演山集 · 卷二十六
欽定四庫全書
演山集卷二十六 宋 黃裳 撰表
論性表
臣聞聖人之職既以裁成天地長育萬物居率鬼神統制四海為大故其所學不宜滯於離析章句辨說義理焉志必有以見天地之大萬物之象鬼神之幽四海之遠不能出吾大道之中然後其學可以絶焉而上自天子之尊下至匹夫之賤皆有是道曾無餘欠悟在俄頃之間苟且不苟蓋雖多歲月窺陳編博古以究無窮之理譬猶捕月於水中終不可得臣謂陛下能體此道推其緒餘足以陶鑄堯舜臣今輒言其端而用陛下聰明睿智俄頃之間自然頓悟默契反本復始然後出供萬物之來無不可者章句之義可以不講而自解物事之變可以不思而兼應孔子曰神無方易無體一隂一陽之謂道繼之者善也成之者性也仁者見之謂之仁智者見之謂之智百姓日用而不知故君子之道鮮矣夫通天地萬物一神通天地萬物一易通天地萬物一道無方之神無體之昜無乎不通無乎不由之隂陽三者混成未常相離一切幽明之理乎其中堯舜得之以為帝文武得之以為王仲尼得之以為聖老子得之以為仙釋氏得之以為佛天下之人日用而不知有知之者未必能見之有見之者未必能為之方外之士寓於形聲動用之間以接學者蓋發其不知耳臣願陛下時於萬機之睱宴坐之間遺外物我內視而反聽當見此道非內非外無近無遠含容管攝天地之大萬物之衆寂然不動則其孰可名俄然有感則無乎不在誰無此者惟聖人為能不以物累形不以形累心不以心累德其心常靜而虛常虛而明故能獨體此道以馭天下物來而應事起而辨何則萬物之情庶事之理起於一體故也惟賢人能常齋心誠意澡雪疏瀹不使纎埃微垢有玷乎光明然後日進而體之惟下流以物累形以形累心以心累德傷懷染污遂至喪失與一物無以異陛下生而知之豈待愚臣所言然後悟然而臣幸在陛下左右不敢默默思所以為獻者莫先於此惟陛下憐其志而恕其狂妄之罪不勝幸甚取進止
辭免太常少卿表
臣頃者誤被采擢歷守二史行及一年陳述拘文不敢思出其位時有論奏方愧無補政事之萬一復蒙聖恩進次太常竊惟此選藝通禮樂職典天地參定論著必資成學如臣之愚豈足以當之所有試少卿誥一道未敢祗受
謝除兵部侍郎表
僉奉帝俞恩及九卿之貳特聞天語服加三品之章寵擢疲駑光華側陋【中謝】竊以武部總五兵之政昔列中台夏官持九伐之權今歸西府以長屬處德之小大以權正辨資之淺深聞命既優俯躬益愧臣謂仕貴行義故忘乎勢利學必為忠故略乎緒餘雖乏高明之資稍知內外之分但務窮通而從道豈移去就以隨人義弗苟容理當順受上瞻堯彩俯逮一期下典漢儀僅周三季涖職雖縻於廩秩積功何補於涓埃乃被綸言更超蘭省此蓋伏遇皇帝陛下酬萬變以淵靜承六聖以憂勤發天光而繼明作人才而輔治薪槱皆用浮沉弗遺誤容一介之顓蒙輒率四曹之豪俊兵機不典雖無楊氏之戰功時事可言當有韋生之論諫惟恐中虧於至識未能上答於洪私無任感天荷聖激切屏營之至
謝除正任兵部侍郎表
率屬二卿愧無智術正名賜誥忝被恩光弗俟兩周微賤遽登於法從豈期一介光榮輒辱於宸知拜寵若驚揆才非稱【中謝】竊以古人之有為也趣時而不趣人君子之見用也仕道而不仕祿道合則從而無得喪憂虞之態義在則守而無低昂觀望之心不得已則通之有權無柰何則安之有命惟知古意之可適不問時情之所趨是故名利之境位要而毀來權貴之門跡踈而謗往寜復希慕已甘退藏待罪未蒙苟容非據何幸大明之旁燭乃更弱植以重榮內省疲駑仰慙寵數此蓋?遇皇帝陛下運大功而造物操要術以臨人謂其偶出於殊科亦以屢更於要路果使循常而進秩安能勸學以移風姑捐三月之常程聊示一人之眷意進才能於不倦知名分之非虛岳言未奏於明庭特奉舜舉春信自回於寒谷豈待鄒吹誓傾忠孝之懷期報神明之造
謝除禮部侍郎表
被誥司戎席猶未煖更書典禮命復惟新慶謝交興恩榮繼至還頋胷中之淺薄仰慙分外之光亨但益戰兢莫知報稱【中謝】竊以六部之有禮其猶四時之有春職名甚華曹務尤簡貢舉所責則慰俊選之望威儀所資則開名分之門惟寅足以業官惟清足以燭理豈意貳卿之要任乃及承學之微材此蓋伏遇皇帝陛下率由舊章紹復先業質文救弊乃欲仿唐道德同風豈容在魯節文仁義之實潤飾治功之隆但須宗伯之能承烏用先王之難致如臣之愚誤當三禮之副輒居四曹之先才未變通恐作越樽之祝學雖孤陋知非發塜之儒內著至誠上酬洪造
議北郊表
臣切謂先王之禮蓋緣人情時事而制時事不同人情或變先王知其為禮不可期人以定論也故曰禮雖先王未之有可以義起也三代之禮應時而造可則因否則革要之適宜而已周以夏日至有事於北郊方是之時惟誠之為主惟質之為貴其戎路也未聞有今日之兵衛其告廟也未聞有今日之肆赦告廟朝饗登樓肆赦惟厥二事最煩且勞臣謂王者之事天地當有隆殺今日苟用南郊之歲北郊攝事北郊之歲亦親有事於天則以宿廟朝饗登樓肆赦諸軍之賞百官之賜歸於南郊之時不為之北郊奏告必簡其禮兩宿於殿一宿於郊時其祭服節其儀物庶乎其可也不然必以五月之炎熾而詳為是三者則恐介冑軍帥法衣文武流汗浹背誠意倦怠驟雨俄至怱遽失所誠非人情所安切恐北郊之禮一舉而遂廢則復為合祭矣苟為合祭之無義不若以義起禮而用孟冬之愈也何謂以義起禮臣謂冬日至一陽方生天德用事所以報天夏日至一隂方生地德用事所以報地此其先王用二至之義歟苟謂盛夏之月必難親祠則惟十月之義足以代之故說曰十一月天與萬物造始之時也宜大報天十月地與天代終之時也宜大報地方是之時天氣上騰則不復事矣地氣下降則代有終焉昊天有成命二郊同歌一詩之辭不言地蓋夫無成而代有終者地之道也地不敢有其功而歸之天焉故也十月之用既不失義而其用八變為數用函鍾為宮其地用下其壇用方其牲用黝其管用絲竹其舞用咸池其瘞用泰折一切象類與夏至無以異然則合祭豈足以議此哉何謂合祭無義祭地之禮形色名聲皆用天類特使地從祀耳地袛安得而至哉是未嘗祭地也故曰合祭可罷孟冬可用或謂臣曰唐用孟冬有事於神州今以之祭大不亦異乎臣曰大之有神州猶昊天之有五帝以孟冬祭大使之從祀可也安用獨祭或謂臣曰孟冬之祭地不見於經果可用乎臣曰用夏日至禮也用孟冬義也以義而節文即所謂禮何必見於經而後用哉用孟冬而無義則與正月北郊十一月合祭復何難為非臣所論也或謂臣曰十月祭地十一月祭天先地而後天古無是禮臣曰夏至日祭地冬至日祀天是果先天而後地乎祭時惟義之所在不問其先後恭惟神考袛事天明講明千古之漏典未之及行以俟今日陛下長慮發於淵靜之中責其可行恐其或廢故容羣論曲折從宜不必執一愚臣輒謂夏日至苟不可親祠則惟十月猶有起禮之義可以進焉以備陛下之採擇干瀆聖聽皇恐待罪
乞外郡第三表
恩未蒙於俞旨義有愧於私心幸逢上聖之包含容有小臣之冒瀆然省已蓋存於去就奏言遂至於再三雖叨九列之恩榮何補四方之風俗況臣徘徊京局偶玷八遷荏苒歲華忽逾一紀白頭兄嫂海角相望笄冠滿前婚姻事起計方窮於桂玉寵有望於旌麾不揆妄陳庶幾必得三刀作夢雖向湖山四海為家豈離雲日?望聖慈再賜俞允
謝除頴昌府表
五章上達屢瀆天威一節下臨特承睿旨權領近藩之重職加延閣之華聞命雖榮省躬惟愧【中謝】永惟微臣今日之遇爰自神考昔時之知因緣接武于禁途荏苒【闕】年於省闥以狥物則失道故其學不為利名而用舍以趨人則失己故其氣不為權貴而低昂是以名利之地居昜而樂生權貴之門取踈而間至雖負神考之頋尤念古人之行藏況適病以妨賢兼緣親而避貴故瀆天聽願臨郡封?惟皇帝陛下至德兼容大明旁燭聚衆謀而為善故不遺乎愚智合羣情而為公故不間乎親踈吁俞常出於無心矜察重違其有請幸令頒宣之任難忘化育之恩廣漢之得事情用當尚恕延夀之依古禮行必從宜內策疲駑上酬神造
謝除知青州表
舜建牧以分州周辨方而同利始號東秦之奧壤復更北海之雄都斥大封疆廣引諸公之土並呑海岱遠臨八郡之權共民蓋托以賢才報政豈容於覇術責撫綏而尤重荷對畀以非輕【中謝】頑鈍晚成直方寡與分已甘於貧賤時幸遇於亨嘉奚補攸司費中台之日月乃知所欲領東夏之旌麾此蓋伏遇皇帝陛下以仁德守成以孝思繼志爰念元豐之造士弗棄泰陵之從官名正上卿恩留內服更膺出守之禮命仍拜往諧之訓辭入境觀風平昜必先於政敎下車頒詔富饒當本於農桑中厲駑材上酬洪造
謝賜曆日表
史官推步允協天行藩郡布宣欽承詔示【中謝】竊惟萬化散殊自冥罔而造五行終始由元本而分月有小大之期時有長短之刻理有衰盛數有吉凶生乎二十四氣之變更存乎三百六旬之周復明法既定大端可推故先王造歷於歲終惟庶局授時於春首妙筭不差於毫髪逆知乃得於璣衡此蓋伏遇皇帝陛下推黃策以迎祥行夏時而頒朔天地失宜則為之輔相隂陽錯行則為之裁成拜賜光榮推行兢業當會人事避害而就利仍與天時致和而去乖其効微勞以酬洪造
謝賜神宗皇帝御集表
國史移文旁逮侯藩之遠宸衷傳旨仰膺御集之新何殊堯典之文章乃嘆神宗之述作篆曉香而拜賜滌塵慮以開緘雲漢昭明河圖煥爛訓示千古榮生四方【中謝】恭惟神宗皇帝學本六經治超兩漢無情應物運乎精神者一十九年有義建功存乎篇章者八十八策雖去道揆尤為緒餘文思之生自乎杳杳冥冥體要之立歸乎浩浩噩噩秘以篋笥傳之子孫恭惟皇帝陛下考欲廣聲學懷貽典深惜一言之散失旁求百辟之收藏遂致成書已名延閣莫能測海休夸金監之文曾辱賜詩如見瓊林之使畏高明而百過究微妙以三思雖默默以懷恩但區區而望聖
賀元旦表
三陽佑德之初辰萬寶逢春之始旦舉是盛禮會於大庭東備藩垣徒跂魁杓之下北瞻卿士難陪儀衛之中思欲飛馳喜從拚躍【中賀】恭惟皇帝陛下篤孝思而繼統謹禮文而守成朝色晦明佩聲登降周詢風俗同出一家交上圖書坐觀四海曾拜夀觴而共慶尚懷天語之同休上下雅音想見清都之宮殿往來法服夢遊太古之門庭就堯日以形留恭虞賓之贄賀【一雲未能近綴於虞賓且幸遠瞻於堯日】
太后受冊賀皇帝表
寶冊具陳肇稱盛禮鴻名允正式契羣情凡在照臨率皆舞蹈【中賀】恭惟皇帝陛下道隆今古德貫天人纘七聖之鴻圖膺萬年之寶曆念付託既承於哲聖擕持乃自於元符天下歸仁雖著謳歌之美禁中定冊實推贊助之勞恩既極於難酬義必期於有稱因心則友用殫昭報之誠制禮有儀曲盡尊崇之典益顯曾沙之慶永嚴長信之居命渙九重欣交六服臣備員法徔遠跡藩維仰望天庭莫覩上儀之舉【闕】膺詔旨惟均庶類之懽
賀太后受冊表【劉】
寶冊具陳肇稱於盛禮鴻名允正式契於羣情凡在照臨悉從鼓舞【中賀】恭惟太后殿下懿柔毓德仁儉敦風日月齊明早儷哲皇之聖熊羆應兆繼鍾越國之祥廣隂敎於六宮播徽音於四海暨聖神纂國之始有亷幃定策之勲道既恊於姜任位宜隆於馬鄧因心則友用殫昭報之誠惟帝念功益盡襃崇之典丕顯曾沙之慶永嚴長信之居命煥九重歡交六服臣備員法從遠跡藩維莫獲觀光第勞頌德
演山集卷二十六