西遊錄注 · 西遊錄注
中書令國初時扈從西征，行五六萬里，留西域六七年，有《西遊錄》述其事，人所罕見，因節略於此。
公戊寅春三月，
元太祖十三年也。
出雲中，
《湛然居士集》有《過雲中贈李尚書詩》。
抵天山，
《漢書·西域傳》：「卑陸國，王治天山東乾當國。」晉灼《武帝紀注》曰：「天山近蒲類國，去長安八千餘里。」師古曰：「天山即祁連山。」祁太史韻士《西陲要略》曰：「哈密之山，即天山。山之北三百餘里為巴里坤，柳谷水在城東北，源出天山，藉資灌田焉。」
涉大磧，
宋程大昌《北邊備對》曰：「大漠，言沙磧廣莫，望之漠漠然。漢以後史家變稱為磧。磧者，沙積也。其義一也。」《大唐西域記》：「龜茲西行六百里，經小磧，至跋祿伽國。」
逾沙漠，
祁韻士《萬里行程記》云：「安西州，舊名大灣，後復設安西府，今改為州。出北門五里許，過一涸河，即入沙磧。土人呼為戈壁，即古瀚海也。地以沙石為骨，如熔煉而成膚。」
達行在所。
此指元太祖和林之行在，邱處機《西遊記》所云「皇帝舊兀里多」者也。《西遊記》：「辛巳六月廿八日，泊窩裡朵，漢語行宮也。」又稱為乃滿國兀里朵，蓋太祖滅乃蠻後，即置行在於此，以便西伐也。
明年，
己卯年也，是為元太祖十四年。
大舉西伐，道過金山。
《北邊備對》曰：「金山，隋唐間突厥阿史那氏，得古匈奴北部之地，居金山之陽。」案：《湛然居士集》卷一有《過金山用人韻詩》。《西域釋地》云：「烏魯木齊博克達山，三峰峭拔入雲，山腰有潭，周十餘里，土人稱海子。山南有俗所呼七個達坂者，即此。」按：《唐書》西州交河縣，北行經柳谷，度金沙嶺，至北庭都護城。又按：杜甫詩註：「自交河北行八十里，至龍泉館，北入谷百三十里，經柳谷，度台沙嶺，百六十里，經石會漢戍，至北庭都護府。」今烏魯木齊為唐北庭都護故治，土魯番為西州古治，以相距道里考之，此「達坂」即所謂金沙嶺。今嶺畔有陟坡，沙子細碎，滑馬足，「金沙」、「台沙」之名當以此。《皇輿西域圖志》云：「按今阿勒坦為古金山，《唐書》稱阿史那氏居金山之陽，裴羅西超金山者，是也。」
時方盛夏，雪凝冰積，斫冰為道。松檜參天，花草彌谷。金山而西，水皆西流入海。
金劉祁《北使記》：「出北界，行西北向，地浸高，並夏國。前七八千里，山之東，水盡東；山之西，水亦西，地浸下。」祁韻士《西陲要略》云：「新疆諸水，分流異趨，南路之水皆東流，出自南北山中，若喀什喀爾之烏蘭烏蘇、葉爾羌之玉河、和闐之哈喇哈什、玉隴哈什二河，烏什之瑚什奇、阿克蘇之渾巴什、庫車之渭干、喀喇沙爾之開都，悉東會於土魯番之羅卜淖爾。凡南北山積雪融化之水，皆入之。湓淪渟蓄，伏流地中，即古蒲昌海也。北路之水，若伊犁諸河多西流，塔爾巴哈台之額爾齊斯諸河多東流，烏魯木齊之瑪納斯河多北流，或歸入淖爾，或流經葦湖，或伏入沙磧，以及雪融會合之水甚多。」
其南有回鶻城，
《元吏·西北地附錄》曰：「畏兀兒地。至元二十年，立畏兀兒四處站及交鈔庫。」《明世法錄》曰：「火州，元號畏兀兒。東七十里，距柳陳城西百里，為土魯番，即古高昌國治。」案：《遼史·兵衛志》：「屬國軍有回鶻，有甘州回鶻，有沙州回鶻，有和州回鶻。」此和州回鶻城也。末洪皓《松漠紀聞》曰：「回鶻、甘、涼、瓜、沙，舊皆有族帳。惟居四郡外地者，頗自為國，有君長。」
名別石把，
《西使記》曰：「龍骨河復西北行，與別失八里南以相直，近五百里。」《元史·西北地附錄》曰：「別失八里。至元十五年，授八撒察里虎符，掌別失八里畏吾城子裡軍站事。十七年，以萬戶綦公直戍別失八里。十八年，從諸王阿只吉請，自太和嶺至別失八里，置新站三十。二十年，立別失八里和州等處宣慰司。二十三年，遣侍衛新附兵千人屯田別失八里，置元帥府。」《明史·西域傳》云：「別失八里，西域大國也。南接于闐，西抵撒馬兒罕，東抵火州，北連瓦剌。元世祖議宣慰司。」《西遊記》作「鱉思馬大城」。歐陽玄《高昌契氏家傳》：「北庭者，今之別失八里城。」
有唐碑。
《西遊記》曰：「北庭端府。景龍三年，楊河大都護有德政，有龍興西寺二石刻在，功德煥然可觀。寺有佛書一藏，唐之邊城往往尚存。」《槐西雜誌》：「特納格爾，為唐金滿縣也，尚有殘碑。」《西域釋地》曰：「庫車丁谷山在城北，有古寺，多唐碑，浮圖高數十丈。」《西域水道記》：「巴爾庫勒淖爾四源，東南源曰招摩多沙烏魯木齊，治曰鞏寧城。城南阻阿拉癸山，東扼博克達山，山之陰為阜康縣。又東並山行一百九十里，為唐沙缽鎮，即阿史那賀魯所處之莫賀城。又東五十里，為濟木薩西突厥之可汗浮圖城，唐為庭州金滿縣，又改後庭縣，北庭都護治也。元於別失八里立北庭都元帥府，亦治於斯。故城在今保惠城北二十餘里，地曰護堡子。破城有唐金滿縣殘碑，碑石立為二，俱高八寸，廣六寸，一石七行，一石六行。」
所謂瀚海軍。
元劉郁《西使記》曰：「瀚海地極高寒，雖酷暑，雪不消。」今之所謂瀚海者，即古金山也。《唐書·地理志》：「北庭大都護府，本庭州。貞觀十四年，平高昌。置有瀚海軍，長安二年置。」瀚海去城數百里，
《西域釋地》云：「哈密東至安西州，西至土魯番，俱有沙磧，乏水草，不毛之地數百里，謂之瀚海，今呼為戈壁。」
海中有嶼，其上皆禽鳥所落羽毛。
《史記·匈奴傳》：「驃騎將軍去病封於狼居胥山，禪姑衍，臨翰海而還。」如淳曰：「翰海，北海名。」張守節《正義》曰：「按：翰海自一大海名，群鳥解羽伏乳於石，因名也。」李光廷《西域圖考》曰：「按：文正《西遊錄》云：『戊辰，達行在所，至即唐之高昌』云云，此以今濟木薩為瀚海，與劉郁《西使記》殊，且言蒲類海，亦未確也。」《西域釋地》云：「巴里坤名會寧城。有海子，即古蒲類海，一名婆悉海，俗呼為海子，在城北沙山之下。東西袤一百餘里，對岸廣數十里。《後漢書》張璫言呼延王常展轉蒲類、秦海之間，《元和志》言伊州納職縣北直抵蒲類海。唐之伊州，即今哈密，距巴里坤相近，而巴里坤又為漢蒲類國地。是此海子為蒲類海無疑。」
城西二百里，有輪台縣，
《新唐書·地理志》：「庭州西延城西至輪台縣，共三百二十里。」《西遊記》：「鱉思馬大城，其東數百里，有府曰西涼。其西三百餘里，有縣曰輪台。師問曰：『有幾程得至行在？』皆曰：『西南更行萬餘里，即是。』」
唐碑在焉。
《西域水道記》有說。
城之南五百里，有和州，
《元史·耶律希亮傳》：「由苦先至哈剌火州。」《元史·西北地附錄》：「阿里麻里」之下有「合剌火」者。
即唐之高昌，
《遼史·兵衛志》：「屬國軍有高昌。」《明史》：「火州，其地多山，青紅若火，故名。火州東有荒城，即高昌國都，漢戊己校尉所治。西北連別失八里，後為土魯番所並。」
亦名伊州。
《湛然居士集·十二懷古詩》：「瀚海過西伊。」自注云：「伊州之西北有瀚海，伊州又謂之西州。」《西域釋地》曰：「《元和志》言伊州納職縣北直抵蒲類海。唐之伊州，即今哈密。」
高昌西三四千里，有五端城，即唐之于闐國。
《元史·西北地附錄》作「忽炭」者，是也。《曷思麥里傳》作「斡端」，《拜延八都魯傳》亦作「斡端」，《憲宗紀》則作「擴端」，均此「五端」二字之聲轉。今稱「和闐」者，是其地也。《明史》作「阿端」，又沿古名作「于闐」，均非兩地。《西域釋地》云：「葉爾羌，漢莎車國地。唐以後併入于闐，又曰和闐。漢于闐國，唐置於闐都督府於此。回人謂漢人為『黑台』，和闐即『黑台』之訛。相傳漢任尚棄其眾於此。」
河出烏白玉。
《西陲要略》云：「葉爾羌之山，則有密爾迪山，在城南二百餘里，產玉。有瑪爾瑚盧克山，在城西南四百餘里，產玉。又有一大山，在葉爾羌西南，與密爾迪山相連。回人呼為塔什達巴罕，疑即所謂蔥嶺者是也。水則有玉河，自密爾迪山流出，南分支入和闐。和闐境內一帶山皆積雪，水則有哈喇哈什河，有玉隴哈什河，有哈琅圭塔克河，俱多產五，且資灌田。」
過瀚海千餘里，有不剌城。
《西北地附錄》作「普刺」。《耶律希亮傳》：「至不剌城。」李光廷《西域圖考》曰：「不剌城，即《西使記》『孛羅城』之轉音，城南有陰山，即松樹頭嶺。山頂在池。今賽喇木泊在四山之中，即池也。」
不剌南有陰山，東西千里，南北二百里。
《西遊記》曰：「初在沙陀北，南望天際，若銀霞。問之左右，皆未詳。師曰：『多是陰山』。翌日，過沙陀，遇樵者，再問之，皆曰然。」《湛然居士集》卷一有《過陰山和人韻詩六首》。
山頂有池，周圍七八十里。
《西陲要略》曰：「伊犁之水，有賽里木淖爾，在城東北，隔山二百餘里。凡境內之水，皆朝宗於伊犁河，惟賽里木淖爾不與焉。」《西域釋地》：「賽里木諾爾，在伊犁城東北二百餘里，塔爾奇嶺之東。其北有川，名博羅塔拉。」
池南地皆林檎，樹陰蓊鬱，不露日色。出陰山，有阿里馬城。
《西使記》曰：「出關至阿里麻里城，市井皆流水交貫。」《西使記》雲「出關至阿里麻里城」，當雲「出關至阿里麻城」，衍一「里」字。此即《湛然集》之「阿里馬城」，非《西北地附錄》之「阿力麻里」也。
西人目「林檎」曰「阿里馬」，附郭皆林檎園，故以名。附庸城邑八九。
《至元譯語》曰：「蒙古語『梨』曰『阿里馬』。」
多蒲萄、梨果。播種五穀，一如中原。又西有大河，曰亦列。
劉祁《北使記》曰：「興定四年十二月，出北界行，地浸高。前七八千里。又前四五千里，地甚燠，歷城百餘，皆非漢名。又幾萬里，至回紇國之益離城，即回紇王所都」云云。案「益離」即「亦列」之聲轉，蓋以亦列水得名也。《西遊記》曰：「沿天池正南，下阿里馬城，又西行四日，至答剌速沒輦。沒輦，河也。」徐松跋云：「阿里馬城者，即今西阿里瑪圖河，在拱宸城東北，出塔勒奇山口，西南至阿里瑪圖河，僅百里。又西行四日，至答剌速沒輦，是今伊犁河。以西行四日計之，當在今察林渡之西渡河。」亦列河，李光廷曰：「當是今瞻德城西之察罕烏蘇河，以伊犁統名之耳。」《西域釋地》：「伊犁河在伊犁城南一里許，源出哈什、空吉斯二河，洪流深廣，境內之水皆歸焉。過城南，折而西北流七百餘里，入哈薩克界，遇沙而伏。」按：《唐書》：「貞觀中，西突厥分其部為二，以伊列水為界。顯慶二年，蘇定方為伊麗道行軍總管，討西突厥。」所稱伊麗，即今伊犁，以水為名。「犁」與「麗」同名，「列」則音相近耳。
其西有城，曰虎司窩魯朵，即西遼之都。
明陳士元《諸史譯語》云：「『斡耳朵』，華言『帳房』也。《遼史》稱『斡魯朵』，音之轉也。」《西使記》云：「過六屠兩山間，土平民夥，溝洫映帶，多故壘壤垣。問之，蓋契丹故居也。計其地，去和林萬五千里而近。」《遼史·天祚本紀》：「耶律大石建都城，號虎思斡魯朵。」又《遼史·兵衛志》：「屬國軍有胡母思山蕃。」胡母思，即《本紀》之「虎思」矣。又《部族表》，遼太祖天贊二年，破胡母思山蕃。又《諸部表》有忽母思部。均即此《錄》之「虎司」，自大石建都後稱為「斡耳朵」者也。《遼史·營衛志》：「居有宮衛，謂之斡魯朵。」《金史·百官志》：「斡里朵，官府治事之所也。」
附庸城數十。又西數百里，有塔剌思城。
《西使記》曰：「二十八日過塔剌寺。」案《西遊記》有「答剌速沒輦」。原註：「沒輦，河也。」是「塔剌思」即「答剌速」之對音。此城以河得名，其上游已名為答剌速河，此《錄》稱為亦列河，在西遼河中府都之東也。此河西行數百里，繞此城，即此《錄》之塔剌思城，又即劉郁所過之塔剌寺矣。
又西南四百餘里，有苦盞城、
《西使記》曰：「四日過忽章河，渡船如公鞋然。土人云：『河源出南大山，地多產玉。』疑為崑崙山。」
八普城、
《元史·西北地附錄》有「巴補」，即此《錄》「八普」之音同字異也。
可傘城、
《西北地附錄》作「柯散」，即此《錄》「可傘」之異文也。《曷思麥里傳》作「可散城」。芭欖城。
《西遊記》：「壬午之春正月，杷欖始華，類小桃。俟秋，采其實，食之，味如胡桃。」《湛然集·記西遊事詩》：「親嘗芭欖寧論價，自釀蒲萄不納官。」其他詩言杷欖、蒲萄者，不可枚舉。
苦盞多石榴，其大如栱，甘而差酸。凡三五枚，絞汁盈盂，渴中之尤物也。
苦盞，《元史·西北地附錄》作「忽氈」，《明史·西域傳》作「火占」。《元史·薛塔剌海傳》從征虎忽纏諸國，即此苦盞城地矣。又《元史，郭寶玉傳》曰：「收別失八里、別失蘭等城，次忽章河。」據此《傳》知「苦盞」與「忽章」同音，蓋以河得名。
芭欖城邊皆芭欖園，故以名。其花如杏而微淡，葉如桃而差小。冬季而花，夏盛而實。八普城西瓜大者五十斤，
《松漠紀聞》曰：「西瓜形如匾蒲而圓，色極青翠，經歲則變黃，其瓞類酣瓜，中有汁，尤冷。」明張翼《清賞錄》引耶律楚材《西遊錄》云：「八普城西瓜大者重五十斤，可以容狐。」今此文無「可以容狐」四字，為《老學叢錄》刪節。
長耳僅負二枚。苦盞西北五百里，有訛打剌城。
《元史·本紀》「十四年，取訛答剌城」，即此「訛打剌」三字之對音也。《西北地附錄》作「兀提剌耳」。又《本紀》「十五年，秋，攻斡脫羅兒城，克之」，與此亦音近，疑所采不一書，故致重複。且西域強悍，未必非取後復叛，故兩次征克也。李光廷《西域圖考》云：「龜茲入元，為別失八里，西境城曰苦先，即今『庫車』之對音。《元史·耶律希亮傳》雲從征至渾八升城。今阿克蘇南有渾巴什莊。世祖自二王所召還，由苦先城至哈剌火州，出伊州，涉大漠還，亦曰苦盞。」文正《西遊錄》云：「苦盞西北五百里，有訛打剌城。」皆是地也。
附庸城十數。此城渠酋，嘗殺命吏數人、商賈百數，盡掠其財貨。西伐之舉由此也。
《元史·本紀》：「太祖十四年夏六月，西域殺使者，帝帥師親征，取訛答剌城，擒其酋哈只兒只蘭禿。」
訛打剌西千餘里，有大城曰尋斯干。
《西使記》曰：「過撏思干，城大而民繁。」《元史·太祖本紀》曰：「十五年，克尋思干城。」又曰：「十六年，攻薛迷思干城。」今案太祖克此城，後復叛，故十六年再攻之。「薛迷思干」，即「尋斯干」也。《西北地附錄》作「撒麻耳干」。《元史·按竺邇傳》曰：「太祖西征尋斯干。」《郭寶玉傳》曰：「下撏思干城。」又曰：「引兵據撏思干，入鐵門，屯大雪山。」《耶律阿海傳》曰：「下尋斯乾等城。」《明世法錄》曰：「撒馬兒干，古撏賓國，在懸度山西。唐以其地為修鮮都督府，拜其五都督。元駙馬帖木兒主其國。東有養兒沙鹿海牙賽蘭達失干，西有渴石迭里迷諸城，並隸焉。」
尋斯干者，西人云肥也，以地土肥饒，故名。
《西遊記》曰：「尋思干城，萬里外回紇國國最佳處。」杜環《經行記》曰：「薩末建，土沃，人富，國小，有神祠，名拔諸。」《湛然集·十二懷古詩》：「感恩承聖敕，寄信到尋罳。」自註：「尋思虔，西域城名。西人云：『尋罳，肥也。虔，城也。』通謂之肥城。」
甚富庶。用金銅錢，無孔郭。環城數十里皆園林，飛渠走泉，方池圓沼，花木連延，誠為勝概。瓜大者如馬首。谷無黍、糯、大豆，盛夏無雨。以蒲萄釀酒，有桑不能蠶，皆服屈胞。
《湛然集》卷七《戲作二首》：「屈眴輕衫裁鴨綠，蒲萄新酒泛鵝黃。」卷五《乞扇詩》：「屈眴圓裁白玉盤，幽人自翦素琅玕。」《元史·輿服志》曰：「質孫，華言一色服也。勛戚大臣近侍，賜則服之，下至樂工、術士，皆有此服，精粗之制不同，總曰質孫。」
以白衣為吉〔色〕，以青衣為喪服，故皆衣白。
陳誠《使西域記》：「哈烈國主以白布纏頭，辮髮後髢。男子髡首，纏以白布。婦人以白布蒙首。」
尋思干西六七百里，有蒲華城，土產更饒，城邑稍多。
《元史·太祖本紀》：「十五年，克蒲華城。」《耶律阿海傳》：「下蒲華城。」《西北地附錄》：「忒耳迷」之下，有「不花剌」。似即《本紀》之蒲華。《明世法錄》曰：「卜花兒在撤馬兒罕西七百里。以道里計之，撒馬兒干即尋思干，則卜花兒即蒲華矣。」《耶律阿海傳》：「從帝攻西城，下蒲華、尋斯乾等城。」《湛然集》卷五《贈蒲察元帥詩》其七：「閒乘羸馬過蒲華，又到西陽太守家。」又卷六有《蒲華城夢萬松老人詩》。
尋思於乃謀速魯蠻種落梭里檀所都。
《北使記》曰：「有沒速魯蠻回紇者，性殘忍，肉必手殺而啖，雖齋亦酒脯自若。」《西遊記》曰：「至阿里馬城，鋪速滿國王來迎，宿於西園。」「鋪速滿」及「沒速魯蠻」，皆「謀速魯蠻」之轉聲也。又按《遼史·諸部表》有普速完部，《金史》群牧十二處有蒲速斡，此雲「謀速魯蠻種」，似一類也。《湛然集》卷十二《懷古一百韻》注云：「大石林牙，遼之宗臣，挈眾而亡。不滿二十年，克西域數十國，幅員數萬里。傳數主，凡百餘年，頗尚文教。西域至今思之，廟號德宗。」卷五《河中春遊詩》注云：「尋斯干有西域梭里檀，故宮在焉。」
蒲華、苦盞、訛打剌城，皆隸焉。
《西域圖考》云：「《元太祖紀》：十四年己卯，西域殺使。帝親征，取訛答剌城。訛答剌，即阿克蘇城。也石的石河，即烏什之畢底爾河也。」
蒲華之西，有大河入于海。
《太祖本紀》：「十五年夏五月，駐蹕也石的石河。」但是時克蒲華城及尋思干城，此大河非也石的石河，卻是今阿母河。以《元秘史》及《西遊記》知之矣。
其西有玉里犍城，
《元史·本紀》：「十六年秋，皇子朮赤、察合台、窩闊台，分破玉龍傑赤等城，下之。」玉里犍，即「玉龍傑」三字之對音。蒙古謂「官」曰「赤」，故名玉龍傑赤也。《元秘史》曰：「過阿梅河，至兀籠格赤城下營。」「兀籠格」尤與「玉里犍」聲近矣。《元史·曷思麥里傳》作「月戀揭赤之地。」《耶律希亮傳》：「五月，西行至孛劣撒里。六月，至換札孫。又西行九百里，至也里虔城。又從二王還，至不剌城。」案：孛劣撒里，即不剌城。換札孫，即「虎司」之聲轉，此西遼都也。「九百里至也里虔城」，即「玉龍傑」之轉聲，此即玉龍傑赤也，又即「玉里犍」三字之對音。「還至不剌城」，又即「孛劣撒里」。蓋翻譯本一人，而前後不相照，作傳者又不相照，作傳者又不識蒙古語，故使讀者茫然耳。
梭里檀母后所居。富庶又盛於蒲華。
此母后當是直魯古之妻，其時乃蠻篡直魯古之國，而尊其後為皇太后也。
又西瀕大河，有班城。
《元史·本紀》：「十六年辛巳，夏四月，駐蹕鐵門關。秋，帝攻班勒紇等城。」《白察罕傳》：「察罕，西域板勒紇城人。初，察罕生於河中，其夜天氣清肅，月白如晝，西域謂白為察罕，故名察罕。」案：河中，即尋思干城；板勒紇，即班城也。
又西有磚城。
《西遊記》曰：「鐵門南岸西有山寨，名團八剌，山勢險固。」此「磚城」與「團城」聲轉也。故《記》云：「由此東南行三十里，過班裡城。」則此城在班裡之西，故知「磚城」即彼《記》之「團八剌」也。《大唐西域記》曰：「羯霜那國西南行二百餘里，入山。山路崎嶇，溪徑危險，既絕人里，又少水草。東南山行三百餘里，入鐵門。鐵門者，左右帶山，山極峭峻，雖有峽徑，加之險阻，兩旁石壁，其色如鐵，既設門扇，又以鐵錮，多有鐵鈴，懸諸門扇，因其險固，遂以為名。出鐵門到睹貨羅國」云云。此「磚城」蓋唐之吐火羅國故也。
自此而西，直抵黑色印度城。亦有文字，
劉祁《北使記》曰：「有印都回紇者，色黑而性願。其書契約束，並回紇字，筆葦其管，言語不與中國通。」《西使記》曰：「印毒國去中國最近，軍民一千二百萬戶，即漢身毒也。」艾儒略《職方外紀》曰：「中國之西南曰印弟亞，即天竺五印度也，在印度河左右。」《漢書·西域傳》：「無雷國北與捐毒接。」師古曰：「捐毒，即身毒、天篤也。本皆一名，語有輕重耳。」臣召南案：「天篤，即天竺。《後漢書·傳》之天竺，即此《傳》之捐毒，而後世又曰印度國也。」
與佛國字體聲音不同。佛像甚多。
《西使記》曰：「乞石迷西，蓋傳釋迦氏衣缽者。」《松漠記聞》曰：「回鶻奉釋氏最甚，共為一堂，塑佛像其中，每齋必到羊。或酒酣，以指染血塗佛口，或捧其足而鳴之，謂之親敬。誦經則衣袈裟，作西竺語。」《大唐西域記》：迦濕彌羅國，舊曰「廚賓」，訛也。
不屠牛羊，但飲其乳。土人不識雪。歲二熟麥。盛夏置錫器於沙中，尋即熔鑠。馬糞墮地沸溢，月光射人如夏日。其南有大河，冷如冰雪，湍流猛峻，注於南海。
《新唐書·地理志》曰：「天竺西境小國五，至提■〈風日〉國。其國有彌蘭大河，一曰新頭河，自北渤崑山來，西流至提■〈風日〉國，北入于海。」《職方外紀》曰：「東印度有大河，名安日。國人謂經此水一浴，所作罷業，悉得消除。」
土多甘蔗，取其液釀酒、熬糖。印度西北行，有可弗叉國。
《元史·郭寶玉傳》：「辛巳，可弗叉國惟算端罕破乃滿國，引兵據撏思干，聞帝將至，棄城南走，入鐵門屯大雪山。寶玉追之，遂奔印度。」《舊唐書·西戎傳》：「波斯國東與吐火羅康國接，北鄰突厥之可薩部。」按：所云可薩者，蓋即今俄羅斯之可薩斯克，此《錄》之可弗叉國也。
數千里皆平川，無復丘垤，不立城邑。
《職方外紀》曰：「亞細亞西北之盡境，有大國，曰莫斯哥未亞，東西徑萬五千里，南北徑八千里，中分十六道。有窩兒加河最大，支河八十，皆以為尾閭，而以七十餘口入北高海。」《大唐西域記》：「從信度國西南行千五六百里，至阿黠婆翅羅國，國周五千餘里。自阿黠婆翅羅國北行七百餘里，至臂多勢羅國，屬西印度境，國周三千餘里。從此東北行三百餘里，至阿黠荼國，屬西印度境，國周二千四五百里，國大都城周二十餘里，無大君長，役屬信度國。從此東北行九百餘里，至伐剌拿國，周四千餘里。復從此西北逾大山，涉廣川，歷小城邑，行二千餘里，出印度境，至漕矩吒國。」
民多羊馬，以蜜為釀。此國晝長夜促，羊膊熟，日已復出。正符《唐史》所載骨利斡國事，
《元史·土土哈傳》：「欽察去中國三萬餘里，夏夜極短，日暫沒即出。」《地理志·西北地附錄》曰：「邛可剌者，因水為名，附庸于吉利。吉思去大都二萬五千餘里，晝長夜短，日沒時，炙羊肋熟，東方已曙。」即《唐史》所載骨利斡國也。《新唐書·地理志》曰：「仙娥河北岸有富貴城，又正北如東過雪山松樺林及諸泉泊千五百里，至骨利斡。又西十三日，行至都播部落。又北六七日，至堅昆部落，有牢山劍水。骨利斡、都播二部落北有小海，冰堅時馬行八日可渡。海北多大山，其民狀貌甚偉，風俗類骨利斡，晝長而夜短。」又《回鶻列傳》：「骨利斡處瀚海北，勝兵五千。草多百合。產良馬，首似橐它，馳數百里。其地北距海，去京師最遠。又北度海則晝長夜短，日入烹羊胛，熟，東方已明，蓋近日出處也。」
但國名不同，豈非歲時久遠，語音訛舛？
《庶齋老學叢談》曰：「許獻臣僉事說盎吉剌日不落，只一道黑氣遮日，煮羊膊熟，日又出也。保定劉敬之往任斷事官，親見之。」此亦符《唐史》骨利斡國事，但地名又不同，或有沿革。觀此，則日月不出入乎地中，繞北極之下以為晝夜，信而有證。
尋思干去中原幾二萬里，印度去尋思干又等，可弗叉去印度又等，
《西使記》曰：「《新唐書》載：『拂菻去京師四萬里，在西海上。』所產珍異之物，與今日：道里正同，蓋無疑也。」
雖縈迂曲折，不為不遠，不知幾萬里也。
《雙溪集·丁零詩》註：「聖朝太宗嘗詔和瑞等入北海，往複數年，得日不落之山。」
俞浩《西域考古錄》引《西遊錄》：
戊寅春三月，出雲中，抵天山，涉大磧，逾沙漠，達行在所。明年，大舉西伐，道過金山。時方盛夏，雪凝冰積，斫冰為道，松檜參天，花草彌谷。金山而西，水皆西流入海。其南有回鶻城，名別石把，有唐碑。所謂瀚海軍也（卷十引）。
俞注云：「《唐書·回鶻傳》云：『回鶻之亡，其遺帳伏山林間，狙盜諸蕃以自給。懿宗時，大酋仆固俊自北庭擊吐蕃，斬尚恐熱，傳首京師。於是西庭二州俱恢復，遣使請命於朝，其後史亡其傳。然其國卒不振，時以羊馬至邊互市』雲。此回鶻五城之所由也。瀚海軍在北庭，景龍初，郭元振所置。別石把，即別失八里之轉。元有別失八里行中書省。」
瀚海去城數百里，海中有嶼，其上皆禽鳥所落羽毛。城西二百里，有輪台縣，唐碑在焉。城之南五百里，有和州，即唐之高昌，亦名伊州。
李注云：「《西域圖志》曰：『唐伊州為今哈密。』又曰：『今鎮西府，古伊州。辟展，古高昌。』」
考《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》，唐北庭都護府所管三軍，防制突騎施堅昆，統瀚海天山伊吾瀚海軍，在城內兵一萬二千人，是也（同上）。