學詩百法 · 第六綱 忌病
學詩百法之六十四 論詩八病法
昔人論詩有八病。一曰平頭，二曰上尾，三曰蜂腰，四曰鶴膝，五曰大韻，六曰小韻，七曰正紐，八曰旁紐。在初學對此八病，雖不必十分注重，然亦不可不知。今試分別言之，並舉例如下：
一、平頭
謂上句一、二兩字不得與下句一、二兩字同聲。如古詩「今日良宴會，歡樂難具陳。」「今」與「歡」同聲，「日」與「樂」同聲之類。
二、上尾
謂上句末一字不得與下一句末一字同聲。如古詩「西北有高樓，上與浮雲齊。」「樓」、「齊」同為平聲之類。
三、蜂腰
謂一句中第二字不得與第五字同聲。同則兩頭大，中心小，似蜂腰之形。如古詩「遠與君別久」句，「與」字、「久」字，同為上聲之類。
四、鶴膝
謂第一句末一字不得與第三句末一字同聲。同則兩頭細，中心粗，似鶴膝之形。如古詩「新制齊紈素，皎潔如霜雪。截為合歡扇，團圓似明月。」「素」字、「扇」字，同為去聲之類。
五、大韻
謂上句首一字不得與下一句末一字同韻。如古詩「胡姬年十五，春日獨當壚。」「胡」字與「壚」字同韻之類。
六、小韻
謂上句第四字不得與下句第一字同韻。如古詩「薄帷鑒明月，清風吹我襟。」「明」字與「清」字同韻之類。
七、正紐
謂上下兩句之中，有一平聲之東字不得再用上聲之董字及去聲之凍字。因東、董、凍三字為一紐也。如古詩「我本漢家片，來嫁單于庭。」「家」字在平聲六麻，「嫁」字在去聲二十二禡，同為一紐之韻。
八、旁紐
謂上句首一字已用平聲東韻之字，下句首一字不得再用上聲董韻或去聲送韻之字；或上句已用董韻、送韻之字，則下句不得再用東韻之字。如古詩「丈夫且安坐，梁塵將欲起。」「丈」字在上聲二十一養，「梁」字在平聲七陽。「梁」「長」同韻，而「長」字與「丈」字即為一紐之類。
學詩百法之六十五 學詩五忌法
前言八病，所拘太嚴。初學作詩，苟其奉為準繩，則天機束縛始盡，安能望其發揮性靈乎？然而通常五忌，則不可輕蹈。茲再條列於下：
一、格弱
詩貴格調高古，句句無懈可擊，否則即為格弱。《李希聲詩話》曰：「薛能，晚唐詩人，格調不高而妄自尊大。有《柳枝詞》五首，最後一章曰：『劉白蘇台總近時，當初章句是誰推。纖腰舞盡春楊柳，未有儂家一首詩。』自注云：劉白二尚書，繼為蘇州刺史，皆賦楊柳枝詞，世多傳唱，但文字太僻，宮商不高耳。薛能大言如此，今讀其詩真堪一笑。劉白之詞，則絕非薛能可及。劉之詞曰：『城外春風吹酒旗，行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹，惟有垂楊管別離。』白之詞曰：『紅板江橋青酒旗，館娃宮暖日斜時。可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。』其格力風調，豈薛能所可彷佛。」於此可知格調之不可不講也。
二、字俗
詩中下字須有來歷，尤以典雅為貴，否則即為字俗。但古來詩人，亦有詩中用俗字者，如老杜詩云：「峽口驚猿聞一個」、「兩個黃鸝鳴翠柳。」又「樓頭吃酒樓下臥」、「梅熟許同許老吃」。詩中之「個」字「吃」字，均俗字也。今讀之不覺其俗，而只覺其佳。此則在於善用之耳。若初學則功夫未深，終以不用為是。
三、才浮
詩貴含意不盡，藏才不露，否則即為才浮。如白樂天《宮怨》云：「淚滿羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。」又王昌齡《宮怨》云：「奉帚平明金殿開，且將團扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉聲，猶帶昭陽日影來。」二詩用意，何等含蓄。
四、理短
詩貴理由充足，不可牽強，否則即為理短。如張繼詩云：「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」句則佳矣，但夜半非撞鐘之時。①又白樂天《長恨歌》云：「峨眉山下少人行」，峨眉在嘉州，與幸蜀全無交涉。又嚴維詩云：「柳塘春水漫，花塢夕陽遲。」雖描寫天容時態，融和駘蕩，如在目前，但夕陽遲不獨在花塢，春水漫不僅限柳塘也。此皆謂之理短。
五、意雜
詩意須如聯珠貫串，一線到底。若一詩之中，上句談天，下句說地；或前聯吟花，後聯詠草，意義絕不相關，即為意雜。是亦學者所宜深戒也。
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①張繼此詩句非無理，這涉及到藝術真實與生活真實的問題，讀者可參看《唐詩鑑賞辭典》。
學詩百法之六十六 作詩五戒法
何謂作詩五戒？一戒譏訕，二戒諂諛，三戒鄙俗，四戒纖褻，五戒剽竊是也。學者於上述八病五忌既已知之，則此作詩五戒，尤不可不注意焉。茲更詳述於後：
一、戒譏訕
古來謔語嘲歌，大都輕薄者之所為，及讀韓昌黎贈張曙詩，有「久欽江總文才妙，自嘆虞翻骨相屯」二句，以江總之奸佞比曙，似是昌黎失檢。故贈送之詩，宜借古人之才華位望相似，否則稍一不慎，受者即疑為有意譏訕，銜恨報復，卒無已時，可不戒哉。
二、戒諂諛
昔杜子美贈鄭諫議詩，只贊其詩詞，不言其諫諍，斯為不諂。又贈鮮于京兆詩，但美其文章，不論其武略，斯為不諛。不諂不諛，最關人品，然盡有對於貴官顯者，加意頌揚，及時過境遷，驟然失勢，昔日應酬之作，適成株累之由。詩人似此者頗多，切不可輕蹈此習也。
三、戒鄙俗
鄙在立意，俗在造句。凡稍有氣骨者，或不肯自蹈卑鄙之弊，俗則非著意鍛煉，即未能免。如張綖引曹唐《病馬》詩：「一朝千里心猶在，未敢潛忘秣飼恩。」言其為乞兒語，亦惡其鄙耳。白香山長於敘事，求解老嫗，遂加以「俗」之一字。觀此，則鄙俗之病，古人尚未能免，而謂學者可不留意乎？
四、戒纖褻
一字至九字詩，雖曰舊格，終近遊戲。至地名、人名、藥名、數目諸體，則纖矣。西崑、香奩，專詠艷情，《唐詩別裁》屏而不錄，懲其褻耳。初學作詩者，最喜吟風弄月，墜入魔道，心術日非，此尤不可不力戒也。
五、戒剽竊
釋皎然謂詩有三偷。其上偷勢，其次偷意，最下者偷語。周以言偷唐人詩云：「海色晴看近，鐘聲夜聽長。」較原詩只改「雨」字為「近」字，「潮」字為「長」字而巳。黃魯直偷李白詩云：「人家圍橘柚，秋色老梧桐。」較原詩只改「煙寒」為「家圍」二字。此皆不免蹈偷語之病。初學作詩，脫胎猶非所宜，況剽竊乎？戒之慎之！
學詩百法之六十七 押韻八戒法
詩之有韻，猶屋之有柱。柱不穩，則屋必傾圯；韻不穩，則詩必惡劣。故押韻之所當戒者，初學亦不可不知，茲試分述於下：
一、戒淒韻
俗亦稱「掛韻腳」，謂所押之韻，與全句意義不相貫串，而勉強湊合也。如唐詩「黃河入海流」句，若易流字為浮字，便為湊韻。初學最易犯此，所當切戒。
二、戒落韻
落韻者，出韻之謂也。如一首詩中，通體全押一東韻，而一字忽押二冬韻。一東與二冬，雖古韻可通，然用諸古體詩則可，用諸今體詩，即為落韻。學者宜慎之。
三、戒重韻
一字兩義而並押之，謂之重韻。如耳為五官之一，又為語助辭。干為干涉之義，又可作干戈解。一詩中兩義同押，前人間亦有之，但初學終以不犯為是。
四、戒倒韻
倒韻者，將二字顛倒以就韻之謂也。如古詩「新書置後前」句，易前後為後前，即所謂倒韻也。然此二字於詞義尚無礙，不妨倒用。若強山林樹木等不可倒用之字而倒用之，便覺不通矣。
五、戒用啞韻
作詩當擇聲音響亮之韻押之，自然音調高超；若用啞韻，則非但詞句不挺，即全詩亦因之萎弱矣。
六、戒用僻韻
僻韻又名險韻，如一先韻之仚字，訓輕舉；二蕭韻之釗字，訓遠。單字只義，用之易近湊合。但有二字、三字之古典，與題適相切合者，則亦不妨押之。
七、戒用同義之韻
一韻中有數字同義者，如六麻之花、葩，七陽之芳、香，十一尤之憂、愁，意義皆同，若一首詩中並押之，未免重複可厭。
八、戒用字同義異之韻
字有實字虛用者，亦有虛字實用者。如一東韻之風字，不當作風刺之風字押。四支韻之思字，不當作意思之思字押。若誤用則便有出韻、失粘之弊，初學最宜審慎。
學詩百法之六十八 律詩四忌法
何謂律詩四忌？一曰不工，二曰不貫，三曰不自然，四曰不典雅。初學作詩者，於前述種種忌病，既已領會，則尤當注意此四忌也。今述如下：
一、不工
律詩最重對偶，苟對偶之句配搭不勻，便不工矣。
二、不貫
律詩以第一聯為起，第二聯為承，第三聯為轉，第四聯為合。苟不知起承轉合之層次，而兩兩相湊，便不貫矣。
三、不自然
律詩於立意、造句、鍊字、修辭諸法，在在皆當研究，苟其徒重對偶，於詩之意義詞句生拍硬截，便不自然矣。
四、不典雅
律詩宜善於運用古典，若只將迎眸、屈指、好將、從教稱字，鋪張字面，便不典雅矣。
學詩百法之六十九 絕詩四忌法
何謂絕詩四忌？曰可加可減、可多可少、可彼可此、可上可下是也。學者於律詩四忌又知趨避矣，故再以絕詩四忌示之，仍分述如下：
一、可加可減
如五絕之詩，加二字為七絕；七絕之詩，減二字為五絕之類。
二、可多可少
如一詩之中，一意分為四句，或四句仍歸一意之類。
三、可彼可此
如詠梅之詩，可移而詠菊；詠山水之詩，可移而詠風月之類。
四、可上可下
如七絕仄起押韻之句，與第四句同為仄仄平平仄仄平。苟其不分層次，上句與下句可以互易之類。