陽宅真訣 · 陽宅真訣敘
玄素陳公往有論陽宅書，王大司馬梓㕥行世，世爭傳誦者久。今家弟為重梓之，其所重梓之故說，在余為公陰宅書序中，不復贅。屬梓將竣，公仍征序於余。
余唯曩不自揣，謬有所序，業貽譏于海內賢豪長者，重為公盛名之累，何敢復以不潔之物著諸摩尼之頂，其罪盤不逾甚乎？然辭之弗克，而公種種奇致可揄揚者，諸名公巨卿揄揚之殆畫，何庸更置一喙。姑舉陽宅書中有可商確者大端一二，以請質於公，公必有超 玄著之。見授我，我得未曾有郎。㕥為序可乎？夫陽宅之所重者八卦九星，而棟宇層數與開門放水㕥之。乃陽宅諸書有謂八卦九星之法，行於江北平洋之地便。江南多山水，棘手而難於展拓。且山水之秀麗，有形者也；星卦雖靈驗，無形者也，終不能棄其有形者而趨其無形者，故行之有不便焉。
審爾，則右聖人之畫八卦也，祗為江以北畫之，而九星之懸象於天也，有所臨照，有所不臨照則可。豈知八卦之畫於聖人也，固按地之八方而畫之，以前民用者也。而九星之麗天也，天無所不帡?，星亦經所不臨照。豈以江之分南北也，或臨照於江之北，不臨照於江之南乎？
試論八卦，堪與家謂崑崙乃天下萬山之祖，為天之柱，居大地之中，有八柱，即八大幹龍，配八卦，分行八極，入吾中國者不。過三大幹龍為艮、為震、為巽之三卦而已，餘五卦入於外國，遠不可考。夫外國也，且不能越此八卦，況中國大江以南，正巽卦布氣行龍之地，可越八卦而妄有所創建乎？且八卦也，分為八八六十四卦，以屬歲之月令，如反之六爻，純陽為四月卦，坤之六爻，紙陰為十月卦之類，江南豈獨無月令乎？有月令也，八卦當用，奚得不用？又以人屬卦，如震為長男，艮為以男，巽為長女，江南豈獨無男女乎？有男女也，八卦當用，而奚解不用？且崑崙八卦，餘五卦分行外國者，吾有以證之。
搜神記謂：真武玄帝，黃帝時降生於西土淨樂國，道成，其師紫虛元君謂曰：子可越海東波，歷於翼軫之下。有山自乾兌起跡，盤旋五萬餘里，水出震宮，眾山中有一高峰，聳接翼軫，子入此峰居之，攝坎離真精以應攝，而定極於茲。繇斯以觀，遐陬之國，鴻蒙之世，歷劫神人，尚不能外八卦以證聖果，而顯其道化若是。況函夏之國，曰用飲食之民，八卦宜用而不用也，可乎？不可乎？緣是知江南之建陽宅也，八卦之用，斷斷乎不可或闕，即九星亦斷斷乎不可或闕已。
大象列星圖之書，可復按為。其書曰：天之九星，即北斗七星，而左有輔星，右有弼星，為九星也，乃北斗之柄。按每歲十二月指十二支辰，即地之十二方隅也。如十一月建子，十二月建丑，非江北正北之地歟？五月建午，六月建未，非江南正南之地歟？當建子建丑之月，斗柄固指子指丑矣。至建午建未之月，斗柄亦何嘗不指午指未乎？斗柄未嘗不指。午指未也，江南獨可遺九星以建宅耶？書又曰：北斗七星，是謂帝車，運乎中央，臨制四方。所謂四方者，不獨中國、外夷，六釣，此四方也。外夷惟西域最精於天文，可備中國天文參考。
故國初曾設回回欽天監，有回已曆法。今星命家推生人之命，子平之外，兼推五星，其法傳自西域。夫西域裔夷荒服之區，猶星象測占之是尚，矧我中國聲名文物，莫盛於江南也，反欲九星是棄，而冥十決事，曾外夷之不若矣。夫九星之於陽宅也，不可不用既如此，而八卦之於陽宅也，不可不用又如彼。則信乎陽宅書中謂江南地多山水，有所創造，終不能棄山水之有形者，而趨星卦之無形者之數言也，非通論矣。詩不云乎，天生蒸民，有物有則。縫是詩也，雖非為陽宅而發，而陽宅之理，初不外是。
陽宅之有棟宇層數與開門放水也，非詩所謂物乎？陽宅之用八卦九星也，非詩所謂則乎？以八卦九星用於棟宇層數與開門放水之中，是物而有則，其為物也，為靈物，為神物，而君子居之，生於斯，死於斯，聚族數於斯，緜緜焉，赫赫焉，寢熾寢昌，而發祥無既，所謂不拔之基，遞傳奕葉者，非歟？否者，物而無則，為頑物，為棄物，居之不安，求子子孫孫，世守勿替，其將能乎？且提陽宅與陰宅，較陽宅系人，關切尢甚。
陰宅即巧中法程，猶待枯骸得蔭，蔭及於我，我始受榮。若陽宅誠法程之巧中也，則我自安居，汞自獲福，福獲而旋即受享，固不待如銅山西崩，靈鍾東響，感久於彼，而應才於此之為遲。遲爾也。陽宅之用，星卦也，可緩視乎哉？星卦之用物，陽宅也，可不汲汲圖維，以求脗合乎哉？夫欲善今，莫要於法古。古之取法者多，則今之創製，不患其不善。
吾嘗謂天下有一部大陽宅書，可篡修行世，為天下後世造無窮福澤者，特患無曠襟雄力如司馬子長其人耳。司馬子長之為史記也，嘗遍游天下名山大川而為之者也。誠有如司馬子長其人乎？將搜奇攬勝，足 無所不到，何患無一部大陽宅之書乎？以天下陽宅，無如京都，上合天之星垣，下扼地之形勢，誠天表瓊宮玉闕，不是過者，然而無敢輕議也。
下逮各藩省暨各府州縣，縱不能尋訪徧及，獨不可擇其最雄巨、最名勝巨擘，寧中為寧中，莫能頡頑者凡幾所，?游而詳覽歟？誠遊覽之孰而詳也，則胸目了了，灼知某省也，某府州縣也，或龍氣之磅礴，或堂局之寬全，或星卦之妙合，或潯其全體而盡善晝美，或得其具體而大醇小疵，而不害其為醇全也。故雄巨名勝一至此，一一繪圖立說，勒為一書，鏤板徧布。使世之為陽宅者，師其意而用之，妙運星卦，神肖古先，斯不亦曠世之奇觀，希遘之快事，而仙傳之罕術也哉！茫茫宇宙，豈乏深心孤詣之士，寔獲 心而一?無前，為此創舉也。
平余窹寐思之，拭目望之矣。今幸玄素公論陽宅書，尋出程世，世之讀是書者，得公之靈機活法，融為我有，而作用時遊刃出之，則星卦在手，維吾干旋。雖江南地多山水，不足為吾星卦之礙，翻足為吾星卦之用。而吾之星卦也淂山。水之靈氣，其法益神而奇將吉福之來也，崇嶐稠疊，出人願望之外，有莫之能御焉者。余鼓腹快之，更序此以塞。
錢序十天啟甲子歲季冬望日，廣陵雉邑擊壤老人錢應元子時甫書於舒，曰草堂。