學禮質疑

二卷。清萬斯大撰。斯大字充宗，晚號跛翁，學者稱竭夫先生。浙江鄞縣人。曾從學黃宗羲。入清後，不滿清統治，棄舉子業，研習諸經，尤精《春秋》、《三禮》。其治《禮》不拘漢、宋，不盲從前儒，研讀間多所辨正。著有《學春秋隨筆》、《學禮質疑》、《儀禮商》、《周官辨非》等。是書考辨古禮，多立新說，與毛奇齡相伯仲。如其謂：「士止為小宗，不得為大宗」，以為士無祖廟也。然考《喪服小記》云：士不攝大夫、士攝大夫惟宗子；又《荀子》曰：「放王者天太祖，諸侯不敢壞。大夫、士有常宗」，楊倞《注》「繼別子之後為族人所常宗，百世不遷之大宗也」。據此士亦得為大宗明矣；顯見斯大此創論非也。又說「大社祭地在北郊，王社祈谷在籍舊之中」，然考《五經通義》則云：「大社在中門之外，王社在籍田之中」，孔、賈之疏及《通典》具宗此說，知大夫不在郊而在國，亦貝斯大新說之誤。如此之類自立新說者頗多，卻略無顯據，不足為訓。然其亦多有精確之論，如辨商、周改月、改時，周詩周正及兄弟同昭穆，論辨極為精確，而《宗法》十餘篇，也頗見推闡。斯大之說，可棄其非而存其是，亦不失一家之言。有《萬充宗先生經學五書》本、《皇清經解》本、阮氏經解本。