鹽山拔隊和尚語錄 · 鹽山拔隊和尚語錄卷第一

拈香佛事 聖奇禪門盡七日 通玄降頂上有此木橛子。寒風吹而不凋。暖雨灑而無茂。可謂不變常住。此是佛祖命脈。眾生本源。化儀戈。殺活劍。人人手裡密密大方外赤灑灑。瞿曇喚之曰雪山午夜之星。靈雲喚之為桃花。今日拈出奉獻十方常住三寶。莊嚴聖奇居士之報地。同燎卻法界含情之業根。正當恁麼時。凡聖共脫落。而有唯個一辨香。孤明歷歷活鱍鱍地。咄這個亦之已者也。居士如何會（良久雲）一蹈蹈倒明月樓。鐘聲咬破七條角。 道明禪門三十三回忌（就於相州青山青雲庵） 此香微妙而意路不到。言詮豈能及乎。三世諸佛也說枝條。歷代祖師也演花果。只此一橛子。迥出物表超格量而能為萬象主。聖凡等薰而曾無缺余。還有人受用得麼且道。這個根株作麼生辨別。鐵牛吼時石虎驚走。玆者日本國相模州大貫保居住。奉三寶弟子（禪滿居士）應安四年六月五日。謹值先考道明禪門三十三回之忌辰。於當庵建立選佛場。並自書寫妙法蓮華經一部。預於斯日就於當庵設大會齋。恭聚僧眾諷誦首楞嚴咒。借山野手爇此寶香。奉供養十方一切三寶。所鳩功勳。一一資明公覺路。聞說此幽靈致忠勤於朝底。捨身命於戰場。伏願憑今此善利。轉害心修定心。脫修羅界入佛界。轉煩惱為大智。慈光普照微塵剎土。冤親平等而同濟度一切群生。共歸真際。宛如泥中蓮遇憂日忽放花發馨香。周遍法界。雖然與麼明公即今在什麼處。一靈真性天地不覆載。三界業系依何羅籠得。於此委悉。青山青。其若未然白雲白。 為五個聖（就於豆州如是庵） 此爛木柴兩手拈提。築著諸聖鼻孔。這個是萬物主一切根本。枝條生則石人見聞覺知。花果熟則泥佛說法度生。大日本國甲州飯田縣衍了上座。虔值應安第五年卯月十四日之辰。就於當庵設大會齋。恭聚十方僧眾。修一日頓寫之法華妙典。諷誦首楞嚴咒。藉手于山野爇此寶香。奉供養遍法界一切三寶。資助淨了禪門淨心禪門淨意禪門妙室禪尼妙圓禪尼等之覺路。伏願此諸幽靈並一切含情。同憑彼善利截斷從來業根。當下開佛智見矣。夫以此幽靈者。皆是了上坐往日自毒手之故。或悲渠黃泉之苦。或恐自業之感果。遂舍多財著僧衣修禪那。又修恁麼善根乎。熟視其誠志之功。諸聖也定垂哀閔。仇敵也當忘酬害之情。雖然與麼。汝等五個靈魂。各各知靈中?麼。無影樹下合同船。誰是作害者。誰是受害者。誰是即今受供養底者。轉身一句子。臨機不讓他。作摩作麼（良久雲）蓋天一槌無處逃。六凡四聖百雜碎。正當恁麼時。唯有你本來真佛。淨裸裸赤灑灑活鱍鱍地。十方婆伽梵什麼處。是非你歸處。還知歸處麼（插香雲）香爐中薰花瓶里開。 妙覺禪尼十三回忌（就於相州瑞龍庵） 此香蔭涼蓋天地。芳烈貫十虛。歷劫數而不凋。八風吹而不動。以無量妙儀為枝條。以一切功德為花果。奇哉堂堂溢目。而無相可見。密密滿鼻。而無人能聞。穿髓薰煙個個不曾迴避。十方三陀耶眾即今一時納受。大日本國伊豆州田中縣人有淨空者。同姊妹兄弟等。虔值應安第五霜月八日先妣妙覺禪尼一十三回之忌辰。就於當庵備茶果珍饈。恭集合山清眾。修一日頓寫法華妙典。諷誦首楞嚴咒。借山野手燃此寶香。奉供養遍法界一切三寶。莊嚴妙覺禪尼報地。伏願（某甲）幽靈憑所鳩功勳。忽脫卻三從五障諸大苦。即移生南方無垢世界。與法界含靈。共成就無上佛果矣。其惟一切眾生本有自性。或喚之謂一乘妙典。或喚之謂五分法身香。或喚之謂無位真人。又喚之為佛。數名異相。畢竟唯是個一心耳。旃檀林無雜樹。當是以你濟度你。以你供養你。你還受此供養乎不受乎。到這裡受之相不可得。不受之相不可得。名相不到之處脫體現成。正當恁麼時誰領會（良久雲）海底火氣寒於冰雪。 逆修石塔供養（就於雲留庵） 指石塔雲。此一段光明。天地不覆載。即破十虛卓然獨露。然能隨緣赴感為萬化基。本即是佛祖眼目群生命靈。人人從來俱住而為什麼還不識。言思不到之處作麼生拈出。扶桑夜半日皎皎。晴天怒雷活鱍鱍。玆者日本國相模州大月縣居住。奉三寶弟子是香禪女。雖處塵垢甚有信向。寄志於出世間法。自懼當來苦果。預修滅後善根。建立寶篋印塔。借山野手爇此寶香。奉供養三世十方諸佛。所冀仗聖力而資凡力。仗善相而拔業根。五障雲散一心月朗。而彌天僣尤頓爾消除。妙利答洪麻出世資糧儼然備足。現當相續而余薰無窮。冤親平等而濟度普及（插香雲）一辨清香爐中爇。八葉蓮花火里開」 聖奇禪門周忌（就於相之雲留庵） 大日本國相模州井口縣居住。武庫平氏是春東山居士同次第等。今月今日伏值先考聖奇禪門七周之忌辰。虔就於當庵。備香齋集合山清眾。諷誦首楞嚴咒。爇此寶香奉獻盡法界一切三寶。莊嚴聖奇禪門報地。伏惟此香本有眾德。豈唯焚燒奇公業根乎。一切萬類悉受這個薰力。佛祖相承也只傳之。群生日用也只憑之。蔭涼覆天下。根株在諸人手裡耳。奇公處於世五十餘年。氣韻溫和愛情葉人。混俗修禪。固是火中蓮華也。歸寂已七年。不審今日參得此香麼。若能參得方知是奇公本源自性。雖然與麼。才存勝解心還失卻。且道即今誰是參得底。誰是告卻底。於此當下休歇去。凡聖生死無處尋。正恁麼時奇公脫體徹古今。亘十方孤迥迥。此漢若了得此語。而出來向吾道。處處真處處真。天上天下唯我獨尊。吾即與一喝向渠曰。猶是在窟里別轉一路。始得。那個是別轉一路。鐵牛吼破寒潭月。冰河焰燒太虛空。 妙智禪尼七周忌 大日本國相模州大貫縣居住。奉三寶弟子妙勝居士同兄弟等。先妣妙智禪尼七周之忌辰。雖相當來月十六日。唯旦暮難期。預於今月今日。虔備茶果珍饈。請大比丘眾。諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。爇此清香奉獻三世十方諸佛。莊嚴妙智禪尼報地。夫惟此香天下大本萬物根株。諸佛出世門戶。列禪濟渡船筏。以無量妙儀為枝條。以一切功德為花果。今日爇一橛燎卻妙智禪尼多劫業障。同拔濟法界含情罪根。罪根已盡業障已消除。便此香本有眾德此顯。智公本來而目現成。彼此無二無別。而十方婆伽梵一路涅槃門。到這裡清淨本然無男女等相。有什麼業障可除乎。此是一超直入如來地底。智公還得入么正當恁麼時誰是得入底者。喚誰為智公。於此言下徹證去。直是快活也。法花會上龍女。悟自己寶珠變成男子也猶是鈍置。雖然與麼且道。那個是智公自己寶珠（良久雲）看看火里冰。萬象森羅影現中。 開經大般若供養（就於河勺金吾居士之家） 重重青山。依依白雲。颯颯清風。范范流水。嚴然各顯般若用。用已然體又如何。遍界不曾藏。咄體用何念。珊瑚枝枝撐著月。大日本國相模州大貫縣居住。奉三寶弟子左金吾妙勝居士同父子兄弟親友諸緣眷屬。自余諸結眾等。各各發志願舍施世財。謹書寫大般若經一部六百軸。撰今日備香齋。恭聚十方清眾轉讀之。借山野手燃此寶香。奉供養十方常住三寶眾天眾地眾金剛眾。一切大小神祗。別般若十六善神。所冀佛法王法共繁昌。天下太平萬民安泰。現當所願成就。殊發起信心。結眾等。福智及後裔。幸永相續。冤親平等共歸常樂真際。伏惟大般若者。一切眾生自心體是。波羅蜜者見聞覺知底妙用。此心日夜放光。孤迥迥明歷歷。不拘文字。釋迦老子當時誤下名言。還鈍置人。雖然與麼。若更不打葛藤。到今誰能傳離文字印。不見道。總持無文字文字顯總持。以此寫黃卷為赤軸。秘海藏貴敬世間耳。講一偈則落卻天魔膽。天龍寂聽生欣悅。有受持讀誦解說書寫者。多劫罪障消滅。增長智慧功德。降惡鬼伏邪毒甚於利劍。佛祖提之截斷異宗邪解（矣）只此般若光明印定一切。而不與萬法為侶。誰委悉之。誰相應之。空生不解惹得天花。不兌帝釋得於便舉揚。若到真正佛眼也爭見蹤跡。正當恁摩時。誰亦知音盡大地草木一時證明（插香雲）一辨寶香爐中爇。般若焰增光。 是芳禪尼逆修 大日本國相模州津奧縣居住。奉三寶弟子是芳禪尼。雖居在家。寄志於出世間法。常作正思惟。而自忖當來苦果。預修滅後善根。從第三回及三十三回。當一一之忌辰。各造立塔婆。今月今日就於雲留庵。虔備香齋。恭集合山清眾。諷誦首楞嚴。借山野手爇此寶香。奉供養三世諸佛十方聖賢。所冀憑此善利。無始罪障消滅。本地風光發生。濟度普及與法界含情。共歸無漏真常之實際。伏惟此一辨香。聖凡骨體一切根本。或喚之謂大神咒。或名之謂塔婆。諸無量妙儀。皆是渠枝條。名相萬數而實體本無兩個。眾生顛倒迷己逐物。是芳禪尼。即今直見性去。彼此泯絕前後際斷。自己真香現成獨薰沙界。便是成佛作祖底時[⺮/卽]。什麼待當來得果乎。夫若未然用之為機枝。用之為資糧。而於當來世修無上妙道。漸歸解脫大海。也且道。那個是解脫大海（良久雲）盡大地聖凡一時沒溺。 開堂供養 此一辨香無根之根蟠實際。無蔭之蔭覆高穹。脫體險絕而離諸名相。不干四序青落。不盡妙用薰一切施設無向背。信手拈呈築著諸佛鼻孔。大日本國相模州大貫保居住。有沙彌蓮明者。建立一宇伽藍。恭奉安阿彌陀如來尊容。遇今月今日虔請大比丘眾。備香齋。藉手于山野爇此寶香。奉供養現座道場西方化主阿彌陀如來釋迦牟尼大覺世尊歷代祖師微塵利土三寶眾。仰願憑所鳩善利佛日增輝。皇風永扇當寺成列聖叢。法輪鎮轉檀越證覺果。福智續後裔。公私除災難報四恩資三有。冤親平等利濟普而度盡法界含情。於西方之常樂國土。同歸本有清淨真際。伏惟廣大圓滿彌陀如來。獨亘三世透入十方而接取之。光明輝群根。在目前而露堂堂也。無漏清淨勝伽藍堅固真常。遇劫火而不燒。毗嵐吹而不動蓋天覆地遍法界峭巍巍。因甚麼徒勞繩墨之巧匠乎。雖然與麼此個總持門。含容萬象。彼是無餘身和融一切。而在彼同彼在此同此。若能如是識得。即此堂便是無漏堂。即此像便是無餘身耳。這個是諸聖慈父。一切貴敬之處。因玆諸天龍王也圍繞此佛。大小神祇也保護此堂。故獻一花一香。作一稱一禮者。罪障悉消滅。便悟得自家大悲。永出生死之流朝宗寂滅大海（矣）少結緣者猶如是。何況造立者乎。所得功德甚深不可勝稱。所謂彼無餘身。豈只與此像無二無別耳乎。汝等諸人身心。即今是什麼物。一月印萬戶更無迴避之處。晴天雷聲入肺肝寒。諸人還會。麼。到這裡會也羞過。不會也羞過。作麼生作麼生。只能忽爾忘緣心。直心是道場。直心是佛身。正當恁麼時。不遷一步。便安居西方淨剎。看看八葉蓮花各腳下開。 法花經供養（就於相之禪隆庵) 此一辨香巍巍芳體拄天地。密密薰成葉萬機。以妙儀為枝條。以眾德為花果。一枝未生前如何辨的。黃頭碧眼口似鐵槌。玆者大日本國相模州中村縣居住。奉三寶弟子平氏安藝大守月窗居士。虔欲令莊嚴先考空勝禪門先妣慈成禪尼之報地。自書寫法花妙典一部。伏值今月今日。就於禪隆庵。備香齋。恭聚合山清眾。諷誦首楞嚴咒。借山野手。爇此寶香奉獻十方常住三寶。仰願憑所鳩功勳。彼幽靈等之無始罪障消滅。速證無漏妙果。余薰普及法界含情。同歸一實常樂真際。夫以此一乘大經藏。即今左目前露堂堂盡大地。是法花會上熾然歷劫不散。勿謂釋迦老師靈山而始說。這個是空劫以前消息。佛佛祖祖骨髓便是勝公禪門成公禪尼本地風光本來面目也。平生之動靜四威儀全承他恩力。若能看取彼自心妙法者。方知本來成佛而來迷悟生死。遂不可得。不見道。夢裡明明有六趣。覺後空空無大千。雖然與麼。還自看之否。看經須具看經眼始得。那個看經眼（良久雲）鳥宿海底魚游樹上。 行一禪門七周忌 是法花經藏。深周幽遠無人能到。好個無人能到處。即今現成築著諸人鼻孔。於玆明心庵主成庵新公大師。書寫彼妙典一部。命余伸供養。爇此寶香資助舍兄行一禪門覺路。一公還受彼供養妙利否。若謂曾受誰是受底。若謂曾不受誰是不受底。於是直下薦得去。當知此妙典者便是自本性。倚自性妙拈自性香。供養自性佛。三輪從來無二無別。何處有能供所受相。能所絕處亦是什麼物（良久雲）天上天下唯我獨尊。 道端禪門三十三回忌 此一辨香無根之根徹古今無蔭之蔭蓋十方。薰成無向背。信手拈來。無實無虛。於玆有本壽大師者。書寫妙法蓮華經一部。值先考道端禪門三十三回之忌辰。以伸供養。借山野手。爇此寶香。獻諸佛資助彼幽靈覺果。同擬教法界含情拔濟罪根。恭惟此法華經藏。即端公本有自性。自性真常而不拘文字。眾生顛倒迷己逐言句。汝當下悟得自心妙。多生業綱裂散。妙體獨現成。現成全體妙也不可得。生死也不可得。涅槃也不可得。超凡越聖本自圓成。唯此一事實餘二即非真。雖然與麼端公自會麼。且道誰是會底者。那個是此一事（良久雲）屋後清風庭前落葉。 道照禪門三十三回忌 此一辨香薰煙最高。嗅者喪身失命。今月拈呈築著諸人鼻孔。滿地毒燎誰迴避。這個是甘露雨。法界有情心華發明。玆者日本國相模州大貫縣寄住。奉三寶弟子居士雲龍者。同姊妹等。先考道照禪門三十三回之忌辰。雖相當今年卯月十七日。依露命難期。預於今辰凌多少山川。就伊豆州雷生庵。虔備香齋珍饈。恭聚合山清眾。諷誦首楞嚴咒。藉手山野。爇此寶香。奉獻十方常住三寶。資助照公覺果。伏願依所鳩善利。彼幽靈曠劫以來惡業障冰消瓦釋。惠日徑發生照破三界萬靈之迷情。得入自他不二之大解脫門（矣）唯此一門。含容一切。而聖凡齊踐履。雖然無外邊。擬心閉卻。情忘發開。照公要得入乎。只能當下歇卻妄緣。十方本無壁落。什麼有開閉底門。正恁麼時。唯個有照公本地風光。拂天剝地。便是諸佛出身門。恁麼見得也爭奈何落在第二頭。直須撲倒空王殿。問取北海漁翁始得。 石塔供養 此一辨香有殺活氣。聞者喪身失命。十方死漢活中活聞力。不到處佛祖也不知於玆奉佛弟子。有（甲某）氏士女（某甲）值先妣妙音禪尼十三回忌之辰。建立寶篋印塔。就於（某甲）庵備香齋。恭聚合山清眾。諷誦數卷經咒。借山野手。爇此清香。奉供養十方常住三寶眾。所冀緣彼善力。此幽靈打破多生罪障。證無漏妙果。濟度群生同歸真際。此寶篋印塔者。諸佛妙體眾生本源。一切功德藏萬法歸處也。內目心性外名塔婆。一回覷著者剎那成佛。當下看取。那個是音公自心。於是忽爾攀緣休歇。十方虛空一時消殞。滿地靈光獨寒。到這裡誰凡誰聖。直是音公與群生。把手共歸真際處。彼此本無二。而物我一如。正恁麼時。方知只此石像真活如來。鎮宣示離言無生話。好個一音充塞宇宙。而頭頭物物一時成佛。昔年瞿曇老。徒勞開口爭如此石像無說。看看諸佛出身處。分明東山水上行（矣）轉身一路為公呈示。古佛堂前急走過。誰走過白月依舊在青天。 禪信大師逆修（頓寫法華） 武州人禪信大師。恭頓寫一部妙典。藉手山野。爇此清香。獻十方諸佛。預期滅後佛果。信大姊即今死耶生耶。生也不道。死也不道。如何會。汝自己面目。如金剛王寶劍。如大火聚。佛之一字無處著。滅後覺果為誰求。勿屙淨地。他家自有不傳妙。不盡乾坤一經卷。無邊風月顯心宗與麼了得也秦時?轢鑽。格外女機漆桶不會。信大姊亦如何會則失卻。不會則自縛。作麼生作麼生。咄一槌擊碎無明窟。一蹋蹋翻空王殿。夜行不執火。兌傍人笑。師姑元是女人做（舉香雲）一辨清香爐中爇。丙丁童子一笑。壁畫達磨點頭。 法華經供養 此一辨香薰萬機。盡大地聖凡鼻孔一時被穿卻。這裡誰是嗅得親底。蘆花映明月。泥里洗土塊。於玆奉佛弟子士女（某甲）雖處塵垢密帶向道氣。為父母至孝故。二親（某甲）禪門（某甲）禪尼三十三回之忌辰。雖年月未到。自忖露命難期旦暮。預今月今日。就於當庵備香齋珍饈。恭聚合山清眾。頓寫法華妙典一部。諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。爇此寶香。奉供養十方三寶眾。所冀彼幽靈。各各以是為惠劍截斷無始之業根。以是為資糧登入圓極之覺地。以是為船筏濟渡苦海之群生。同歸一乘之妙性。抑（某甲）之雙靈要會彼妙性麼。眾生顛倒迷己逐名句。自迴光返照而萬機頓休罷。一性如來露堂堂。正恁麼時。當知萬靈。即一靈。一靈即一乘矣。一乘妙體清淨本然。迥脫根塵。到這裡生死涅槃遂不可得。地獄天宮皆為淨土。正是轉凡入聖底。雖然與麼會。猶未出窠臼在。那頭轉一路始得。看看目前十斛油麻攤樹上。於是徹證。日午曾不打三更。 石塔供養 此香正法眼藏為根。一切眾生為枝。諸功德憑這個茂。諸菩提果憑這個成。今日拈出供養個石塔。以莊嚴是心禪尼當來執地。伏惟寶篋印塔者佛祖心即群生本源也。大悲世尊。以方便力假有為相顯無為心。開示迷徒也。眾生顛倒迷己逐物。心外無法萬里一條鐵萬象森羅。只此一法所印。諸人六根門頭一印被印破。通身無私家家清風孤月寒。動靜四威儀全依這個。大唐打鼓新羅舞。這個是金剛王寶劍。能截生死之流。這個是惠日大聖尊。能破無明之闇。心公禪尼要會這個乎。端的自看取。即今自己面目畢竟是什麼物。於此會得。直是出三界底。直是大解脫底。要當來佛果作麼。夫若未會此功勳為資養。此聞法為緣。復身必時節因緣到來。坐斷惡業。識本地靈光發生。淨裸裸赤灑灑活發發地。大千沙界現全體。是個心公安身立命底。又是真實塔婆成就時節也。正恁麼時方知。真本不二而萬法一如（矣）一如體玄教誰會。猢猻吃毛蟲。銀碗裡盛雪。 逆修 （舉起香雲）這個全體。天地也不覆戴。而從來秘在人人形山。為見聞覺知主。有時謂之無價寶香。有時謂之如來藏。有時謂之大圓覺海。一回看取之者。千眼頓開丹霄獨步。於玆有道照禪門同夫人道全禪尼。各各造立一基塔婆。預於今辰就於願成寺。虔備香齋。恭瑞雲庵請清眾。令諷誦首楞嚴咒。同爇此五分法身香。奉供養十方諸佛。所願依今日之有為小因。證當來之無為大果。普濟度法界迷流。同得入圓覺之性海。抑汝等知此圓覺海麼（良久雲）不離當處常坦然。擬得入還差過。聊開一線路。教汝會。夢中錯求歸鄉。覺了笑眠舊床。恁麼覺了。道照即彌陀如來。若也未覺。道全本來毗盧遮那佛。與麼說話猶未免寐語。霽後松巒元來是青山。 中護上坐斷日忌 此香眾生自心為根本。佛祖聖覽為枝條。三玄三要為花果。薰成一切應緣無差。照用同時殺活順然。逢死人殺盡死人。逢活人活盡活人。兩撅盡處脫體現成。於玆士女有妙香。借山野手。爇向個一片寶香。而築著中護上坐之鼻孔。上坐即今死耶活耶。護公一百個目前。處世如幻影生鏡里。今亦歸寂。似浮漚滅水上。而尋也無跡。有便出來與汝共商量。誰是死漢。誰是活漢。臨機不讓。道得也三十棒。道不得也三十棒。速祇對（喝一喝）吹毛櫝破光明燦發。一輪雲散遍界難藏。恁麼見解猶未兌一色功。不見一色初是半提阿。那個是全提處。著著目前須彌山打觔斗。於此不會孤峰不白千山雪。 逆修 道欣大師。借山野手。爇一辨寶香。獻十方諸佛。自莊嚴當來報地。此香無根之根深永劫不動。無條之條廣覆天覆地。是個聖凡一源靈光。本來圓成不假修證。汝自會這個。方知求成佛作祖。也平地波瀾。不栽梧桐兌鳳來。只離妄緣。即如如佛。欣大師。今日作存命解修滅後善。且道汝今死耶生耶。端的窮取。作死會也不是。作生會也不是。作不生也不是。作不死也不是。語也不是。默也不是。如何通不犯。於此忽爾機輪發轉而吐一口氣。未山捲舌鐵磨拱手。遊戲無佛處獨稱尊。若猶直不了。與汝當來草料。明明祖師意。臘月火燒山。 法華經供養 今日施主起大悲心。虔就向岳禪庵。備大會齋。恭聚合山清眾。頓寫一乘妙典。藉手山野。爇五分法身香。供養十方諸聖七代亡靈六親眷屬。乃至法界群生之自己心佛心。佛本來圓成不假修證。萬靈各各會這個。方知八軸妙典一辨寶香。十界異類萬象森羅。畢竟一個佛身（矣）覺了法身。無一眾生可度。無法可得。一翳在眼空花亂墮。打破鏡了影像終不可得。是個群靈成等正覺底時節。若亦未會幸有解脫門戶三界萬靈一時得入。誰是外邊者擬入還閉塞。只罷休攀緣遍界不曾藏。要重說偈言。麼日正當午。大眾吃飯來。 逆修 頓寫法花爇妙香。香花妙法歸一心。佛說之龍女珠寶。今日吾喚作妙金。伏惟今個善根。莊嚴妙金禪女當來覺路。金公妙性絕於妙相。生死涅槃無地可寄。一輪心月寒破三界。 法華經供養 此香正法眼為根。方便門為枝。從門入者不家彌。直得根本道方妙。要知根本乎。諸人鼻孔被刺破渠。夫惟武州橫山縣居住（某甲）居士。虔值先考道妙禪門三十三回之忌辰。凌多少山川。就於甲州路向岳禪庵。頓寫八軸妙典。開示一超頓悟宗乘。藉手于山野。爇五分法身香。供養聖凡不二心佛。心佛天真本自圓成。道妙禪門自會這個。頓出三界大宅。直駕大白牛車。遊戲法王剎土。濟度一切眾生。若又未會。有吾一寶還與汝（舉起香雲）通上徹下孤俊生。妙公即今是何物。咄才涉思議失卻髻中珠。氣識絕處心華即發明。轉凡入聖時。大地舞半天。 桂山昌公禪門十三回忌（上椙） 此香一心為根萬法為枝。應用普施薰成一切。轉凡靈方養聖良藥。一回嗅之者直千了百當。因玆甲州路鹽山寄住耕寥庵主道久等。伏充當年來九月十九日先考柱山昌公禪門十三回之忌辰祭。接待一千餘員之僧了。預於今辰藉手于山野。拈提此清香。築著昌公之鼻孔。並三世諸佛歷代祖師。以至一切有情非情。畢竟平等供養。口個一片香為什麼接取一切乎。心月孤圓光呑萬象。昌公還知自己靈光麼。知則失卻。不知則顛倒。知是什麼不知是什麼。一夜落花雨滿城流水香。昌公若於是疑情頓盪盡。本來面目現成。而十方虛空被渠刺破了。好個時節。昌公安身立命底。又是轉凡入聖底。正恁麼時方知。於丈室內收八萬眾。持一缽飯接無量眾。也只是自家寶藏耳。縱薦得到恁麼田地。也猶未出教網在。直要徹悟別傳深奧遊戲向上一路。急須蹋翻維摩之室。吐卻香積之飯。始得且道。作麼生蹋翻維摩之室（舉起香雲）桂山見這個麼（喝一喝雲）金佛直逢鐵槌。石人拍手呵呵大笑。 五部大乘經供養 此香無根之根徹古今。無條之條覆十方。一華開五葉大用。常現前淨裸裸。全體突出難辨。三世諸佛也演說不及。明眼衲僧也口如鐵錘。雖然與麼釋迦老師出世。以方便力應機。乘時說這個。有時謂之自心。有時謂之大陀羅尼門。有時名之華嚴。說真俗互融無礙之法門。有時名之方等。說褒大貶小彈呵之法門。有時名之般若。說破有顯空洮汰之法門。有時名之法華。說引權歸實授記之法門。有時名之涅槃。說相盡見性成佛之法門。號之為五部大乘經。此經之正體。諸佛眾生之本源也。自看本源者立地成佛耳。看經須具看經之眼始得。那個是看經之眼。碗子落地楪子成七片。於玆大日本國甲州路於曾縣居住。前備前太守華叟性曇禪門之一周之忌辰。相當今月二十三日之故。其後室源氏真貞禪尼。同嫡男因州太守源貞恭以至弟妹等。一誠志而虔聚比丘眾於報恩禪苑。漸漸書寫五部大乘經。預於今辰就於當寺備香齋珍饈。恭請十方之清眾。今轉讀彼五經。並諷誦圓通妙懺首楞嚴咒。藉手于山野。焚此寶香。供養三世諸佛一切賢聖。宣楊五經真理。資助曇公覺路。所冀彼幽靈依五經悟一心。發大丈夫之機。開無畏道眼。蹋倒十王宮。喝散三途地獄。直握惠劍伐生死之敵。誅涅槃之將。普濟群生俱成正覺。抑曇公平生密修禪定。常求出離。終到末後更衣葬儀悉如僧。曇公實要作僧。直須見性。四大散滅而早既一回。一靈真性即今什麼形。不跋理路不涉語默。直下看取是僧是俗。是有是無。畢竟云何（喝一喝雲）一翳在眼空花亂墜。添桶破時露柱舞三台。曇公若於此言下徹悟。方知當時錯心外求佛。認諸相為僧。若猶未會。重表真僧分付你焉。靈光獨耀古今無等匹。維摩龐老悟這個不更衣。眼相有情自縛無益。落空見外道撥無因果。透過兩關脫體現成。超宗越格不拘文字。處處無蹤跡。聲色外威儀佛眼見不見。魔外云何侵個。是曇公本來面自。只能了畢這個即直活祖。 法華經供養 此香一乘為根。八軸為枝。開佛知見為華果。而薰成一切功德。於玆甲州路鴨居寺縣居住有理妙。充亡子了通禪門初七日之忌辰祭。預於今辰就於向岳禪苑。虔具香齊。恭聚合山清眾。頓寫妙法蓮華經一部。藉手于山野。焚五分法身香。奉供養十方諸佛。莊嚴了通報地。伏願彼幽靈。依此功德。無始之業障盪盡。悟證無漏聖果。普濟度九界迷流。同得入一乘妙門（矣）只此妙門深固幽遠無人能到。雖然與麼。直下見性妄慮頓絕。十方無壁落萬法歸一。而不消入一字。了道禪門恁麼得入。方知一乘是一心一心妙性。本自圓成而天真佛。汝還要入此門乎。不離當處常發開。那個是外邊者。若猶未會。看看即今宇宙乾坤被汝呑卻。 逆修法華經供養 妙峰頂上有此無價寶香。若人嗅之。剎那轉凡入聖。恁麼即何處是妙峰頂。即今諸人鼻孔里看取。於玆甲州路萬力縣自得庵住持明從大師。自欲莊嚴當來報地。預於今日。就於向岳禪苑。修一日頓寫之妙典。藉手于山野焚此清香。供養一切佛祖聖賢。所冀依今此有漏之修善。頓寫無漏真常之妙法。於從大師心中。揭惠燈於冥途。接群生於覺路。伏惟此法華經藏。一切眾生靈光也。頓寫者頓悟之義是也。從大師還要頓悟門乎。汝自己妙心本來圓成。而不勞假修證。金錘影搖寶劍光寒。急著眼看。於此開悟。不待當來直是成佛。若又直不會。以持戒為墨。以禪定為筆。以智慧為燈。還心地之白紙。直下迴光返照。他時異日必從來報氣盪盡。無邊大經卷儼然汝方寸內現成。而與古佛所證妙法。絲毫可不差。恁麼傳寫。方知大千沙界廣長舌。雨滴風聲常說法。乃至舉手動足只個一法妙用。用既然妙體又如何。鐘聲咬破七條角。師姑元是女人做。 法華經供養 大日本國甲州路石和縣居住。奉佛弟子禪徹禪門之三十五日之忌辰。相當今日。故彼孝子等。虔就於向岳禪苑備香齋。恭聚合山清眾。修一日頓寫之妙典。藉手于山野。焚此清香。奉供養十方諸佛。資助彼幽靈之覺果。伏願幽靈。依此頓寫之功勳。直頓悟一乘妙心。普濟度三界迷流。遊戲解脫大海。夫惟彼幽靈。平生深信向真乘。歸心於三寶。密求諸道具。末後示作僧之相。而終歸寂耳。抑禪徹禪門。到如今直信得佛法僧乎。見性是佛離妄覺故。自心是法本清淨故。無染是僧越格量故。禪徹汝要得個無染之真僧。麼不是心不是佛不是物。汝自己靈光只此是還自會麼。會也染污不會也染污。端的亦如何。今日十八昨日二十五。把斷要津不通凡聖也。宗未妙妙法誰悟證（舉起香雲）香爐中薰花瓶里開。 法華經供養 今日施主有理妙。值嫡子了通盡七之忌辰。送嚫錢於向岳禪苑。因玆聚合山清眾。頓寫八軸妙典。爇一辨寶香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼幽靈之執地。伏願了通禪門。與法界群生。平等受此功德。同發菩提心耳。菩提是眾生之自性。自性是法華。法華是寶香。寶香是佛身。萬法歸一。一歸何處。無自會乎。了通之靈光。即今是什麼。日輪午打三更。 頓寫法華經供養 此香一玄為根三要為枝。應用甚妙薰成聖體。甲州路鐮田縣寄住（某甲）大姊等值理阿禪門一周之忌辰。就於向岳禪苑。備香齋。恭聚合山清眾。頓寫法華經一部。藉手于山野。焚此寶香。奉供養十方諸佛。莊嚴彼幽靈之執地。伏願幽靈憑此功德。無始業障頓盡頓寫法華妙旨。於自己方寸濟度法界迷流。於解脫大海同歸一乘之真際。抑理阿禪門。要悟證法華妙旨乎。心外無法通身是菩提。只照破妄情自性本來佛也。理公一周以前也憑自性是聞。一周以後也憑自性覺知。覺知既忘。見聞未生之時全體又如何。一輪明月萬戶秋。天上人間是同風。格外玄旨誰又知音。石女彈琴木人作舞。一句截流千眼頓開。理公端的句下承當。若猶未會重說偈言教你會。草花開籬邊芳。白雲盡青山美（於八月九日修之）。 為二十六人之亡僧 此香一切眾生為枝條。成佛作祖為花果。花果枝條如是。根本又如何。南山鱉鼻蛇雲門主。丈子直聞之者失卻魂頓亡伎倆。任佗此漢把定乾坤。還要聞乎。諸人肺肝是什麼物。者玆欲資助自康歷二年正月十一日至同年八月二十四日。於向岳禪會。歸寂僧尼。道悟上坐。慈用上坐。得性上坐。淨真上坐。德意上坐。祖獻上坐。永芳上座。如雪上坐。祖海上坐。防心上坐。了存上坐。永無上坐。聖乘上坐。玄法上坐。英高上坐。景棟上坐。淨光上坐。祖柏上座。明秀大姊。保光大姊。道體大姊。道俊大姊。是性大姊。道周大姊。是音大姊。本休大姊等之覺路。同會眾中。發無緣之等慈。者有數輩。一誠志就於本庵營香齋。恭聚合山清眾。諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。拈自性真香。爇向般若焰。供養彼群靈之自己心佛。一個所感一切滿足。孤月清光遍界齊寒。抑汝等諸人。還受今日之供養否。汝等若道受。四大之幻身早既散滅。誰是受供養者。汝等若道不受。焚自性香供養自心佛。心性本不二。且道個中那個是不受底者。到此道受也差過。道不受也差過。作麼生祇對（喝一喝雲）泥牛化空里成群來。總驀頭遇惡水一時喪身失命。一時安身立命。贏得成一個露地白牛獨坐十方。正恁麼時。生死涅槃昨夜夢。大千沙界海中漚。百川朝海萬法歸一。一靈真性。與千聖不同途。超宗出格體露真常（矣）這裡還有恁麼會乎。縱汝等與麼會明歷歷地也猶未出窠窟在。機不離位墮在毒海。衲僧鼻孔作麼生薦得。急須坐斷名相語路走過無事甲里。吐卻佛味祖味脫卻本來衣。踢倒露地白牛始得焉。千了百當不如一休。休去歇去復莫作死模樣。直得神出鬼沒星移斗轉。鐵圍打觔斗須彌作點頭。好個時[⺮/卽]頭頭是道物物全真。誰見目前活祖意。清嵐吹散紅葉翻（十月初一修之）。 如性大德三十三回忌（頓寫妙典） 一辨寶香八軸經。真如性中自圓持。只能直下會自性。方寸須頓寫佛知。者玆東悟監院並姊妹兄弟等。虔值先考如性大德三十三回之忌辰。就於向岳禪苑備香齊。恭頗聚清眾頓寫法華經一部。藉手于山野。焚此清香。奉供養十方諸佛。資性公之覺路耳。覺路無阻隔。人我山崔嵬機情頓休歇。腳下絕纖埃。神通遊戲地。鐵鋸舞三台。逆順縱橫處。晴天走怒雷。 正山禪尼斷日忌 者玆甲州路武井縣居住有正圓者。值婦人正山禪尼斷日之忌辰。備齋於當庵。恭聚於清眾。諷誦首楞嚴咒。次拈提此五分法身香。普供養十界之異生垂示聖凡一源之真性。令彼幽靈薦無為解脫之覺路。（舉起香雲）金剛主號大火聚處處。金毛師子兒般若光中何所在。幻塵滅時脫體奇。無根真蓮滿地發。物外尊容現威儀。個是山公出身處。天地也曷覆戴伊。 大用機大姊逆修（頓寫法華） 大日本國相摸州岡津縣居住有大用機大姊者。自忖莊嚴當來之報地並報四恩資三有。遠凌山川就於甲州路向岳禪苑。頓寫法華經一部。藉手于山野。焚一辨寶香。以伸供養耳（提起香雲）此一橛子薰用無邊火氣左高。一回嗅之者直喪身失命。而萬劫不還。然從來秘在諸人形山。看看汝等有命乎。通身之毒燎作麼生迴避恁麼嗅著還是活人。誰是活人。咄妙哉。只此一辨香。有時謂之法華經藏。有時謂之本源自性。機大姊自覺了。這個心華直發明。而不求當來聖果。夫若不直會。記得此一句子。而漸次修習。他時異日。必傳寫正法眼藏離文字之妙典。於自己方寸。正是成佛作祖時。唯此一事實餘二即非真。且道那個是離文字妙典（良久雲）瞎卻眼晴真晴。塞斷耳根不妨聽。明明庭前樹上鯉。歷歷青天白日雷。 為魚鳥禽獸 者玆甲州路寶珠寺住持昌秀禪師。欲濟度住日自殺之生類而償宿債故。備香齋於向岳禪苑。聚合山清眾諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。焚此五分法身香。奉供養十方諸佛。所冀秀公毒手處。魚鳥等之品類。並法界群有。普受此香之餘薰。轉小駭痴暗之機。無始之業障頓盡。直入薩婆若海。同遊戲無畏大道場耳（舉起香雲）此香萬法根本群有自性。薰成一切。應用無窮。魚游鳥飛風行草偃。無不憑彼自體清淨。不染諸法離去來今。不干因果之相。越宗超格不落聖凡之機。然個個圓具。佛祖也恁麼。眾生也恁麼。向這裡求一個業障終不可得。何處有能殺所殺之物。覺了法身無一物。本源自性天真佛。一念忘情空再無花。唯願有情類。與麼覺了。若能覺了千波本一水。若又未了一水是千波。了與不了畢竟如何。寒朝柴絕焚冰雪。石人溫身生欣悅。 昌秀庵主逆修（頓寫法華） 此香一心為根萬有為枝。妙體堅固歷劫不凋。這個是當人本命元辰。嗅之則立地便解脫。要嗅乎個個自鼻孔里聞取。甲州路牧莊縣寶珠寺住持昌秀禪師。自忖莊嚴當來報地。預今日頓寫法華經一部。藉手于山野。拈提此寶香。奉獻十方諸佛。以伸供養。伏願秀公。因此功勳消歷世舊障。進道除魔檗。轉生前業根成滅後善根。脫出三塗苦趣頓悟一乘妙心。續佛祖之惠命濟法界之迷流耳。夫惟此法花經藏。含容萬象。諸佛眾生本源也。迷之則醉子襟中珠。悟之則雪山午夜星。迷悟未分時。妙法又如何。舉手動足轉處能幽。雪中紅藕馨香難庾。 昌秀庵主逆修（頓寫法華） 頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養無量諸佛。冀為救世法王。者玆甲州路寶珠住持昌秀庵主之。自資助當來覺果底之修善也。伏願當人。以此功勳為良藥。悉除眾病。堅固定心。以此功勳為惠劍截斷業根修道無魔。當來必開佛知見濟度群有耳。恭惟此法華經藏萬有本源。人人圓具無有欠余。且問諸人。阿那個是自己妙法（良久雲）耳根之眼根之耳眼還會麼（又雲）兔馬有角牛羊無角。於是忽爾歇卻疑情。廣大妙典頓寫方寸。正恁麼時方知。心與經不二而萬法一如（矣）如如真佛妙用無窮。見聞覺知大光明。去來生死活風流。地獄天宮皆淨土。何處亦有嫌底法。秀公即今與麼信入。直是得解脫。待當來作麼。其若未然。吾有本分草料。還與庵主。要薦得乎。脫體現成處。虛空百雜碎。成佛作祖時。露柱生雲雷（插香雲）一辨寶香爇向爐中。十界異類鼻孔遼空。 門信禪門三七日辰（頓寫法花） 法華妙門開信心。無價寶香薰覺岸。兩段等圓具一性。人問性鷺立沙灘。甲州路平井縣居住門信禪門之三七日之忌辰。相當今日之故。後室孝子等。虔就向岳禪苑。備香齋於清眾。頓寫一乘妙典。藉手于山野。焚一辨寶香。獻十方諸佛。伏願彼幽靈。依所鳩功勳眾罪頓消滅。得入一乘門。心華發明濟度群生耳。夫惟彼一乘妙典。三世諸佛之濟度要津。一切眾生解脫門戶也。只此一門廓徹古今為萬法主。抑門信禪門。信得今此身心圓具妙法。自性是天真佛乎。信公且道。四大本空而一靈又非有。妙法何圓具佛身緣誰往還。無信不及乎。鐵牛無骨通身是骨。風鈴無舌音聲常妙。只悟此妙即心是佛。 正音禪尼斷日忌（頓寫法花） 者玆甲州路歌田縣居住正音禪尼之斷日之忌辰。雖相當明旦因施主之請。乘僧自恣之日。預於今辰聚相當清眾。頓寫妙典。次焚此寶香。奉獻諸佛。以伸供養耳（舉起香雲）抑正音禪尼信受這個乎。這個即妙法。妙法即自性。自性即寶香。所謂人人具足個個圓成。男香女香童子香。個是只個自性天真佛。廓徹三世炳炳十方。超宗出格不拘文字。縱有墮無間業。見性通達一超直入如來地。個是妙典頓寫方寸時[⺮/卽]。只願當人自與麼頓悟。為他與麼施濟度迷流（矣）且道。當人之自己方寸中。見聞覺知性畢竟是什麼。於是端的自返觀生死流斷。涅槃岸崩諸相寂滅。虛空消殞自己木佛現成。現成全體又作麼生。你要會乎。萬里無寸土。黃金地徹下通上。風吹不入。機轉卻位鐵樹花開。誰見白飯本是米粒。 法音禪尼七周忌 此香無修蓋天地。無根芳體常親。聞取得者心花直發明。今日拈提之。築著甲州路萩原人法音禪尼之鼻孔。宛似池上灑水台山婆子得這個勘破衲僧。棱行婆子得這個傑出時人。音公今得這個作得什麼邊事。止止好事不如無。只忘著心自心本來佛。若又直不會。看取自己性。漸次見性通達。方知此香是我本源自性。雖然與麼。格外投機脫體現成不是心不是佛不是物。必竟作麼生。山林秋深風月漸寒。 妙可禪門並妙空禪尼（三十年忌三十三年忌頓寫法華） 自心是法華。自性是寶香。頓悟是頓寫。寂滅是供養。諸相寂滅妙性現前。這個靈光周遍河沙。法界有情平等圓具。受彼恩力。唯願當人覺了這個。此頓寫妙典。有甲州路鐮田人士女妙戒。虔充先考妙可禪門之十三年忌。並先妣妙空禪尼之三十三年之遠忌。所修善根也。今日因此施主之請贊揭彼妙法。焚此一辨香。供養可空兩人之自心佛。心佛如如透入古今。無自無他無生無滅。一個兩個千個萬個絕同絕異。迥脫根塵。內外廓徹為見聞主。名之妙法得悟渠者。業障頓盡剎那成佛。當人直下會渠乎。明明目前石女舉梭。木人點頭心外無法。還己看取。 不著直禪上坐一周忌 禪林拾得那個橛。方玆佛祖不傳香。當人鼻孔直築著。會彼東山水上行（舉起香雲）是個三世諸佛之命脈。直禪上坐之本源。上坐還會彼歟不會歟。空花歸空。今日已一回會者是誰。不會者是什麼。於是當下自迴光返照。定識頓忘。精魂百雜碎。正恁麼時。禪上坐之自己真佛現成塞斷乾坤。縱恁麼會得也猶是鬼家活計。阿那個是直禪出格一路（良久雲）松樹雪消月下雨。岸柳影搖波底煙。 感窗因禪人初七日辰（就子甲之萬力少林之宅修之。頓寫法華） 認得少林一辨香。阿誰謂獨付神光。我兄群生普傳受。聞者忽心花發明。今日拈提之。築著感窗因公鼻孔。只願此漢有得髓證（矣）夫以因公平日在俗修禪。末期告寂示作僧相。翛然坐脫。今辰早已登初七日。以是諸孝子等。虔備香齋珍饈。恭集十方清眾。頓寫妙典一部。並書金剛經六卷。諷誦首楞嚴咒。藉手山野。焚此寶香。供養三世諸佛。施與一切眾生。莊嚴因公覺路。抑因公要會個覺路乎。直見窮自性而萬機頓休。十方婆伽梵一路涅槃門。妙法處處明歷歷。自己真佛露堂堂。縱恁麼會得也猶是滯在半路。出身猶可易脫體道應難。那個是脫體道。滿地雪消青松獨寒。於此徹悟方知大道絕同。正恁麼時。修因感果昨夜夢。成佛作祖賊後弓。本自圓成不用鍛煉。若猶未徹。看看目前鐵鋸舞三台。 玄庵禪妙禪門逆修（頓寫法花） 者玆甲州路篠原村居住玄庵禪妙居士。自欲資助當來之覺果。預於今辰就於向岳禪苑。虔備珍饈。恭聚清眾。頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。焚一辨清香。獻十方諸佛以伸供養耳（舉起香雲）拈提此香。妙法齊具。原妙法直是妙居士之一靈心性。心性無染如蓮。現當一如不干生死。超宗越格信也難通。釋迦彌勒他奴他是誰。居士今悟證這個即是佛。夫若不直會。伏願感此功勳。復身出頭生徹悟而利他。善巧得妙遊戲向上一路。且道那個是向上一路。徐行蹈斷流水聲。縱觀寫出飛禽跡。還會麼會與不會是什麼乾屎橛。草鞋爭懸龍床角。 玄翁理妙禪門逆修（頓寫法華） 今日施主玄翁理妙禪門。自忖莊嚴當來之覺路。就於向岳禪苑。玄初七日。頓寫法華一部。充二七日。供養此一會大眾。充三七日。接得諸來一千僧。充四七日。亦頓寫妙典一部。充五七日。造立於寶篋印塔。並頓寫妙典一部。虔備香齋於清眾諷誦首楞嚴咒。予為之焚此一辨香。獻三世諸佛。以伸供養耳。密惟諸佛不在心外。眾生之自性是。有時謂之塔婆見性即造立。有時謂之妙典頓悟是頓寫。有時謂之寶香無心是焚燒。恁麼焚燒薰成大道。而一切平等也（舉起香雲）眾妙歸這個。今日拈提這個歸向。理妙禪門之自己方寸。銀碗裡盛雪。明月投蘆花。當人言下會得此意。一超直入如來地。夫若不然。伏願依此功勳。於當來世恁麼見性。恁麼頓悟。恁麼體得。無心脫出佛教祖教。格外放光。格外玄旨又如何。路逢死蛇莫打殺。無底籃子盛將歸。 正音禪尼小祥忌（書寫五部大乘經） 此香一心為根本。以五時諸教作枝條。覺花開雪山岩上。種果結雙林末梢。者玆甲州路歌田縣居住道永居士。為資助正音禪尼覺路。書寫五部大乘經。當小祥忌之辰故。今日虔備香齋珍饈。恭聚清眾諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。焚一辨寶香。獻十方諸佛。以伸供養耳。伏願依所鳩善利。音公之忽轉凡入聖。利他善巧得大自在（矣）。 夫以五經功勳所感雖不可思議。若依華嚴得真俗互融理事無礙。若依方等得褒大貶小彈呵法門。若依般若得破有顯空知知清淨。若依法華得引權歸實被授記。若依涅槃得一切相盡見性成佛。唯此一事實餘二即非真。抑音公要見性成佛乎。要底主人公自看取。是凡歟是聖歟。是有歟是無歟。知也差過。不知也差過。語也差過。不語也差過。畢竟如何。心路絕處面目現成。天上天下唯我獨尊。縱恁麼見得。也只是光影邊事。作麼生趣向悟證真性。急須坐斷命根絕後再活擊碎龍女寶珠。蹈破無垢世界直恰合。正恁麼時成佛之道又如何。葵花向日柳絮隨風。 感窗因禪人斷日忌（頓寫法華） 者玆甲州路萬力縣居住和泉太守聖壽居士。並弟妹等。先考感窗良因禪人斷日之忌辰。雖相當來日。忖早速資助彼覺果。預於今辰。虔虞香齋珍饈。恭集十方清眾。諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。焚一辨清香。獻三世諸佛。以伸供養處之修善何乎。令今日頓寫妙典一部。兼日漸寫妙典三部。良因之在日自為逆修。令造立石塔一基。並充良因一生涯之日課。壽居士自書日率都婆等是也。伏願依彼種種善力良因。忽轉凡入聖。而利他善巧得大自在耳。夫以今日所鳩功勳所感。雖廣大深遠而難宣。若依頓漸兩寫功。得理頓悟事漸盡。若依寶篋印塔功得明心印活卓地。若依日率都婆功得開悟日用妙性。若依首楞嚴咒功得自陀羅尼門開。個是眾生解脫門。諸佛出世門戶也。要且當人得入這裡。無量妙門只歸個一門。此一門歸何處。薰風自南來殿閣生微涼。良因於是言下徹悟。直是作家。夫若未徹退步還己看取。誰是未徹者。語也差過。默也差過。作麼祗對咄（喝一喝雲）一喝喝散無明窟。一槌打開八萬門。一道寒光突出難辨。個是良因之出身處。出身猶可易。脫體道應難。脫體道又如何。鐵圍一笑須彌點頭（插香）一辨寶香向爐中燃。十界異類鼻孔遼空。 門信禪門小祥忌（頓寫法華） 頓寫八軸妙典。拈提一辨寶香。供養於三世諸佛。願當人心華發明。甲州路平井縣居住門信禪門一周之忌辰。雖相當來月晦日。依彼後室並孝子等之請。預於今辰作此佛事。資助彼幽靈之覺路耳。人人盡有個覺路在。門信禪門還會個自家覺路乎。舉足下足一切運用何所為。只抖擻精神而與麼觀察。萬機休罷一路現成。正恁麼時方知。自性即是佛見性。是覺心覺心是妙法妙法是一辨之寶香（舉起香雲）只此一辨寶香為萬法主。今日拈提之令歸信公之鼻孔。信公之鼻孔又歸什麼處。一周正是三百六十日。一句截流千眼頓開。難藏空里鐵船去來。 玄翁理妙禪門逆修（頓寫法華） 此香甲州路鴨居寺縣居住玄翁理妙禪門。自充滅後盡七日之忌辰。預今日就當院頓寫法華經一部。諷誦首楞嚴咒。藉手于山野。爇向一辨。供養三世諸佛。伏願當人之無始業障頓盡。除卻現在諸難。頓悟自己妙心。圓成當來佛果。濟度眾生耳。恭惟此法華經藏。人人具足個個圓成。透過三世通貫十方。萬機一乘一乘妙性應用無隔礙玄翁從來依這個覺知。依這個見聞。依這個出沒。依這個生滅。自若會這個。直鬚生滅之已寂滅為樂。寂滅性中。誰是為樂者（舉起香雲）此一辨寶香元來是木橛。 鹽山拈香佛事上