續吳先賢贊 · ●續吳先賢贊卷之八

劉鳳 儒林 文學一 ◆儒林◆ 陳繼 徐達左 錢更生 呂昭 殷奎 秦約 周南老 顧巽 陳頎 陶振 盧應坊 ○陳繼 陳繼嗣初祖征本湓城人從婦父江承相來吳父惟允偽吳時客潘元明所矜伉專已王行輩皆望塵走事之良謹騎而呼止仲隨吾來何自喜也後允死家破母吳操節育長之遺書尚出萬卷遂從止仲學又游於俞貞木時經術頗廢乃獨穪說先王有所論說不敢立異而於箋疏畧皆通究釋其滯人穪陳五經他書亦多淹誦為文有思致楊文貞見而善之薦於仁廟召見授博士適開弘文閣詳延文學訪咨治道俾學士漙侍講璡及繼領焉宣德初預撰　兩朝史進官力辭又踰年乃得歸乞言者多詣之既老巳厭苦後王學士淮來與登城望因見其二子請焉雖疆應之思不屬甚病之遂戒不為故所交復從之乞謝不能忿曰彼學士貴耶當為之何窮交之與有乃不得巳操觚病遂不支蓋其文潔嚴固當需緩然蹇躓由才不逮耶其天性篤淳履道間方蔚有儒行聞之故老雲初有司上其節孝事使御史廉之則方隨母抱瓮行灌傴僂甚恭色若?樹藝娛親者頃母入以壼漿來繼趨而前奉以進母嚼之乃拜而飲御史亟以聞　上尤嗟異以為有禮所著集曰怡庵子五人寬完皆有文 ○徐達左 徐達左良夫元季時家故饒財好讀書鄱陽邵弘道善為易從受之又受書於董仲仁喜與諸儒論難益求其說時兵革方息學者尚寡達左教授於鄉多所開誘洪武初守臣得辟署東毆守仁闢為文學博士凡六年■〈衣上十下〉嘗著顏孟四子書同時有林大同亦力學博通經傳時尚未專用朱熹氏學故疏義存者家有之被薦為博士大梁以病予告永樂間再征不就所著有易義奧 ○錢更生 錢更生者常熟人少戇治經術篤信之洪武中應辟至中書見宰相不拜問之對以未見　天子故不敢先禮焉守事久之不得召會有　詔祭元幼主各為之辭進更生所撰大契　上旨即召對欲官之謝病免歸■〈衣上十下〉初名沂以事見法子廸代故易焉其所為經亦不專宋儒也至曾孫昕官布政楚有廉名 ○呂昭 呂昭克明崑山人以經明薦授掌故徐長於學問敦行不苟嘅然有當世意嘗上書言事穪　旨改尉浦城故山溪間少耕植昭躬勸課遂以豊穰遷守沁州不能治裝有老父持金贐者峻郄之然行未半道資費竭盡質衣猶不能賃舟車路出徐故所受經弟子憐其寒共進一裘買驢載之官子旦既從進士遺書厲之廉乃亦有父性按河南以不合去後起為郡理迄罷無所侵居嘗環堵不蔽不以窶為念歿不能喪魏公驥賙之始得殮 ○殷奎 殷奎孝章其先自華亭徙昆授春秋義楊維禎所洪武初以秀才異等聞太常籍奏試通一義遂請諸能稱者官文學掌故因乞近地見忤調咸陽即盡節所守教諸弟子文義甚羙獨念其毋不置竟欝欝死諸弟子私諡文懿先生奎為文爾雅深厚不為浮誇學亦頗究通天人分際所著書甚眾若咸陽志關中名勝集陜西圖經支離藁等二弟璧孝連箕孝揚俱經明薦奎卒璧徒步千里以其喪歸箕舉秀才試守僉事 ○秦約 秦約文仲本淮安人宋直龍圖閣觀之後再徙之昆文玊學為儒有高行約至正間官愽士洪武初召對拜侍郎禮部以母老辭歸後復以束帛征上封事乞重儒術廣教化之意又令守相考上各為書上之省以訪咨治民術授文學溧陽吳沉薦約舊儒宜置之側得盡啟沃在溧陽久之乞歸卒約為文原本經義貢師泰極重之所著樵海集及他書有傳者 ○周南老 周南老正道在元季以薦文學掌故當塗又檄為吳縣功曹按獄能得其隱詣闕上書陳六事進省掾國初征赴太常議禮放還嘗集易傳說禮舉要子敏亦以明經薦 ○顧巽 顧巽順中長洲人永樂間以易教授於鄉自巽始時方統一經傳崇道德成就教化除去異議輒以非聖罪之靡然向風其弟子賀廉孔友諒顧詢以易在文學高等而巽子目??目??子餘慶皆能傳其學起家?郎 ○陳頎 陳頎永之長洲人言春秋於景泰間受業者甚眾薦授武陽文學掌故適故人守豫與一馬乘以出入巳乃還之欲使遂受固不可未幾謝歸頎雖以經教授文亦清綺不作老生語在當時甚見推與性介特不肯苟容儼然終日矜嚴見於色故尤以操履稱焉不徒文也所持論長於剌非而■〈衣上十下〉歸之正要以經義從有適楚及游梁錄又有紀所傳聞書學者多有焉 ○陶振 陶振者授學楊維禎所洪武初以三經義舉言詩則熹書則沉春秋則安國故諸生樂其近皆名陶生學為掌故吳江久之坐法傳詣鍾官奏賦三篇多俚語俳調得釋復為掌故安化振才易辭近卑俛?時格本無足稱而為經生者本之 ○盧應坊 盧應坊者襄子也少失父事母以孝聞力學甚苦以易簡於鄉與國之俊士習業其所為未嘗不由禮言恂恂不出口退讓如將不勝而操諒履貞見不善義形於色鄉人子矯妄為名造作語言而行污市人嘗深嫉之所著書皆以勸喻德義不為諛言 贊曰儒之為益於世豈空言無施之謂耶自昔王者無不詳延相與博議於劻攘未集之日首風示天下知所遵尚故太史公所稱功令務以教化成俗蓋謂王者之首務三代以下未始有易焉者然詩書禮樂之澤薦更壞亂及整齊於散佚之餘師異教人異說益遠益疏故分裂為諸家人自為疏固訓微箋解道為天下喪也久矣宋人者豈能不藉前聞獨追古始出漢以來儒者外耶且昔儒其所為說皆拾之掌故弟子口相授受及坑燔之後所記憶十纔一二而巳若孔甲矯疵申培公轅固生韓太傅高堂生田生胡母生復中翁之屬皆傳自?瞿子夏子張氏之儒而湮微燼滅存焉者葢寡亦各守其師所授尚亦存孔氏之舊乎而宋人必盡以為駁而不純簡斥竄削屏絕之甚於坑燔之烈然每竊取其義剿說入之而遂皆謂自巳出是何忍焉矣哉孔子曰是可忍也孰不可忍也則雖先古所傳師氏所守稍不愜巳掊擊不暇顧是猶有可言者即朱氏為易義皆顯竊王弼之餘而雲王何罪深桀紂則盜儒者不乃無罪耶使古之遺幾乎熄矣其曰經解而倍經者往往著於篇僻陋污滯何以服往賢之心且使後來者杜口不敢談則其狠愎自用不肯虛受千載為恨可勝言也 晦食?蜀至於元不復以經義為事惟許衡氏吳澄氏稍潛心大義有所考質惜其論說亦多守所聞不敢顯有同異若吳氏之於禮及他儒於詩書易各有傳焉亦未嘗盡廢古也特未自名其說信從者鮮故大吳雖以文學稱而經術未得其傳　明興風示海內以專經業儒始有所統一然未嘗令之必盡以宋儒為至永樂間諸臣籍奏乃有所專而學者皆嗜於谷學且不敦而徒標取近義櫽括傳注口耳末學聲音占??畢猶之未暇而況能淹該徹觧心通誦貫徧識多聞於服鄭馬戴稍窺　門戶一染指於鼎知其旨哉甚非上所以重經術明教化之意也然頗載前數君子者亦其志行篤謹持巳公亮仕不希寵隱不違俗皆近儒行與彼溺於文辭輕薄無檢者異科故特列之雲文學 ◆文學一◆ 王彛 謝徽 王行 申屠衡 錢逵 金文征 顧仲英 ○王彛 王彛常宗先蜀人父教授崑山遂家焉彛羈而貧好讀書入天台山師事孟長文長文故事元儒金履祥既博贍廣肆於古無不窺其所為文雄沉以暇嚴加有典則時楊維禎自名能文而多怪迃且不遒彛心獨輕之數詆訾其失　國初征撰元書後母老乞歸與高啟同坐魏觀事 ○謝徽 謝徽元懿長洲人在元以言詩被選洪武初召上預修元史授編修兼令教冑子遷郎中吏部辭歸已而再征為大胥屬徽學長於訓詁而淹誦多於他學者以博聞稱文辭頗暢朗與高季廸齊名弟恭亦能詩皆有集傳 ○王行 王行止仲家本微父為人行貨於都市以仲操挈從時藥或詳貴仲能別其上下品輕重之主嫗欲聞諸小史稗官仲輒誦數家時時為陳說主異焉與書一秩洽日以誦得遂俾之學乃無不通其家所藏書且多盡發篋陳之既巳習即辭為游諸生間為言濟南生詩伏生書孔安國禮灑灑不窮皆大異之然視其居徒壁立故未嘗有書也問其所授則從藥肆翁為文宕逸而譎氣陵一時在張士誠所以止仲故賤下客畜之不甚奇也洪武初辟本郡文學諸生心易之雜叩以經義應如響且各有意更進與論難皆自以非所及始大服守魏觀王觀前後薦上不報將入都或止之仲自負奇材欲有所見不顧往客藍玉玉武人不喜儒仲以巾鞴謁立談大愛之引與謀議未久玉以事忤誅與其客皆死焉王生有縱橫才當羣雄間嘅欲立功名既無所就卒乃死黨人幾若蒯通雖其言不外聞然玉之威強振主性又暴戾豈足與者無生平舊而一旦遂為石交生既無以勸之抑損而又甚之坐取夷滅非不幸也 ○申屠衡 申屠衡者長洲人言春秋於楊粵間與楊維禎游推其博贍嘗客潘元明所客賦詩衡每困及命筆為文則亹亹有思致洪武初征使草檄喻蜀大稱　旨授修撰亡何病免疑不肯仕謫徙濠又有陶琛彥珩攻文有志行篆籀久微絕琛考質精稱得古法與傳著皆以游士徊翔兵間雖不暇納亦禮重之洪武初並召為文學掌故琛子伯承以書學世其家 ○錢逵 錢逵伯行自其父良佐以文學名書跡亦遒勁傳於今元文宗時召對命為農業書又命書古賢大夫事放歸復有薦者授吳縣文學掾滿一考罷去逵攻文甚苦方其命思循壁行且哦時觸而踣或默坐沉想客入不起年四十餘猶無意出也屬至正間分行省於蘇始就辟尋又遷淮南修法令舉文書能無失秩洪武初征詣太常議時方製作禮樂為百世憲諸文學多膠所聞議不合者皆放歸後復以事被逮坐之逵雖以儒吏然終嫌前元官其學長於稽古而於六書尤所擅人謂過其父若子山伯璣等雅推重之有所為書曰櫓巢 ○金文征 金文征德孺洪武初為文學掌故已乃舉進士同知鄜州時用法嚴征所守與蜀連蜀尚未通稱被邊地坐法免又起為國子與從兄玟皆以文辭相命詩雖不多亦清綺 ○顧仲英 顧仲英者崑山人少為輕俠通賓客豪於郡邑三十始折節讀書家故饒財益購古圖籍彛器既吳人嗜好多以贗往英自謂能辨瑜瑕風起然不能不寄耳目談者鑒益精則益工?偽習遂堅不可破流至今英築館茜涇西日夜與客取酒其所交若張翥楊維禎柯九思李孝先張雨於彥成琦王?業咸擅一時名囿沼台觀藻以丹綠供張華侈聲樂盡妙選長袂利屣招搖若狂詩歌間作才藝相若人皆慕之嘗辟召不就張士誠欲舉吏輒避去既而用子恩?尉爵錢唐縣男晚喪母甚哀毀慕佛遂髠焉葢見時變恐不免故將易服而逃然洪武初誅鋤豪傑英既不蚤識去就加有輕薄名與倪元鎮皆以大家為張氏客故竟見法 贊曰吳稱古奧區才所產不乏然至於元之未造方事戎馬於時以力舉梁倚者為賢黠滑成奸利至饒贏者為貴又烏事文學哉而諸君崎嶇奔走傲睨羣雄間艱難其身而儻倜其志相與歌笑如平時若無足顧者而彼亦謂無心焉非有能為蜇蠚者遂示優容故皆得全及天下既一方網羅逸遺悉致於用而猶敢偃蹇次且雖起就征遽自引退既疑構隙開嫌間猜怒相因而發其將免乎哉若常宗仲權既束帛及門禮命方爾而自負　天施罪何所逭止仲反仄慮不可知伯英昔仕終■〈衣上十下〉以罹德儒循循而見謂不攜若仲英則由承籍之厚虛名薄技非敢弄法犯奸成富也又非敢立然諾睚眥若向時橫州里也而竟坐之惜矣 廣信府同知鄒潘校正 推官方重校正 臨江府推官袁長馭校正 上饒縣學教諭余學申對讀 湖州府後學吳仕旦覆訂