衍極 · 原序

書道其大矣，斯文興焉。世之學者往往務談高虛，謂書非儒道之要而遂小之。軌所以行車也，車行而毀其軌，可乎？水所以行舟也，舟行而廢其水，可乎？予南遊至無諸城，見莆田鄭君子經所著衍極五篇。雄文卓論，璀錯玢豳，如觀三代器物，不可名狀；軋芴澶曼，如行洞庭之野，不見首尾。夷考其說，然後知子經得絕學於數千百載之後，曠世奇作也。書道其大矣。又嘗即其言而求其為人，為之廢書而嘆曰：士之負材抱藝，莫不欲有為也，修名未立，老冉冉其將至，平居里巷，相接又無足與語，以發舒其所負抱者；慨古道之浸邈，憤俗尚之益乖，乃悠然獨往，自托於著書，以鳴其所不能自已者，此衍極之為言所以怫鬱而歔欷也，觀是書者又不能無所感雲。延祐七年庚申秋九月朔旦京口李齊仲思序。