西隱集 · 附錄

●欽定四庫全書 西隱集附錄 （明）宋訥 撰 初召勅符 朕君天下十有三年矣意野無遺賢雖夙夜孜孜以求賢賢何弗至今四輔官杜斆抱忠為國舉所知宋訥才堪任用符到之日有司禮送赴京以稱朕意焉 授文淵閣大學士制 諭朕觀古今賢能者遇君有遲速名彰有先後奈何時運之不齊壯衰之相臨何謂蓋壯志貞而名未出君將知而暮年埀雖有賢能為斯所艱然昔望於磻溪亦老而已猶有作飛之兆而乃興周八百爾宋訥年雖高邁特授文淵閣大學士奉議大夫宜往欽哉洪武十五年十一月十五日 問疾勅諭 人之生也其罔極之恩在於父母其或有疾而醫之可而不可者而有神焉何哉蓋志人率性履道而不迂以誠而輔政故神相之卿秉天命之性發仲尼之誠施已之幽德修道教人所以病不病而速差以其有神也故勅洪武十六年七月二十日 授國子監祭酒制諭 太學之設無知古稱但始自漢唐所以設此而教君之嗣貴臣之子故立名曰太學既立之矣則爵官以司之以專文學乃曰師師乃泛稱又官稱官稱曰何曰祭酒司業博士助教皆有隷焉斯官之首者不獨教生徒而已其職亦首在祀事也然王者親祭必寡故設官以代祭之其名曰祭酒所以祭酒之職潔牲牢淨廚竈精籩豆祭不失時則禮焉或云為飲之長而先奠之曰祭酒吾甚愧而不通斯說未然今必以奠先師而名吾方諾不然則非也況子曰祭神如神在所以祭必謹之若以孔子生之禮祭則相去既遠而莫可考以今時之禮孔子之如生又非仲尼之生禮不過時宜而已矣然不可不謹以時宜依期而奠焉爾宋訥今特授爾為朝列大夫國子監祭酒爾尚竭乃恭而臨祭靜乃神以對神則冥冥鑒知庶不負委令之意欽哉洪武十八年九月二十七日 白雲茅屋賦 左春坊左贊善雲陽劉三吾撰 大名滑邑周豕韋故墟漢之東郡唐之義成軍也西南三里即瓠子堤宣房宮在焉北去大伾半舍余西北距善化三山五十里又西距太行四十里許至淇泉今成均祭酒宋先生仲敏先尊大參忠肅公嘗構西亭瓠子堤上題以西隱仲敏更築草堂其間號曰白雲茅屋國朝徵詣公車歷官瓊署掌教上庠六館諸生多所造就皇上益深眷注不容以懸車之年辭仆備員春坊謬蒙推重謂其楚產能楚聲也屬賦其所謂白雲茅屋為之賦曰 白雲之雲茅屋之屋吾睇其觸石起經檐宿藹林霏度窗曲因風曳曳之來和日蒸蒸之燠隨椽疊疊之鋪代瓦層層之簇爰乘冬隙之休工豈俟來春之播糓不炊而暖散晴煙不雨而潤為純束任滿地而誰其與歸從養真而自覺不俗匪河陽而望入親舍之思匪瀼西而吉葉杜陵之卜此滑城隱君子之所為得兼二者之清致而克顯先世之忠肅也且夫煙霞棲遲隱者之所甘心而胡獨愛白雲之卷舒廈屋帡幪人情之所同欲而胡獨愛茅宇之蕭疎得微以不堪持贈而僅足吾人之自娯也與又微以所取索綯而可還結繩之古初也與不然以其深可為家而致詩客之停車興在歸赴而為文翁之剖符與噫是皆未會其趣之深而徒得其跡之粗者也南臨瓠子之堤北距太行之山宣房黎陽之覽乎其形勝淇水泉源之聞乎其潺湲河流於此乎噴薄林阜於此乎迴環宜云氣之所從出而仕者之所以投閒也觀其原本天漢結在山川度溪縹緲從龍宛延或散或聚或斷或連橫亘山腰白虹臥地孤飛空際玉馬行天細縈絲絲之縷輕騰薄薄之綿當西亭之所在每欲去而仍旋始出岫而何心終抱石以如眠念忠肅之在日常供悅於目前既與為霖而濟旱復隨還山而引年慨前修而已矣尚白雲其依然則有令子象賢肯構是事謂雲雖無心而隱則先志屋不於雲締剙何義雲而不屋飄散無際乃不剞劂因山之材乃不埏埴於茅之易重重束縛之加密密塗泥之塈多無八九之間寛容數畝之地瓮牖前頭之開繩樞太朴之制捲簾而素練斜拖拄笏而爽氣隨至香馥馥兮博山水沈白紛紛兮垣牆薜茘都迷松徑何許鶴聲不見竹籬唯聞犬吠於是遠謝世氛淨掃塵蹤我讀我易我樂我窮河圖洛書究極點點之數天根月窟往來六六之宮窗前有點檢之篇門外從靉靆之封此則山人所樂在白雲茅屋之中心倦而休意行所在或采芝術或尋蘭佩橫遮谷口疑蒸雨後之晴嵐濃抹山椒驚失曉來之翠黛到窮處而水源可探看起時而詩情與會此則山人所樂在白雲茅屋之外方其未葺是雲屋也盛年科第故家文獻出宰百里郎星朗現心融潘岳之春花滿河陽之縣喜招隱之賦成諧遂初之始願及其既葺是雲屋也養浩林泉放情丘壑結社漁樵訂盟■〈犭員〉鶴已甘分於退休諒何心於好爵胡束帛之見徵違夙昔之素約乃登金門乃覲我皇乃承渙渥乃官上庠孔庭兩丁資爾代祭生徒六館資爾紀綱雖引年之屢慨豈聖眷之能忘囘首白雲幸蒼狗之未變驚心茅屋恐蒼苔之易荒至是則向之白雲今且出而從九重之飛龍矣向之茅屋今且廓而為多士之棟樑矣念雲屋之久別渺山河之相望皇心見憫予告還鄉則願於爾白雲以之為臥榻於爾茅屋居之為墨莊邀四老於橘中會耆英於雒陽詢往事於瓠子訪遺蹟於宣房以此晚境際此時康還得專此西亭故隱之白雲占此秋風不拔之草堂斯聖主優容之賜老臣暮景之光走也不敏遂書此賦下以寫徵君歸隱之兆上以效天保歸美之章 同前 蜀府左長史前進士長沙陳南賓撰 國子先生游乎太素之天沐乎土階之化醉周孔之六經窮羲文之八卦飄揚於霄漢之間笑談於閭閻之下托茅屋之白雲寄幽情於圖畫諸生有問於國子先生曰斯圖之作美則美矣而白雲茅屋先生何以知其趣哉先生翹出乎儒林馳騖乎藝圃領袖斯文重瞳屢顧六堂之弦誦相聞璧水之文瀾環注指青雲以為梯導諸生之先路當泰運之宏開方拔茅而連茹彼茅屋之白雲先生何為而知其趣哉若予者則真知之請言其故予也生乎山林翺乎岩谷鴛瓦不殖於陶鈞豐材不鳩於良木苦風雨之震凌念妻孥之顰蹙晝爾於茅西山之麓帶夜月以索綯趁朝陽而乘屋覆惟止於三重費乃踰於千束分薄霧之輕輕弄清風之蔌蔌審容膝之易安庶怡情而自足草廬不慕於南陽草亭不夸於西蜀坐無臯比之擁門無車馬之簇惟山上之白雲每無心而相逐迷皓鶴以來歸伴晴檐以棲宿厭芰荷之易衰兮將被之而為裳鄙錦綉之過度兮將組之而為縠柴扉曉辟涌銀浪以西來竹牖秋開恍玉龍之下燭未寒而雪片平鋪未春而楊花亂撲吾嘗高臥其間藉以裀褥元氣浹乎肌膚祥光散乎心目庶幾為貧賤之交無榮而無辱也先生其知之乎先生仰而嘆曰勞於身者未必得於心為其事者未必知其意常俯仰於兩間付今古於一喟吾心淡焉結白雲之綢繆吾身安焉專茅屋之幽邃故雖純潔其行而有傅岩霖雨之心儉樸其居而有杜陵萬間之志此所以寓意於斯而豈子之所企乎生乃恍然如失悠然而悟走山中之穎泚秋空之露展白雲而書之遂以為先生之賦 右白雲茅屋賦先曾祖洪武中為國子祭酒宋公作成化癸巳春予承乏來典華亭教謁玉堂學士錢先生因出示宋公所著西隱文藁拜觀之餘敬錄斯賦以附於後曾孫章謹識 文淵閣大學士國子祭酒宋先生墓志銘 翰林學士劉三吾撰 國子祭酒宋先生卒既往哭吊居數日博士吳守德持學正朱惟嘉所狀先生行實來曰先生嗣子麟疾在苫次不得跣以請茲將歸窆滑之永寧阡惟翰林兄長吾於先生為同舍故懇銘焉尚憶走始來時會先生於春坊先生曰得毋與劉長吾為晜弟耶不然何面貌之似也相與感嘆久之嗚呼先兄以後至元丙子入監周旋十有五年中間才兩歸江南爾在監舍法以同時為晜弟以晜弟相知為世契則走於先生忍銘忍不銘按狀先生姓宋氏諱訥字仲敏世本衛之山陽人後徙滑家焉兩世繇貤恩贈嘉議大夫禮部尚書上輕車都尉追封京兆郡侯諱德仁其曾祖贈中奉大夫河北江南等處行中書省參知政事護軍追封京兆郡公諱宣其祖官中奉大夫陝西諸道行御史台侍御史贈推誠秉義守正功臣通奉大夫江浙等處行中書省參知政事護軍追封魏郡公諡忠肅諱崇祿其父忠肅在元時敭歷中外四十餘年五持憲節逮事七朝豐功盛德所以燾後衍慶神道碑紀之悉矣先生濡染家教動以矩彠雅性遲重不妄言笑齒貴胄館以來所師宗工碩儒月開日益卓然有成擢科登仕為時聞人中經繹騷乃被褐懷寶以自韜晦皇明受祚徵詣公車於召見次有言動聽洪武之十三年也是冬除國子助教橫經發難擊蔀廓塞學者如客得歸嘗同諸儒應制撰勅文畀僧道錄司領教事者十有六通操筆立成雅稱上意超授翰林學士奉議大夫俄陞文淵閣大學士日見親信有所補拾會建大學成中外歲貢學徒日夥而職大司成者往往選愞師生相奸教尼不行宸衷簡注擢為祭酒陞朝列大夫以釐正前弊上自製誥詞至以尚父興周八百儗之感惟眷遇所以提絜鏟磢不遺餘力師道既立皇心載寧乙丑戊辰兩科得士大率三天下之二而龍頭魁選更在太學大被賞遇一日有疾上遣中使致諭其略曰卿稟天命之性發仲尼之誠施已之幽德修道教人所以病不病而速差以其有神也天章下賁光輝儒紳恆謂祭酒骨格必壽適有畫工至命繪其像肖焉喜溢天表然終老之以其子麟主望江簿特勅召之還俾便侍養其被遇優渥類此方倚之以棟樑我道楷式諸生也不謂得疾旬日遽不可起病也尚醫來治卒也遣官致祭其文悉上所自製故事文臣四品無給賞費者曠典之舉昉自先生斯皆異數也居嘗寢食恆在廂房未始一宿於家及是疾革麟等托諸監官懇請其還厲聲曰是何風雲氣少兒女情多況在丁社兩祭齋戒中耶至是祭畢乃就舁歸一不口及家事及家氣絶焉二月之三日昏暮時也嗚呼先生以八袠之年當易簀之際而風云為氣不少衰丁社兩祀始終齋戒是持非其平日操存有素詎能方寸不亂若此哉可謂真大丈夫矣最其平生所裒集先世碑銘傳曰紀德錄一集所自著述曰西隱集又十七卷既號西隱復別號所居別業曰白雲茅屋自法書名畫外他無所嗜好中朝名鉅詩若文讀一二過輒能記憶不減少時今皆已矣生以元至大辛亥十二月四日卒以今洪武二十三年春壽八十配康氏先卒子三人長■〈彳刊〉祖即麟擢進士第拜監察御史出主望江簿次復祖鄉邑訓導次安祖女一人在室孫男三恕慧懋女孫四所適其人長郭謹次陳惟新次李均一在室曾孫男女各二皆幼臨發柩時上再遣祭舟車之費一出於官可謂生榮死哀也已銘曰銅台世家忠肅公挺生賢嗣遭時雍身逢堯舜接夔龍代言文淵掌辟癰感惟皇上倚注隆率先條約自其躬風雲氣槩氷霜容教行六館諸生從金石文章錦綉胷蔚為海內諸儒宗譽髦多士振文風棟樑我道伊誰功夫何一疾遂罹凶至尊為之惻淵衷命醫與祭恩禮豐年登八十善考終歸窆祖塋得幽宮銘阡者誰青藜翁子孫世世其吉逢 重修白雲茅屋記 前進士知滑縣事上黨復庵任環譔 雲屋在滑台之南堤祭酒宋先生所居之別墅也先生之歷履行業具在史冊屋久成墟不可復識正統年司土者禱雨於此有徵因為龍祠今亦傾圯惟斷碑存焉嘉靖庚戌夏仁和張公來守魏郡重道愛民為畿輔先時先生之後有以興復雲屋請於公適環來令滑公謂環曰興廢今之事爾且儒先之跡與建祠者之意均不可廢也子盍圖之環受命乃鳩工聚材卜日而並營焉方畝中分周垣以繚西建雲屋東作龍祠外各為門中各為堂四楹左右有軒各如其堂之數扁其祠仍舊軒曰思沾曰作霖雲屋之扁曰文恪草堂軒曰臥雲曰棲霞始於是年九月己酉日於十二月日告成暇日與客登是祠仰瞻霄漢俯瞰碧潭翛翛乎有凌雲駕空騰百川而潤九野之意及登草堂但覺地迥天高風清日白前輩典刑儼或如見則又有懷古私淑滌盪塵襟而實獲我心者焉嗚呼士君子之於世出處何常惟義之歸是故其息也不可無所養其出也不可無所為斯二者皆取諸衷不假諸外然亦必有感而後動如此祠此堂是也後之登臨此地者其無忘所以景行自淑之心哉又告於宋氏子孫之業儒者曰爾其克念爾祖紹於前休由憂違之操而思龍德之庥俾進為名臣退為善儔是不負今日之意而此地為不朽矣苟徒視為觀美而有司者又因為宴會之止則斯役也悖道焉爾殃民焉爾豈徒虛太守公之盛心而秉筆者甚不樂聞有此也 西隱集附錄 附錄： 宋訥西隱集十卷（字仲敏滑縣人元季官鹽山知縣國初徵為國子助教陞翰林院學士文淵閣大學士遷祭酒卒於官正德中追諡文恪）（四庫全書?史部?目錄類?經籍之屬?千頃堂書目卷十七） 文淵閣大學士宋訥　　（明）廖道南 撰 （四庫全書?史部?傳記類?總錄之屬?殿閣詞林記卷三） 宋訥字仲敏大名滑縣人父崇祿元陝西行台侍御史訥博學強記動遵矩矱性遲重不妄言笑登元至正癸卯進士任鹽山縣令洪武十三年徵為國子助教橫經發難系蔀廓塞學者如歸嘗同諸儒應制撰諸勑文操筆立就雅稱上意遂遷學士十五年五月命撰宣聖廟碑文賜衣帽文綺鈔錠秋七月庚戌上謂訥曰朕觀尚書至敬授人時嘗嘆敬天之事後世中主猶能知之敬民之事則鮮有知者蓋彼自謂崇高謂民皆事我者分所當然故威嚴日重而恩禮寖薄所以然者視民輕故也視民輕則與己不相干而畔渙離散不難矣惟能知民與已相資則必無慢視之弊故曰可愛非君可畏非民衆非元後何戴後非衆罔與守邦古之帝王視民何嘗敢輕故致天下長久者以此而已是月有廣東儒士獻治平策上覽之謂訥曰此人不識道理豈有涉數千言而不及用賢天下之大欲朕一人自理可乎蓋自知而用則所見者狹知賢而用則所及者廣訥對曰賢才在天下人主豈能知之必賴羣臣薦舉然得賢與否系所舉在何如爾上曰小人所舉未必為君子君子所舉未必為小人故觀其舉者可知其人之賢否矣十一月以訥為文淵閣大學士制曰朕觀古今賢者遇君有遲速名譽有先後昔望於磻溪有飛熊之兆而乃興周八百訥年雖高邁特授是官爾往欽哉未幾以為國子祭酒上復勅諭曰太學賢士所關禮義所由出人材所由興自建學以來歷選師儒以居是職至今未臻其效豈士習之難變與抑師道之不立與此朕所以夙夜究心慎擇老成以任之惟卿夙學耆德可以任此卿宜體朕意使士習丕變邦其有賴焉十八年二月甲辰隂晦不雨雪雹如雷訥上守邊策曰今海內既安蠻夷奉貢惟沙漠未遵聲教若置之弗治恐歲久滋患邊圉卒荒若窮追遠系恐士馬疲費饋餉艱難陛下為聖子神孫萬世計莫若善備邊之策爾備邊固在乎兵食足食又在乎屯田漢本始中匈奴率十萬餘騎為寇趙充國乃率四萬騎分屯緣邊九郡單于聞之引去夫以四萬騎屯九郡而充國統制其間則當時之籌畫可見矣今諸將中豈皆借才於異代哉宜選其有智勇謀略者數人每將以東西五百里為制隨其遠近高下分屯所領衛兵斟酌損益率五百里一將彼此相望首尾相應耕作以時訓練有法遇敵則戰寇去則耕此長久安邊之策也上善其言其為祭酒嚴毅莊敬諸生畏如神明乙丑戊辰兩科得士最多而魁選出太學大被賞遇及遘疾上遣中使諭之略曰卿稟性純誠疾必速瘥命畫工圖其像子麟往候問至廂房疾篤始請歸寢訥厲聲曰何風雲氣少兒女情多耶卒年八十上親為文祭之官其次子復祖為司業廖道南曰往予甲戌游南雍時沔陽魯公鐸為祭酒乃令習誦監規乃嘆我聖祖每戒敕諸生恆曰宋訥雲乃知師道立善人多訥之名不朽矣彭韶贊曰中州文獻遺緒可徵稽古力學飾車以行百僚讓德六館蜚聲嚴而有度樂育羣英乃敘教條爾准爾繩士皆適用一人以寜制詞褒重吾道增榮 宋訥　　（明）項篤壽 撰 （四庫全書?史部?傳記類?總錄之屬?今獻備遺卷五） 宋訥字仲敏大名滑縣人也元至正間舉進士授鉛山縣知縣洪武十三年徵詣公車除國子監助教應制撰諸勑文操筆立就稱旨超拜翰林院學士遷文淵閣大學士日見親信太學成擢祭酒師道尊嚴諸生畏且愛之乙丑戊辰兩科取士多出大學而魁選尤多大被賞遇訥嘗有疾上遣中使致諭略曰卿稟純誠病必速差且命畫工繪象以肖焉上覽之甚喜然終老之召其子望江主簿麟侍養京師居常寢食恆在廂房不宿於家疾革乃歸卒於私第年八十上親為文以祭官其次子復祖為司業 論曰董生有言養士莫大乎太學高皇帝初建成均得宋公為師教人先躬行而後口說故士皆務實人材質直朴醇足以適用蓋身教行而師道立也諺曰桃李不言下自成蹊惡在多言哉 宋　訥　文恪公　　（清）沈佳 撰 （四庫全書?史部?傳記類?總錄之屬?明儒言行錄續編卷一） 字仲敏直隷滑縣人國初以聘起仕至國子祭酒 公承家教矩矱自檢性持重齒胄館師友切磋學問該博元至正癸卯進士令鹽山兵亂隱居洪武二年中書省徵儒士十八人纂修禮樂公與焉事竣不仕而歸五年過元故宮作詩傷之說者謂其合於箕子衍疇之義也 十三年四輔官杜斆薦之召至當上意授國子助教橫經發難擊蔀廓蒙學者歸向同諸儒應制撰勅文援筆立成上大稱嘆拜學士 時建太學上幸學博士龔斆執經祭酒吳顒進講上喜召公至奉天門令爲太學碑賞賚上每觀書或論用人必與擬議皆稱旨改文淵大學士時年逾七十上親制誥詞引尚父興周八百爲比蓋自宋濓詹同而後惟公時被召對既感知遇日有補拾甚見親信擢公爲祭酒嚴繩准推恩義身言並教寢食學署不復家宿一時士皆適用上猶慮功臣子弟有不率者以曹國公兼領監事由是貴胄肅然一日公病遣中使諭卿稟天命之性發仲尼之誠施已之幽德修道教人所以疾不病而速差以其有神也 又嘗言宋祭酒骨格必夀命畫工圖像上問昨公服坐堂上何以有怒色對一生獻茶踣而碎其甌念臣不才失於教敬中心自訟不意爲陛下所知上喜慰出畫像示之以老召其子侍養十八年久雨求直言獻安邊策曰備邊在乎兵食足食又在乎屯田屯田之制必當法漢本始年中匈奴帥十餘萬騎南向欲爲寇趙充國乃將四萬騎分屯緣邊九郡單于聞之引去夫以四萬騎分屯九郡而充國統制其間則當時籌畫區分槩可想見我朝諸將中勇知謀略豈無如充國者陛下宜選其尤者數人隨其遠近高下立法分屯所領衛兵以充國兵數斟酌損益率五百里屯一將布列沿邊之地遠近相望首尾相應耕作以時訓練有法遇敵則戰敵去則耕此長久安邊之策也又何必勞師萬里求儌幸之功以取無用之地哉上嘉納之令邊軍皆屯田著爲令 吏部尚書余熂不喜公以事逐公去上怒誅熂慰公復位二十三年公疾革其子麟及屬官懇請還家厲聲曰是何風雲氣少男女情多況在丁社兩祭齋戒中耶三日丁酉祭畢舁歸抵暮卒年八十上爲文遣官致祭故事文臣四品無給喪費者給自公始 其後太學生有連舉大魁者上曰此宋祭酒訓廸之功也諸生守官稱職者多出公門上每舉爲教國子者法三十年以張顯宗韓克忠署祭酒司業事上因思公坐奉天門諭太學生曰宋訥作祭酒司業事學規嚴肅秀才循蹈規矩向學中用朝廷以故得人訥善終朕禮送回鄉葬又令沿途有司祭訥近年老秀才做祭酒懷異心不肯教誨改廢訥學規今年少秀才署學事違犯學規重罪投沒頭帖謗師長者首人賞銀百兩犯者凌遲沒產正德中諡文恪 公家西南三里即瓠子堤忠肅構亭曰西隱公更築白雲茅屋其間所著詩文二十卷號西隱集（史概） （佳）曰高皇帝嘗勅侍郎張智等曰古之儒者務學以明體適用窮則忠信篤敬以淑諸人達則忠君愛國而澤被天下朕自御宇以來擢用儒士布列百司得人稱任而卒少見效良由師道不立故成材罕聞又曰凡爲儒者必恪遵古先聖賢之道以修已教人毋徒尚文藝雲其留心學校人才至矣故當時大學士皆適用稽古禮文彬彬多循謹修飭者流而一代之儒術由此懋焉嗚呼盛哉 宋訥(1311～1390) 字仲敏。元末明初滑縣(今屬河南)人。元至正進士。任鹽山府尹，後棄官歸隱。洪武初年應徵編禮、樂諸書，事竣，不仕歸。後經杜薦，任國子助教。十五年超遷翰林學士，改文淵閣大學士，再遷國子監祭酒。訥為學嚴立學規，治太學有績，頗受明太祖賞識。年老告歸。宋訥曾應詔陳邊事，提出「備邊在乎實兵，實兵在尹屯田」的觀點，認為設兵屯田，布列要害，遇敵則戰，寇去則耕是長策，其言頗受重視。