雪心賦 · 9、論葬法

相山似相人，點穴猶如點艾。 一毫千里，一指萬山。 註解：相山水似相人，點穴猶如針灸點艾。不可毫釐之差。 若有生成之龍，必有生成之穴。 不拘單向雙向，但看有情無情。 若有曲流之水，定有曲轉之山。 何用九星八卦，必須顧內回頭。 註解：有龍必有穴，龍穴相隨如一紙的兩面。二十四向正向為單，兼向為雙。不拘正向兼向，但看有情無情。正向有情即正向，兼向有情即兼向。水山相隨，若有曲流之水，定有曲轉之山。何必用九星八卦，但必須山水顧內回頭。 莫向無中求有，須於有處求無。 或前人著眼未工，或造化福善。 左掌右臂緩急，若冰炭之殊。 尊指無名咫尺，有雲泥之異。 註解：莫向無吉穴的地中求有吉的穴，須於有吉穴的地處好中求好。或前人看漏了眼，或天造化有福行善之人。脈平而緩如左掌，脈直而急如右臂，這緩急若冰炭之殊。中指是尊指為正，無名指為偏指為斜。點穴當正受當斜受，僅差咫尺，但其乘氣有天空之雲與地上之泥的區別。 傍城借主者，取權於生氣。 脫龍就局者，受制於朝迎。 註解：來龍有氣，但入首輕微或逆跳翻身或回龍顧祖，只借護托之山為主。因受朝迎之限制，可以脫龍就局。 大向小扦，小向大扦，不宜亂雜。 橫來直受，直來橫受，更看護纏。 須知移步換形，但取朝山證穴。 全憑眼力斟酌高低，細用心機參詳向背。 註解：山大向小處扦穴，山小向大處扦穴，不宜亂雜。橫山來直受穴，直山來橫受穴，更要看護纏山水。須知移步換形，但取朝山證穴。全憑眼力斟酌高低，細用心機參詳向背。 內直外鉤，盡堪裁剪。 內鉤外直，枉費心機。 註解：若有兩層龍虎砂，內層砂雖直但外層砂卻關攔，初雖不利而終發，故堪取。若內層砂雖鉤但外層砂卻直，初雖小發但終敗，故枉費心機。 勿謂造化難明，觀其動靜可測之。 註解：不要覺得風水難以琢磨，只要明白山水之理即可。山本靜，勢求動處。水本動，妙在靜中。平靜的水池往往是龍脈停止的地方，龍脈還在運動代表龍脈還在脫卸。 辨真偽於造次之間，度順逆於性情之外，未知真訣，枉誤世人。 註解：風水吉凶在細微之間，不知道關鍵要訣的人，只會誤導世人。 細看八國之周流，詳察五星之變化。 截氣脈於斷未斷之際，驗禍福於正不正之間。 註解：詳細查看穴場八方的砂水形勢，觀察五行的變換，穴場選址應該在氣脈於斷未斷之際，行止氣蓄，餘氣猶存的地方。 更有異穴怪穴，我之所取，人之所棄。 若見藏牙縮爪，機不可測，妙不可言。 註解：凡龍之未住，則分牙布爪。龍之將結，則縮爪藏牙。此惟智者知之，而常人不可測，其妙無窮。 石骨過江河，無形無影。 平地起培樓，一東一西。 當如沙里揀金，定要水裡界脈。 註解：石骨過江河，從水底過，故無形無影。培樓是小土包，地有吉氣，上涌而成。點穴如沙里揀金，必定要水裡界脈。 平洋穴須斟酌，不宜掘地及泉。 峻峭山要消詳，務要登高作穴。 穴里風須迴避，莫教割耳吹胸。 面前水要之玄，最怕衝心射脅。 註解：平洋之地，土薄穴淺須斟酌，不宜掘地及泉。四山峻峭穴結高山要消詳，務要登高作穴。穴里風須迴避，莫教割耳吹胸。面前水要之玄，最怕衝心射脅。 土山石穴，溫潤為奇。 土穴石山，嵯峨不吉。 單山也可取用，四面定要關攔。若還獨立無依，切忌當頭下穴。風吹水劫，是謂不知其所裁。左曠右空，非徒無益而有損。 石骨入相，不怕崎嶇。土脈運行，何防斷絕。 但嫌粗惡，貴得方圓。過峽若值風搖，作穴定知力淺。 穴前折水，依法循繩。圖上觀形，隨機應變。 註解：入相即有形有勢，有融結，故不怕崎嶇。土為氣之體，有土即有氣，故有土何防氣絕。但嫌粗惡之山，貴得方圓之山。行龍過峽若值風搖，到頭作穴定知力淺。穴前水流轉折，依法循繩。圖上觀形，隨機應變。 穴大高而易發，花先發而早凋。 高低得宜，福祥立見。 註解：穴若大若高而容易發，但如花先發而早凋。最好高低得宜，福祥立見。 雖曰山好則脈好，豈知形真則穴真。 枕龍鼻者，恐傷於唇。點龜肩者，恐傷於殼。 出草蛇以耳聽蛤，出峽龜以眼觀兒。 舉一隅而反三隅，觸一類而長萬類。雖然穴吉，猶忌葬凶。 註解：雖說山好則脈好，豈知形端正則穴情真。立穴不能大低，如枕龍鼻者，恐傷於唇。立穴不能太高，如點龜肩者，恐傷於殼。立穴宜偏，如出草之蛇以耳聽蛤，如出峽之龜以眼觀兒。舉一隅而反三隅，觸一類而長萬類。雖然穴吉，猶忌葬凶。