續通志 · 欽定續通志卷一百十二　禮略二

禮略 【二】 吉禮 【二】 ○吉禮二 方丘 社稷 山川 耤田 先蠶 △方丘 【神州后土附】 唐代宗大厯十二年增修北郊壇文宗太和三年太常寺奏北郊祀皇地祇壇請直齋宮一所可之 後唐莊宗同光元年有司上言孟冬祭神州地祇請奉懿祖昭聖皇帝配 宋初方丘在宮城北以夏至祭皇地祇別為壇於北郊以孟冬祭神州地祇真宗景德三年以太常寺言神州壇迫隘徙於方丘之西四年 正月以朝陵遣工部尚書王化基詣汾陰后土祠 【漢武帝所立脽上祠】 致祭用大祀禮大中祥符三年八月詔以來年春有事於汾陰後 土有司定製四年正月備鑾駕出京師二月詣脽壇如封禪禮仁宗慶厯時夏至祭皇地祇用犢羊豕各一皇佑初禮官言皇地祇壇卑陋不應 典禮請如唐制增廣之五年諸壇皆改神宗元豐四年詔親祀北郊並如南郊之儀有故以上公攝事六年禮部太常寺上親祀儀並如南郊其 攝事唯改舞名不備官其俎豆樂器圭幣之數史官奉祀冊並如親祀 【元佑後分祭合祭詳見郊天】 徽宗崇寍元年禮部尚書黃裳言南 郊壇十二龕從享星位具載其名至於北郊第以岳瀆海鎮山林川澤邱陵墳衍原隰之目別以四方置於成壝而不列其名今講行大禮宜詔 禮官考其名位禮部員外郎陳暘奏五行之帝既從享於南郊第一成則五行之神亦當從祀於北郊第一成崑崙神州宜列從祀之位又地莫 尊於大祇而五嶽帝次之欲升之第一成並從之政和三年禮制局定方壇為再成再壝俱應坤地之數四年夏至親祀皇地祇於方澤並如郊 祀儀是後七年至宣和二年五年親祀者凡四高宗紹興初惟用酒脯鹿臡行一獻禮二年太常少卿程瑀言皇地祇當一依祀天儀式又言國 朝祀皇地祇設位於壇北南向政和設於南方北向令北面望祭於經典無據請仍南向並從之 遼祭木葉山以國俗行事 【詳見郊天】 金海陵天德後始有南北郊之制大定明昌其禮漸備北郊方丘在通元門外當闕之亥地方 壇四成成為子午卯酉四正陛方壝三周四面三門夏至日祭攝官行三獻禮 元世祖時每歲遣使代祀后土至元五年建后土祠於太寍宮十三年又立后土祠於平陽成宗大德九年禮官博士奏冬至圜丘惟祀昊 天上帝其方丘祭地之禮續議以聞制曰可武宗至大二年尚書省臣及太常禮官言郊祀者國之大禮今南郊之禮巳行而北郊之禮未舉明 年夏至祀北郊請以世祖配製可三年博士李之紹蔣汝礪疏曰案方丘之禮夏以五月商以六月周以夏五月其丘在國之北禮神之玉以黃 琮牲用黃犢幣用黃繒配以后稷其方丘之制厯代不同然無出於三成之式今擬取坤數用六之義於都城北六里壬方擇地中為方壇三成 四陛外為三壝仍依古制自外壝之外治四面令稍低下以應澤中之義宮室牆圍器皿色並用黃其神州地祇以下從祀自漢以來制度不一 至唐始因隋制以岳鎮海瀆山林川澤邱陵墳衍原隰各從其方從祀今盍參酌舉行然終元世北郊竟未立雲 明初建方丘於太平門外鐘山之陰壇二成成皆四出陛陛八級太祖洪武二年夏至祀方丘皇地祇北向其儀惟迎神後瘞毛血祭畢奉 帛祝饌而埋之與郊天異余並同圜丘三年親祀方丘以仁祖配岳鎮海瀆從祀增祀天下山川之神於方丘 【洪武十年定南郊天地合祭 詳見郊天】 成祖遷都建大祀殿合祭天地制如南京世宗嘉靖九年建方澤於安定門外每歲夏至祭祀以太祖配神宗萬厯三年張居正進 郊祀圖冊請複合祀天地於大祀殿以二祖配從之 （臣）等謹按唐宋雖合祭天地而不廢北郊至明建大祀殿而北郊遂廢又其制也屋而不壇其祀也以春不以冬此禮之大變也嘉靖 改建郊丘古制始復惜中世以後怠於親郊故一再傳而張居正遂得以為言復行合祭雖繼世之君苟安簡便亦由世宗有慕古之心而無行 禮之實不足以垂法後人故也 △社稷 唐德宗貞元五年國子祭酒包佶奏禮天子社稷用太牢大厯中敕祀少牢社稷依開元禮為中祀沿用少牢至今未改宜准禮用太牢 周太祖廣順三年太常禮院奏定社稷壇制度詔可宋制歲以春秋二仲及臘日祭太社太稷為大祀州縣則春秋二季刺史縣令初獻上 佐縣丞亞獻州博士縣簿尉終獻牲用少牢仁宗慶厯三年定社稷牲牢之數用羊豕各二報用兩圭有邸祈不用玉神完元豐三年詳定所言 社稷祝版牲幣饌物並請瘞於坎不設燔燎又言周禮以血祭祭社稷今祭社不用血祭背違經典請祭社稷以埋血為始古者祭社君南向於 北墉下所以答陰也今社壝無北墉而有司攝事乃設東向之位於禮非是請太社壝內設北墉以備親祀南向答陰之位其有司攝事則立北 墉下少西又王制天子社稷皆太牢諸侯社稷皆少牢今太社太稷用少牢不應禮請加角握二牛又社稷之祭有瘞玉而無禮玉開元禮太社 太稷並以兩圭有邸請下有司造之以禮神仍詔於壇側建齋廳三楹以備望祭先是州縣社主不以石禮部以為社主用石取其堅久請令州 縣社主用石尺寸廣長半太社之制遂下太常修入祀儀哲宗元佑中從博士孫諤言祭太社太稷皆設登歌樂高宗南渡初規制未備紹興元 年以春秋二仲及臘前祭社稷於天慶觀以酒脯一獻明年望祭於臨安天寍觀八年改祀於惠照齋宮始用羊豕皆四十四年詔築壇壝於觀 橋之東立石主置太社令一員太社壇廣五丈五色土為之稷壇在西如其制社以石為主形如鍾長五尺方二尺剡其上培其半四面宮垣飾 以方色覆以黃土面各一屋三門每門二十四戟四隅連飾罘罳如廟制中植以槐其壇三分宮之一在南無屋孝宗淳熙四年命臨安守臣更 立望祭殿及庖室齋廬儀視神州設太社太稷位於壇之南方北向后土句芒后稷氏位於其西東向金海陵貞元元年有司奏立社稷壇於上 京世宗大定七年建壇於中都其制外四周為垣南向開一神門門三間內又四周為垣東西南北各開一神門門三間各列二十四戟連飾罘 罳無屋於中稍南為壇位令三方廣闊一級四陛以五色土各飾其方中央覆以黃土其高廣主石與宋同壇南栽栗以表之近西為稷壇如社 壇之制而無石主四壝門各五間兩塾三門門列十二戟壝有角樓樓之面皆隨方色飾之外門止一間不施鴟尾祭以春秋二仲上戊日樂用 登歌禮三獻太尉太常卿光祿卿行事其州縣祭享一如唐宋舊儀 元世祖至元七年有詔歲祀太社太稷十一年頒壇壝儀式於諸路三十年正月用御史中丞崔彧言於和義門內少南得地四十畝為壝 垣近南為二壇壇高五尺方廣如之社東稷西相去約五丈社壇土用青赤白黑四色依方位築之中間實以常土上以黃土覆之依方面以五 色泥飾之四面當中各設一陛道其廣一丈亦各依方色稷壇如社壇之制其上四周純用黃土壇皆北向立北墉於社稷之北以磚為之飾以 黃泥瘞坎二於稷壇之北少西深足容物二壇周圍壝垣以磚為之高五丈廣三十丈四隅連飾內壝垣欞星門四所外垣欞星門二所每所門 三列戟二十有四社主用白石 【制如宋金】 稷不用主樹松於二壇之南各一玉幣社稷皆黝圭一繅藉瘞玉一以黝石代之正配位皆玄 幣一各長一丈八尺牲用黝牛一其角握副羊豕各四祭日以春秋二仲上戊成宗元貞二年冬詔太常州縣社稷壇壝置壇於城西南二壇方 廣視太社太稷殺其半牲用羊豕余與太社太稷同三獻官以州長貳為之仁宗延佑六年改祀社稷用中戊 明太祖洪武元年建社稷於宮城西南太社在東太稷在西壇皆北向歲以春秋二仲上戊親祀以句龍后稷配牲用犢羊豕各一禮用三 獻又頒制於天下郡邑壇建於城西北東社西稷每歲春秋二仲月祭長官行三獻禮三年於太社太稷壇北建祭殿五間又北建拜殿五間以 備風雨四年定王國社稷之制立於王國宮門之右壇方三丈五尺高三尺五寸四出陛其制上不同於太社下異郡邑之制十年上以太社太 稷分祭配祀皆因前代制欲更制為一代之典下禮部議從尚書張壽議改建社稷壇於午門之右共為一壇合祭設木主而丹漆之祭則設於 壇上祭畢收藏仍用石主埋壇中如唐宋之制罷句龍與后稷配位以仁祖配升為大祀十一年春祭社稷行新定儀迎神送神飲福凡十二拜 余如舊惠帝建文元年二月祀社稷奉太祖配成祖永樂十九年建北京社稷壇壇制祀禮一如南京舊式仁宗洪熙後以太祖太宗同配世宗 嘉靖九年改正社稷配位仍以句龍后稷配先是親耕禮成以給事中王璣言欲推衍耕耤之道禮部議西苑地寬宜令農夫墾蓺其中上以春 秋臨幸觀省收其所入輸之神倉上可其議命建土谷壇於豳風亭西十年更名帝社帝稷以上戊明日祭後改次戊戊在朢後則用上巳春告 秋報為定製穆宗隆慶元年禮部言帝社帝稷之名自古所無嫌於煩數宜罷從之 【案帝社帝稷之名唐神龍年間禮臣祝欽明實主其說 以附於王自為立社曰王社之禮明隆慶禮臣言自古所無殊為失考以其煩數而罷之則得矣】 △山川 唐肅宗至德二載敕改汧陽郡吳山為西嶽 【上元時又改吳山為華山華山為泰山華州為泰州華陰縣為泰陰縣寶應元年復舊】 代宗廣德二年詔五嶽四瀆名山大川宜令所管致祭德宗貞元二年詔太常卿裴郁等十人各就方鎮祭岳瀆等四年復御署祭岳鎮海瀆祝 版文宗開成二年封終南山敕准四鎮例以本府都督刺史充獻官每年以季夏土旺日祭之 後唐愍帝應順元年詔三京諸道州府界內名山大川祠廟有益於民者以時虔祀潞王清泰元年五月詔封吳岳為靈應王其祀享官屬 仍舊儀同五嶽 晉高祖天福二年命使祀五嶽四瀆詔下各州府量事修崇所有近廟山林仍禁樵採 周太祖廣順二年五月親征兗州遣翰林學士祭東嶽廟 宋初沿舊制祭東嶽於兗州西嶽於華州北嶽於定州中嶽於河南府太祖建隆四年平湖南命給事中李昉祭南嶽繼命有司制諸神衣 冠劍履遣使易之開寶四年廣南平遣司農少卿李繼芳祭南海除去劉鋹所封偽號及宮名易以一品服又詔岳瀆各以本縣令兼廟令尉兼 廟丞專管祀事六年遣使奉衣冠劍履送西鎮吳岳廟太宗太平興國八年河決滑州遣樞密直學士張齊賢詣白馬津祠以一太牢加兩圭有 邸沉之自是凡河決溢修塞皆致祭秘書監李至請遵舊制就五方迎氣日祭各方岳鎮海瀆於所隸之州長吏以次為獻官其後立春日祀東 岳岱山於兗州東鎮沂山於沂州東海於萊州淮瀆於唐州立夏日祀南嶽衡山于衡州南鎮會稽山于越州南海於廣州江瀆於成都府立秋 日祀西嶽華山於華州西鎮吳山於隴州西海河瀆並於河中府西海就河瀆廟望祭立冬日祀北嶽恆山於定州北鎮醫巫閭就北嶽廟望祭 北海濟瀆並於孟州北海就濟瀆廟望祭土旺日祀中嶽嵩山於河南府中鎮霍山於晉州真宗景德三年令澶州置河瀆廟大中祥符元年封 禪禮畢詔加號泰山為仁聖天齊王又封泰山通泉廟為靈派侯亭山廟為廣禪侯嶧山廟為靈岩侯十一月車駕至澶州幸河瀆廟進號顯聖 靈源公四年祀汾陰命官祭西海及汾河車駕至潼關遣官祭西嶽及河瀆並用太牢備三獻禮復親謁華陰西嶽廟羣臣陪位廟垣內外列黃 麾仗遣官分奠廟內諸神加號岳神為順聖金天王還至河中親謁奠河瀆廟及西海望祭壇五月加上東嶽曰天齊仁聖帝南嶽曰司天昭聖 帝西嶽曰金天順聖帝北嶽曰安天元聖帝中嶽曰中天崇聖帝其玉冊如宗廟諡冊遣官分詣五嶽充奉冊使副又加上五嶽帝後東曰淑明 南曰景明西曰肅明北曰靖明中曰正明仁宗康定二年增封東海為淵聖廣德王南海為洪聖廣利王西海為通聖廣潤王北海為沖聖廣澤 王江瀆為廣源王河瀆為靈源王淮瀆為長源王濟瀆為清源王皇佑五年益封南海洪聖廣利昭順王神宗元豐三年集賢校理陳侗言案周 禮小宗伯之職兆五帝於四郊四望四類亦如之鄭氏注四望謂五嶽四瀆也今四郊無四望壇請依禮建之下禮文詳定所請兆岱山沂山東 海大淮於東郊衡山會稽山南海大江嵩山霍山大海於南郊華山吳山西海大河於西郊常山醫巫閭山北海大濟於北郊每方岳鎮共為一 壇海瀆共為一坎以五時迎氣日祭之皆用血祭瘞埋有事則禱之又以四方山川各附於本方岳鎮海瀆以下別為一壇一坎水旱則禱之其 北郊從祀及諸州縣就祭如故詔每方岳瀆共為一壇余從之元豐八年封西鎮吳山為成德王徽宗政和三年禮局定岳鎮海瀆壇各高五尺 周四十步四出陛兩壝每壝二十五步壇飾依方色祭岳鎮海瀆設位南向以西為上山川從祀西向以北為上是年詔四鎮並封王沂山東安 王會稽山永濟王醫巫閭廣寍王霍山應靈王高宗紹興七年修岳鎮海瀆之祀歲以四立日及季夏土旺日設祭如祭五方帝禮孝宗幹道五 年太常少卿林栗言國家駐蹕東南東海南海實在封域之內而東海以萊州隔絕不曾致祭不知通泰明越溫台泉福皆東海分界也元豐中 嘗建廟於明州定海縣請依廣州祭南海禮例遣官詣明州行禮詔可 遼尊木葉山為鎮歲時臨幸致祭兼及遼河之神望祭遣祠亦間舉焉太祖天贊三年登阿勒坦音德爾山以麃鹿祭穆宗應厯十二年六 月祀木葉山及潢河聖宗統和七年遣巫覡祭名山大川十三年詔修山澤祠宇以時祭之 金世宗大定四年禮官言岳鎮海瀆當以五郊迎氣日祭之詔依典禮以四立土旺日就本廟致祭其在他界者遙祀立春祭東嶽於泰安 州東鎮於益都府東海於萊州東瀆於唐州立夏日望祭南嶽南鎮於河南府南海南瀆於萊州季夏土旺日祭中嶽於河南府中鎮於平陽府 立秋祭西嶽於華州西鎮於隴州望祭西海西瀆於河中府立冬祭北嶽於定州北鎮於廣寍府望祭北海北瀆於孟州其封爵並仍唐宋之舊 十二年有司言長白山興王之地理合尊崇敕封興國靈應王即其北山地建廟宇十五年奏定長白山封冊儀物冠九旒服九章玉圭玉冊函 香幣祝冊遣使副各一員詣會寍府行禮二十一年冊封山陵地大房山神為保陵公冕八旒服七章圭冊香幣使副持節行禮並如冊長白山 之儀二十五年封混同江神為興國應聖公致祭如長白山儀冊禮如保陵公故事章宗明昌四年冊長白山神為開天宏道聖帝加五鎮四瀆 王爵 【會稽山永興王江會源王余封號與宋同】 元岳鎮海瀆代祀自世祖中統二年始凡十有九處分五道後乃以東嶽東海東鎮北鎮為東道中嶽淮瀆濟瀆北海南嶽南海南鎮為南 道北嶽西嶽后土河瀆中鎮西海西鎮江瀆為西道既又以驛騎迂遠復為五道遣使二人集賢院奏遣漢官翰林院奏遣蒙古官出璽書給驛 以行中統初遣道士或副以漢官至元三年定歲祀岳鎮海瀆之制正月東嶽鎮海瀆土旺日祀泰山於泰安州沂山於益都府界立春日祀東 海於萊州界大淮於唐州界三 【疑當作四】 月南嶽鎮海瀆立夏日遙祭衡山土旺日遙祭會稽山皆於河南府界又立夏日遙祭南海大 江於萊州界六月中嶽鎮土旺日祀嵩山於河南府界霍山於平陽府界七月西嶽鎮海瀆土旺日祀華山於華州界吳山於隴縣界立秋日遙 祭西海大河於河中府界十月北嶽鎮海瀆土旺日祀恆山於曲陽縣界醫巫閭山於遼陽廣寍路界立冬日遙祭北海於登州界濟瀆於濟源 縣祀官以所在守土官為之既有江南乃罷遙祭其禮物每歲祀銀香盒一重二十五兩五嶽組金幡二鈔五百貫四瀆織金幡二四海五鎮銷 金幡二鈔並二百五十貫皇帝登寶位遣官致祭降香幡盒如前禮惟加銀五十兩或他有禱禮亦如之至元二十八年加上東嶽為齊天大生 仁聖帝南嶽司天大化昭聖帝西嶽金天大利順聖帝北嶽安天大貞元聖帝中嶽中天大寍崇聖帝加封江瀆為廣源順濟王河瀆靈源弘濟 王淮瀆長源博濟王濟瀆清源善濟王東海廣德靈會王南海廣利靈孚王西海廣順靈通王北海廣澤靈佑王成宗大德二年加封東鎮為元 德東安王南鎮昭德順應王西鎮成德永靖王北鎮貞德廣寍王中鎮崇德應靈王泰定三年遣使祠海神天妃作天妃宮于海津鎮文宗天厯 二年加封天妃護國庇民廣濟福惠明著天妃順帝至正十年詔加河瀆神為靈源神佑弘濟王仍重建河瀆及西海神廟 明太祖洪武二年分天神地祇為二壇以岳鎮海瀆及天下山川城隍諸地祇合為一壇與天神埒定祭日以清明霜降等又改定建山川 壇於正陽門外天地壇西合祀天地諸神凡設壇十九太歲四季月將為第一次風雲雷雨次五嶽次五鎮次四海次四瀆次京都鐘山次江東 次江西次湖廣次淮東淮西次浙東浙西福建次廣東廣西海南海北山東山西河南河北次北平陝西次左江右江次安南高麗占城諸國山 川次京都城隍次旗纛諸神皆躬自行禮祝文太歲以下至四海五壇稱臣鐘山諸神稱余皆親署後又定驚蟄秋分後三日遣官致祭三年詔 岳鎮海瀆並去前代所封名號各以山水本名稱其神六年以琉球諸國朝貢祀其山川七年令春秋仲月上旬擇日祭山川壇八年禮部尚書 牛諒言外國山川非天子所宜親祀請附祭各省從之 【廣西附祭安南占城真臘暹羅鎖里廣東附祭三佛齊瓜哇福建附祭日本琉球渤 泥遼東附祭高麗陝西附祭甘肅朵甘烏斯藏】 九年復定山川壇制凡十三壇正殿太歲風雲雷雨五嶽五鎮四海四瀆鐘山七壇東西廡各 三壇東京畿山川夏冬二季月將西春秋二季月將京都城隍十年定正殿七壇帝親行禮東西廡遣功臣分獻二十一年增修大祀殿諸神壇 壝乃敕十三壇諸神並停春祭每歲八月中旬擇日祭之命禮部更定祭儀與社稷同成祖永樂中建山川壇於北京悉於南京舊制惟正殿鍾 山右增祀天壽山神世宗嘉靖十一年改山川壇為天地神祇壇天神壇在左雲雨風雷凡四壇地祇壇在右南向五嶽五鎮五陵山四海四瀆 凡五壇京畿山川西向天下山川東向辰戌丑未年仲秋皇帝親祭余遣官攝祭太歲月將城隍別祀之穆宗隆慶元年禮臣言天地神祇巳從 祀南北郊其仲秋神祇之祭宜罷從之 （臣）等謹按禮記言五嶽視三公四瀆視諸侯此不過言祭祀之禮秩如之耳後世緣此遂徧加岳鎮海瀆封號或為公或為王至宋而 岳神封為帝矣其尤不經者以人道求之而五嶽皆有後焉明洪武三年詔曰岳鎮海瀆皆高山廣水自天地開闢以至於今英靈之氣萃而為 神必皆受命於上帝幽微莫測豈國家封號之所可加今宜依古定製並去其前代封號止以山水本名稱其神足以一正前代之謬矣又案城 隍之祀莫詳其自始北齊書慕容儼傳載儼鎮郢城城中有神祠一所俗號城隍神相率祈請城隍神之見於史傳始此然考太平府志載城隍 廟在府治東承流坊建於吳赤烏二年則由來已舊而廟祀亦非一處矣唐宋以來其祀徧天下或賜廟額或頒封爵至明而列在祀典葢有其 舉之莫可廢也矣竊稽禮記大蜡有八水庸居七說者謂水即隍也庸即城也其典未嘗非古且祭法謂功施於民則祀之能御災捍患則祀之 高城深溝實資保障仿諸古者門井戶灶之祀孰為重輕宜乎索饗祈報之因時勿替雲 △耤田 唐肅宗干元二年春正月行耤田禮先期至先農壇閱耒耜有雕飾文命撤之詔有司依農用例程改造翌日致祭神農氏以后稷配享冕 而朱紘躬秉耒耜九推禮官奏天子合三推今過禮帝曰朕以身率下自當過之恨不能終千畝耳既而佇立久之觀公卿諸侯王公以下耕畢 憲宗元和五年詔以來歲正月耤田太常韋公肅言耤田禮久廢有司無可考乃據禮經參采開元干元故事草具其儀未及施行而罷 宋太宗雍熙四年始詔以來年正月擇日有事於東郊行耤田禮所司詳定儀注依南郊置五使除耕地朝陽門七里外為先農壇高九尺 四陛周四十步飾以青二壝寬博取足容御耕位觀耕台大次設樂舞二縣御耕位在壝門東南諸侯耕位次之庶人又次之其青城設於千畝 之外用竹木為青箱無葢兩端設襻中分九隔隔盛一種黍稷秫稻粱大小豆大小麥陳於箱中覆以青帊御耒耜二具並盛以青絛准唐干元 故事不加雕飾其祭先農用純色犢一如郊祀例進胙余並權用大祀之制皇帝散齋三日致齋二日百官不受誓戒初大禮使李昉請乘玉輅 載耒耜於耕根車鹵簿使賈模等復言用象輅載耒耜以重其事五年正月乙亥親享神農以后稷配備三獻遂行三推禮畢事解嚴還行宮百 官稱賀御干元門大赦改元文武遞進官有差二月七日宴羣臣於大明殿行勞酒禮仁宗明道元年詔以來年二月丁未行耤田禮而罷冬至 親郊遣官奏告天地宗廟諸陵寢景靈宮州都就告岳瀆宮廟其禮如端拱之制而損益之禮成遣官奏謝如告禮神宗元豐二年詔於京城東 南度地千畝為耤田置令一員徙先農壇於中神倉於東南取卒之知田事者為耤田兵增修鏺麥殿成詔以思文為名徽宗政和元年有司議 享先農為中祀命有司攝事帝止行耕耤之禮罷命五使及稱賀肆赦之類太史局擇日不必專用吉亥仿雍熙儀注九卿以左右僕射六尚書 御史大夫攝諸侯以正員三品官及上將軍攝設庶人耕位於諸侯耕位之南以成終畝之禮備青箱設九穀高宗紹興七年始舉享先農之禮 以立春後亥日行一獻禮十六年 【通考作十五年誤】 親耕耤田並如舊制 元世祖至元七年立耤田於大都東南郊九年二月戊申始祭先農如祭社之儀武宗至大三年從大司農請建農蠶二壇博士議二壇式 與社稷同縱廣一十步高五尺四出陛不設外壝壇位在耤田內是歲命祀先農如社稷禮樂用登歌日用仲春上丁後或用上辛或甲日祭畢 以次詣耕地所耕訖而退 明太祖洪武元年諭廷臣以來春行耤田禮禮官議耕耤之日皇帝躬祀先農禮畢躬耕耤田以仲春擇日行事二年建先農壇於南郊在 耤田北親祭以后稷配器物祀儀與社稷同祀畢行耕耤禮御耒耜二具韜以青絹御耕牛四被以青衣禮畢還大次應天府尹及江寍上元兩 縣令率庶人終畝是日宴勞百官耆老於壇所十年二月遣官享先農命應天府官率農民耆老陪祀二十一年更定祭先農儀不設配位成祖 永樂中建壇北京如南京制在太歲壇西南每歲仲春上戊順天府尹致祭後凡遇登極之初行耕耤禮則親祭孝宗弘治元年定耕耤儀前期 百官致齋順天府官以耒耜及穜稑進呈內官仍捧出授之由午門左出置彩輿鼓樂送至耤田所至期帝祭先農畢太常卿導引至耕耤位南 向立三公以下各就位戶部尚書北向跪進耒耜順天府官北向跪進鞭帝秉耒三推三反訖戶部尚書跪受耒耜順天府官跪受鞭太常卿奏 請復位府尹挾青箱以種子播而覆之帝御外門南向坐觀三公五推尚書九卿九推太常卿奏耕畢帝還具服殿升座府尹率兩縣令耆老人 行禮畢引上中下農夫各十人執農器朝見令其終畝百官行慶賀禮賜酒饌三品以上丹陛上東西坐四品以下台下坐並宴勞耆老於壇旁 宴畢還宮鼓吹振作農夫人賜布一匹世宗嘉靖十年更定耕耤儀先二日順天府尹以耒耜穜稑種置彩輿至耕耤所並罷百官慶賀後又議 造耕根車載耒耜府尹於祭日進呈畢以耒耜載車內前玉輅行其御門觀耕地位卑下議置觀耕台一詔皆可三十八年罷親耕惟遣官祭先 農 △先蠶 先蠶之禮久廢宋真宗景德三年從王欽若請詔有司檢討故事以聞禮院言按開寶通禮季春吉巳享先蠶於公桑前享五日諸與享官 散齋三日致齋二日享日未明五刻設先蠶氏神座於壇上北方南向尚宮初獻尚儀亞獻尚食終獻女相引三獻之禮女祝讀文飲福受胙如 常儀按唐會要皇帝遣有司享先蠶如先農禮乃詔自今依先農例遣官攝祭禮院又言周禮蠶於北郊以純陰也漢蠶於東郊以春桑生也請 築壇東郊從桑生之義壇高五尺方二丈四陛陛各五尺一壝二十五步祀禮如中祀慶厯用羊豕各一攝事官太尉太常光祿卿不用樂神宗 元豐四年詳定禮文所言季春享先蠶唐月令注以為天駟案先蠶當是始蠶之人故開元禮享先蠶為瘞塪於壇之壬地明非天駟星也今請 就北郊為壇不設燎壇但瘞埋以祭余如故事政和禮局言禮天子必有公桑蠶室今請仿古制於先蠶壇側築蠶室度地為宮四面為牆高仞 有三尺上被棘中起蠶室二十七別構殿一區為親蠶之所仿漢制置繭館立織室養蠶於薄度所用之數為桑林築採桑壇於先蠶壇南相距 二十步方三丈高五尺四陛置蠶宮令丞以供郊廟之祭服又周官太宰詔後帥內外命婦蠶於北郊鄭氏謂婦人以純陰為尊則蠶為陰事可 知開元禮享先蠶幣以黑葢以陰祀之禮祀之也請用黑幣以合至陰之義詔從其議命親蠶殿以無斁為名徽宗宣和元年皇后親蠶即延福 宮行禮命有司享先蠶氏於本壇六年皇后復行親蠶之禮高宗紹興七年始以季春吉巳享先蠶孝宗幹道中定先蠶為中祀 元蠶壇與農壇同建而祀事不舉 明初先蠶未列祀典世宗嘉靖九年從夏言言命考古制行之建壇於安定門外帝親定其制壇方二丈六尺迭二級高二尺六寸四出陛 東西北俱樹桑柘內設蠶宮令置採桑台高一尺四寸方十倍三出陛鑾駕庫五間後葢織室三月皇后親蠶於北郊祭先蠶氏四月蠶事告成 行治繭禮選蠶婦善繅絲及織者各一人卜日皇后出宮導從如常儀至織室內命婦一人行三盆手禮布於織婦以終其事蠶宮令送尚衣織 染監局造服其祀先蠶止用樂不用舞樂女生冠服用黑後以皇后出入不便改築蠶壇於西苑十年十一年皇后皆親蠶其後因事輒不舉十 六年詔罷之仍命進蠶具如常歲遣女官祭先蠶 欽定續通志卷一百十二