉善其徒非若畸人隱士遁藏山谷服氣茹芝以慕夫道家之流也是數者天下之名書院也記之者皆天下之名君子也今岱山有書院不范諸此將奚范與想夫潛心游志於此則尊吾德行裕吾詩書茂吾藝文岱華其高山嶽其神功崇惟志知崇效天崇高節而抗浮雲斯無愧於斯矧斯地也昔有名卿徐大農恭先有舉首朱進士介有布衣許止齋孚皆以文行孝義為鄉閭倡有開斯學許君請曰茲卜築已定輸奐方新士友相聚言曰熙寧立邑以來吾地特海嶼耳淳熙閒宸寵以鎮鰲之名山川改觀諸鄉老負笈於慈湖絜齋二老之門師友漸摩儒風日盛今又祠先聖以儀後進居賢德以善俗是有功於名教也請以岱山名書院不亦有光於斯道有迪於後人乎愚載思之士有志於詩書道義映雪囊螢冬不爐夏不扇雖瓮牖繩樞環堵蕭然一性之充裕如也矧高堂大宇明窗淨几良朋益友切思麗澤云乎道尊而人知敬德盛而人不侮吾德行海岱也師友淵源汪洋大肆吾學問海岱也事業日以彰聲名日以起吾聲譽海岱也有捨生而取義雖頹嵩岱不吾壓吾節義海岱也若希孔孟之徒苟能效石鼓白鹿嶽麓武夷之成規縱未能孔孟伊周寧不朱張呂韓乎縱未能朱張呂韓寧不徐魏朱許乎善則善矣猶自恕之論也若夫充石鼓擴充之善固白鹿淳固愨實之風率嶽麓天地合德之神宏武夷學行其鄉善其徒之學則充其徐魏朱許者可以朱張呂韓矣充其朱張呂韓者可以孔孟伊周矣有志竟成斯不負蒙翁本翁之所以教庶幾乎淳熙之中人以上者此今日祠先聖建書院之意也咸淳癸酉良月通直郎知慶元府昌國縣事主管勸農事兼岱山昌國鹽場弓手寨兵軍正賜緋天台趙與（汀去丁改禾）記 黃震岱山書院記 四明枕大海為郡居天下極東又其東而中於海為昌國縣又其東而中於海為岱山岱山尤遠在鯨波浩渺閒去三韓幾一杭而近士生其閒往往多秀拔冠鄉書登上庠擢高科而躋膴仕者踵相接非山海碩大之氣之所鍾而能爾耶余固聞風而為之興起久矣一日士有家於岱者忽航海過余而言曰朱文公嘗嘆佛老之區遍天下至於學校乃一郡一邑而僅一置蓋謂講學之地不可以不廣也況岱山阻大海士雖欲擔簦負笈一至郡邑學不可得士果何以為麗澤之地古者五百家為黨黨有庠今岱山可三千家而反古者一黨之不若咸淳七年魏君矩等因請於郡太守劉公黻得酒坊廢基創岱山書院以祠先聖而講求其說劉公既捐公帑以為助又歲減酒息錢乃得請鄉先生許君定正席皋比與鄉之人士日藏修游息於其閒距今五年而書院大概成矣願為記之以發其意余聞之益敬而嘆曰岱山多士殆地之偏而學之正耶我宋三百年崇尚正學所以涵養成就光大其澤者於是不可尚已請因以學之正者而言之夫所謂學之正者何也理有自然而然歷萬世而不可變者正也天高地下萬物散殊莫不具此自然之理人生其閒秀於萬物莫不明此自然之理大之為三綱五常細之為起居服食莫非自然而然有不容於不然者堯舜禹湯文武以是而見之行事吾先聖孔子以是而見之垂訓皆未嘗加毫末於是是所謂正而已風氣日開世變日下楊子為我墨子兼愛非正也孟子辟之而復於正老子清淨佛氏寂滅非正也韓子辟之而復於正談空者過高功利者過卑非正也濂溪周子河南程子又辟之而復於正每一異說興必得一正論以救其後天佑斯文若是信乎此理之正出於自然者終不可得而磨矣世乃又有借周程之說售佛老之私者謂愛非仁直欲揥除乍見孺子入井之心謂心即道而直改用大舜人心道心對立之說以為證謂六經為註腳謂孝弟為支離謂講學為邪說幾於前聖所未有之論時則有若文公先生出乎其閒又辭而辟之天地為之重閒日月為之重明有人心者宜知所向方矣柰何好高之士習慣其說猶或卑正學為不足道而必求其說之勝不知此非文公之言也吾先聖孔子以來相傳之言也非吾孔子自為之言也天地閒自然而然自堯舜禹湯文武以來斷斷乎不可易之正理也夫豈加毫末於其閒而必欲外立一說以求勝耶岱山之講文公之學正矣然世之攻文公之學者尚多也其幸精思而實得篤信而力行使正論日興異說日消海隅蒼生日出之地聖朝崇正之化洋洋流動端於岱山書院占之矣敢敬書以勉德佑元年八月□日朝散郎新除浙東提舉黃震謹記 設官 山長一員 慈湖書院 慈湖書院在縣東一里宋寶慶閒邑士於慈湖之濱公祀鄉先生文元公嘉熙閒制置使趙與（上竹中□下心）遷於湖中之沚咸淳辛未郡守劉黻於普濟寺東易地重建咸淳壬申撥餘姚定海沒入官田以為奠饗之需至元乙酉普濟僧恃楊總統權勢侵奪其地毀祠像諸生訴於官至元丁亥按察副使侍其君佐巡按至縣乃占先生舊宅遺址復建禮殿祠宇越五年壬辰甫落成 文及翁慈湖書院記 慈湖楊文元公之學心學也學孰為大心為大心之精神是謂聖不至於聖曲學也不大於心淺學也一心虛靈其大無對六合之外思之即至前乎千百世之已往後乎千萬世之未來管攝於心若不識心何以為學自有天地以後未有經籍以前闡道之秘惟圖與書河圖中虛洛書五位心之木體也太極此心也皇極此心也堯兢兢此心也舜業業此心也禹孜孜此心也湯慄慄此心也文王翼翼此心也武王無貳此心也周公無逸此心也孔子孟子操則存此心也曾子子思謹其獨此心也易說心書傳心禮制心樂治心詩聲心春秋誅心故其帝所以為帝王所以為王聖賢所以為聖賢焉有心外之學乎慈湖先生昔在太學肄業循理齋足不踰閾者累年一日冠帶揖謝同舍郎曰某悟道晏坐反觀忽然見天地萬物萬事萬理澄然一片向者所見萬象森羅謂是一理貫通疑象與理未融一澄然一片更無象與理之分不必言象不必言理亦不必言萬亦不必言一自是一片此先生知至至之始事也及見象山陸文安公發本心之問舉扇訟是非以對忽省此心之清明忽省此心之無始末忽省此心之無所不通守永嘉日謁先聖又謂自幼而學長而始覺覺此心澄然虛明無體廣大無際日用云為無非變化此先生知終終之終事也先生忠信篤敬發言必由衰信而有證其注孝經述已易解春秋纂先聖大訓條治務最急者六次急者八遺文訓語皆先生精神流動常肅觀先生手筆齋莊中正本古篆籀心字必象心學字教字皆從孝又心畫之發揮先生家於四明之慈湖詠春諸詩有浴沂詠歸洒然出塵意花香竹影山色水光鶯吟鶴舞皆道妙之形著今王牒侍讀文昌劉公嘗執筆於太史氏為先生作傳及開閫府於四明奏請於朝乞為先生延賞於世即先生舊宅創書院於慈湖之濱規模軒豁衿佩鏘鳴其景行前修風厲後學懇懇切切之心即先生昭昭靈靈之心也相與事者縣宰王君愉提管陳君允平秉彝好德誰無此心開創於前正望增益於其後劉公為永嘉知名士又嘗為太學循理齋長習聞先生前言往行為詳而及翁平生讀書以本心名齋於先生片言隻字收拾殆盡知之好之樂之又若心交而神遇者噫俗流失世敗壞學士大夫童習白紛謾不知心為何物驅血氣而角功名決性命而饕富貴喪精神以失虛靈者總總也藏山之卷九千插架之軸三萬手不停披口不絕吟以是為學亦祇以釣聲譽梯利祿膏唇吻飾竿牘而已矣出入口耳之學各是其是反以心學為非至有疵先生之學為禪學者何異眾人皆醉執獨醒者以為狂此先生之所以太息復太息也書院有規廩稍有籍春秋之法常事不書敢書其大者以諗同志咸淳九年良月吉日朝奉大夫權尚書戶部侍郎兼直學士院兼同修國史實錄院同修譔兼侍講文及翁記端明殿學士朝請郎同簽書樞密院事兼同提舉編修經武要略瑞安縣開國伯食邑七百戶實封一百戶陳宜中書寶謨閣直學士朝請大夫知慶元軍府事兼管內勸農使沿海制置使龍泉縣開國男食邑三百戶陳存題蓋 王應麟重建慈湖書院記 古者鄉有詳黨有序閭有塾里又有父師少師之教是以道德一而理義明書院之設意猶近古睢陽白鹿為稱首若周程朱呂治教之地文獻尤盛天典民彝之統紀恃以不墜東海之濱有大儒曰慈湖先生文元楊公立身以誠明篤敬為主立言以孝弟忠信為本躬行實踐仁熟道凝盛德清風聞者興起可謂百世之師矣遺老見而知之後進聞而知之春木之芚兮其人若存兮宅心知訓上接洙泗此書院之所為作也古涪文公及翁紀其事不幸厄於浮屠氏鞠為荒榛天不喪斯文繡衣使者侍其公行部喟然太息選一鄉宿望曹君漢炎為山長而堂錄桂君應魁銳以為已任乃倡率善士合志（口十）力舍舊而新是謀相攸先生舊宅熙光遺址爰契我龜鳩工飭材經之營之禮殿崇崇祠宇弈弈敷經之席肄業之舍規模視昔不愆於素冠進衣逢游於斯習於斯如詠舞雩之風如升闕里之堂聞金石絲竹之音莫不油然而樂躍如而悟咸曰自堂徂基輪奐新矣陟降庭止惠我光明盍亦勉新德而進新知乎於是屬應麟著石章以永教思於無窮應麟耄未知學辭弗獲敢誦所聞切磋究之嘗謂儒以道得民師以賢得民師言賢不言道身即道也萬古一道萬化一心仁人心也人者天地之心也天有四時風雨霜露地載神氣風霆流形無一物而非仁仁則清明靜虛與天地同流在易為不遠復在書為精一在詩為無貳在大學為毋自欺在中庸為至誠篤恭惟先生無意而自得之齋莊儼恪非體不動言性必日堯舜論治必曰三代道學之將廢則正色讜言不回於群枉道學之復行則見幾卷懷不汨於勢榮耄期稱道若武公之作懿戒名滿天下若君實之在西洛本心明而外物輕行藏語默參諸百聖無不合於己易見先生潔淨精微焉於廣居賦見先生廣大高明焉於過庭訓之言學見先生自強不息焉於講堂訓之言孝見先生一貫之道焉先生之文章皆性與天道之昭著俯川流仰高山心之精神江漢秋陽之皜皜也居先生之居學先生之學則何以哉由事親從兄而盡性至命由灑掃應對而精義入神由內省不疚而極無聲無臭之妙下學上達不求人知而求天知庶幾識其大者夫一言一行之有愧可以欺其鄉不可以欺其家可以欺其家不可以欺其心無體之禮此心之敬無聲之樂此心之和訓詁章句云乎哉先生之學文安先生之學也文安講諭語於白鹿先辨其志聽者竦然動心收其放而存其良者在此朱文公亦云陸子所言專於尊德性學者多持守可觀又謂先生之學有為已之功合而觀之知入德之門矣覺有先後道無古今有能約之以省察克治深之以薰陶涵濡問津於辨志尋源於尊德性以達聖人之海春融冰釋默契道體去先生之世若此其未遠也得心學之傳必將有人焉濟濟多士克廣德心凡我同志懋敬哉書院復建於至元丁亥春越五年十二月成歲在壬辰三月浚儀王應麟記 黃翔龍重修慈湖書院本末記 宋干淳閒鴻儒董出以理學相倡和吾明有正獻袁公端憲沈公文靖舒公慈邑則有慈湖先生文元楊公邑故有湖先生居焉因以自號故邑之名昉於漢董孝君而湖之名昉於先生先生得象山陸文安公之學千里心契文安沒學者尊而祠之有象山書院至今為東南重先生沒邑大夫士始祠於湖之濱而未有講習之地先生之道雖尊而未明嘉熙閒制閫節齋趙公與（上竹中□下心）改祠於中沚地隘不可久既又祠於邑庠邑以不專奉為慊咸淳辛未永嘉蒙川劉公黻來帥明捐郡帑得民地於僧寺之右負山面湖創精舍肖像而祠之擬濟民莊米為奠饗廩士之資書院之名得與上蔡稽山齒然禮殿猶闕也陵谷變遷浮屠氏壞之至元丁亥繡衣使者真定侍其君佐行部至邑問故愀然曰是不足與較也先生舊宅遺址故在盍即而圖諸卜曰吉於是命前貢士曹君漢炎為之長而堂錄桂君應魁主其役始崇禮殿中嚴祠庭後辟講堂外植門壝旁翼兩廡因其舊為齋四曰忠信篤敬明通公溥先聖先師咸具像設長有署正錄有序后土有祠司閽庖湢皆有舍歲壬辰八月落成又度地講堂後為橫經庋書之所來學於是者六十有一人俱得占名數復其身先是劉公蒙川之刱始前資政殿大夫士木心先生文公為之記今也重建又得前尚書厚齋先生王公特大書以紀其成凡文元心學之要躬踐之實亦既發其精蘊足以昭往而淑來矣鄉人懼後來者於廢興本末之莫詳復命翔龍記其粗竊惟前代儒先出處過化之地必建書院使學者尊慕而學其學率由台閫若郡邑長吏請於朝緡錢粒粟皆出縣官下無科率旁無阻撓故力省而成易今興廢植壞遭時方艱我道未亢外侮者桀中畔者疑抵攘謀度堂錄桂君實身任之郡廩既不復繼資用無所出自基而構迄於塈塗丹雘一是諸生之力故金谷不可以緡石計蓋其力倍勞天幸斯文上恩寬大台省交勸督士知名義之實始定弗搖是役也前令尹濮水馮君顯實謀其始而歷山富君德庸成其終二令尹通敏廉正規隨一心功賴以竟士之捐貲多而趍事勇者堂賓沈君漟其最是皆不可無紀昔吾聖人於道之行廢必歸之天夫天將興之必有慈惠之師明智之長主張綱維其上亦惟我同志之士相與緝熙廣於無窮文元公之道庶其益昌乎 贍學田士 田一百一十二畝一角五十三步 渡六處 額管錢糧 鈔中統鈔一兩 田租谷一百四十九石二斗三升二合 渡租谷一十五石三斗五升七合 屋宇 共七十二閒 祭器 鑞爵一十三隻羃布四片 儒戶 抄籍儒人六十一戶 設官 山長一員 甬東書院 甬東書院鄭忠定釋奠其師迂齋先生樓昉且行鄉飲酒禮宋理宗書其扁舊在僧寺之側至元二十八年僧撤去教授吳宗彥復立於張贇橋側設主奉二員以掌之 田土 田一十七畝二角四十一步 谷四十五石五斗 地四畝一角四十步 屋宇 三間 鄉飲酒禮 歲旦至日郡守率鄉士大夫奠於先聖始序拜於堂上少長就序皆記禮之舊紹興七年郡守仇悆復舉故事置田百有六畝以益之後郡人林保登朝取式以奏遂行它郡故事糾儀二人鄉監郡守為之士族不齒於鄉者不預入門則糾儀舉笏以卻繇是人各自勵鄉飲酒禮不可廢若是 王伯庠鄉飲酒記 幹道五年春王正月己未太守張公率鄉大夫士釋菜序拜於郡庠禮也明之為州士風純古凡歲之元日冬至必相與謁先聖先師而後以序拜於堂上行之久矣建炎末學火於胡自是禮廢不講紹興戊午郡將徽猷閣待制仇公一新之學成復舉故事益以酒三行之禮二年仇公被命復來乃以田百有六畝支其費伯庠是時備員學官嘗紀其事矣三年朝廷頒鄉飲酒義於天下行之數年雖格不得州縣猶聽其便以故明州序拜如初而仇公所撥之田移以養士酒禮遂輟幹道三年秘閣張公來守是邦政成多暇問知其所以越明年以鄞及昌國兩縣沒官之田二百六十畝山地二百四十九畝盡歸之學以復拜序酒行之禮受藏受用一切趣辦而有司不預焉是曰也教授率三老侑坐獻酬於守倅禮成拜既風動千里莫不砥礪澡濯期毋負賢太守敦教化厚風俗之美意嗚呼盛矣天下之事固有若緩而急者或謂州縣之責簿書期會之為故而禮非所先蓋亦未之思也人皆有欲欲斯有爭視聽言動之閒以禮自防而不流不逸則乖爭陵犯非僻之心無自而入公今禮成於一日而長幼尊卑之分昭然可見皆率服之故能不令而行政平訟理其視劫劫於米鹽細故而日不暇給者固有閒矣其可不書以告來者因以田之畝步四至刻之碑陰 奉化州鄉飲酒禮 鄉飲酒古禮也近世曠而不行至大四年正月初五日判官程時敏依奉肅政廉訪司分司趙副使省會事理於儒學講行斯禮禮畢各為歌詩以記之 杜洲義學 鄉學在慈谿縣西北三十里至大二年童金創建 田土 田四百畝一角二十七步 山三百二畝一角 地八畝 房舍五十五閒 基地八畝 租谷九百五十九石一斗二升 【減免分數高下收租】 祭器 鑞香爐花瓶四付 銅罍洗尊爵勺共一十隻 木俎豆共一十一隻 竹籩一十隻 本路鄉曲義田莊 太師史忠定王鎮會稽日捐公帑之金市田數百畝名曰義田凡仕族有親喪之不能舉與孤女之不能嫁者以其租入差給之既閒居里閈端憲沈公煥請曰吾鄉義風素著相賙相恤不待甚富者能之而求者日眾後難繼也舉會稽近比行於此其可乎王韙其言乃與沈及少師汪公暨其子尚書大猷合辭以倡好義者於是捐已產或輸財以廣費積田漸多郡太守相繼輟在官之田若錢今丞相史魯公又捐楮券附益之歲得谷斛六百米半之貢地作屋十五楹於郡之望京門裡扁曰義田莊擇鄉之賢有力者掌焉仕族親喪之不能舉者給三十緡孤女之不能嫁者給五十緡其親屬若鄉里以聞於郡郡核實俾主者行之非二者勿與先後緩急閒從權宜而郡守與主者不得私焉提刑程覃攝郡日許人徑投狀於主者始自紹熙初元於今四十載義田之增置未已也忠定王之言曰是田之設非止濟人之急抑以崇廉恥之風將使從官者清白自持為士者專意學業人知身後有所恃不汨喪素節斯其惠大矣參政樓公鑰記之鄉人且繪王及少師汪公端憲沈公之像於莊所祠焉 【[按曰]此全襲寶慶志文其中如今丞相史魯公及始自紹熙初元於今四十載等語時事遼遠義不可通或篇首稱舊志雲或篇末注見舊志蓋為傳寫者脫去矣】 太師史公浩序雲 史浩義田莊序 義田之設專以勸廉恥蓋賢大夫從官者居官之曰少退閒之甘多清節自持不肯效貪污以取富沽敗名以自卑為士者生事素溝食指愈眾專意學業不善營生介潔自持不肯為屠沽之計拏攫之態者使各知有義田在身後不至晚年憂家計之蕭條男女之失所遂至折節汨喪修潔故以此為勸使其終為賢者凡為士大夫當知立義田之本意 樓鑰義莊記 自阡陌既開兼併成俗千百餘年非復先王之舊然而守望相助疾病相扶持良心美意則至今不泯顧貧富不齊求者眾而應者寡志雖廣而力不贍學士大夫每嘆息於斯近時所在有為義田以給無告規畫有不同皆彷佛古意四明鄉誼最重薦紳韋布序必以齒歲時往來少長有倫無洙泗閒齗齗之嘆承平時大父齊國公以列卿領晝繡義襟素高恤孤濟急不遺餘力鄉人猶能道之厥後外祖少師汪公太師史文惠王舅氏尚書暨鄉之先達與我家諸父相繼主盟此風不墜淳熙中故龍舒別乘沈叔晦煥請於文惠王曰隨時拯恤其惠有限吾鄉以清白相厲其能稱物平施者蓋可數矣盍用會稽近比為義田之舉乎王韙其言與吾舅謀以倡率諸好義者於是或捐已產或輸財以買各書於籍又得撥助之田合為五頃有奇歲得谷近六百斛米三之二而附益未已也買地作屋十五楹於郡城西望京門內扁曰義田莊經畫纖悉皆出吾舅推爵齒之高而有才力者提其綱又擇仕而家食者一人司其出納及莊之事凡仕族有親喪之不能舉孤女之不能嫁者投牒於郡參稽得實以次而授始於紹熙之改元且將二紀雖未能一一充其欲所濟亦廣矣舅氏既薨諸賢以鑰閒居猥以見命逮起於掛冠而後他屬令邵武使君高裕如文善樂平丞袁木叔實任其事信義素著木叔尤能周知州里詳悉檢柅滲漏明辨真贗不私市恩於是所入加多而被惠者眾先是以田數序引登諸石猶慮無以傳遠以鑰嘗預於斯也俾記之鑰念昔先人太師岐公嘗命鑰書范氏義田記於座右欲增益揚州伯父義莊以及宗族清貧終身志卒不酬今鄉之此舉無閒親疏可謂尤美矣文惠有言曰是田之設非止濟人之急而以崇廉恥之風將使從官者清白自持為士者專意學業人知其所恃不汨喪素節以為子孫計庶其俱為賢者之歸也敢誦舊聞以詔方來繼自今富者樂施貧者安分與者不以為恩受者不以為寺有餘則加益焉不得已而後求焉共守規約以無負先正諸公之意而後可以久矣凡我里士尚勉之哉嘉定五年中秋節記 王應麟義田莊先賢祠記 古者祠先賢於學明之三賢何以祠於義田莊田以義名三賢為鄉里立也三賢者誰忠定史越王莊靖汪公端憲沈公也始忠定里居篤於義仕者勉以勵廉隅學者勸以修文行乃為義田以濟婚葬而汪沈二公比善協心聞者樂施其規約密其給授公立義以為的一鄉莫不知義自紹熙庚戌迨今百有四年而三賢有祠亦七十有七年矣成畫猶存初意寖失濟南陳公祥掔轡咨諏惟儒雅風教是崇是迪嘉前修之尚義慨實惠之未遍謂職□之冗員子孫之繼廩二弊不可不革維之以鄉校必守舊規董之以鄉人必選宿望砥節首公永保勿墜傳之百世可也於是屬郡博士蘇焱前軍器監丞陳定孫總其綱學錄姜材之前壽春推官史徽孫主出納凡故家之裔名儒之後暨學校職生有喪貧不能舉孤女不能嫁者采諸旦評參諸輿論核實而助之因時度宜視昔為寬所與寡而所及者眾諸老之美意幾廢而復續先是祠堂陋更為三楹助田於斯者列侑於旁春秋祀焉歲中稔頗有餘粟因繕葺門軒及亭築垣浚池粲然一新應麟聞而嘆曰義者天理之公人心之正大學以是平天下然而行之一鄉愈近而愈不可欺我思古人禮俗相交患難相恤藍田呂氏之為鄉約也貧窮相救婚喪相助古靈陳公之教其民也良心之存善端之充義不可勝用比閭族黨保受賙救之法千載一日也是邦如昔儀型前獻表率後進忠厚廉恥之俗成閔顛連無告若已恫瘝用敷遺無窮之澤藍田之為約蓋不專美矣刱者本於義既久而義之實不明廉車之來振飭扶植居賢德善俗於古靈有光焉咸願識其事詒永久惟建莊始末宣獻樓公紀載已備而祠未之述義禮在人心萬古無弊秉彝好德誰無義心是心可泯則是義可廢續古之人勿替引之與者不為私恩得者不以他費相勸以義無愧於心斯無愧於先賢敢著之石章以諗來者 薛基重建義田莊記 鄞風俗素厚方淳熙盛時史忠定汪莊靖沈端憲諸公投紱里居實始鳩田儲粟以待仕族之有喪不能舉孤女不能嫁者規式備詳掌者交自重士非甚不得已亦以干請為恥常斥其餘積市田附之久而益廣莊始於紹熙改元宣獻樓公所記猶存暨基至此循近比得與聞其事則弊弛非昔屋亦如之雖有粟且無所容同知府事吳郡張公伯延清明豈弟子視困窮每相與悼焉一日公悟曰是當自擇人始又曰托任貴專母公立長貳則革故刊冗咨諏老儒咸曰吳濠孫其可固辭公固命之不得已乃蒞事悉更前所為收斂必公賑遺必實僉既悅服相舊倉衡立三敖與不欺亭相接偪仄幽翳壤復卑濕不足修治其後距城猶有廢地乃拓而更新之增培燥剛流潦屏避兩楹之閒虛以為治所疏欞洞寬爽氣遙集析左右為四敖引其前榮如舫以通不欺亭亭亦易礎石加崇焉又飾土地祠美其象設改筑西北墉達於城辟先賢祠後為室用備憩休措置堅密不為目前計噫是役也自前任其職者有不暇及而君被選纔數月談笑成之不遺急難不告匱縮則世果無不可為之事也世常病儒者寡於實用今國家設科取士將責治道焉苟充是以往其弗有濟乎雖然微張公戢止偽冒戒佐史章周介嚴督租入吳君雖欲為顧安得致此惟公嘉惠是邦勤勞庶政俾死有藏生有歸沛然其贏作是輪奐後之出牧者如公之心遵公之法聞風興起一日必葺何患乎莫之繼也時掌計盧全祖實相其事邦人謂基在文學史宜紀成績用鑱諸石以示不忘延佑四年八月望日記 田土 元有田一千五十三畝二十八步半 山地二十四畝二角二十四步一尺 租糧每年照鄉例體減收租送納苗糧 元該米四百二十七石一斗九升五合 谷一千五百五十八石八升 續置田土租糧系提管吳濠孫界內買到 田九十一畝一十五步 谷一百五十三石七斗八升 屋宇 元有門樓屋一閒 祠堂三閒 敖屋三閒 重行起蓋莊屋大小一十閒系提管吳濠孫界內 莊戢 提管一員掌計一員 奉化州義莊廩 義莊自宋嘉定年閒縣令馮多福以學廩不足出家貲為倡集八鄉父兄出田或貲或買田共七百石有奇別為廩以貯嘉定七年縣丞周勉為之記 舊貢院 貢院舊在學西宣和復科舉額解十名紹興末以西北流寓者眾增解十四名今為織染局 昌國州貢士莊 舊於往宋咸淳年閒令姚濂任內以邑民張氏爭訴立嗣縣以其家產業五分之一申於府於台於部照應隸學置莊專為貢選士人計偕之費歸附後至元十七年昇州存縣以本庄田糧歸學後縣革而學亦廢有司收系入官