西遊原旨 · 重刊西遊原旨跋
夫天地之間，廣矣大矣，無非道氣存焉。惟祖邱真君《西遊》一書，包含萬象，內藏天機，數百年來，無人解得。向閱所有解者，或指為爐火燒煉，或指為男女陰陰，或指為御女閨丹，或指為心腎相交，或指為搬運頑空。其所解者，皆未得其解，私議強猜，以為是解不獨毀謗聖道，而且埋沒古人作書之婆心。幸吾師悟元老人《原旨》一出，則《西遊》之妙義顯然，始知為古今修道者第一部奇書，可謂一燈照暗寶，光華普現矣。復恆因於庚辰年，省師甘省棲雲山，請師所解《西遊》一書來楚南常郡護國庵，仰體師恩，正欲募化重刻，不期善土集會，各喜樂捐，刊刻全書，以廣方來，將見此解一出，而古人作書釋厄之婆心，從此彰然矣。楚南門人夏復恆謹跋。
1 西遊記:綠色家園
孫悟空出生在「東勝神州傲來國花果山,此山在大海之中,山頂有一塊仙石,一日迸裂,因見風,化作一個石猴」。孫悟空在氣功修煉中隱喻為水中之金，先天真乙之氣，是修道之根。天一生水，水為壬水，壬水長生在申。申者，猴也，十二屬姓有「申猴」之論。
2 回覆：西遊記:綠色家園
金生於土,石者土之精,故為石猴。孫悟空為先天真乙之氣，甲乙為木，乙為花果之木，生於春天，春天八卦屬「震」，「震」卦位於東方，為一陽始生之地，故孫悟空出生在東勝神州傲來國、大海中之花果山。
《西遊記》首回有詩曰：「三陽交泰產群生，仙石胞含日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。」即假借石猴名姓，暗示金丹之道。
豬八戒，豬屬亥，十二屬姓有「亥豬」之說。亥中有甲木，木長生在亥，木又能生火，故豬八戒隱喻木火一方。
有人問：孫悟空隱喻為金，豬八戒隱喻為木，《西遊記》中可有名言者？曰：不但有，而且顯然易見。
3 回覆：西遊記:綠色家園
請看《西遊記》第八十一回：悟空、八戒與牛魔王為芭蕉扇爭鬥，用八戒之口說出真相。「是是是，去去去，管甚牛王會不會，木生在亥配為豬，牽轉牛兒歸土類。申下生金本是猴，無刑無克多和氣。用芭蕉，為水意。焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功，功完趕赴盂蘭會。」
其中「木生在亥配為豬」，「申下生金本是猴」，豈不明白顯見？第二十二回：沙僧說出自己身世，開頭幾句云：「自小生來神氣旺，乾坤萬里曾遊蕩，皆因學道訪天涯，每日心神不少放。一朝緣到遇真人，引開大道金光亮。先將嬰兒奼女收，後把木母金公仗。明堂腎水入華池，重樓肝火歸心臟。三千功滿拜天顏，志心朝禮明乃向......。」
此段說出後天返先天歸太極，在修煉中全靠木母金公的合作。暗指悟空為金公，八戒為木母，是隱喻氣功修煉之道。
4 回覆：西遊記:綠色家園
再看第十九回,悟空收服了豬八戒,揪著耳朵去見唐僧,有詩為證:「金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。」金能克木，木不能克金。金為悟空，木為八戒，故豬八戒「釘耙不能築動行者一些頭皮」。心猿也指悟空，木龍也指八戒（青龍在東方，與木同位，稱龍也即八戒。）。
詩中又云：「金從木順皆為一，木戀金仁總發揮。」言金木相併，相互作用，其中精妙可見，金丹有象。
詩中又云：「一主一賓無間隔，三交三合有玄微。」木在東為主，金在西為賓，主賓妙合無間。「三交三合」，指木火，金水，土之交合；「有玄微」，其中妙道在此。
詩中又云：「性情並喜貞元聚，同證西方話不違。」真陰者性也，真陽者情也，即木性金情，性情相合即是陰陽相交。
5 回覆：西遊記:綠色家園
「貞元聚」，即首尾相接，循環不息，綿綿不斷，如此貞下起元，修煉有道。可見明寫悟空收服八戒，志同道合，齊心協力，可保唐僧西天取經；暗寫金公木母相關，陰陽合一，借真土調和，才是氣功修煉之徑。
《西遊記》中降妖除怪，多寫孫悟空與豬八戒合作，連手破敵。孫悟空為真陽，豬八戒為真陰，一陰一陽謂之道，故有金公、木母之稱。
有人問：豬八戒為木火，理應為陽，何以又為陰？孫悟空為金水，理應為陰，為何又為陽？就五行順行而言，木火在東南，時為春夏，理為陽；金水在西北，時為秋冬，理為陰，此是常理。
就五行逆行而言，陽中有真陰，「離」卦屬火，火為陽，而「離」卦中虛，內中爻一陰，上下二爻為陽，乃真陰藏於眾陽之中，故說八戒為真陰，為火中木；陰中有陽，「坎」卦為水，水屬陰，而「坎」卦中實，內中爻一陽，上下二爻為陰，乃真陽藏於眾陰之中，故說孫悟空為真陽，為水中之金。
6 回覆：西遊記:綠色家園
氣功金丹之道修煉的是五行顛倒之功，故張三峰云：「順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。」真陰真陽相合才能成丹。
此正是一幅「太極圖」，木火為陽儀，金水為陰儀；陽儀中有一黑點為真陰，陰儀中有一白點為真陽。
同樣也有一幅「河圖」，木火在圖之東南，木數為三八，火數為二七，二加八，三加七，均為十，有始有終，是為陽儀；金水在圖之西北，金數為四九，水數為一六，一加九，四加六，均為十，有始有終，是為陰儀。
圖中間為五十土，土起調和作用，為真意。有真意之調和，陰陽逆行，可以返先天了。
7 回覆：西遊記:綠色家園
金水得土而凝聚，木火得土而調和。有了金水木火，不能沒有土，故沙僧隱喻為土。
土位居中宮，主乎四季。分而布之，運四時而生成萬物；合而主之，統九宮而妙會一元。流沙者，土之無定者。真土無形，遍歷九宮，金木水火無此不能和合，其功莫尚，故名沙和尚。又稱捲簾大將，垂簾則內外隔絕，捲簾則幽明相通，即以真意溝通之意（人之五藏：腎藏志為水，心藏神為火，肝藏魂為木，肺藏魄為金，脾藏意為土），故真土為真意。
土色黃，對陰陽有媒合之能，故又稱黃婆。起名為沙悟淨，欲皈依淨水，須真意真誠，總歸真土之作用。可知沙僧為真土欲得金丹，全賴此土調和之功。
8 回覆：西遊記:綠色家園
有人問:沙僧為土，又為黃婆。《西遊記》可有明言者？請看二十三回：唐僧收了沙僧為徒，四眾同心合力西行拜佛。有詩云：「木母金公原自合，黃婆赤子本無差。咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。」暗寫木母（八戒）、金公（悟空）、黃婆（沙和尚）、赤子（唐僧）四人，隱喻木、金、土三家相合，保赤子歸太極，乃成佛之妙道。
故曰：「咬開鐵彈真消息，般若波羅到彼家。」四十回：紅孩妖變成受難小兒，戲弄唐僧。有詩曰：「道德高隆魔障高，禪機本靜靜生妖。心君正直行中道，木母痴頑踩外蹺。意馬不言懷愛欲，黃婆無語自憂焦。客邪得忘空歡喜，畢竟還從正處消。」
9 回覆：西遊記:綠色家園
其中木母八戒，黃婆沙僧也甚瞭然。六十一回：沙僧保師父，悟空八戒鬥牛魔王。有詩曰：「道高一尺魔千丈，奇巧心猿用力降。若要水山無烈焰，必須寶扇有清涼。黃婆矢志扶元老，木母同情掃獸王。和睦五行歸正果，煉魔滌垢上西方。」
其中沙僧黃婆，八戒木母也甚明白。六十五回：「假雷音寺群妖變成如來諸佛之像，八戒沙僧俱不能識。」有詩曰：「碧眼童兒識假真，黃婆木母共昏沉。果然道小魔頭大，錯入旁門枉費心。」
八十八回：「悟空、八戒、沙僧，收玉華王三個小王子為徒，在空中施展手段，逞神通顯武藝。」有詩云：「真禪景象不凡同，大道緣由漫天空。金木施威盈法界，刀圭展轉合圓通。」金即悟空，木即八戒，刀圭即沙僧。
10 回覆：西遊記:綠色家園
寫人喻「道」,喻「道」寫人。明寫顯弄神通，暗寫氣功修煉。妙合自然，天衣無縫。試問：天下可有如此妙筆乎？二十二回：八戒大戰流沙河，有詩為證：「保丈掄，釘鈀築，言語不通非眷屬。只因木母克刀圭，致令兩下相戰觸。」
木母為八戒，刀圭即沙僧。「圭」字二土為字，即戊己二土合成，為真土。言語通則彼此同心，土能栽木；言語不通，則彼此爭持，木能克土。金木相併，修煉有基，但黃中不能通理，依就大道難成。
《悟真篇》云：「離坎若還無戊己，雖含四象不成丹。只緣彼此懷真土，遂使金丹有返還。」「離」為木火，為真陰；「坎」為金水，為真陽；戊己為土。可見有真土而金丹易成，無真土而金丹難就。
1.細讀《原旨》，金丹心法明明和盤托出；
再看《西遊》，百回小說竟然修煉程序！
多少年來，《西遊記》作為文學作品，作為一部神話小說而家喻戶曉，現在提出它是一部氣功修煉開發人體潛能的專著，怎能不讓人吃驚呢？但是，如果你能心平氣和地把本書看一遍，相信你心中的那種種疑慮就會消失，取而帶之的將是一份打開寶藏之門目睹無數珍寶的喜悅。
其實《西遊記》是一部氣功修煉專著，並非是我們的發現，早在明代時期，《西遊記》一書的作者就在該書的目錄上，用一首詩來提醒讀者，看《西遊記》要去偽存真，有表及里，通過現象看到書中反映的本旨。其詩云：「月到天心處，風來水面時。一般情意味，料得少人知。」並用這二十個字，把一百回的《西遊記》分成二十卷，以此詩每一個字為一卷，用以驚醒世人。恰如《紅樓夢》中的「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味。」
2.到了明代末年，由汪象旭、黃太鴻評點的《西遊記》，就公開稱之為《西遊證道書》；繼之其後的清初康熙年間的學者陳士斌悟一子先生，對《西遊記》進行了全面的氣功破譯，並稱其專著為《西遊真詮》；繼之其後的乾隆年間的學者劉一明悟元子先生，在悟一子破譯的基礎上，又進行了更全面更深刻的破譯工作，並稱其專著為《西遊原旨》；道光十九年，學者張含章先生也提出《西遊記》是以《易》道闡發氣功奧旨，並寫成專著，《通易西遊正旨》；咸豐年間，學者懷明先生也認為《西遊記》闡發的是氣功修煉之法，並寫成專著《西遊記記》；光緒年間，學者含晶子著成《西遊記評註》一書，也是闡發該書的修煉隱義；光緒年間的另一位學者溪橋道人，也寫成《西遊闡微》一書，弘揚《西遊記》的修煉之道；到了民國年間也不乏諸多學者的論文，發《西遊》之微，掘《西遊》之秘，進一步深層次地研究《西遊記》豐富的人體科學思想。
綜上所述，我們不難看出，今天提出《西遊記》是一部氣功修煉專著，並非是什麼今人之創見，而是歷代學者所共識。
3.細讀《原旨》，金丹心法明明和盤托出；再看《西遊》，百回小說竟然修煉程序。字無虛下，語不輕發，怪書！絕書！真天下第一奇書也！繼絕學，開後世，傳心法，布道種，誠千古一脈真傳，萬世弘道法典，能不貴之寶之，潛心研習乎？！
我們說《西遊記》是以中國「千古丹經王」《參同契》和《悟真篇》等氣功經典為理論依據，藉助神話故事，用寓言形式，隱喻金丹大道。明寫西天取經，跋山涉水，降妖除怪，暗寫氣功修煉，開發人體，得道成真。
全書山川草木，妖魔鬼怪，刀槍器械，人物服飾......均有所指。其中孫悟空，豬八戒，沙和尚，唐三藏，為人體氣功修煉要素，我們簡述之，以見一斑。
九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。
羅浮道士誰同流，草衣木食輕王侯。
世間甲子管不得，壺裡乾坤只自由。
數著殘棋江月曉，一聲長嘯海山秋。
飲餘回首話歸路，遙指白雲天際頭。
三千里外無家客，七百年來雲水身。
行滿蓬萊為別館，道成瓦礫盡黃金。
待賓榼里常存酒，化藥爐中別有春。
積德求師何患少，由來天地不私親。