續呂氏家塾讀詩記

詩經學專著。三卷。南宋戴溪撰。戴溪字肖望(一說字少望),永嘉(今浙江溫州)人。歷官工部尚書、華文閣學士。《四庫全書總目提要》說此書是「宋戴溪所續呂祖謙之書也。……溪以《呂氏家塾讀詩記》取《毛傳》為宗,折衷眾說,於名物訓詁最為詳悉,而篇內微旨,詞外寄託,或有未貫,乃作此書以補之,故以續記為名,實則自述己意,非盡墨守祖謙之說」。此書與呂書頗有不同,其解說每與《詩序》相違。如《召南·騶虞》,呂書據《詩序》釋為「《鵲巢》之應」,戴溪則雲:「草方萌芽,遂以蒐田無蹂踐之患,田有五豝,一發遽止」,視為國人所作歌詠狩獵的詩。《小雅·鹿鳴》,戴溪定為「燕嘉賓之歌也」,並且明白指出「詩辭止言嘉賓,序詩者增言群臣」,不遵序說。該書不錄詩文,但述篇義,與呂書在詩篇之前,首列《詩序》,每章之後,分列諸家之說之體例迥異。戴氏說詩常有可取之見。如謂《唐風·葛生》為「婦人思其君子也……此新婚之別,古之所以為嘆也」;《小雅·白駒》為「詩人惜賢者之去而冀其復至也」;所言皆平實簡易,每得詩旨。再如《周南·芣苢》之詩,謂「采采芣苢,凡六言之,採取收拾,執衽襭裾,其同輩相樂,一時嬉戲尚可想也」,黃震《日鈔》極其讚賞,謂所言「得其氣象」。凡此,皆呂書所不及。此書清初未見傳本,四庫館臣從《永樂大典》輯其佚文,謂已得十之七八,其原序總綱則已無從補錄。有《四庫全書》本、《武英殿聚珍版叢書》本、《墨海金壺》本、《經苑》本、《十萬卷樓叢書》本、《叢書集成初編》本、《百部叢書集成》本。以《武英殿聚珍版叢書》本為佳。