續玄怪錄 · 輯佚

○張老 張老者，揚州六合縣園叟也。其鄰有韋恕者，梁天監中自揚州曹掾秩滿而來，長女既笄，召里中媒媼，令訪良才。張老聞之，嘉而候媒於韋門。媼出。張老固延入，且備酒食。酒闌，謂媼曰：「聞韋氏有女將適人，求良才於媼，有之乎？」曰：「然。」曰：「某誠衰邁，灌園之業，亦可衣食，幸為求之。事成厚謝。」 媼大罵而去。他日又邀媼，媼曰：「叟何不自度，豈有衣冠子女肯嫁園叟耶？此家誠貧，士大夫家之敵者不少。顧叟非匹，吾安能為叟一杯酒，乃取辱於韋氏！」叟固曰：「強為吾一言之。言不從，即吾命也。」媼不得已，冒責而入言之。韋氏大怒曰：「媼以我貧，輕我乃如是！且韋家焉有此事？況園叟何人，敢發此議！叟固不足責，媼何無別之甚耶？」媼曰：「誠非所宜言，為叟所逼，不得不達其意。」韋怒曰：「為吾報之，今日內得五百緡則可。」媼出，以告張老，乃曰：「諾。」 未幾，車載納於韋氏。諸韋大驚曰：「前言戲之耳。且此翁為園，何以致此？吾度其必無而言之，今不移時而錢到，當如之何？」乃使人潛候其女，女亦不恨，乃曰：「此固命乎！」遂許之。 張老既娶韋氏，園業不廢，負穢鋤地，鬻蔬不輟。其妻躬執爨濯，了無愧色，親戚惡之，亦不能止。數年，中外之有識者責恕曰：「居家誠貧，鄉里豈無貧子弟，奈何以女妻園叟？既棄之，何不令遠去也！」他日，恕致酒召女及張老，微露其意，張老起曰：「所以不即去者，恐有留戀，今既相厭，去亦何難。某王屋山下有一小莊，明旦且歸耳。」天將曉，來別韋氏：「他歲相思，可令大兄往天壇山南相訪。」遂令妻騎驢戴笠，張老策杖相隨而去。絕無消息。 後數年，恕念其女，以為蓬頭垢面，不可識也，令長男義方訪之。到天壇山南，適遇一崑崙奴，駕黃牛耕田。問曰：「此有張老莊否？」崑崙投杖拜曰： 「大郎子何久不來？莊去此甚近，某當前引。」遂與俱東去。初上一山，山下有水，過水延綿凡十餘處，景色漸異，不與人間同。忽下一山，見水北朱戶甲第，樓閣參差，花木繁榮，煙雲鮮，媚，鸞鶴孔雀，徊翔其間，歌管嘹亮耳目。崑崙指曰：「此張家莊也。」韋驚駭不測。俄而及門，門有紫衣門吏，拜引入中廳。鋪陳之物，目所未睹。異香氛氳，遍滿崖谷。忽聞環佩之聲漸近，二青衣出曰：「阿郎來。」次見十數青衣，容色絕代，相對而行，若有所引。俄見一人，戴遠遊冠，衣朱綃，曳朱履，徐出門。一青衣引韋前拜，儀狀偉然，容色芳嫩，細視之，乃張老也，言曰：「人世勞苦，若在火中。身未清涼，愁焰又熾，固無斯須泰時。兄久客寄，何以自如？賢妹略梳頭，即當奉見。」因揖令坐。未幾，一青衣來曰：「娘子已梳頭畢。」遂引入，見妹於堂前。其堂沉香為梁，玳瑁占門，碧玉窗，珍珠箔，階砌皆冷滑碧色，不辨其物。其妹服飾之盛，世間未見。略序寒暄，問尊長而已，意其鹵莽。有頃，進饌，精美芳馨，不可名狀。食訖，館韋於內廳。 明日方曉，張老與韋氏坐，忽有一青衣附耳而語，張老笑曰：「宅中有客，安得暮歸。」因曰：「小妹暫欲游蓬萊山，賢妹亦當去，然未暮即歸。兄但憩此。」張老揖而入。俄而五雲起於中庭，鸞鳳飛翔，絲竹並作。張老及妹各乘一鳳，餘從乘鶴者數十人，漸上空中，正東而去，望之已沒，猶隱隱有音樂之聲。韋君在後，小青衣供侍甚謹。迨暮，稍聞笙簧之音，倏忽復到，乃下於庭。張老與妻見韋曰：「獨居太寂寞。然此地神仙之府，非俗人得游，以兄宿命，合得到此。然亦不可久居，明日當奉別耳。」及時，妹復出別兄，殷勤傳語父母而已。張老曰：「人世遐遠，不及作書。」奉金二十鎰，並與一故席帽，曰：「兄若無錢，可於揚州北鴟賣藥王老家取一千萬貫，持此為信。」遂別。復令崑崙奴送出。卻到天壇，崑崙奴拜別而去。 韋自荷金而歸，其家驚訝，問之，或以為神仙，或以為妖妄，不知所謂。五六年間，金盡，欲取王老錢，復疑其妄。或曰：「取爾許錢，不持一字，此帽安足信。」既而困極，其家強逼之，曰：「必不得錢，庸何傷。」乃往揚州，入北邸，而王老者方當肆陳藥。韋前曰：「叟何姓？」曰：「姓王。」韋曰：「張老令取錢千萬，持此席帽為信。」王老曰：「錢即實有，帽是乎？」韋前曰：「叟可驗之，豈不識耶？」王老未語，有小女自青布幃中出，曰：「張老嘗過，令縫帽頂，其時無皂線，以紅線縫之。線色手蹤皆可自驗。」因取看之，果是也。遂得錢，載而歸，乃信真神仙也。其家又思女，復遣義方往天壇山南尋之。到即千山萬水，不復有路。時逢樵人，亦無知張老莊者，悲思浩然而歸。舉家以為仙俗路殊，無相見期。又尋王老，亦去矣。 複數年，義方偶游揚州，閒行北邸前。忽見張老崑崙奴前拜曰：「大郎家中何如？娘子雖不得歸，如日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。」因出懷中金十斤以奉，曰：「娘子令送與大郎君。阿郎與王老會飲於此酒家。大郎且坐，崑崙當入報。」義方坐於酒旗下，日暮不見出，乃入觀之。飲者滿坐，坐上並無二老，亦無崑崙。取金視之，乃真金也。驚嘆而歸，又以供數年之食。後不復知張老所在。 貞元進士李公者，知鹽鐵院，聞從事韓准太和初與甥侄語怪，命餘纂而錄之。尼妙寂 尼妙寂，姓葉氏，江州潯陽人也。初嫁任華，潯陽大賈也。父升與華往復長沙廣陵間。貞元十一年春之潭州，不復。過期數月，妙寂忽夢父披髮裸形，流血滿身，泣曰：「吾與汝夫湖中遇盜，皆已死矣。以汝心似有志者，天許復仇，但幽冥之意，不欲顯言，故吾隱語報汝，誠能思而復之，吾亦何恨。」妙寂曰：「隱語云何？」升曰：「殺我者，車中猴，門東草。」俄而見其夫，形狀若父，泣曰：「殺我者，禾中走，一日夫。」妙寂撫膺而哭，遂為女弟所呼覺，泣告其母，闔門大駭。念其隱語，杳不可知。訪於鄰叟及鄉閭之有知者，皆不能解。乃曰：「上元縣，舟楫之所交者，四方士大夫多憩焉。而邑有瓦棺寺，寺上有閣，倚山瞰江，萬里在目，亦江湖之極境。遊人弭棹，莫不登眺。吾將緇服其間，伺可問者，必有省吾惑矣。」於是褐衣之上元，舍力瓦棺寺，日持箕帚，灑掃閣下。閒則徙倚欄檻，以伺識者。見高冠博帶吟嘯而來者，必拜而問。居數年，無能辯者。 十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來，攬衣登閣，神采俊逸，頗異常倫。妙寂前拜泣，且以前事問之，公佐曰：「吾平生好為人解疑，況子之冤懇，而神告如此，當為汝思之。」默行數步，喜招妙寂曰：「吾得之矣，殺汝父者申蘭，殺汝夫者申春耳。」妙寂悲喜嗚咽，拜問其說。公佐曰：「夫『猴』，申生也；『車』去兩頭而言猴，故『申』字耳。『草』而『門』，『車』而『東』，非『蘭』字耶？『禾中走』者，穿田過也，此亦『申』字也。『一日』又加 『夫』，蓋『春』字耳。鬼神欲惑人。故交錯其言。」妙寂悲喜若不自勝，久而掩涕拜謝曰：「賊名既彰，雪冤有路。苟獲釋憾，誓報深恩。婦人無他，唯潔誠奉佛，祈增福海耳。」乃再拜而去。 元和初，泗州普光寺有梵氏戒壇，人之為僧者必由之。四方輻輳，僧尼繁會，觀者如市焉。公佐自楚之秦，維舟而往觀之。有一尼，眉目朗秀，若舊識者，每過必凝視公佐，若有意而未言者久之。公佐將去，其尼遽呼曰：「侍御貞元中不為南海從事乎？」公佐曰：「然。」「然則記小師乎？」公佐曰：「不記也。」妙寂曰：「昔瓦棺寺閣求解『車中猴』者也。」公佐悟曰：「竟獲賊否？」對曰：「自悟夢言，乃男服，易名士寂，泛傭於江湖之間。數年，聞蘄黃之間有申村，因往焉。流轉周星，乃聞其村西北隅有申蘭者，默往求傭，輒賤其價。蘭喜召之。俄又聞其從弟有名春者。於是勤恭執事，晝夜不離，凡其可為者，不顧輕重而為之，未嘗待命。蘭家器之。晝與群傭共作，夜寢他席，無知其非丈夫者。逾年，益自勤干，蘭愈敬念，視士寂即自視其子不若也。蘭或農或商，或畜貨於武昌，關鎖啟閉悉委焉。因驗其櫃中，半是己物，亦見其父及夫常所服者，垂涕而記之。而蘭、春叔出季處，未嘗偕在。慮其擒一而驚逸其一也。銜之數年。永貞年重陽，二盜飲既醉，士寂奔告於州，乘醉而獲，一問而辭服就法。得其所喪以歸，盡奉母而請從釋教。師洪州之天宮寺尼洞微，即昔時授教者也。妙寂，一女子也，血誠復仇，天亦不奪，遂以夢寐之言，獲悟於君子，與其仇者得不同天。碎此微軀，豈酬明哲。焚宇無他，唯虔誠法像以報效耳。」公佐大異之，遂為作傳。 大和庚戌歲，隴西李復言游巴南，與進士沈田會於蓬州，田因話奇事，持以相示，一覽而復之。錄怪之日，遂纂於此焉。黨氏女 黨氏女，同州韓城縣芝川南村人也。 先是，有藺如賓者，舍於芝川。元和初，客有王蘭者，以錢數百萬鬻茗，止其家積數年，無親友之來者。一旦臥疾，如賓以其無後患也，殺之。服饌車與僕使之盛，擬於公侯。其年生一男，美而慧，雖孔融、衛玠之為奇，猶未可為比。其家念之，謂驪珠趙璧未敵，名曰玉童。衣食之用，日可數金。其或不欲，舞神拜佛之費，一日而罄，不顧也。既而漸大，輕裘肥馬，恣其出入。於是交遊少年，歌樓灑肆，悅音恣博，日不暫息，雖狂徒皆伏其豪。然而孳產稍衰，稼或不登，即乞貸望歲。元和十年，玉童暴卒，父母之哀，哭玠之不若也。號哭之聲，感動行路，恨不得自身代之。如賓極困成瘵。其所飾終之具，洎舍財梵侶、佛畫蓮宮、致席命樂之費，若不以家為者。雖喪畢，每忌日，飯僧施財而追泣焉。自是稍稍致貧，如舊日矣。 太和三年秋，有僧玄照，求食於黨氏家。有女子年十三四，映門曰：「母兄皆出，不得具饌。此北數里芝川店，有藺氏者，亡子忌日，方當飯僧。師到必喜，盍往焉。」僧曰：「女非出入村市之人，何以知此而紿我也？」女笑曰：「其亡子即我之前身耳。」照大異之，問其所以，不對而入。照於是造藺氏門，入巷而見其廣幕崇筵，及門，人者喜照之來，揖之而入。既卒食，如賓哀不自勝，照曰：「掌人念亡子若此，要見其今身乎？」如實大驚，乃問之，照具以告。如賓遽適黨氏，請見之。父母以告，女不肯出。如賓益聳躍，獨念不以其母來，且無籍手，此所以不出也。遂歸。明日，與其妻偕，攜蜀紅二十匹為請見之資。女納紅，復不肯出。如賓求其父母萬辭，父母以如賓之懇也，入謂女曰：「汝既不欲見，不當言之。既言而藺叟若此之請，安得不強見？」女不復語。父母曰：「必不見，則何辭？」女曰：「第告之，何必相見。但云：『其子身存及沒，多歧所費，王蘭之財盡未？』聞此，必不求矣。」父母出，以告，如賓顧其妻，無言而退。既出，父母問其故，女曰：「兒前身茗客王蘭也，有錢數百萬，客其家。元和初，頭眩而臥，遂為如賓所殺而取其財，因而巨富。某既死而訴於上帝，上帝召問欲何以報，蘭言願為子以耗之，故委蛻焉。耗之且盡而死。近與之計，唯十環未足，故有蜀紅之贈。而今而後，如賓不復念其子而齋亦罷爾。韓城有趙子良者，嘗貰茗五束，未酬而蘭死。今當以其直求為婦，幣足而某去耳，亦不為婦也。」 俄而媒氏言，子良之子納幣焉。親迎之期，約在歲首。既畢納而失女，父母懼子良之責也，偽哭而徙葬焉。其夕，遇女曰：「天帝以天下人愚，率皆欺暗枉道，詐心萬端，謂人可以言排，神可以詐惑。以詐惑人者，人亦詐焉；以妄欺人者，人亦妄焉。以嫉誣人者，人亦誣焉。雖虛矯之俗，交報或闕，而冥寞間良不可罔。知己之所為而不咎人者鮮矣，故遣某託身近地，而警群妄耳。頃者未言，得侍昏旦，此心既啟，難復淹留。撫育之恩亦償，舊□□□顧盼，能不悵懷。各免令圖，無惑多恨。」言訖而去。□□□□勸戒耶？ 太和壬子歲，通王府功曹趙遵約言。王國良 莊宅使巡官王國良，下吏之凶暴者也，憑恃宦官，常以凌辱人為事。李復言再從妹夫武全益，罷獻陵台令，假城中之宅在其所管。武氏貧，往往納傭違約束，即言詞慘穢，不可和解。賓客到者，莫不先以國良告之，慮其謗及，畏如毒蛇。 元和十二年冬，復言館於武氏，國良五日一來，其言愈穢，未嘗不掩耳而走。忽不來二十日，俄聞緩和之聲，遣人問之，徐曰：「國良也。」一家畏其悉辭，出而祈之，訝其羸瘠。曰：「國良前者奉辭，遂染重病，臥七日而死，死亦七日而蘇。冥官以無禮見撻，杖瘡見在。久不得來。」復言呼坐，請言其實。國良曰：「疾勢既困，忽有壯士數人，揎拳露肘，就床拽起，以布囊籠頭，拽行不知里數，亦不知到城郭。忽去其頭囊，乃官府門也，署曰『太山府君院』。喘亦未定，捽入廳前，一人緋衣當衙坐，謂案吏曰：『此人罪重，合沉地獄，一日未盡，亦不可追。可速檢過。』其人走入西廊，逡巡曰：『國良從今日已後，有命十年。』判官令拽出放歸，既出門，復怒曰：『拽來！此人言語慘穢，抵忤平人。若不痛懲，無以為誡。』遂拗坐決杖二十，拽起，不蘇者久之。判官又賜廳前池水一杯，曰： 『飲之不忘，為吾轉語世間人，慎其口過。口之招非，動掛綱羅，一言以失，駟馬不追。』國良匍匐來歸，數宿方到，入門蹶倒，從此忽悟。家人泣伺將殮，問其時日，身冷已七日矣，唯心頭似暖，不忍即殮。今起五六日矣，瘡痛猶在。」袒而視之，滿背黯黑，若將潰爛然，四際微紫，欲從外散，且曰：「自小凶頑，不識善惡，言詞狂悖，罪責積多，從此見戒，不敢復怒矣。凡若有錢，幸副期約，勿使獲罪於上也。」乃去。自是每到，必若仁者。 明年九月，忽聞其死。計其得杖，從滿十月，豈非陰司之事，十年為月乎？齊饒州 饒州刺史齊推女，適湖州參軍韋會。長慶三年，韋以妻方娠，將赴調也，乃送歸鄱陽，遂登上國。十一月，妻方誕之夕，忽見一人長丈餘，金甲仗鉞，怒曰：「我梁朝陳將軍也，久居此室。汝是何人，敢此穢觸！」舉鉞將殺之。齊氏叫乞曰：「俗眼有限，不知將軍在此。比來承教，乞容移去。」將軍曰：「不移當死。」左右悉聞齊氏哀訴之聲，驚起來視，見齊氏汗流洽背，精神恍然，繞而問之，徐言所見。及明，侍婢白於使君，請居他室。使君素正直，執無鬼之論，不聽。至其夜三更，將軍又到，大怒曰：「前者不知，理當相恕，知而不避，豈可復容！」跳來將用鉞。齊氏哀乞曰：「使君性強，不從所請。我一女子，敢拒神明？容至天明，不侍命而移去。此更不移，甘於萬死。」將軍者拗怒而去。未曙，令侍婢灑掃他室，移榻其中。方將輦運，使君公退，問其故，侍者以告，使君大怒，杖之數十，曰：「產蓐虛羸，正氣不足，妖由之與，豈足遽信。」女泣以請，終亦不許。入夜，自寢其前，以身為援，堂中添人加燭以安之。夜分聞齊氏驚痛之聲，開門入視，則頭破死矣。使君哀恨之極，倍百常情，以為引刀自殘不足以謝其女，乃殯於異室，遣健步者報韋會。 韋以文籍小差為天官所黜，異道來復，凶訃不逢。去饒州百餘里，忽見一室，有女人映門，儀容行步酷似齊氏，乃援其仆而指之曰：「汝見彼人乎？何以似吾妻也？」仆曰：「夫人刺史愛女，何以行此，乃人有相類耳。」韋審觀之，愈是，躍馬而近焉。其人乃入門，斜掩其扇。又意其他人也，乃不下馬，過，回而視之，齊氏自門出，呼曰：「韋君忍不相顧？」遽下馬視之，真其妻也。驚問其故，具雲陳將軍之事，因泣曰：「妾誠愚陋，幸奉巾櫛，言詞情禮，未嘗獲罪於君子。方欲竭節閨門，終於白首，而枉為狂鬼所殺。自檢命籍，當有二十八年。今有一事，可以自救，君能相哀乎？」悲恨之深，言不盡意。韋曰：「夫妻之情，事均一體，鶼鶼翼墜，比目半無，單然此身，更將何往？苟有歧路，湯火能人。但生死異路，幽晦難知。如可竭誠，願聞其計。」齊曰：「此村東數里，有草堂中田先生者，領村童教授，此人奇怪，不可遽言。君能去馬步行，及門趨謁，若拜上官然，垂泣訴冤。彼必大怒，乃至詬罵，屈辱捶擊，拖拽穢唾，必盡數受之，事窮然後見哀，即妾必還矣。先生之貌，固不稱焉。晦冥之事，幸無忽也。」於是同行，韋牽馬授之，齊氏哭曰：「今妄此身，故非舊日，君雖乘馬，亦難相及。事甚迫切，君無推辭。」韋鞭馬隨之，往往不及。 行數里，遙見道北草堂，齊氏指曰：「先生居也。救心誠堅，萬苦莫退。渠有凌辱，妾必得還。無忽忿容，遂令永隔。勉之，從此辭矣。」揮涕而去。數步間，忽不見。韋收淚詣草堂，未到數百步，去馬公服，使僕人執謁前引。到堂前，學徒曰：「先生轉食未歸。」韋端笏以侯。良久，一人戴破帽、曳木屐而來，形狀丑穢之極，問其門人，曰：「先生也。」命仆呈謁，韋趨走迎拜，先生答拜曰：「某村翁，求食於牧豎，官人何忽如此？甚令人驚。」韋拱訴曰：「妻齊氏，享年末半，枉為梁朝陳將軍所殺，伏乞放歸，終其殘祿。」因扣地哭拜。先生曰：「某乃村野鄙愚，門人相競，尚不能斷，況冥晦間事乎！官人莫風狂否？火急須去，勿恣妖言。」不顧而入。韋隨入，拜於床前曰：「實訴深冤，幸垂哀宥。」先生顧其徒曰：「此人風疾，來此相喧，眾可拽出。又復入，汝共唾之。」村童數十，競來唾面，其穢可知。韋亦不敢拭，唾歇然後拜，言誠懇切。先生曰：「吾聞風狂之人，打亦不痛，諸生為吾擊之，無折支敗面耳。」村童復來群擊，痛不可堪。韋執笏拱立，任其揮擊。擊罷，又前哀乞。又敕其徒推倒，把腳拽出，放而復入者三。先生謂其徒曰：「此人乃實知吾有術，故此相訪。汝今歸，吾當救之耳。」 眾童既散，謂韋曰：「官人真有心丈夫也，為妻之冤，甘心屈辱，感君誠懇，試為檢尋。」因命入房，房中鋪一淨席，席上有案，置香一爐，爐前又鋪席。坐定，令韋跪於案前，俄見黃杉人引向北行數百里，入城郭，廛里鬧喧，一如會府。又如北，有小城，城中樓殿，峨若皇居，衛士執兵立坐者數百人。及門，門吏通曰：「前湖州參軍韋某。」乘通而入，直北正殿九間，堂中一間捲簾設床案，有紫衣人南面坐者。韋入，向坐而拜，起視之，乃田先生也。韋復訴冤，左右曰：「近西通狀。」韋乃趨近西廊，又有授筆硯者，乃為訴詞。韋問：「當衙者何官？」曰：「王也。」吏收狀上殿，王判曰：「追陳將軍，仍檢狀過。」判狀出，瞬息間，通曰：「捉陳將軍到。」衣甲仗鉞，有如齊氏言。王責曰：「何故枉殺平人？」將軍曰：「自居此室已數百歲，而齊氏擅穢，再宥不移，忿而殺之，罪當萬死。」王判曰：「明晦異路，理不相干。久幽之鬼，橫占人室，不相自省，仍殺無辜，可決一百，配流東海之南。」 案吏過狀曰：「齊氏祿命，實有二十八年。」王命呼阿齊：「陽祿未盡，理合卻回，今將放歸，意欲願否？」齊氏曰：「誠願卻回。」王判曰：「付案勒回。」案吏咨曰：「齊氏宅舍破壞，回無所歸。」王曰：「差人修補。」吏曰：「事事皆隳，修補不及。」王曰：「必須放歸。」出門商量狀過，頃復入，曰：「唯有放生魂去，此外無計。」王曰：「魂與生人，事有何異？」曰：「所以有異者，唯年滿當死之日，病篤而無屍耳。其他並同。」王召韋曰：「生魂只有此異。」韋拜請之，遂令齊氏同歸，各拜而出。黃衫人復引南行。既出其城，若行崖谷，足跌而墜，開目即復跪在案前，先生者亦據案而坐。先生曰：「此事甚秘，非君誠懇，不可致也。然賢夫人未葬，尚瘞舊房，宜飛書葬之，到即無苦也。慎勿言於郡，苟微露於人，將不利於使君耳。賢閣只在門前，便可同去。」 韋拜謝而出，其妻已在馬前矣。此時卻為生人，不復輕健。韋擲其衣馱，令妻乘馬，自跨衛從之，且飛書於郡，請葬其柩。使君始聞韋之將到也，設館，施穗帳以待之。及得書，驚駭殊不信，然強葬之，而命其子以肩輿迓焉。見之，益悶，多方以問，不言其實。其夏，醉韋以酒，迫問之，不覺具述，使君聞而惡焉。俄而得疾，數月而卒。韋潛使人覘田先生，亦不知所在矣。 齊氏飲食生育，無異於常，但肩輿之夫不覺其有人也。餘聞之已久，或末深信。太和二年秋，富平尉宋堅塵，因坐中言及奇事，客有鄜王府參軍張奇者，即韋之外弟，具言斯事，無差舊聞，且曰：「齊嫂見在，自歸後已往拜之，精神容飾，殊勝舊日。」冥吏之理於幽晦也，豈虛語哉！張寵奴 長慶元年，田令公弘正之失律鎮陽也。進士王泰客焉，聞兵起，乃出城南走。時兵交於野，乃晝伏宵行。入信都五六里，忽有一犬黃色隨來。俄而犬顧泰曰：「此路絕險，何故夜行？」泰默然久之，以誠告之曰：「鎮陽之難矣。」犬曰：「然得逢捷飛，亦郎之福也。許捷飛為仆，乃可無患。」泰私謂：「夫人行爽於顯明之中者，有人責；行爽於幽冥之中者，有鬼誅。今吾行無爽，於吾何誅？神抵尚不懼，況妖犬乎？固可以正制之耳。」乃許焉。犬忽化為人，拜曰：「幸得奉侍，然捷飛鈍於行，請元從暫為驢，借捷飛乘之，乃可從行。」泰驚不對，乃驅其仆下路，未數步，不覺已為驢矣。犬乃乘之。泰甚懼，然無計御之，但仗正心而已。 偕行十里，道左有物，身長數尺，頭面倍之，赤目而髯者，揚眉而笑曰：「捷飛安得事人？」犬曰：「吾乃委質於人。」乃曰：「郎幸無怖。」大頭者低面而走。又數里，逢大面多眼者，赤光閃閃，呼曰：「捷飛安得事人？」又對如前，多眼者亦遁去。捷飛喜曰：「此二物者，以人為上味，得人則戲投而爭食之，困然後食。今既去矣，餘不足畏。更三五里有居人劉老者，其家不貧，可以小憩。」 俄而到焉，乃華居大第也。犬扣其門，有應而出者，則七十餘老人，行步甚健，啟門，喜曰：「捷飛安得與上客來？」犬曰：「吾游冀州不遇，回次山口，偶事於郎，郎以違鎮陽之難，不敢晝行，故夜至。今極困，願得稍休。」老人曰：「何事不可？」因揖以入，館泰於廳中，盤饌品味，果粟之屬，有頃而至。又有草粟筐貯飼馬，化驢亦飽焉。當食，而捷飛預坐，曰：「倦行之人，夜蒙嘉饌，若更有酒，主人之分盡矣。」老人曰：「不待啟言，已令滌器。」俄有小童陳酒器，亦甚精潔。老人令捷飛酌焉，遂與同飲。數巡，捷飛曰：「酒非默飲之物，大凡人之家樂，有上客而不見，復誰見乎？」老人曰：「但以山中妓女不足侍歡，安敢惜焉。」遽召寵奴。有頃，聞寵奴至，乃美妓也，貌稱三十餘，拜泰而坐其南，辭色頗不平。泰請歌，即唱。老人請，即必辭拒。犬曰：「寵奴之不肯歌者，當以無侶為恨耳。側近有花眼者，亦善歌，盍召乎？」主人遽令邀之。少頃呼入，乃十七八女子也，其服半故，不甚鮮華，坐寵奴之下。巡及老人，請花眼即唱，請寵奴即不唱。其意愈不平，似有所訴。巡又至老人，執杯固請不得，老人頗愧，乃笑曰：「常日請歌，寵奴未省相拒，今有少客，遂棄老夫耶！然以舊情當未全替，終請一曲。」寵奴拂衣起曰：「劉琨被段疋䃅殺卻，張寵奴乃與老野狐唱歌來？」燈火俱滅，滿廳暗然。徐窺戶外似明，遂匍匐而出。 顧其廳，即大墓也。馬系長松下，舊仆立於門前，月輪正午。泰問其仆曰：「汝向者何為？」曰：「夢化為驢，為人所乘，而與馬偕食草焉。」泰乃尋前路而去，行十餘里，天曙，逢耕人，問之曰：「近有何墓？」對曰：「此十里內，有晉朝并州刺史劉琨歌姬張寵奴墓。」乃知是昨夜所止也。又三數里，路隅有朽骷髏，傍有穿穴，草生其中，近視之，若四眼，蓋所召「花眼」也。而思大頭多眼者，杳不可知也。 吾嘗以儒視世界，人死固有鬼；以釋觀之，輪迴之義，理亦昭然。奈何此妓華落千載，猶歌於冥冥之中，則信乎視聽之表，聖賢有不言者也。葉氏婦 葉誠者，中牟縣梁城鄉染人也。婦耿氏，有洞晦之目，常言曰：「天下之居者、行者、耕者、桑者、交貨者、歌舞者之中，人鬼各半。鬼則自知非人，而人則不識也。」 其家有牛騂而角者，夫婦念之可知矣。元和二年秋，忽有二鬼，一若州使，一若地界，入圈視牛，曰：「引重致遠，毛角筋骨可愛者，吾州無如此牛也。」 若地界者曰：「何遠役追牛？」曰：「王之季女適南海君次子，從車五百兩，兩一牛，皆天下之美俊者。河南道配供十年，當州唯一，只此牛耳，盍報使乎？」遂去。其婦視牛，則惴惴然喘，汗流若沃水矣。其翁染也，遽取藍花塗之。才畢，有軍吏紫衣乘馬，導從數十騎，笑而入視牛，則異前所報矣。軍吏大怒，執地界，將決之，責曰：「貴主遠嫁，一州擇牛，既此牛中，奈何虛妄！」對曰：「適與衙官對定，所以馳報。及回失牛，乃本牛主隱匿也。請收牛主問之，牛不遠矣。」乃令捉主人來。遂數人登階，捽其翁以出，其家只見中惡，呼不應矣。長幼繞而呼之，婦獨不哭，乃汲水澆牛，藍色盡見，界吏牽去而翁復來，上階，乃承呼而起曰：「吾為軍吏責以隱牛，方欲洗滌，賴新婦自洗，遂得放歸。」使視其牛，已死矣。楊曙方宰中牟，聞此說，乃召而問之，一無謬矣。李紳 故淮海節度使李紳，少時與二友同止華陰西山舍。一夕，林叟有賽神者來邀，適有頭痃之疾，不往，二友赴焉。夜分，雷雨甚，紳入止深室。忽聞堂前有人祈懇之聲，徐起窺簾，乃見一老叟，眉須皓然，坐東床上，青童一人，執香爐拱立於後。紳訝之，心知其異人也，具衫履出拜之。父曰：「年小識我乎？」曰：「小子未嘗拜睹。」老父曰：「我是唐若山也，亦聞吾名乎？」曰：「嘗於仙籍見之。」老父曰：「吾處北海久矣，今夕南海群仙會羅浮山，將往焉。及此，遇華山龍斗，散雨滿空。吾服藥者，不欲令沾服，故憩此耳。子非李紳乎？」對曰：「某姓李，不名紳。」叟曰：「子合名紳，字公垂，在籍矣。能隨我一游羅浮乎？」紳曰：「平生之願也。」老父喜。 有頃，風雨霽，青童告可行。叟乃袖出一簡，若笏形。縱拽之，長丈餘，橫拽之，闊數尺，緣卷底坳，宛若舟形。父登居其前，令紳居其中，青童坐其後。叟戒紳曰：「速閉目，慎勿偷視。」紳則閉目，但覺風濤洶湧，似泛江海。逡巡舟止，叟曰：「開視可也。」已在一山前，樓殿參差，藹若天外，簫管之聲，寥亮雲中。端雅士十餘人喜迎叟，指紳曰：「何人也？」叟曰：「李紳耳。」群士曰：「異哉！公垂果能來。人世凡濁，苦海非淺，自非名系仙錄，何路得來。」叟令紳遍拜之。群士曰：「子能從我乎？」紳曰：「紳未立家，不獲辭，恐若黃初平貽憂於兄弟。」未言間，群士已知：「子念歸，不當入此居也。子雖仙錄有名，而俗塵尚重，此生猶沉幻界耳。美名崇官，外皆得之。守正修靜，來生既冠，遂居此矣。勉之，勉之。」紳復遍拜叟歸。 辭訖，遂合目，有一物若驢狀近身，乘之，又覺走於風濤之上。頃之，悶甚思見，其才開目，已墮地而失所乘者。仰視星漢，近五更矣，似在華山北。徐行數里，逢旅舍，乃羅浮店也。去所止二十餘里，緩步而歸。明日，二友與僕夫方奔訪覓之。相逢大喜，問所往，詐云：「夜獨居，偶為妖狐所惑，隨造其居。將曙，悟而歸耳。」自是改名紳，字公垂，果登甲科翰苑，歷任郡守，兼將相之重。韋氏子 韋氏子有服儒而任於唐元和朝者，自幼宗儒，非儒不言，故以釋氏為胡法，非中國宜興。有二女，長適相里氏，幼適胡氏。長夫執外舅之論；次夫則反之，常敬佛奉教，攻習其文字，其有不譯之字讀宜梵音者，則屈舌效之，久而益篤。及韋氏子寢疾，命其子曰：「我儒家之人，非先王之教不服。吾今死矣，慎勿為俗態，鑄釋飯僧，祈佑於胡神，負吾平生之心。」 其子從之。既除服而胡氏妻死。凶問到，相里氏以其婦臥疾，未果訃之。俄而疾殆，其家泣而環之，且屬纊焉。若鬼神扶持，驟能起坐，呼其夫曰：「妾季妹死已數月，何不相告？」因泣下嗚咽。其夫紿之曰：「安得此事。賢妹微恙，近聞平復。荒惑之見，未可憑也。勿遽惆悵。今疾甚，且須將息。」又泣曰：「妾妹在此，自言今年十月死，甚有所見。命吾弟兄來，將傳示之。昨到地府西曹之中，聞高墉之內，冤楚叫悔之聲，若先君聲焉。觀其上則火光迸出，焰若風雷。求入禮覲，不可。因遙哭呼之，先君隨聲叫曰：『吾以平生謗佛，受苦彌切，無曉無夜，略無憩時，此中刑名，言說不及。惟有罄家回向，冥資撰福，可救萬一。輪劫而受，難希降減。但百刻之中，一刻暫息，亦可略舒氣耳。』妹雖宿罪不輕，以夫家積善，不墮地獄，即當上生天宮也。妾以君心若先君，亦當受數百年之責。然委形之後，且當神化為烏。再七飯僧之時，可以來此。」其夫泣曰：「洪爐變化，物固有之。雀為蛤，蛇為雉，雉為鴿，鳩為鷹，田鼠為鴽，腐草為螢，人為虎、為猿、為魚、為鱉之類，史傳不絕。為烏之說，豈敢深訝？然烏群之來，數皆數十，何以認君之身而加敬乎？」曰：「尾底毛白者，妾也。為妾謝世人，為不善者。明則有人誅，暗則有鬼誅，絲毫不差。因其所迷，隨迷受化。不見天寶之人多而今人寡乎？蓋為善者少，為惡者多。是以一廁之內，蟲豸萬計；一磚之下，螻蟻千萬。而昔之名城大邑，曠盪無人，美地平原，目斷草莽，得非其驗乎？多謝世人，勉植善業。」言訖復臥，其夕遂卒。 其為婦也，奉上敬，事夫順，為長慈，處下謙，故合門憐之，憫其芳年而變異物，無幼無長，泣以俟烏。及期，烏來者數十，唯一止於庭樹低枝，窺其姑之戶，悲鳴屈曲，若有所訴者。少長觀之，莫不嗚咽。徐驗其尾，果有二毛，自如霜雪。姑引其手而祝之曰：「吾新婦之將亡也，言當化為烏而尾白。若真吾婦也，飛止吾手。」言畢，其烏飛來，馴狎就食，若素養者。食畢而去。自是日來求食，人皆知之。數月之後，烏亦不來。延州婦人 昔延州有婦人，白皙，頗有姿貌，年可二十四五。孤行城市，年少之子，悉與之游，狎昵蔫枕，一無所卻。數年而歿。州人莫不悲惜，共醵喪具為之葬焉。以其無家，瘞於道左。 大曆中，忽有胡僧自西域來。見墓，遂敷坐具，敬禮焚香，圍繞讚嘆。數日，人見謂曰：「此一淫縱女子，人盡夫也，以其無屬，故瘞於此。和尚何敬耶？」僧曰：「非檀越所知。斯乃大聖，慈悲喜舍，世俗之欲，無不徇焉。此即鎖骨菩薩。順緣已盡，聖者雲耳。不信即啟以驗之。」眾人即開墓，視遍身之骨，鉤結皆如鎖狀，果如僧言。州人異之，為設大齋，起塔焉。琴台子 趙郡李希仲，天寶初宰偃師。有女曰閒儀，生九歲，嬉戲於廨署之花欄內。忽有人遽招閒儀曰：「鄙有懇誠，願托賢淑。幸畢詞，勿甚驚駭。」乃曰：「鄙為崔氏妻，有二男一女。男名琴台子，鄙尤鍾念，生六十日，鄙則謝世。夫人當為崔之繼室，敢以念子為托，望仁湣之。」因悲慟怨咽，俄失所在。閒儀亦沉迷無所覺知矣。家人善養之，旬日無恙。 希仲秩滿，因家洛京。天寶末，幽薊起戎，希仲則挈家東邁，以避兵亂。行至臨淮，謁縣尹崔祈。既相見，情款依然。各敘祖姻，崔乃內外三從之昆仲也。時崔喪妻半歲，中饋無主，幼稚零丁，因求娶於希仲。希仲家貧時危，方為遠適，女況成立，遂許成親。女既有歸，將謀南度。偃師故事，初不省記。一日，忽聞崔氏中堂沉痛大哭。既令詢問，乃閒儀耳。希仲遽自詢問，則出一少年孤孩曰：「此花欄所謂琴台子者也。」因是倍加撫育，名之靈遇。及長，官至陳郡太守。唐儉 唐儉少時，乘驢將適吳楚。過洛城，渴甚，見路傍一小室，有婦人年二十餘，向明縫衣，投之乞漿，則縫襪也。遂問別室取漿：「郎渴甚，為求之。」逡巡，持一盂至。儉視其室內無櫥灶，及還而問曰：「夫人之居，何不置火？」曰：「貧無以炊，側近求食耳。」言既，復縫襪，意緒甚忙。又曰：「何故急速也？」 曰：「妾之夫薛良，貧販者也。事之十餘年矣，未嘗一歸侍舅姑。明早郎來迎，故忙耳。」儉微挑之，拒不答。儉愧謝之，遺餅兩軸而去。 行十餘里，忽記所要書有忘之者，歸洛取之。明晨復至此，將出都，為塗芻之阻，問：「何人？」對曰：「貨師薛良之柩也。」駭其姓名乃昨婦人之夫也。遂問所往。曰：「良婚五年而妻死，葬故城中，又五年而良死。良兄發其柩，將祔先塋耳。」儉隨觀焉。至其殯所，是求水之處。俄而啟殯，棺上有餅兩軸、新襪一雙。儉悲而異之，遂東去。 舟次揚州禪智寺東南，有士子二人。各領徒相去百餘步，發故殯者。一人驚嘆久之，其徒往往聚笑。一人執鍤，碎其柩而罵之。儉遽造之。嘆者曰：「璋姓韋，前太湖令。此發者，璋之亡子，窆十年矣。適開易其棺，棺中喪其履，而有婦人履一隻。彼乃裴冀，前江都尉。其發者愛姬也，平生寵之。裴到任二年而卒，葬於此一年。令秩滿將歸，不忍棄去。將還於洛。既開棺，喪其一履，而有丈夫履一隻。兩處互驚。取合之，彼此成對。蓋吾不肖子淫於彼，往復無常，遽遺之耳。」 儉聞言，登舟靜思之曰：「貨師之妻死五年，猶有事舅姑之心，愈寵之姬，死尚如此，生復何望哉！士君子可溺於此輩而薄其妻也？」馬震 扶風馬震，居長安平康坊。正晝，聞扣門，往看，見一賃驢小兒云：「適有一夫人，自東市賃某驢，至此入宅，未還賃價。」其家實無人來，且付錢遣之。經數日，又聞扣門，亦又如此。前後數四，疑其有異，乃置人於門左右，日日候之。是日，果有一婦人從東乘驢來，漸近識之，乃是震母，亡十一年矣，葬於南山，其衣服尚是葬時者。震驚號奔出，已見下驢，被人覺，不暇隱滅。震逐之，環屏而走。既而窮迫，入馬廄中，匿身後牆而立，馬生連呼，竟不動。遂牽其裾，卒然而倒，乃白骨耳。衣服儼然，而體骨具足。細視之，有赤脈如紅線，貫穿骨間。馬生號哭，舉扶易之。往南山，驗其墳域如故。發視，棺中已空矣。馬生遂別卜遷窆之，而竟不究其理。