修辭鑒衡

詩話與文論匯編。二卷。元王構撰。上卷論詩，下卷論文，採集宋人詩話、筆記、雜記而成，是元人對宋人詩文評價的輯錄之作。王理《序》云：「《修辭鑒衡》之編，所以教為文與詩之術也。」又云：「尚辭者義虧，植意者事逸。義虧竭塞，事逸耗枯，皆不足以達辭輔理，於道則眊矣。」王構輯錄宋人詩文評語，意在提供一種寫作的「鑒衡」，即意與辭之間的諧調、雙美。比如卷一，既引張表臣《珊瑚鉤詩話》「詩以意為主」說，又引葛立方《韻語陽秋》「作詩貴雕琢，又畏有斧鑿痕;貴破的，又畏粘皮骨」，即可見全書主旨之一斑。《修辭鑒衡》的另一價值，即宋人散佚詩話，多賴以保存。如《詩憲》，《蒲氏漫齋錄》等。《詩憲》據郭紹虞《宋詩話考》，為南宋時書，作者本山谷、惠洪、范溫說詩，明確揭示「奪胎」之法與「蹈襲」、「因襲」、「轉易(翻案)」的區別與聯繫，是宋人詩學中極有價值的理論。《蒲氏漫齋錄》關於江西詩派的「點化」一法，也有甚準確的評說。對研究兩宋詩學頗有裨益。陳望道《修辭學發凡》說：「最初用修辭這個熟語正名本學的，卻是元代王構(肯堂)。」認為王書雖不甚精，但可作修辭專書的濫觴。鄭子瑜《中國修辭學史稿》則認為《修辭鑒衡》不能視為第一本修辭專書，第一本應是《文則》。